錢~為什麼進不來(或明明命中註定…為什麼會…!)

[wuguohua]

呵呵!的确如此.

[fan0025]

萬惡淫為首.百善孝為先

除了夫妻正常的性生活.

包含手淫.看色情書籍.小說.電影.圖片.等等!皆屬邪淫.或造淫業!

(邪淫不僅是”現世報”,”來世果”之餘殃,亦不得免除.)

欲得功名.或要改善環境.(望子成龍.望女為鳳)

皆不可造淫業!

行善必昌，行善不昌，祖上必有餘殃，殃盡必昌。
作惡必殃，作惡不殃，祖德必有餘昌，昌盡必殃。

http://www.buddhanet.idv.tw/dodo/ 淨化情慾版

[ Last edited by fan0025 on 2005-10-12 at 11:25 PM ]

[fan0025]

轉貼~(天道禍淫，但不加悔罪之人)

誠心懺悔.誓不再犯.同時也勸人戒邪淫!

則您的命運將會改變!

古時要廣傳多人，

非耗費很久時間，

甚至數百年以上方能流傳天下，

然拜網路科技所賜，

如今只要移動滑鼠點按貼文，

一夕之間即可完成古時不可能的任務，

　上天慈悲，

亦未因為科技發達而否定或改變古時頒佈的《冥罰淫律》明傳陽世施行條文，

同時這也是給有心改過、有緣、有幸能夠看到此篇條文的善信大德最好、最大、也最快的改過、積陰德方案，

如果您有心廣傳天下，

看要複製貼上任何論壇、BBS站、部落格、家族、文章、個人網頁，甚至再懶一點只貼《雲水憐心》網址http://lookbooks.org，

吸引他人瀏覽亦達廣傳之效，

不用客氣，

《雲水憐心》完全支持您，

您愛怎麼轉貼隨您運用，

且《功過格》有云：

「凡人有過錯，低心相勸，曲挽從正，犯錯者遵從：記50功；

凡人有過錯，低心相勸，曲挽從正，縱使他人不聽：記5功。」

聰明人應該知道怎麼做吧?反正不管他人遵不遵從，

只要有人瀏覽了《冥罰淫律》就開始記功，

若有心勸人者、發大無畏心者，

可直接發佈運用，

若因此被人嘲笑、揶揄，您仍被記功，若因此挽救沈淪學子則記功更多，

(此文章未完.請自行連結)

http://lookbooks.org/big5/course1-8.html#文昌帝君功過革律˙淫律補篇

[HAU]

感謝發表感言:em21:

[geogre]

good:emm01::emm01::emm01:

[fan0025]

下文~~~第五、…….可保富貴顯達…..

謹以幾事，殷切奉告：

　　一、家庭教育至為重要，是兒女啟蒙之處，也是孕育人格發展之無形學校，影響巨大而深遠，家庭若能重視禮義廉恥，則子女雖非俱為聖賢，但必為社會良好之中堅。

　　二、道德教育乃樹人之基礎，人文道德於學校教育，尤其不可忽略，更需仰賴賢德師長之啟發，繼則學子自身孜孜不倦，努力修習，日久即可導正社會風俗，變化個人氣質。

　　三、公門之人好修德，為官之人好修福，只要政令、立法，令眾蒙益，勿謀私利，則如袁了凡先生一般，命由心造，便得福基深厚。

　　四、命相吉凶是宿世之心念與行為所累積，但命運無常軌。古人說：「天道難定」。今世富貴，大抵宿生修福；子享榮華之報，乃先祖厚澤餘蔭。享福時必須修福，譬如耕田，年年下種，年年收穫。只要真心悔過，此生則有可商量之處。

　　五、今勸迷者，幻夢覺醒，及時回頭，下焉者，可保命延壽；中焉者，敦品勵行，可保富貴顯達；上焉者，覺世修行，必能解脫煩惱，成就利益大眾之道。

文章出自 http://lookbooks.org/big5/course1-3.html

[fan0025]

想改善目前的環境!

無需浪費時間去看一大堆各種命相或改運的書籍找老師.或去學命理.求鬼神!

只要您沒有邪淫的行為!也沒有做傷天害理之事!

您或您的子孫.必有出人頭地的一天!

若加上有在作善事!

則福德也會來得更快!

反之

若您不改邪淫之行為.祖德或本身的福德用完!

必有奇禍!

轉貼~第八章　戒淫守身?脫厄騰達

三奶夫人　降

　　述論：戒淫守身?脫厄騰達

　　在西元1941年前後，新竹地區有一耿姓者，乃為貧家子，自幼被送至商店學習生意；耿某為人篤實，且亦知守本份，故頗受店東賞識，店東姓何，為商場老將，頗有積蓄，可惜為人較陰損失德，膝下無子，僅有二女，長女已嫁夫張姓，惜不知長進，夫婦倆時常回娘家向父母尋求接濟。次女始十七歲，尚稱乖巧，可惜其貌不揚，而且右眼稍有斜視，因此個性較為內向。何氏夫婦為長女所擾，又為次女將來操心，故見耿某忠厚篤實，且勤奮有加，乃商議欲招之為婿，並許以將店務交其夫婦管理。

　　如此一來，夫婦倆就可放心安享晚年，又有佳婿可依靠，夫婦倆算盤打得可好，但是耿某猶豫不決；一則何女實在容貌不佳，再則亦怕人閒話說仗裙帶而生活，因此不允娶何女為妻。後經何氏夫婦託人一再向耿家父母遊說，始由耿家兩老出面，逼迫兒子答應親事。

　　原來，何氏夫婦允之嫁妝豐厚，並且耿氏兩老亦貪圖何家產業之故。耿某迫於父母命，娶何氏女後，頗有不平衡心理，乃寄情工作，以此淡忘不愉悅。何氏女頗稱賢慧，知夫婿心情，毫不埋怨，默默承受，並且每夜必為夫婿準備宵夜，日常起居，亦照顧得無微不至，久而久之，耿某見妻體貼，心有感激，終能摒棄相貌之成見，而夫妻恩愛。並且，事業在耿某認真經營下，日愈擴展，可謂美滿。

　　此時，何家長女見妹婿掌管家中營生，蒸蒸日上，乃不時回家需索。耿某總存著一念之仁，予以接濟。事被何氏老夫婦得知，不忍次婿吃虧，再者老來尚要依靠，因而將長女夫婦叫回來，給予一筆財物，要他們切結，不能再有任何需索。如此結果，起初尚能平靜，但不久，何家長婿以感恩為詞，邀請耿某出入聲色場所。耿某以連襟之誼，未加峻拒，但有其一定分寸，且每有見面，則多苦勸連襟勤勉，以免坐吃山空，到頭來一事無成。

　　但是，好心未得好報，其連襟並未念及恩情，反而串通煙花女欲加詐財。幸好耿某並不因家妻貌有缺陷，而在外拈花惹草，使得其連襟無機可乘。孰料，狼子野心，張某竟心生毒計，勾結日警，施加逼害而陷之入獄。何氏次女多方奔波，欲救無門之際，適值台灣光復，日人無條件投降之中，平此冤獄。而何氏長婿以漢奸受人唾棄，耿某則事業日愈發達。

　　此事可見，戒淫之功，庥蔭一生。以耿某之忠厚篤實，並能不以妻陋而犯淫，以此已得戒淫律中二級律，榮耀富裕於一身，且能避開奸人所害，有驚無險之福報，乃理所當然。世人應有所開悟，戒淫當有助一生福運也。

淫為萬惡之首，戒慎得福，荒迷得禍。
http://lookbooks.org/big5/course1-9-1.html#第八章　戒淫守身?脫厄騰達

[fan0025]

淫之善惡例證

書緣

時間︰天運辛未年(即民間農曆年)【西元1991年】

地點︰台疆地區

述論︰諸天聖佛仙神

主著︰正鸞「勇筆」王生

原著︰豐原懿敕拱衡堂

術語︰文中有關陽間貨幣、地點等，系指臺灣省習慣而言

公物︰歡迎修正引用複製、自行作綱頁，不用聲明出處

感恩︰所有善書均不設立版權，在此謹向有關同工及承先啟後者致敬！

　　　恭接著書　玉旨

本堂主席關　登臺

　聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神人排班候駕，不得失儀。

欽差金闕　諸葛上相　降

　詩曰：夜雨之中降聖堂。新書敕旨瑞禎祥。

　　　　戒淫善報君知否。罪孽獸行惡業長。

　聖示：玉詔宣讀，神人俯伏。

　　　　欽奉

玉皇大天尊　玄靈高上帝　詔曰：

　　朕居尊而鑑卑，無時不以蒼生是念，雖坐鎮金闕，日理萬機，眼見凡世人心日趨腐化，色障淫業瀰漫，導致因果牽纏，因端繁紊，而人際關係更趨向於現實功利，究其因原，淫業乃為肇因之首。憂急不已之際，見爾台疆豐原懿敕拱衡堂，神威顯赫，而堂中賢生均屬年青一輩熱忱修子，足堪擔當重任。乃敕旨一道，命由諸天聖佛仙神，每逢爾堂星期三鸞期，降駕道場，木筆扶鸞，並由「勇筆」王生奇謀擔任主著正鸞，開著醒世勸善而戒惕淫業聖書一部，題其顏曰：「淫之善惡例證」。以此實例案證，藉以警惕世人莫蹈前車之鑑，而收遏止淫禍擾亂世間也。希爾神人戮力以赴，由即日起，為期五個月完書繳旨，書成之日，論功行賞。

　　欽哉勿忽，叩首謝恩。

天運辛未年五月初十日【西元1991年6月21日】

本堂副主席觀世音菩薩　登台

　聖示：南天主宰　文衡聖帝將降蒞本堂，諸生接駕，慎勿失儀！

南天文衡聖帝關　降

　聖示：貴堂迭獲　天命畀任，接連開著新書二部，普化使命之畀重貴堂，可見一斑也。吾主宰天下鸞門，身負監督之職，一則以喜，再則為賀，特此降鸞與諸生為勉也。

　　吾為「淫之善惡例證」一書為序

　　夫，萬惡淫為首，老生常談之話題矣！亦為多數人耳熟能詳；但今塵世間日愈烏煙瘴氣，淫禍實難辭其咎也。試觀以道脈廣立之台疆一地而言，色障淫禍有多少？今致人心思逸樂，日愈頹靡，雖曰文明進步，但千奇百怪銷魂陷阱亦如雨後春筍之叢生也；因而，造成人際關係紊亂複雜，牽纏無數個禍端。

上天有鑑及此，敕命諸天聖神仙佛降駕道場，以木筆揮鸞而著作淫業之善報、惡報，並且特別註明例證，則可知乃欲以實例案證著述而使閱者：有過則改，見賢思齊；用心良苦，深願世人能夠體會如此至正至仁之 天心，閱書用心，莫以一般吟風弄月雜記視之。

　　期望此書之著，苦心無所白費，進而喚起人心惕淫、戒淫，以達勸善人心，匡正世道之效果。

　　際值著書，吾謹以數語，以誌篇首，是為序。

南天主宰文衡聖帝關　序於豐原懿敕拱衡堂

天運辛未年五月初十日【西元1991年6月21日】

長生大帝　降

　　吾為「淫之善惡例證」一書為序

　　今日社會人心，日趨於頹廢，乃因物質文明之提昇，相對之於享樂，亦無所不用其極。語云：「飽暖思淫欲」，際此社會經濟日有進展之台疆一地，甚而推及中外之人，均樂此不疲，甚至有民族習性所謂開放新潮者，不諱於淫樂，雖彼等社會風氣開放所使然，但絕對可以看出彼等道德觀念之低落。

　　華夏民族自古以來，即具有純樸道德風尚，民心較為保守，是以故，淫之一事，即視為不道德之徵，此亦其來有自也。試觀古來之道德君子，其著德之行，頗多見色不惑，且由古至今，正史佚傳頗多記載，戒色不淫，全人貞節之君子，或得功名福報，或得家業騰達，或得子孫賢孝，更於當世之中，孚得正人君子之美譽也。反之，荒淫失德，見色而迷者，每每削爵折壽，下場悲慘，且遺臭名於鄉里。由此可見，淫為萬惡之首，戒慎得福，荒迷得禍。

　　目前人心之挽轉，世道之匡正，以勸戒慎淫，可謂正本清源。蓋人心思淫，理智必失，靈明蔽障，則其行為不善乃為殆無疑義之後果也。　天心有鑑及此，降著「淫之善惡例證」一書，褒道德君子之福報，警輕浮登徒之惡報，必定有助人心「見賢思齊」，而收勸化之效，警惕有犯過者之戒慎，如此世道人心之匡正，大有裨益也，寧不使人欣喜，額手稱慶。

　　際值書之初著，吾特降數語以為序。

長生大帝南極仙翁　降序於豐原懿敕拱衡堂

天運辛未年五月十四日【西元1991年6月25日】

本堂主席　關登台

　　　書之前言

　　夫，本書之著，顧名思義，即以闡述「淫」之善惡行為，而所遭致之福禍報應之下場。

　　古來之戒淫經典或善書，均為著重於：戒淫之善報，而犯淫之惡報，書中闡明事例，均為概括而言，除非「功過格」中始有言及淫律之約略。但本書「淫之善惡例證」一書之著，非止於有事例之來龍去脈，加註　主著仙佛對事例發展之評語，且已採取不分類著述，可避免因善例連續，而使閱者枯淡，以善惡事例穿插，以收閱善報喜然於心、讀惡例而警惕於懷之效。

　　尤有可提者，本書之著，每件案例，不論善惡，均有　主著仙佛析明此事歸屬於戒淫或犯淫等事在淫律之中之輕重功過級數，使世人明瞭，犯有此過，或守此事例，乃屬於淫律之中幾級功與過，及其所遭遇之下場報應，閱者一目了然於「戒淫得能幾級之福報，犯淫有幾級之禍報」而印象鮮明，了解律例之定數，明乎此理，則加深惕勵之心志，更為特色矣！

　　至於書中事例，雖以姓為稱而不具名，或有者認為未盡勸善之效；然則，事例中均為現均在世者，事有隱私，人均自主，雖善事何患於人知，但此均非經當事者首肯，故盡予隱名。但事例中年份、地方、人事均舉例分明，則乃其有心查探無礙，則其勸善之效無礙也。

　　際值于今世風迭起淫靡，人心趨向功利，有飽暖思淫欲，有物質文明享受而提升聲色之娛，乃致使世道之不善，到處可見道德衰頹不振之言行，此雖受開放風潮所使然，但乃在淫律報應之不昭，實大為有關也。今　天降本書之著造，即針此而欲勸醒人心惕志戒淫，守身立德，以個個正己而達成人心普遍向善，遏止日愈氾濫之色惡。深願本書，得收宏效。

　　際值書成付梓，乃為數言以誌篇首。

懿敕拱衡堂主席　關聖帝君

天運辛未年十月初八日【西元1991年11月13日】

未完~請自行連結
http://lookbooks.org/big5/course1-9.html

[ Last edited by fan0025 on 2005-10-19 at 12:47 AM ]

[fan0025]

邪淫好色慘報最速
http://book.bfnn.org/article2/1753.htm

[fan0025]

看著新聞或媒體~每隔一段時間.您就會看到又有某人因貪美色.輕則破財.重則斷送大好錢途……等等!

這就是現世報最好的例子!

若您還在搞外遇.邪淫等等!

並且認為也沒有怎樣阿!

那是因為您祖上有積德!

一旦祖德用完了!

……….禍就來了!

及早悔過!

並低心相勸(特別是年輕學子)遠離邪淫!

只要真心悔過，此生則有可商量之處。

今勸迷者，幻夢覺醒，及時回頭，下焉者，可保命延壽；中焉者，敦品勵行，可保富貴顯達；上焉者，覺世修行，必能解脫煩惱，成就利益大眾之道。
http://lookbooks.org/big5/course1-3.html

[bflying9]

善哉善哉
众善奉行
:emm46::emm01:

[klc]

事實是這樣嗎？你看全球的富豪是這樣嗎？你的出發點是好，但難令人信服

:f40:

[popoll88]

謝謝大大耶

感恩

教化人心

:f31:

[fan0025]

食色性也是人的天性

也是繁衍子孫的方式

但要做到風流而不下流

就看自己的心

弟認為除了要有安全的性行為與正確的性觀念

才不會害人害己

(同性相斥~異性相吸)

好像磁鐵一樣~對嗎!

個人言行~若有得罪~請多包涵

[2007www]

原帖由 klc 於 2005-10-27 08:10 PM 發表。
事實是這樣嗎？你看全球的富豪是這樣嗎？你的出發點是好，但難令人信服

:f40:

全球的富豪又是怎樣的呢?

而且今天能享用, 明天也能嗎?

今生能享用, 來生可以嗎?

如果不信因果, 不理會道德, 當然難令人信服.

只是只要相信因果, 尊重道德, 自然會種在意識之中.