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请大家研究一下“太极图说”
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Originally posted by wzlz at 2005-12-1 06:55 PM:
锐山兄，照五蕴皆空，你的四蕴尚可，识蕴根基不牢，一个言语，可以使你转向，非宗师举动。 …[font=標楷體]wzlz兄,多謝點撥,小弟從來不是什麼宗師,大師,這也不是小弟追求目標及方向,我只是對幾個數字有興趣,跟同好分享而矣.
至於惠能大師的人生哲學觀,我相信以我個性,窮一生力量都不能領悟得到,謝謝!:f51:[/font]
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易就是易, 還有什麼更好的名詞或形容詞代表易 ?
太極就是太極, 還有什麼更好的名詞或形容詞代表太極 ?在下認為, 易 = 太極 = 兼容 = 周而復始
如果主觀性認為某學說或某觀點不對, 那就變成直線,
不是圓形了,, 此非易, 亦非太極,,:f38::f36:
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先回答问题，脑筋急转弯，“子不语”后面是什么？
孔子五十学易，然后说，“五十知天命”
孔子一辈子说什么“克己复礼”，什么礼？谁写的，写书的人是谁？
写书的人老子是谁，
易是易，太极是太极，阳没有阴，有“易”没有。
孔子或学生在《十翼》中说，“易有太极”。
你把一张纸用橡皮搽搽破后，说，纸向光面是“阳”，背光面是是“阴”，看我用现代科技的成果，橡皮搽，把它搽破，科学是第一生产力。
你是傻比，还是所有人是傻比。（比字用错） -
Originally posted by wzlz at 2005-12-4 13:04:
先回答问题，脑筋急转弯，“子不语”后面是什么？
孔子五十学易，然后说，“五十知天命”
孔子一辈子说什么“克己复礼”，什么礼？& …先多謝你看得起, 但我好像……並不需要,,
在下自幼家貧少讀書, 你問什麼, 我根本不知道,, 我祇是知道:一個人的心若不平和, 如要學易, 其神定被怪力所亂, 如此而已,,
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一個人的心若不平和, 如要學易, 其神定被怪力所亂, 如此而已,,
周子给常人能读懂的仅仅是一百来字的《爱莲说》，
给坛子里的好学者看懂的也只有四百来字的《太极图说》和二千来字的《周子通书》。因此，有妄作念头的人无法读周子著作。 -
唉, 夏虫不可語與冰,,
不要誤會, 我是說我自己,,:f38:face0
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夏虫不可語與冰，我记住你的话，那日我再次潜水前，在与你探讨
君子修之吉，小人悖之凶。指上面给出的以“诚”为“中土”的“九宫”回文“心性”结构，可以说它是“周”字的另一个版本，西南得朋，东北丧朋。东南坎陷。“围三阙一”。
转一篇文章，给出一张图，解释回文“心性”结构的顽固性。
毛泽东评说岳飞视死如归 斯大林击节赞有勇有谋
1950年2月，毛泽东在苏联有一次在回忆同国民党军队战斗的艰苦岁月时，向斯大林介绍了共产党军队被敌军包围的情形。说当时的形势极端危险，多次冲锋，而未能突破国民党军队的封锁线，于是指挥员号召战士：“不畏艰险，视死如归。”
苏方翻译费德林对这个警句很费解，请求毛泽东用汉字写在纸上。毛泽东拿起纸和笔，飞快地用他那有特色的豪放笔锋写了8个大字。翻译由于不明白最后一个中国字“归”的意思，因而简直无法理解整句话的意思，只好再次请求毛泽东给予解释。
毛泽东说，这是12世纪古代中国的一个著名统帅使用过的一种说法，岳飞以抗女真人入侵的军事远征而出名。杭州市至今保留着宋代这个有代表性的英雄的陵墓，这座陵墓以附有加害岳飞的叛徒的下跪形象而驰名。毛泽东接着说，“中国字‘归’，在这里不作通常的‘回来’、‘再来’解。在中国历史上，‘归’的原始含义是‘回到原本状态’。因此，这个成语应该理解为：‘藐视一切困难和痛苦，像看待自己回到原本状态一样看待死亡’。”斯大林听完毛泽东的解说和费德林的翻译之后，沉吟了一下，轻轻说：“这位将领，真是有勇有谋啊。”（摘自《外国人眼中的中共群星》四川人民出版社出版作者武原曹爽）
大陆有些有钱人，花钱买文人写文章，让秦烩站起来，我看不可能，因为周敦颐心性结构经过他的“濂溪书院”传播开来，成为一直到现在汉人的心理支柱。
（给谷先生补一补历史课）北宋周敦颐死后，他的学说传续下来，南宋岳飞在他母亲“精忠报国”的感召下抗金。而她母亲，一定是告诉他，中土没有，就回归原本。因此形成冰火不容。
周家的著作，上朔可以到《周易》——《周礼》等等，下探可以有《鲁迅全集》、《周恩来选集》。弟子有二程、朱熹等等，承接心性结构学问的有王船山、陆九渊、王阳明、曾国藩、彭玉磷、牟宗三等等。 -
朱熹解说《太极图说》有两个版本，一是朱熹为母亲守墓后写下的，另一个是四十年后朱熹晚年写的，目前我们看到的是第二个版本。
许多人看法，自己想，但是有人看书，按原图对照，给出一个例子： -
接着上面的。
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谷先生，朱熹说《太极图说》中有太极图，你说不是，说个理由先。
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谷先生说：“如果周子说的是现在流行的太极图，应当说这段话没什么特别高明的意义，比较俗，属于故弄玄虚，自以为高深。除非它说的是别的太极图。
黑白二色所象征的最本源的象征是昼夜寒暑，不是动静。因为黑白阴阳可以象天地万物，从而可以引申类比到动静这个概念上来，但解惑不从本源上解，本身已掉了不知多少个档次了！”
明确告诉谷先生，我目前在释家、易家、儒家三面巩固防线，留下道家缺口，你的战术是“不争论”。我给你时间，但时间窗口有限。所以，敦促你向周敦颐道歉。
周敦颐的文章字数少，并不是他不屑写，而是他认为，《周易》本来就是他的本体，道家学说从那里来，陈立果先生认为，《道德经》可能从《归藏》来（存疑）。王家山竹简正在揭开这个谜底。（这是留给谷洪先生的唯一既要面子，又要里子的出路）。 -
感谢大家的精彩论述,尤其是wzlz前辈,见地非凡!!!
学习了!!!绝对要顶!!!:f18:
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给出周敦颐墓地旁的红外线扫描图
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构成周敦颐学说的四个心性构件1
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构件2
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