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術數社交學習平台討論區古三式星占學中国星座命名的两个基本特点

  • 中国星座命名的两个基本特点

    Posted by 太极球 on 25 1 月, 2005 在 5:08 下午

    LBSALE[50]LBSALE天文地理分野的特点
    这个特点,主要反映在黄道带上。它首先起源于东夷民族和西羌民族这两大民族的融合上,这就 是载在《国语》中的所谓高辛氏有二子,长曰阏伯,次曰实沈,日寻干戈,帝后将他们分配在东西两个方向,永不见面,由此形成了以阏伯观测大火星为中心的东方苍龙星座和以实沈为中心的西方白虎星座。这个观念的产生时代可能很早,因为数十年前在河南濮阳古墓中出土了6000年前的龙虎蚌塑星象,正是与《国语》
    的记载相呼应的。龙虎蚌塑图出土这一事实表明,远古时中国境内的各个民族都有本民族所崇祀的星座,并用以确定季节的早晚。
    随着加入华夏联盟民族的增加,为了更精确地区分季节,天文学由二象发展成四象,它象征着四季星象,对应着华夏地区的四个主要民族。在远古时,这些民族各有自己的分布地域,就是所谓的东夷、西羌、南蛮、北狄。东夷自古就分布在中国东部的沿海地区,占有山东、江苏的北部、安徽的北部、河南的东部等地,他们以龙为图腾,古代称之为太吴民族。后来随着民族的融合和繁衍,又从中分衍出少吴族,他们以鸟为图腾,并逐步向南、向西迁移,故有南方少吴之称,他们与南方的苗蛮集团杂居和融合,成为以鸟为图腾的民族生存的根据地。
    古西羌生存的根据地在甘肃、陕西和四川的西部一带,逐渐向四面发展,后分炎帝族、黄帝族两大支系向东发展,他们普遍地以虎为自己的图腾。后来这两个支系又重新融合,羌姓和姬姓,就是其后裔。他们生存的根据地在山西的南部,以后又逐渐向晋北和河北发展,山东的南部也是其后裔世居之地。由于其起源于中国的西部,晋南也属中原的西部,故人们习惯于将炎黄系统的民族称为西方民族。
    据前人研究,夏人也是起源于西羌的一个支系,在建立了中国历史上第一个奴隶制王朝夏之后,在山西南部和河南西部的中心地带创立了夏文化,故晋南一带称之为夏墟。夏人的后裔随着晋人的势力扩张而逐渐向北、向东发展,其主要分布在并州、冀州一带。又据《史记.匈奴传》记载,夏亡之后,夏桀之子淳维妻桀众妾避居北野而成为匈奴之祖。故在人们的观念中,夏人为北方民族,后世建立的多个北方地方政权,多用夏这个国名,其原因就在于此。如十六国时期的夏国,隋末的大夏政权,宋代的西夏国等,都在山西、陕西、甘肃一带,正是中国的北方之地。夏桀败亡之时曾奔依南巢,这是由于夏人与越人建有同盟和婚姻关系的原因。夏亡之后也有相当数量的夏人融于越族,故有越奉夏祀之说.正是由于这个原因,越虽位在南方,在天文地理分野上却与夏同属北方。夏人和越人都以龟蛇为图腾。夏人以龟或以三足鳖为图腾,越人以蛇为图腾。龟蛇合称,正象征着夏越民族间的联姻关系。正是在华夏上古图腾崇拜的基础上,中国古代天文学家建立起黄道带四象的观念,将黄道带分为四段,每段代表一个季节。东夷以龙为图腾,又位在东方,便以苍龙作为黄道带东段的名称;西羌族以虎为图腾,又位在西方,便以白虎作为黄道带西段的名称,其余南方少昊、北方夏越也分别以朱雀、玄武作为黄道带南段、北段的名称。这是中国星座命名的真谛,也是建立天文地理分野思想的基础。要是不明白这个道理,就会以为古人单纯是以四个星座的形象分别以龙、虎、雀、龟蛇来命名那就错了。其实以动物形象来解释四象的来历纯属误会,本书后面还将不断告诉大家,四象各段内的二十八宿等星名,全都对应于各自民族地区的历史故事和地名,这便是确凿无疑的证据。例如,西方七宿中的三个星次名称,实沈源出于分配在西方的高辛氏二子之一的名字;大梁为姬姓魏国的都城;降娄及娄宿均源出于羌人中的一个支系娄人;毕宿的名称,源出于建立魏国的毕万;大陵星名,源出于姬姓晋国的王陵。其它四象范围内的星名,也都只与对应的民族有关。单纯星名象物的观点,对此是无法作出解释的。
    如果要将中国星空划分得更具体些,除三垣十八宿以外,还有一条银河及银河附近与银河有关的星座,如牛郎、织女、六处关梁等。还有南方、北方、西方三处战场和两处农业区等。中国系统的星座总数虽然比西方多,但作了以上分区和归纳之后,结构也就十分清楚了。
    以皇权统治机构命名的星官系统
    中国很多星座的命名,均由皇家政府机构和官员组成,故中国星座称之为星官,意思是天帝的官员。天帝坐镇中央北极,他所居住的皇宫称为紫微垣,也以北极为中心。他处理政事的地方叫太微垣,其各个星座均由各类官员组成。天市垣则是在天帝统率下与各诸侯国进行贸易的场所。天帝也有巩固皇权的军队,由五种兵车组成,这些兵车行驶在阁道、辇道之上。在星空世界中,分布着南方、西北方、北方三大战场,这些军车和兵种都由各种将领统率着。黄道带的四象、十二次、二十八宿,则象征着天帝统率下的四方臣民。
    银河为天上的河流,天帝在银河沿岸建立起六座关梁,以利于交通和关防。银河的南段隐没在天渊等大片水域之中,象征着大地浮生于水上的中国古老观念。在农丈等种植大片天田,水域中生长着鱼等资源,为人利用。这是天帝国家的赋税来源。天帝还直接派遣下官员和家臣,种植着皇家园苑,以供皇家食用。总之,天上的每一个星座无不在天帝的统率之下,没有一个不是天帝的臣民,没有一颗星不与天帝发生关系。
    二,中国星空三垣二十八宿的划分方法
    中国星空,概括地说,就是三垣二十八宿。它划分为三垣和黄道带4个天区;也可以分为三垣和司十八宿共31个天区。三垣,即天极附近的紫微垣,于北天中央的位置,故称中宫、或紫宫;太微垣在紫宫的东北脚,它下临翼、轸、角、亢4宿,上接北斗七星;天市垣下临房、心、尾、箕,上与织女、七公相接;它与太微垣中间隔着大角和左右摄提。三垣各有左右垣墙为界,界外附近,也有若干相关的附座。紫微垣有39个星座,太微垣有20个星座,天市垣有19个星座,三垣共有76个星座。
    二十八宿如刀切西瓜那样,沿着瓜蒂‘即两极’将天球切成28块,它不仅包括各宿星座的自身,凡是落在每一块内的星座,都属于这个星宿范围之内的星坐如老人星虽距赤道很远,但仍属井宿的范围之内。司然,凡属三垣范围内的星座,将单独属三垣计算。东方七宿46个星座,北方七宿65星座,西方七宿54个星座,南方七宿42个星座,故全天共283个星座。计1464星.这是中国传统星座星数的总计。
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    yfsum replied 21 年, 5 月 前 3 Members · 3 Replies
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  • 太极球

    會員
    26 1 月, 2005 在 1:08 上午

    LBSALE[50]LBSALE天文地理分野的特点
    这个特点,主要反映在黄道带上。它首先起源于东夷民族和西羌民族这两大民族的融合上,这就 是载在《国语》中的所谓高辛氏有二子,长曰阏伯,次曰实沈,日寻干戈,帝后将他们分配在东西两个方向,永不见面,由此形成了以阏伯观测大火星为中心的东方苍龙星座和以实沈为中心的西方白虎星座。这个观念的产生时代可能很早,因为数十年前在河南濮阳古墓中出土了6000年前的龙虎蚌塑星象,正是与《国语》
    的记载相呼应的。龙虎蚌塑图出土这一事实表明,远古时中国境内的各个民族都有本民族所崇祀的星座,并用以确定季节的早晚。
    随着加入华夏联盟民族的增加,为了更精确地区分季节,天文学由二象发展成四象,它象征着四季星象,对应着华夏地区的四个主要民族。在远古时,这些民族各有自己的分布地域,就是所谓的东夷、西羌、南蛮、北狄。东夷自古就分布在中国东部的沿海地区,占有山东、江苏的北部、安徽的北部、河南的东部等地,他们以龙为图腾,古代称之为太吴民族。后来随着民族的融合和繁衍,又从中分衍出少吴族,他们以鸟为图腾,并逐步向南、向西迁移,故有南方少吴之称,他们与南方的苗蛮集团杂居和融合,成为以鸟为图腾的民族生存的根据地。
    古西羌生存的根据地在甘肃、陕西和四川的西部一带,逐渐向四面发展,后分炎帝族、黄帝族两大支系向东发展,他们普遍地以虎为自己的图腾。后来这两个支系又重新融合,羌姓和姬姓,就是其后裔。他们生存的根据地在山西的南部,以后又逐渐向晋北和河北发展,山东的南部也是其后裔世居之地。由于其起源于中国的西部,晋南也属中原的西部,故人们习惯于将炎黄系统的民族称为西方民族。
    据前人研究,夏人也是起源于西羌的一个支系,在建立了中国历史上第一个奴隶制王朝夏之后,在山西南部和河南西部的中心地带创立了夏文化,故晋南一带称之为夏墟。夏人的后裔随着晋人的势力扩张而逐渐向北、向东发展,其主要分布在并州、冀州一带。又据《史记.匈奴传》记载,夏亡之后,夏桀之子淳维妻桀众妾避居北野而成为匈奴之祖。故在人们的观念中,夏人为北方民族,后世建立的多个北方地方政权,多用夏这个国名,其原因就在于此。如十六国时期的夏国,隋末的大夏政权,宋代的西夏国等,都在山西、陕西、甘肃一带,正是中国的北方之地。夏桀败亡之时曾奔依南巢,这是由于夏人与越人建有同盟和婚姻关系的原因。夏亡之后也有相当数量的夏人融于越族,故有越奉夏祀之说.正是由于这个原因,越虽位在南方,在天文地理分野上却与夏同属北方。夏人和越人都以龟蛇为图腾。夏人以龟或以三足鳖为图腾,越人以蛇为图腾。龟蛇合称,正象征着夏越民族间的联姻关系。正是在华夏上古图腾崇拜的基础上,中国古代天文学家建立起黄道带四象的观念,将黄道带分为四段,每段代表一个季节。东夷以龙为图腾,又位在东方,便以苍龙作为黄道带东段的名称;西羌族以虎为图腾,又位在西方,便以白虎作为黄道带西段的名称,其余南方少昊、北方夏越也分别以朱雀、玄武作为黄道带南段、北段的名称。这是中国星座命名的真谛,也是建立天文地理分野思想的基础。要是不明白这个道理,就会以为古人单纯是以四个星座的形象分别以龙、虎、雀、龟蛇来命名那就错了。其实以动物形象来解释四象的来历纯属误会,本书后面还将不断告诉大家,四象各段内的二十八宿等星名,全都对应于各自民族地区的历史故事和地名,这便是确凿无疑的证据。例如,西方七宿中的三个星次名称,实沈源出于分配在西方的高辛氏二子之一的名字;大梁为姬姓魏国的都城;降娄及娄宿均源出于羌人中的一个支系娄人;毕宿的名称,源出于建立魏国的毕万;大陵星名,源出于姬姓晋国的王陵。其它四象范围内的星名,也都只与对应的民族有关。单纯星名象物的观点,对此是无法作出解释的。
    如果要将中国星空划分得更具体些,除三垣十八宿以外,还有一条银河及银河附近与银河有关的星座,如牛郎、织女、六处关梁等。还有南方、北方、西方三处战场和两处农业区等。中国系统的星座总数虽然比西方多,但作了以上分区和归纳之后,结构也就十分清楚了。
    以皇权统治机构命名的星官系统
    中国很多星座的命名,均由皇家政府机构和官员组成,故中国星座称之为星官,意思是天帝的官员。天帝坐镇中央北极,他所居住的皇宫称为紫微垣,也以北极为中心。他处理政事的地方叫太微垣,其各个星座均由各类官员组成。天市垣则是在天帝统率下与各诸侯国进行贸易的场所。天帝也有巩固皇权的军队,由五种兵车组成,这些兵车行驶在阁道、辇道之上。在星空世界中,分布着南方、西北方、北方三大战场,这些军车和兵种都由各种将领统率着。黄道带的四象、十二次、二十八宿,则象征着天帝统率下的四方臣民。
    银河为天上的河流,天帝在银河沿岸建立起六座关梁,以利于交通和关防。银河的南段隐没在天渊等大片水域之中,象征着大地浮生于水上的中国古老观念。在农丈等种植大片天田,水域中生长着鱼等资源,为人利用。这是天帝国家的赋税来源。天帝还直接派遣下官员和家臣,种植着皇家园苑,以供皇家食用。总之,天上的每一个星座无不在天帝的统率之下,没有一个不是天帝的臣民,没有一颗星不与天帝发生关系。
    二,中国星空三垣二十八宿的划分方法
    中国星空,概括地说,就是三垣二十八宿。它划分为三垣和黄道带4个天区;也可以分为三垣和司十八宿共31个天区。三垣,即天极附近的紫微垣,于北天中央的位置,故称中宫、或紫宫;太微垣在紫宫的东北脚,它下临翼、轸、角、亢4宿,上接北斗七星;天市垣下临房、心、尾、箕,上与织女、七公相接;它与太微垣中间隔着大角和左右摄提。三垣各有左右垣墙为界,界外附近,也有若干相关的附座。紫微垣有39个星座,太微垣有20个星座,天市垣有19个星座,三垣共有76个星座。
    二十八宿如刀切西瓜那样,沿着瓜蒂‘即两极’将天球切成28块,它不仅包括各宿星座的自身,凡是落在每一块内的星座,都属于这个星宿范围之内的星坐如老人星虽距赤道很远,但仍属井宿的范围之内。司然,凡属三垣范围内的星座,将单独属三垣计算。东方七宿46个星座,北方七宿65星座,西方七宿54个星座,南方七宿42个星座,故全天共283个星座。计1464星.这是中国传统星座星数的总计。
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  • mike

    會員
    26 1 月, 2005 在 6:14 下午

    mike 贈與 太极球 4000 美元以示鼓勵
    :em22:

  • yfsum

    會員
    28 1 月, 2005 在 9:08 下午

    :emm01: :emm10: :emm12: :emm23: :emm27:

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