『說話的智慧』

[青青]

話可以系鈴，也可以解鈴；話能成事，亦能敗事；能達成諒解，也能造成誤解、錯解。話可成為的清涼池，亦能作烈火焰。古德常說︰話多不如話少，話少不如話好；如何才算是“話好”呢？凡是能幫助熄滅貪、痴、慢、疑等煩惱、增長智慧的，或有益予修己利他的，應可算是好話吧！
佛陀曾如此說過︰“具有四種特點的言語是妙語，不是惡語，智者听了，不覺得有錯誤，也無可指責。那四種特點呢？所謂︰“說妙語，不說惡語；說合法之語，不說非法之語；說動听之語，不說難听之語；說真實之語，不說虛偽之語。”
凡夫說話，多是欲望使然，談話都為了滿足欲樂而談。這種想說話的欲望，尤其在禁語的時刻，自己靜靜獨處時，便能深刻的體會到。人害怕靜寂無聲，總要听到一些音聲；這種不甘寂寞的心情，也許能制造出無數的善業，但往往也制造出無數的是非。
話死勰出不濾收回，身口意三業，雖然說意業最為重，但造業的機會卻多數通過口業，在五戒中不妄語戒里包話了不綺話、不兩舌、不惡口
對于“智慧的說話”和“貪愛的說話”；雖然兩者都是說話，它們之間卻有莫大的差別。問題的關鍵，前者善觀因緣，觀機逗教，所說的話契機皆是契理，不為欲樂或欲貪而說話；後者只知心中有話不得不說，說了才舒服，結果，惹了問題，得罪了他人也不知。這可說是“死”在“多口”，卻不知言語中出了問題。不過愛講話的人，卻有一種令人欣賞之處，即是他的直言無諱，直率豪爽的說話態度。相比之下，最令人言止步的是愛講話卻圓滑又狡辯的人！
若是一個人在談話中能“不輕蔑人、不刺傷人、不戰勝人、不強爭辯”，他可說是一個稀有難得的人。
所謂“不輕蔑人”即是不可依己先入為主的觀念；“不刺傷人”即是不可唇槍舌劍，傷害對方。“不戰勝人”，不可立意求勝而壓倒對方。“不強爭辯”，談話不可流于意氣之爭。
佛陀曾如此描述具有聖潔之心的人所展現的四種德行，“一位具有聖潔心的人不會張揚他人的過失，即使是當別人問及。若是非說不可，他也會點到為止，留有余地。然而對于自己的過錯即使別人不問，自己也會自我發露表白，更甭說當別人問起。”
“一位具有聖潔心的人會褒揚贊嘆他人的德行與優點，即使別人沒有問及。若是有人提起，他更是毫無保留，詳細的解說。然而，對于自己的的優點，他不會自吹自擂。然而，若是非說不可，對于自己的德行，他亦會有所保留，虛懷若谷。”
每每在談話時，就可以從彼此的言談之中，反映出一個人的內涵。此時，應省察自己的內心，切莫生起批判別人的態度；而應反觀自心，自我反省，所謂“欲量他人，先須自量，傷人之語，還是自傷”。
經中佛陀常提醒弟子們說︰“諦听！諦听！善思念之！”
諦听，則不生妄想，專心聆听。減少攀緣之心，收攝那想說話的欲求心；從少說，多聆听，慎言少說，進而一步步的如實觀察心中的一思一念。如此，便能洞察、體會到佛法中所說的正語究竟是怎麼一回事了！要達到這意境，最佳的方法即是修習正念，讓心念安住予止觀當中，不斷的克服，制止那愛說話的習性。如此一來，話依然還是會說，但絕不再以愛欲來說話，而是以智慧，並懷著慈悲的護念來說話了！

[lolita]

好文章！！
:em21: :em21: :em21: :em22:
想起以前把不少時間浪費在聯?結黨、交頭接耳、亙通情報，討論別人的事~~~造的何止口業!
今天立下決心~~~時間青春用於較有建設性的事，別人如何如何與我無干, 緊記[來說是非者，便是是非人]!!!
謝謝

[huifuchang]

:emm01: :emm01:
全部 :emm01: