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“期中考”試題,您能過關嗎?
Posted by huifuchang on 28 7 月, 2005 在 5:55 下午1.夢中所有,醒來全無。請問夢中唯一的真實是什麼?
2.“大”字一筆劃,您會嗎?
3.世界上到底有沒有“神”,為什麼?
4.算命真的會準嗎,為什麼?
5.吃素能成佛,對否,為什麼?
6.天是萬能的,對否,為什麼?
7.孔夫子周遊列國,無功而返。為什麼?
8.中國歷史上最偉大的思想家與政治家,卻不被重視者。是誰?
9.一部曠世的“經”典,包含天文、地理、做人的道理。是何經典?
10.麻將中的“一條”,為何用“一隻鳥”來代替?huifuchang replied 20 年, 11 月 前 2 Members · 6 Replies -
6 Replies
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1.夢中所有,醒來全無。請問夢中唯一的真實是什麼?
2.“大”字一筆劃,您會嗎?
3.世界上到底有沒有“神”,為什麼?
4.算命真的會準嗎,為什麼?
5.吃素能成佛,對否,為什麼?
6.天是萬能的,對否,為什麼?
7.孔夫子周遊列國,無功而返。為什麼?
8.中國歷史上最偉大的思想家與政治家,卻不被重視者。是誰?
9.一部曠世的“經”典,包含天文、地理、做人的道理。是何經典?
10.麻將中的“一條”,為何用“一隻鳥”來代替? -
很有創意的解答,令人噴飯。以饗讀者!
5.吃素能成佛,對否,為什麼?
…………………………………………
對.營養不均衡遲早成佛.
7.孔夫子周遊列國,無功而返。為什麼?
………………………………………….
就說了是周遊列國的..擺明是出去玩的..是要立啥功\n第十題有意思—-令人胡思亂想—衰則為鳥興則為條﹐
法老的衰則為鳥 興則為條實在太有禪意了
背的時候 拿到條也只得當鳥打
ㄏ一ㄠˊ的時候 邊張一鳥加自摸 ~ 好大一條 ^^
9.一部曠世的“經”典,包含天文、地理、做人的道理。是何經典?
太雜 很不正經
10.麻將中的“一條”,為何用“一隻鳥”來代替?
這鳥事 你還管 -
1.醒來後的冷汗.眼淚.或心中的快慰與驚悚,如果都不是那夢不就好像在看電影一般。 6.天是萬能的?這個問題沒辦法用肯定句來回答,只能說天是萬能的,但又不能說一定是萬能的-來對應禪學第四境,見山不是山,但又不能說它不是山。我聽過一個故事,老天是萬能的,那麼老天可不可以變出一個連人連神連天自己都舉不起的石頭,好!答案當然是沒問題;好那麼老天是萬能的,那麼老天可不可以舉起那一個任何人.神,連天自己都舉不起的石頭?所以才有一說,佛法無邊,然佛亦尊重自然.尊重因果。 4.算命準嗎?相信命可算的人,基本上相信因果。如果以道的陰陽概念,你的命是只能給人算到百分之五十的準度,另外的五十必須去邪方能扶正,這就是自由意志的發揮的程度。
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(1).是“夢遺”!
原來,作夢中的「夢遺」是唯一的真實,且男女皆然。這更證實其餘夢中所見,是虛幻與假象也!
(2)是外部圍繞起來的“大”字!
答案是否肯定,不用多說。記住,解開真理後,其解答肯定是唯一的。因為你無法找到更合適之答案,只因真理的解答是唯一的答案。
現在大家來玩個遊戲吧!題目是:請將“十”字一筆劃完成?題目很簡單,相信解答會有很多組。然而,真正的答案一出現,所有假的答案,都會像「魂飛魄散」一般,而逃之夭夭。其正確解答為“亞字去四個角”明白嗎?答案就是這麼簡單。
再請問:“大”字一筆劃如何解?應該沒問題吧!然而,我曾用“大”字在十位朋友中,考倒了八位。好玩吧!記住,我們是想讓各位有另一層次智慧的開發,而絕對不是在展現自己的才能。
其實“十”字與“亞字去四個角”這兩種字體,在八卦上稱為「顯性八卦」與「隱性八卦」。這種觀念非常重要!
(3).有“神”!
正值農曆七月(俗稱鬼月),特將小弟對於「鬼神」之看法說出。以嚮讀者,請各位同好賜教!謝謝!在此科學昌明的時代,說「鬼」論「神」,的確很多人肯定無法聽得入耳。然而宗教的傳承至今也已好幾千年,各國的廟宇,蓋得多得數不清。
如果世界上沒有「神」,那宗教早就絕跡了;眾多廟宇,早就被夷為平地了。怪就怪在「科學」的進化太慢(科學家們加油啦!煩請證明到底“有”還是“沒有”神)。
還好在91.11.16.中時電子報有報導:「人類血液藏有『時光機器』,能讓我們和祖先相遇。而Y染色體會與父、祖父及千百年來,家族中每一位男性一樣。」
請注意「能讓我們和祖先相遇」,那不就證明人可以見「鬼」或見「神」了!
所謂「寧可信其有,不可信其無。」想想看,中國字要用到「不可」兩字,可謂語重心長啊!
另呂純陽祖師曰:「以勸化為主者,上神也;以濟世為主者,中神也;以顯化為主者,下神也。」其實,神明還分好幾等級呢!
如果您還「不切實際」地「坐井觀天」,再送您一句甘地名言:「尊重、理解、接受、欣賞。」希望您有所頓悟!
(4). 以前的很準,以後的就不一定準了。
其實算命的方式,除了測字算命。及手相、面相、四字八柱、姓名學外,另外應該還有紫微斗數、星座、米卦…..等等。
五花八門的算法,您認為那一種最可靠?小弟認為:所謂「無師不說聖,無翁不說健。」每個算命師都會說,他的算命法最準。
說實在的,命理學其實就是一種統計學。保證沒有任何一種算命法,是百分之百的準確。而會去算命的人,大都是遇到了困難、瓶頸或疑惑。
所謂:「師治有鬼病,佛渡有緣人。」算命師就看準了這一點,而切入了您的心思。就因為每個人以前所做的事,都會在身上留下一些記錄。例如:痣的產生、面相或手相的改變等等。台語稱為:「點油做記號」。
是故,大多數的算命,都是以前的很準,以後的就不一定準的緣故。更可惡的是,如果算命師算了,你明年五月會有大災難來臨。回到家你便開始煩惱,從現在會煩悶到明年五月。您看,這對嗎?好可憐的被算命者!
所以,一個好的算命師,說出了別人的災難,請把破解的方法一併告知才對。若借此殮財,真是誤人子弟啊!
其次,孫子兵法有言:「少算不勝,況無算乎?」大地能量的轉變,確實跟每個人本身的能量,有密不可分之關連。而充實本身能量的強度,才是根本之道。
請記住,告訴愛算命的朋友,算命只能作為參考,請不要當真!謝謝您!
(5).否!
如果吃素是為了成佛。那馬、牛、羊每天吃草,早應成佛了。 -
(6) 否!
就像經典名言:「迷時師渡,悟時自渡」。然而,自己不修行,佛祖又奈何?可見,列國之君或認為孟子之思想太過完美,而根本無法征服人們的惰性及劣根性。故棄之如敝屣!
如此之結果,真是令人氣結。但也不能怪罪列國各君之無知。只因遵循正道,必需多所束縛。要時時提醒與反省本身之修為,是否有所偏差。而不能為所欲為,不修邊幅。
是故,「真道」真的很難實行於天下,更何況細微之真理(天理)。何處才是談論之地?何人才是論道之對象?所以,「道大莫容」才可能在辭海中佔一席之地!
或許有人說,那「天」不是萬能嗎?不是能掌控世間一切演化嗎?其實,「上天」就跟佛祖一樣的無奈。在佛經上有記載,佛祖之「三不能」:1.無緣不能渡。2.眾生定業不能轉。3.眾生渡不盡。
所以,個人是否勤修,「上天」是管不著的。莫非你不修行,「上天」還要哀求你修行嗎?這真是癡人作夢,緣木而求魚也。
有一部香港的電影,叫「倩女幽魂」。其中的情節,真叫筆者感動。其對白曰:「修道之人,心中有佛。明知妖魔化為佛祖,也無法克服心中之障礙。」筆者相信,此部電影之導演,確實下過苦心,其見解確有過人之處。
正所謂「道高一尺,魔高一丈」。在真道的法輪,尚未啟動之前。魔道的氣焰,真會讓人受不了。尤其,在道成之時,尚有「天考」之最後一關。使得學真道之人望而卻步,甚至半途而廢。故成聖者了了可數!
在此,我們祈求「上天」釋放慈悲,給真心學道者些許之方便。請出個較簡單之考題吧!只因「天考」的題目若較難,聰明的人類是全部無法過關的。那「大道」的傳承便毫無意義,就像距今有兩千三百年之斷層會再次產生。
所以,我們再次感謝「上天」之慈悲,留一條康莊「大道」於人間。而有機會令有心修道者,再回到「上天」的身旁。幫助「上天」在運轉法輪時,所產生阻力之悍衛者!
(7).嘆大道之不行也!
子曰:「道其不行矣夫!」
又子曰:「道之不行也,我知之矣:知者過之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之,不肖者不及也。人莫不飲食也,鮮能知味也。」
三字經之說明有云:「從學子思。遂成大儒。遊於齊梁列國之君。不能大行其道。退居鄒國。」想想看,孔子週遊列國而不受重用。就連孟子也有志難伸,而退隱江湖。唉!大道之行也難矣!
(8).是“周公”!
周公是中國歷史上第一位偉大的政治家,在「中國歷代思想家」一書中有明確的記載。自文王建立周朝之後,由其子武王繼位。武王病重,周公曾暗地設壇,言自己多才多藝,仁孝足以事奉先王,願以己身代武王死。
即至成王繼位,周公拒接王位,轉而輔佐成王,並派兵平定內亂。可見周公是文武兼備,且德高望重。其愛才心切,也曾握髮吐哺以求賢士。足見周公人格之偉大!
周公生於西元前一一五四年,而孔子生於西元前五五一年。雖然周公早孔子六百年,然論語有言,子曰:「甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。」想想看!話能夠說得這麼沉重,可見孔子在年衰之前,都是在夢中接受周公思想的洗禮。
簡單講,孔子是感嘆自己身體的能量太差,差到連跟周公,在夢中相見的能力都不足。足見孔子對周公思想的依賴與信任!
另外,孔子亦曰:「周監於二代,郁郁乎文哉吾從周。」小弟認為,此句所言「周」者:乃周公是也。因為能監於二代(武王與成王)者,在周朝唯有周公一人而已。而「郁郁乎文哉」乃孔子讚嘆周公之著作,有其獨特之處。
而「吾從周」者,乃孔子非常願意跟隨周公之思想與精神。以周公為榜樣,而承認孔子思想之源由,其傳承來自周公。
如此堅定之口吻,乃確認周公為孔子之明師,一點也不為過。如今孔子貴為「至聖先師」,正接受世人的推崇與敬重。但全台灣竟無「周公廟」之設立,其允文允武之美德,竟被世人所遺忘。
倘孔子在世,也一定會替周公「據理力爭」,還周公一個公道。是故,小弟敢肯定:「孔子是儒教之『教主』,而周公正是儒教之『教祖』是也。」
在曾仕強教授所發表的「華人21世紀共同的願景」一書中,其肯定21世紀是西方人的科學,加上中國人的哲學所領導。而中國人的希望在台灣!所以在寶島上的每個人,都應積極地去接收此最美好的「天命」。
並且,曾教授還舉例證明,21世紀的哲學思想,將是混沌的時代,一切思想重新整合,所以有「周朝再現」的結論。
正好小弟不才,自認是唯一的周公思想之代言人。猶如大沙漠中之小小綠洲,期望能迅速的成長與茁壯,更期待「周朝再現」早一天來報到!
(9).三字經!
三字經其「上講天文,下講地理,中辨人才,次論三光」,另有歷史的佐證、美麗的詩詞、做人的道理、宇宙的真理等等。
(10).有其「定位」之重要功能!
用「一隻鳥」來代替「一條」。這正是“麻將”重大的破綻與提示!各位請用心的想想,看看是否能由其中而悟出「大道」。若能說出任何道理,那肯定是不簡單的事。
要解開這個謎團,就要提到在「竇燕山。有義方。……」中所述及之顯性八卦與隱性八卦。在這邊用簡略但確實的方法來敘述:
所謂八卦便是:乾三連、坤六斷、離中虛、坎中滿、震仰盂、艮覆碗、兌上缺、巽下斷。簡單講乾三連之顯性八卦為“三”(因有三橫線),而隱性八卦為“二”(竇燕山註中有述)。
同理,坤六斷之隱性八卦為“轉九十度的雙十符號”;而離中虛之隱性八卦為“工”;坎中滿之隱性八卦為“上半部與下半部各為頭”。(一直一橫為頭)
震仰盂之隱性八卦為“土”;艮覆碗之隱性八卦為“干”;兌上缺之隱性八卦為“上半部為頭,下半部為一”;巽下斷之隱性八卦為“上半部為一,下半部為頭”。以上便是八卦相對於顯性與隱性之基本特性。
大家請注意,在隱性八卦中我們發現:乾有三個空格、而坤有六個空格、離有四個空格、而坎有五個空格、震有五個空格、而艮有五個空格、兌有四個空格、而巽有四個空格。
而對應於筒子內各有四朵花,條子內有五個圈圈(三個大圈圈與兩個小圈圈)。請再注意一下:一萬至九萬中「萬」字之草字頭,與坤卦之隱性八卦相同(轉九十度的雙十符號)。
至此,我們終於了解麻將中為何用「萬」字?其取於發財之吉祥字外,更與前章所述五九之尊之「之」字與「尊」字之註解,有相互之輝映。真是先聖前賢用字之苦心啊!
最後我們發現:不但麻將之萬、筒、條與八卦有極密切之關連。而且,可將麻將之一至九萬(相對於乾、坤共九格),一至九條(相對於坎、震、艮各三大格共九格),一至九筒(相對於離、兌、巽各三大格共九格),完全置於八卦圖中,而且非常吻合。妙哉!
然「一隻鳥」又有何特殊之含意?由以上所述「條子」是充滿著坎、震、艮三個方位。而鳥之高飛與震仰盂,有相當之相同特性(震仰盂有鳥之振翅,往上高飛之特殊含義)。況且,在新聞中常有鳥糞滿天掉,而危害人身之特別報導。這與震卦之隱性八卦為「土」,有微妙之暗示與巧合。(塵歸塵,土歸土,鳥糞確實為另一「淨土」)
而一條至九條其可均分為三組。由一至九其和為45,而分為三組,那當然每一組之和為15。其分法如下:第一組為一六八(一路發,此數字非常巧妙)。第二組為二四九。第三組為三五七。
是故,沒有“一隻鳥”的暗示與提示,我們無法將麻將完全填入整個八卦中。所以“一隻鳥”有其「定位」之重要功能!各位同好有興趣可好好演練一下。非常好玩!非常有趣!
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