[分享]三軍師說禪論道

[天下第三軍師]

下面引用由huifuchang在 2005/04/27 00:16am 發表的內容：
軍師妙言撼我心，
易學先機貫古今。
河圖洛書入禪學，
期待佳作雙眼盯！

四 九 二

三 五 七

八 一 六

[天下第三軍師]

下面引用由天下第三軍師在 2005/05/09 01:32am 發表的內容：
四 九 二

三 五 七

…

http://ohm.ec.kuas.edu.tw/~586209/i2.htm
河圖、洛書
關於河圖、洛書的出現，有種種神奇的說法。相傳伏羲時代，有「龍馬」自黃河出，背負河圖，而使伏羲覺於天地之物有所協調，因而繪出八卦。在大禹代，有「神龜」出自洛水，使大禹找出治水良策，然一般認為此皆神話而不可信。但先秦典籍之中，確曾出現過河圖、洛書的記載，然其內容已不可考。朱熹《周易本義》卷首載此兩圖，謂取自邵雍所傳，此後逐廣為流傳。
河圖：

〈繫辭上傳〉云：「天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。」又云：「天數五，地數五，五位相得而各有合；天數二十有五，地數三十，凡天地之數，五十有五。此所以成變化而行鬼神也。」「河圖」中的白點表奇數、天數，計二十五個；黑點表偶數、地數，計三十個，共五十五個，按照「一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中」的方位排列。
洛書：

「洛書」則共四十五個黑白點，按「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中央」的方位排列，其無論縱、橫，還是斜著數，黑白點相加之合均為十五。合於鄭玄注《乾鑿度》「一陰一陽合而為十五之謂道。」
　
以上將如何套入禪學數據理論呢…
兩月之內這兒破了千人大關瀏覽次數…自然公開此天機論學究竟禪學與五行八卦,河圖洛書數據理論…哈~哈… :em11:

[huifuchang]

哇！我們的軍師還會賣關子呢。
現在才一百多，就怕等到一千多，人都老了呢！

[天下第三軍師]

下面引用由huifuchang在 2005/05/09 07:54am 發表的內容：
哇！我們的軍師還會賣關子呢。
現在才一百多，就怕等到一千多，人都老了呢！

ㄏㄏ~您這麼說就不太對喔，何況我也是為了炒熱術數縱橫吧，在說，您等還不是經常發表後都把文章給封了，我都沒說半句不滿的話勒。又者，將五行八卦，河圖洛書，以術數縱橫數據分解，何只是附合術數縱橫版，以說禪論道為主題漸進式發表〔其實我也是要講到哪說到哪，等於是腦海裡複習吧〕您老人家怕等到老，那就勤快些，快去做廣告阿?ㄏㄏ
在說，這也算是一門棄老還童數術，保證值回票價啦?〔否就等我出版後，您老人家花銀兩來看喔，嘻?嘻
別著急?先對照下，所謂五行八卦與河圖洛書，我公開在此的版本是否正確屬性，才方便江這數據套入人體內而修行呀，您老人家對這內行，有不對或不同之處，先查對下如何?
八卦基本
八卦所屬五行及方位
乾兌屬金，後天方位乾居西北。兌居正西，坤艮屬土，坤位居西南,艮位居東北。坎屬水，位居正北。離屬火，位居正南，震巽屬木，巽居東南。

八卦屬人物六親
乾為老父，坤為老母。震為長男，巽為長女，坎為中男。離為中女，艮為少男，兌為少女。
八卦所屬五官四肢
乾為頭，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，艮為手，兌為口。
八卦所屬動物形象
乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為彖，艮為狗，對為羊。
八掛性情
乾健，坤順，震起，艮止，坎陷，離麗，兌說，巽入。

河圖
乃伏羲河馬之圖。相傳，伏羲象之，以畫八卦，知此圖數理，性命之道在其中矣。其圖以六配一而成水，以七配二成火，八配三成木，九配四成金，十配五成土。河圖者，五行順行，自然五為之也。伏羲時有龍馬出河，其背有點：二七在前，一六在後，三八在左，四九在右，五十居中，其位五象五行。一六在後，象北方壬癸水，二七在前，象南方丙丁火，三八在左，象東方甲乙木，四九在右，象西方庚辛金。五十在中，象中央戊己土。中五點又象太極含四象，中一點又象無極含一氣。雖五十五點，其實二五。二五其實一五，一五總是中一。因其有五行，故分五點，因其五行有陰陽，故又積為十點。因其五行各有陰陽，故又五十五。天一地二，天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。蓋天地造化之道，不過一個陽五行，一個陰五行，一生一成而已，雖分五行，而實一陰一陽運用之。故其象，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。從中而始，從中而終。始之終之，非一氣，無非一中。中也者，天下之大本也，即土居中和合四象也。四象在外一氣流行也。此一氣乃太極也。
洛書
　　又稱~大禹洛龜之圖。相傳大禹治水時，有洛龜負圖出水，禹以之理水，敘九疇。洛書者，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。以節氣順逆遊九宮，縱橫者，皆一十五數，與河圖絡繹錯綜以成三才之道，成經天緯地之數。洛書~陰陽錯綜，五行逆運，有為變化之道也。其圖大禹治水時，有神龜出洛河，其背有文：九文近頭，一文近尾﹔三文近左肋，七文近右肋﹔四文近左肩，二文近右肩﹔六文近右足，八文近左足。五文在背中，其位九，象九宮。中五又象太極。中一文又象一氣，其形方，方象地。洛書，蓋聯逆克之理。逆克者，以陰克陽，右行也。故中土克北方水，北方水克南方火，南方火克西方金，西方金克東方木，東方木克中央土。陰前陽後，陽動陰靜，靜在制動，以克不主。收斂成就之功也。收斂成就，乃金火之功也。火以煉之，金以刑之，故金居火位，火居金位，金火同宮，而萬物無不籍賴陶溶成就矣。
所謂數術縱橫者，數之始為無，數無數，無數數。無者，道體也。由無生一，是即為有。有一則有二，有二則有三，三而生生不息，則無究。是則數不可窮，而其象不可測，理不可窮，而其卦不可極也。且夫太極者，一也。無極而太極者，由無而生一也。宇宙天地萬物，無始之始，莫不始於無也。由太極判而陰陽現，是為太極生兩儀，遞之而四象八卦，重之而六十四卦，三百八十四爻，復終之以未濟。未濟者，乃無終之終，言無可窮盡，而復歸於無極也。此乃天地循環往復之道，有其自然而然之所以然者存焉。故道家重無，重無為，無為而無不為。所謂?人法地，地法天，天法道，道法自然。此先天道派自然法則之所據也。伏羲時，河出龍馬負圖，以馬身之旋文，發陰陽之氣數，其形圓象天。其數五十有五：一與六共宗而居於北，二與七為朋而居於南，三與八同道而居於東，四與九為友而居於西，五與十相守而居於中。易?繫傳云?天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五（按：一、三、五、七、九，皆屬於天），地數五（按二、四、六、八、十，皆屬於地），五五相得而各有合。天數二十五，地數三十﹔凡天地之數，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。大衍之數五十，其用四十有九，此即孔子發明河圖之數也。
http://ohm.ec.kuas.edu.tw/~586209/i2.htm河圖洛書　必須配合此圖祥

以上所言有差錯否？若無錯誤，此處破千，本人腦中在詳加整理一番既行發表此論，不過，日期還是要限制嘿，就以５５日為期吧，５５日內此處沒破千人，那就等著買本人撰寫的書來看嚕?ㄏㄏ

[天下第三軍師]

下面引用由天下第三軍師在 2005/05/09 11:46am 發表的內容：
ㄏㄏ~您這麼說就不太對喔，何況我也是為了炒熱術數縱橫吧，在說，您等還不是經常發表後都把文章給封了，我都沒說半句不滿的話勒。又者，將五行八卦，河圖洛書，以術數縱橫數據分解，何只是附合術數縱橫版，以說　…

上文所貼河圖洛書往只有誤，預配合祥解者請點選此頁，或請版主將此圖看能否上傳來此，方便對照人體修行數術數據。先謝?
http://ohm.ec.kuas.edu.tw/~586209/i2.htm

[huifuchang]

“在說，您等還不是經常發表後都把文章給封了，我都沒說半句不滿的話勒。”
冤枉啊！大人！
大人！冤枉啊！
本版絕無此事發生。
請再詳察，勿冤枉好人！