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閑談洛書（四）
閑谈洛書（四)
洛書的圖樣在北宋以前未曾有缘出現。
直至1977年出土的《太乙九宫占盤》“一君對九百姓，二對八，三相對七將，四對六“與洛書相符
终於面世了!
在北宋陳搏公開《伏羲四圖》（泛指河圖、洛書、圆方圖）再上朱熹柴火。
整個宋朝文人雅仕，一 窩蜂 拼命投入研究，當時更有學者認為是虛托!
而大家想不到蘇東坡都來凑下熱闹＂世之通於數者，論参伍錯綜，则以九宫言之“《乾凿度》太乙行九宫，以九一三七為四方，以二四六八為隅，而五為中宫，经緯四隅交絡相值，無不得十五者。
我曾經寫過一篇《術數與考古學结合的重要性》當時 一腔熱誠的…..各位有興趣可找去“術圓方網＂站找下。
以下略舉較著名易學家
在北宋
易學家劉牧《易數鈎隱圖》圖中白點為奇（9/7/3/1/5）黑点為隅（8/6/4/2）奇數之和25，偶數之和20，縱横斜相加皆15共45。他認為合於大衍之數，和天地之數五十。
南宋
蔡元定認為洛書右旋一週。
16水克火27，27克49金，49克38木。38木克中央5土。
16右旋為相克關，認為河圖主生，洛書主克。明代
來知德＂靈亀出於洛，龟身甲坼具四十五數，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，而五居中，聖人则龟身之坼文，畫为洛書
清代
李光地說洛書為乘除之原。一三九七用中兩率，三九相乘為二十七，以一除之得二十七，二十七除之得一…
清代
江永《河洛精蕴》其一“洛書配支辰律呂＂子丑合九與二合為十一，寅亥合七與四合為十一…..等等他们 耗盡九牛二虎之力，揣摸洛書平面數字，不是加减就是乘除，不是奇偶就是大衍，不是三角形就是六角形。
有近代學者更誇張，什麼顺旋2187×3等等等，能夠得出什麼结論呢？
只要简單把洛書數9416/2783各自順逆擴張一步，便造成六個不同幻方，而第六個剛是洛書歸位，每步都環環相扣，井然有序，五行相生與相克並見。
配上小成卦，便出現漢代京房八卦。
它不單止可以證實漢代已運用洛書相成熟，更可解説多门術數種類的本義!
歡迎候教!
待續
30/3/2023
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