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王亭之文章
Posted by YWK on 6 8 月, 2013 在 6:26 上午聽聞王亭之曾經在兩年前發表過一篇文章,談他對鐵版真假的看法,不知可否有人上傳該文章一讀?
另外,請問這裏有沒有來自台灣的朋友?若有,可否發個短訊到我的信箱,因為我有一些事情想你們私下幫忙。
圣衍123 replied 12 年, 10 月 前 6 Members · 6 Replies -
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王亭之揭開「鐵板神數」神秘的面紗
(資料來源:中州派數數網站)
有客從蘇州來,帶來熊貓煙及采芝齋的酥糖,卻跟王亭之談「鐵板神數」,因為他在網上看到王亭之的文章,說其為騙術,故有興趣問其究竟。當時王亭之事忙,故只向其略示數例,如今則不妨說得較詳細一點。
其實,早在1977年,台灣有位王以安,在其《邵康節鐵板數正義》一書中,就隱隱約約透露這門騙術的秘密,不過他厚道,他只說自己「尤垂心此神數,困頓於斯幾十數載矣。今春偶會其書,因悔向者光陰之虛擲,亦不願其書之誤己更誤人。因念挾此小識以行走江湖,則溫飽不難致也,而害人多矣!」
他花了十年光陰來研究,結果發現它「害人多矣」,是故寫書揭秘。照道理,應該將秘密完全公開,可是他卻只略談一二,不知者依然不知。那也難怪,因為誰也不願意跟江湖人物結怨。
所以台灣的了無居士,於1994年出版《揭鐵板神數的秘密》一書,雖然嬉笑怒罵,亦其實並未揭開半點秘密,他之揭秘,比起王以安還差得遠。
王亭之自己,花了兩年工夫研究神數,破解了秘密,後來一見王以安的書,立即知道他其實在說甚麼,他研究之所得,亦即王亭之研究之所得,不禁苦笑。(「神數」之一)
說「神數」靠不住,有人會駁;因為你未見真本,靠坊間的偽本來猜,當然會認為它假,若有天下第一孤本,那不同了。
一般人聽起來,這話言之成理,可是,王亭之手頭有台灣中央圖書館珍藏的《甲子新數》、有號稱為「閩詬」的版本、吳師青版本、馬翰如版本,連同坊本,都一律可以用同一方法來破解。這證明甚麼,證明一旦知道「神數密碼」,就誰都可以自己編一本「神數」。
此如「閩本」,有許多條文說:「娶妻姓石」,或「嫁夫姓石」,這就只適合閩人應用,若拿去香港,姓石的人不多,這些條文就等如作廢,不如編幾條「夫為夷人」、「嫁夷人為夫」之類,反而實用。
知道這點,就知道號稱自己擁有六萬條「神數」,比人家一萬二千條多四倍,那根本不足為異,有時間,編六十萬條都可以,只不過變成六百冊書,實在不堪應用而已。
一萬二千條「神數」,其實亦已經夠用,何況此中還有許多條文空白,容許術者自行添上自編的內容。「一字記之曰X」,便是新創作,為一切古本所無。
王以安的《邵康節鐵板神數正義》,就是根據「神數密碼」來訂正坊本的誤刊,如「乙」誤為「己」之類。由此可知,一通則百通。(「神數」之二)
羅時憲先生曾告訴王亭之一件小故事,五十年代初,有人登報教授「鐵板神數」,學費二千元。二千元在當時可以買半層樓,索價不可謂不高。羅公於是約同十人,當中包括 錢穆 先生、 唐 君毅先生,合資二千大元,派一個人去學,學過之後,公開給這些「股東」。
陳湛銓 先生去上課,九個人約定時間在咖啡室等他。 陳 先生上課後與他們見面,一見就破口大罵,原來那「老師」畢竟老實,第一課就教如何套取六親的資料。 陳 先生書生脾氣,不屑江湖騙術,因此拂袖而去,白白繳了二千元學費。
王亭之那時已破解了「神數密碼」,因問羅公:「是否是納乾坤屯卦之類?」羅公訝言:「你都識!」他又說:「納,即是納資料、」王亭之點頭,相對一笑。
「神數」以算人家的父母生年等等「六親」最為惑人,其實都是「納」出來的。譬如打出一條3697,文曰:「父母死於水土之年,此刻不差。」若父母未死,立刻會否定:又或者問是否指將來;更有因此自爆一些資料,如問:年是否水土年?諸如此類,打山這一條數一定大有所獲。是即為「納乾坤屯卦」。乾為父,坤為母,屯即是「迍」,密碼代表死亡。
這就是「神數」算六親的秘密。(「神數」之三)「神數密碼」藏於「坤集」之內。術者將一些常用者寫於紙皮上,畫成八卦,算時望一望桌上的紙皮就可應用。不得已時便翻一翻書,翻的就是「坤集」。
王以安在《正義》一書中,有《鐵版數隱》一篇,便是將密碼稍為洩露。如言:日、父也;月、母也。日月並明卦,例解如:「此刻生人堂前雙親並茂。」這就是破解「日月並明卦」這個密碼。
此外,「艮」是子,因為《周易》以「艮為止」,止與子同音,所以借用。
「金」為夫,「木」為妻。所以「納屯木卦」即是說夫死之年,例如:「土年配夫金年剋,冰心凜凜。」
「比」為兄弟,取兄弟比和之意。
「寸方」是「過房」,過字簡寫從「寸」,房字有「方」。例如:「命當過房繼育成人。」
「扁」是「偏房」。例如:「擇賢無方,出生偏房。」即是妾侍所生子。
「妄」是「妾」,取字形相近。例如:「妻生木火之子、妄生水火之兒,方合此刻。」
「比妹」是「姊妹」。例如:「姊妹五人,同父不同母。」
由以上少少資料,就可以知道如何「納」資料,例如「妄」字條,一定無人識答,唯有爆料。(「神數」之四」)
古代的「神數」,那些「納卦」有許多已經過時,例如「納斗卦」,第10306條云:「土年入津、水年中舉,方合此刻。」那是納舉人的資料;第10266條云:「金水之年武科中舉,方合此卦。」那是納武舉人的資料。如今已廢科舉,「納斗」就全無用(斗,是「科」的密碼)。
所以現代化的「神數」,已將這些條文改寫,王亭之記得,有一位「神數小師」(與大師相差甚遠,但亦生意不俗),批王亭之就用10306條,改云:「土年入學,水年學成。」
為甚麼凡「納」卦必用水年、土年之類呢?因為來算「神數」的人,一定不知何謂水年、土年。今年戊子,天干屬土,可以說是土年;地支屬水,所以亦是水年;還有,戊子的「納音」是火,因此可說為火年;且慢,還有配卦,戊子可配為離卦,離為火,亦是火年,不過「一時有八刻、一刻十五分」,一個時辰有一百二十種「爻變」,離卦可以變成六十四卦,那麼,戊子是甚麼年都可以了。
因此唯有問術者:「我某年大學畢業,是不是水年。」術者必說不是(除非他認為資料已經納夠),於是,他卻已經多一點資料納在心頭矣。以此為據,納一納結婚之年,就不離譜。但這只是「小師」的笨辦法,「大師」的手法則高明得多。(「神數」之五)
大家可能都玩過一個數學遊戲:有人拿幾張卡出來,上面分格寫滿幾十個數字。玩遊戲的人叫你心中想好一個數字,暗暗寫在紙上,然後看這些卡,將有這數字的卡檢出來,他一看這些卡,就能把你寫上的數字讀出來,萬試萬靈。
這玩意,我國古代叫做「射覆」。將一物件覆藏於倒扣的碗中,射者問問題,覆者只答是或否,若射覆高手,不出五問就能猜出是甚麼東西。關鍵即在於所提問題要能「納」到資料。例如問:「此物是否合河圖數。」覆者就一定要問你是甚麼意思。這時你可以說:河圖五行是金木水火土,此物是否純金、純木等等;河圖一六水、二七火……此物是否合數,例如一朵花,六片葉。
這樣一說,覆者唯有爆料。例如他問:「鹽算不算金木水火土?」射者答:「不算,但鹽味鹹,鹹入腎,尿水。」這時候,其實他已大約猜中,覆著的是糖。再問幾問,立時就能猜出。
所以「神數」的創始人一定不是邵康節,邵康節無「射覆」的記錄。此人通點數理邏輯倒是真的,他至少可以編出猜數字的遊戲卡。再運用「射覆」的「納」,是故一經聰明人運用,便天衣無縫。來算命的人自己提供資料後,還努力證明「大師」並無套取口供。(「神數」之六)
行文至此,王亭之將「神數」的秘密已泄露太多。再泄露便過份不厚道,因此打住。讀者想知道更多一些「神數密碼」,可試在圖書館找王以安的《邵康節鐵版數正義》,重點是看《鐵版數索隱》一篇。
王亭之初破密碼時,曾找著一位酒店 公關 小姐來試驗。算出她有兩重父母(用「丙辛卦」);算出她的女兒生年(用「納艮卦」),算出她的丈夫是差人(用「納金星卦」),嚇到這 公關 小姐跳起來。王亭之鄭重吩咐她,千祈不可在公關界宣傳,倘若簡而清的一百個小妹妹齊齊來找王亭之,不得了。
為甚麼可以說得那麼準?可以坦白告訴你,完全是叫她自己查條文,答是或否,如是「納」(射覆)出來的資料。那時王亭之對「神數」的坤集滾瓜爛熟,用起來得心應手,是故成績斐然,如今事隔三十餘年,已經生疏,想表演也就難了,除非又痛下一番苦功。
台灣了無居士說:在古代,社會封閉,所以命理充滿宿命論,「神數」則只是「不必花腦筋的死訣」,它「迷惑人心,引導顧客沉淪在不可自拔的地獄。」又說:「千方百計設下重重關卡,防止別人染指,終敵不過有心人探究。」他更說:「區區一個江湖秘式,難不倒人的。」秭哉斯言,其何「神」之有也。(「神數」之九)
以上網路查找
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:pig5:王亭之的文章及剪报由70 年代起至90年代, 多不胜数,尤其是关于术数的文章, 非常有见解, 由这些文章可以了解到中港台的术数发展。。:pig5:
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如此说来《铁板神数》也是江湖术士糊口的一种骗人之把戏? 邵雍也不是原创者? 唉!到底是怎么一回事啊?
希望大家都来发表见解 !
谢谢许袁兄的文章 ! -
對於初學神數的易友,
若是能夠了解王亭之文章裡面所欲說的重點,
其文章倒不失為一篇很好的『開悟入門』啟蒙文章。不過如果悟得神數又有繼續研究下去的話,
就如六祖在告別五祖時說過的話:
『悟前是師父渡我,悟後是我渡我自己。』關於神數不是一個它是否是真還是假的問題,
而是一個你是否悟了沒有,以及你悟到的有多少的問題。P.S.
1. 關於卡片,那個東西跟射覆一點關係都沒有,那個是一個很簡單普遍的二進位數學遊戲,
關於射覆,其實其方法早就已經公開流傳於世有將近一千年了,
只是大家走馬看花並不曉得射覆的方法與原理其實就在我們的面前。2. 數學卡片遊戲,卜卦射覆,甚至是神數江湖手法,只能夠推過去,驗證已知的事情,
對於未來就沒有辦法了。。。未來是否可以預知?
各家各法,各自賣瓜(包括科學家在內),各自自誇。
要學會真正的方法其實並不困難,
困難的是在途中有太多人會去誤導你,
帶你去逛後花園,
當然,對他們也不必太苛刻,
因為其實他們自己也大多並不知道他們仍然是在後花園裡面打轉,
跟了他們,大家一起在後花園裡面逛,
途中有個伴,可以一起有說有笑,豈也不是挺好的?:pig5:
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