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天医祝由术调理疾病的方法（系列）
本人将陆续发表一些天医祝由术调理疾病的方法，旨在弘扬传统华夏文化，造福广大民众。
天医祝由术的简介
在古代祝由之术，是一项崇高的职业，它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人，他们都十分的受人尊敬。 祝由术包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]者咒也，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]由[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]者病的原由也。本法在[/font]中国广为流传．多由师傅带徒弟的方法，口传心授。
[align=left]祝由之术存在已久，几可远溯上古。《古今医统大全[font=Arial]”[/font][font=宋体]卷之一[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]历代圣贤名医姓氏[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]五帝[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]苗父》：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]《黄帝内经素问[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]移精变气论篇第十三》：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]黄帝曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]《圣济总录[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]卷第四[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]治法[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]由》：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]周官疡医，掌众疡祝药劀杀之齐，必先之以祝，盖医之用祝尚矣。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]历代以来中医体系都有祝由一脉，及唐[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]王焘《外台秘要》收载[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝由科[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，说明最迟在唐代，祝由已成为中医体系独立一科，例如明代太医院设医术十三[/font][/align]
[align=left] 科：[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]曰[/font]大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由[font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。但据张介宾所说，[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]；而上溯直至《黄帝内经》，通篇不言鬼神邪祟，认为[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]因知百病之胜，先知百病之所从[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]是祝由取效的原因，王冰的注文也仅[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝说病由，不劳针石而已[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]几个字，说明祝由一直处于中医体系的边缘。历代医家或有信者，或有疑者，或有两存者，以之为临床权变之术。即便著有四卷《祝由录验》的赵学敏，对待祝由的态度也是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]禁法之大莫如水法，次则祝由，兹录其小者，绝扰屏嚣，均无妨于大雅。其有近于巫、觋所为者，概在所摈。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]（见《串雅内外编[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]串雅内编[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]凡例》）[/font][/align]
单从字面意思来说，祝同咒；由，病所从生也，正如王冰在《黄帝内经素问[font=Arial]”[/font][font=宋体]移精变气论篇第十三》对[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝由[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]所作的注文：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝说病由，不劳针石而已[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。但这过于简单的释义并未说清楚祝由的对象是什么，如何进行祝由等细节性东西，并且似乎存在曲解的倾向，很容易使人理解为[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]对病人讲清楚得病的原因所在[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，但这距离历史上真正存在的祝由相距太远了。《幼科折衷[/font][font=Arial]”[/font][font=宋体]记录十四科》认为祝由就是道教中存有的[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]符祝禳祷[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，而从[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]上古神医，以菅为席，以刍为狗。人有疾求医，但北面而咒，十言即愈。古祝由科，此其由也[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]可知，在祝由的时候，并不是对病人解释病情，而是对冥冥之中的第三者说话作法。这种理解更接近于祝由之真面目。[/font]
医家对祝由术的注释
杨上善《太素[font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]知祝由》：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]上古之时有疾，但以祝为去病所由，其病即已[/font][font=Times New Roman]……[/font][font=宋体]有病以祝为由，移精变气去之，无假于针药也。[/font][font=Times New Roman]”[/font]
王冰注：[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝说病由，不劳针石而已。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]宋[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]林亿等《新校正》云：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]按全元起云：[/font][font=Times New Roman]‘[/font][font=宋体]祝由南方神[/font][font=Times New Roman]’[/font][font=宋体]。[/font][font=Times New Roman]”[/font]
张介宾《类经[font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]论治类》：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝由者，即符咒禁禳之法，用符咒以治病。[/font][font=Times New Roman]”[/font]
马莳《素问注证发微》云：[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝由，以祝禁祓除邪魅之为疠者。[/font][font=Times New Roman]”[/font]
高士宗《素问直解》云：[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]祝由者，祝其病所由来，以告于神也。[/font][font=Times New Roman]”[/font]
张志聪《素问集注》云：[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]对神之辞曰祝，[/font][font=Times New Roman]‘[/font][font=宋体]由[/font][font=Times New Roman]’[/font][font=宋体]，从也。言通祝于神明，病从而可愈已。[/font][font=Times New Roman]”[/font]
祝由术治病的原理
人食天地之气以生，内伤于喜怒忧思悲恐惊七情，外伤于风寒暑湿燥火六淫所以得病[font=Arial].[/font][font=宋体]然而，黄帝曰：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]其无所遇邪气，又无怵惕之所志，卒然而病者，其何致 [/font][font=Arial]? [/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]可见古人很早就认识到，除了七情、六淫外，还有尚未被认识的致病因素，那就是[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]鬼神致病说[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]，所谓鬼神致病，其实是一种心理因素所致的疾病，鬼神是不存在的。古人云：[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]吾心无鬼，鬼何以侵之，吾心无邪，邪何以扰之，吾心无魔，魔何以袭之。[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]故鬼神致病皆由心生。祝由治疗疾病的病因大多是心理不健全，故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病，是间接由心理因素所致，所以其源在于心。[/font]
祝由治疗肿瘤是大家公认的，但也局限在心理所致的肿瘤，而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以，这些器官或组织产生的病变祝由亦可治。从国术的角度讲，人体患病无非是心病（虚病或说阴症）和身病（实病或说阳症），心病是祝由治疗的范围，部分身病也属于祝由治疗的范围，但祝由并非包治一切心病，要理解到祝由不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展，有很多种病，已经攻克，但有些病仍未找到合适的治疗方法，这也是祝由科流传几千年仍未灭绝的原因之一。
修行与祝由治病疗效
祝由治病不用药或少用药，而主用祝由医师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病，因此祝由科对祝由医师要求很高、很严，有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代国术训练的要求。祝由要求祝由医师清净斋戒百日，目的是使内心平静，心无杂念，意念专一，以达到祝由场纯正，没有邪念浊气干扰，以提高疗效。国术师较佳的功态就是祝由医师治病的先决条件，只须看一看，就可以手到病除，咒出病愈，符进病出。祝由医师必须练国术来提高自己的人体场，才能借助咒语，符图使大自然的能量冲射病变部位，排出病邪、浊气，补充元气，疏通经络，调和脏腑功能。没有相当的道功底子，用祝由[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]画符念咒[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]为人治病，无疑是骗人的。学习祝由法必须练[/font]道功，可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法，尚未学习者或发放外气不明显者，可参考以下方法：
坐站均可。两掌心相对，上下隔开三五厘米，指尖相反。二目垂帘，内视掌中，仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动，几秒种或几分钟后，会有气的感觉。能否达到速效，关键在于是否能将全身放松，并将意念集中于掌上仔细体会，有气感时，进一步体会有无排斥力或吸引力，反复练此动作 [font=Arial]108 [/font][font=宋体]次。当练到一定程度时，好像自己全身[/font]任督二脉也在开合，直到每一个毛孔 [font=Arial]( [/font][font=宋体]细胞 [/font][font=Arial]) [/font][font=宋体]都在开合，在呼吸，在交换，在代谢，把大自然的清气、宇宙场收入人体，排出体内的废物。反复训练增强功力，有利于以后运用符图咒语时手到病除，意到病出，气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场，也可调动宇宙场 [/font][font=Arial]( [/font][font=宋体]包括祝由先师们的高能信息物质 [/font][font=Arial]) [/font][font=宋体]进入人体，使气贯注于指端，直达笔毫，深透墨纸之中，或以指代笔书符咒于病灶之上。[/font]对祝由医师的要求
1 [font=宋体]、心正无邪，功德高尚，[/font]医风正派，不图名不图利。
2 [font=宋体]、操作时应全身放松，或站或坐，要身体端正。心无杂念，目不旁视。[/font]
3 [font=宋体]、操作过程应尽量简单，不要带有神秘色彩或封建迷信动作，要灵活变通，让人易于接受。[/font]
4 [font=宋体]、应懂得[/font]中医基础理论和一般内科学、解剖学，以便准确地诊断，治疗各种疾病。
对病员要求
1 [font=宋体]、不信[/font]道功，不信祝由者，怀疑祝由医师和道医师者不治，勉强者效果亦不理想。
2 [font=宋体]、重病，外伤严重者，晚期扩散性癌症、遗传性疾病与心脏病急性发作者，精神病患者不宜治，以免贻误。[/font]
3 [font=宋体]、患者全身放松，便于调理和沟通信息，寻找病灶，或暴露病灶。[/font]
4 [font=宋体]、辩证施法，若长期无效，则不要执着，应变通法术，再无效，请转中医治疗，以免延误。[/font]
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14 Replies
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蜘蛛疮的天医祝由调理
蜘蛛疮，指皮肤上出现成簇水疱，痛如火燎，状如蜘蛛者。出《外科启玄》卷七。症见患处皮肤上起小水疱，淡红而痛，五七成群，因其状如蜘蛛，故名。
治疗方法
取干净的纸搓成纸捻，沾上适量植物油，点燃纸捻，让患者暴露患处，把燃烧的纸捻靠近皮疹，烤灼患部，不断晃动火捻，以皮肤能耐受，不烫伤为度，每处烤5min典型病例
张某，男，36岁，2008年8月16日初诊。患者1个月前背部出现粒状小丘疹，基底潮红，奇痒，伴灼热感，不痛。曾应用中西药物治疗无效，后渗液流出，感染背部及手腕关节处又有新疹发出。予上法治疗，当场痒止，治疗1次而愈。
“蜘蛛疮”为民间俗称，多由于人体接触有毒蜘蛛的排泄物而引发，皮疹为小丘疹，患处奇痒，但不疼痛为特点。毒蜘蛛的排泄物中可能含有神经性蛋白毒，人体接触可致急性皮炎。火烤可以温通经络，调和气血，解毒，使神经性蛋白毒凝固灭活，故可立止瘙痒。本法价格低廉，简便易行，疗效确切，安全无毒副作用，故值得临床推广应用。
这种病用天医祝由术治疗起来方便快捷，具体操作如下：
先点燃一堆麦秸火，在南墙根处操作，术者手拿秫秫毛一面扫拭患部，一面念道：“伸腿蜘蛛，蜷腿龙王，挂你南墙上，叫你上墙你不上墙，你要上到人身上，公蜘蛛，母蜘蛛，掉到火里扑哧哧”，接着问患者：“好了吗？”患者答：“好了”；接着再问：“除根了吗？”患者回答：“除根了”。而后把秫秫毛扔到火里烧掉。如此连续三遍。三姓人各操作三遍。在日落时操作。 -
若有想进一步了解天医祝由术的朋友，劳请移驾QQ群内：221537561。欢迎各位光临指导，共同提高进步！为发扬中国传统文化，作出应有的贡献，实乃民之幸也！
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祝由此术快要失传了，希望楼主星星之火可以燎原。好帖要顶。:pig8:
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[font=仿宋_GB2312]愿更多人受益、:pig1: [/font]
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携带疮的天医祝由术调理
携带疮就是带状疱疹，带状疱疹是由水痘-带状疱疹病毒(Varicella zoster virus，VZV)引起的急性炎症性皮肤病，中医称为缠腰火龙、缠腰火丹，俗称蜘蛛疮、生蛇。其主要特点为簇集水泡，沿一侧周围神经作群集带状分布，伴有明显神经痛。治疗带状疱疹，直接涂抹千蒲疱疹油初次感染表现为水痘，以后病毒可长期潜伏在脊髓后根神经节，免疫功能减弱可诱发水痘带状疱疹病毒再度活动，生长繁殖，沿周围神经波及皮肤，发生带状疱疹。带状疱疹患者一般可获得对该病毒的终生免疫。
带状疱疹（HerpesZoster），是由水痘带状疱疹病毒引起的急性炎症性皮肤病，据古代医书记载，有以“甑在疮”、“火带疮”、“缠腰火丹”等名称之。带状疱疹好发于胸部，其次为头部和腰腹部，通常只发作于身体单侧。带状疱疹发病前阶段，常有低热、乏力症状，将发疹部位有疼痛、烧灼感，三叉神经带状疱疹可出现牙痛。本病最常见为胸腹或腰部带状疱疹，约占整个病变的70%，其次为三叉神经带状疱疹，约占20%，损害沿三叉神经的三支分布。但60岁以上的老年人，三叉神经较脊神经更易罹患。
病毒通过呼吸道黏膜进入人体，经过血行传播，在皮肤上出现水痘，但大多数人感染后，不出现水痘是为隐性感染，成为带病毒者，此种病毒为嗜神经性，在侵入皮肤感觉神经末梢，后可沿着神经移动到脊髓后根的神经节中，并潜伏在该处，当宿主的细胞免疫功能低下时，如患感冒发热，系统性红斑狼疮以及恶性肿瘤时，病毒又被激发致使神经节发炎坏死，同时再次激活的病毒，可以沿着周围神经纤维再移动到皮肤发生疱疹，在少数情况下，疱疹病毒可散布到脊髓前角细胞，及内脏神经纤维，引起运动性神经麻痹，如眼面神经麻痹，以及胃肠道和泌尿道的症状。
中医认为本病由于情志内伤，肝气郁结，久而化火，肝经火毒蕴积，夹风邪上窜头面而发；或夹湿邪下注，发于阴部及下肢；火毒炽盛者多发于躯干。年老体弱者，常因血虚肝旺，湿热毒蕴，致气血凝滞，经络阻塞不通，以致疼痛剧烈，病程迁延。本病初期以湿热火毒为主，后期是正虚血瘀夹湿为患。
一般好发于春季，春天万物复苏，潜伏在人体内的病毒也蠢蠢欲动，容易发作，尤其是病毒引起的“带状疱疹”，发病初期症状会比较隐蔽，稍不留意就会误诊。过于疲劳、紧张、生活压力大从而导致免疫力下降会发生此病。
这种病用祝由术治疗起来方便快捷，具体操作如下：
找来一条井绳，把井绳绕成一个圆圈，让患者坐在当中。术者手拿井绳钩，一面用钩轻轻擦拭患部，一面念道：“携带疮你姓蛇，井绳钩是你爷，先九头后九尾（yi），井绳钩九死你”，接着问患者：“好了吗？”患者要答：“好了”；继续问：“除根了吗？”答：“除根了”如此连续三遍。三姓人各操作三遍。在日落时操作。 -
支持，强列支持！
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呆子二师兄来学习了
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天医祝由术调理小儿夜哭
咒曰：“一不小，二不深，三清皇母娘娘抱儿孙，前世父母来打听，今世父母笑来临。”
念咒3至9遍，并于孩子头上摸一摸。并口中念道：“不哭了，不哭了。”
此法还有收惊的作用,能在几分钟内达到止哭的效果,很是神奇.有缘的朋友只要在运用时,观想一下现在所读文字的感受就可运用灵光. -
宠物走失回归法
若猫、狗等宠物走失，可于天黑星星出现后，拿饭勺伸于门外，冲着星星顺时针画三圈，再逆时针画三圈，同时呼叫宠物，所养宠物至多一小时即可回来（被人链住或宠物死亡除外），此方甚验。 -
[align=center]天医祝由术调理天花疱的方法
天花疱就是天花疱疹，是天花的后期病症。[/align]
[align=left]天花（[font=Arial]Smallpox[/font][font=宋体]）是由[/font]天花病毒引起的一种烈性传染病，也是到目前为止，在世界范围被人类消灭的第一个传染病。天花是感染痘病毒引起的，无药可治，患者在痊愈后脸上会留有麻子，[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]天花[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]由此得名。天花病毒外观呈砖形，约[/font][font=Arial]200[/font][font=宋体]纳米[/font][font=Times New Roman]×[/font][font=Arial]300[/font][font=宋体]纳米，抵抗力较强，能对抗干燥和低温，在痂皮、尘土和被服上，可生存数月至一年半之久。[/font][/align]
[align=left]有关名人[/align]
[align=left]清朝[/align]
[align=left]1.[font=宋体]和硕豫亲王[/font][font=Times New Roman]——[/font]爱新觉罗[font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]多铎[/font];[/align]
[align=left]2.董鄂妃;[/align]
[align=left]3.[font=宋体]同治帝[/font][font=Times New Roman]——[/font][font=宋体]爱新觉罗[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]载淳[/font][font=Arial];[/font][font=宋体] 同治帝载淳是咸丰与叶赫那拉氏的独生子。生于咸丰六年（[/font][font=Arial]1856[/font][font=宋体]）。同治十二年亲政。次年卒，年[/font][font=Arial]19[/font][font=宋体]。庙号[/font][font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]穆宗[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。 亲政两年后，死于天花。[/font][/align]
[align=left]4.[font=宋体]顺治帝[/font][font=Times New Roman]——[/font][font=宋体]爱新觉罗[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]福临[/font][/align]
[align=left]以上四位都是因天花而亡的人，而唯一得过天花却活了下来的历史名人就只有清圣祖康熙[font=Times New Roman]——[/font][font=宋体]爱新觉罗[/font][font=Times New Roman]·[/font][font=宋体]玄烨 。[/font][/align]
[align=left]欧洲[/align]
[align=left]英女皇[font=Times New Roman]——[/font][font=宋体]伊丽莎白一世 [/font][font=Arial]1562[/font][font=宋体]年，几乎死于天花。[/font][/align]
[align=left]病毒概述[/align]
[align=left]据报载[1]，[font=Arial]2005[/font][font=宋体]年[/font][font=Arial]12[/font][font=宋体]月[/font][font=Arial]21[/font][font=宋体]日，美国总统布什为了预防[/font]生物武器的袭击，带头接种了天花疫苗。因为天花病毒和炭疽杆菌一样，如果被用做生物武器的话，具有十分强大的杀伤力，被称为[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]穷人的核弹[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。在我国，几十年前就消灭了天花，现在不仅普通人对天花一无所知，许多医生也是仅闻其名，不见其身。下面简单介绍有关天花的知识。[/font]天花，是世界上传染性最强的疾病之一，是由天花病毒引起的烈性传染病，这种病毒繁殖快，能在空气中以惊人的速度传播。天花病毒有高度传染性，没有患过天花或没有接种过天花疫苗的人，不分男女老幼包括新生儿在内，均能感染天花。天花主要通过飞沫吸入或直接接触而传染。天花病毒有两型，毒力强的引起正型天花，弱者引起类天花。[/align]
[align=left]发病原因[/align]
[align=left]痘病毒科（[font=Arial]Poxviridae[/font][font=宋体]）是一群体形较大、结构较为复杂的[/font]DNA病毒。呈砖形或椭圆形，大小为（[font=Arial]200nm[/font][font=宋体]?[/font][font=Arial]90nm[/font][font=宋体]）[/font][font=Times New Roman]×[/font][font=宋体]（[/font][font=Arial]100nm[/font][font=宋体]?[/font][font=Arial]260nm[/font][font=宋体]），是体积最大的病毒之一，甚至在光学显微镜下勉强可见。[/font][/align]
[align=left]痘病毒在细胞的胞质内进行复制，形成嗜酸性包涵体。受染者发病后皮肤出现丘疹，然后转化为水疱及脓疱。病毒多数能在鸡胚绒毛尿囊膜上生长，产生肉眼可见的痘疱样病损。[/align]
[align=left]发病机制[/align]
[align=left]通过呼吸道吸入是天花的主要传播途径。天花病毒吸附于易感者上呼吸道的上皮细胞表面并入侵，迅速到达局部淋巴结及扁桃体等淋巴组织，大量复制后入血，形成第一次短暂的病毒血症。通过血流，感染全身单核巨噬细胞，并在其内继续复制及释放入血，导致第二次病毒血症。通过血循环，病毒更广泛地播散到全身皮肤、黏膜及内脏器官组织。此时患者发生高热、全身不适。经过[font=Arial]2[/font][font=宋体]?[/font][font=Arial]3[/font][font=宋体]天的前驱症状后，出现天花痘疹。[/font][/align]
[align=left]由于天花病毒不耐热，故患者发热后，病毒血症仅维持短暂的时期。发热的次日，患者血中一般难以再检出病毒，病毒主要存在于皮肤等温度较低的组织中。天花病毒入侵皮肤组织细胞后，先在真皮层增生，使真皮层毛细血管扩张，胞质出现空泡，核浓缩、消失，临床上出现斑疹;[font=宋体]随后，病毒侵入表皮层细胞大量增生，使局部肿胀，皮层增厚，出现丘疹。此后细胞变性、[/font]坏死。细胞间有液体渗出，形成疱疹。破坏不全的细胞在疱疹中成为分隔，形成许多小房[font=Arial];[/font][font=宋体]由于深层细胞壁的牵引，使天花的疱疹中央部凹下成脐状。显微镜下观察，疱疹周围上皮细胞的胞质内，可见周界清晰的包涵体，呈圆形，直径[/font][font=Arial]1[/font][font=宋体]?[/font][font=Arial]4µm[/font][font=宋体]。当大量[/font]炎症细胞渗入水疱内，即成脓疱疹。脓疱疹内的液体吸收后，则形成硬痂。因破溃及搔抓，脓疱疹易发生继发性细菌感染，使局部皮肤深层病损恶化，亦使全身的中毒性症状加重。脓疱疹期，肝脾可肿大。[/align]
[align=left]若口腔、鼻咽部发生继发感染，可导致颈淋巴结肿大。若脓疱只侵及表皮层，脱痂后的瘢痕不甚明显[font=Arial];[/font][font=宋体]倘若累及真皮层或有继发感染，则形成遗留终身的凹陷性瘢痕。由于缺乏角质层，黏膜病损的破裂比皮肤破损更快，黏膜的病变很易形成深浅不同的[/font]溃疡，而不形成疱疹。病毒易于从溃疡处大量排出[font=Arial];[/font][font=宋体]所以，在患者早期的传染性上，黏膜病损起着重要作用。呼吸道、消化管、泌尿道、阴道等处黏膜均可受累。由于溃疡周围显著的[/font]炎症反应，可导致严重的症状。倘若波及角膜，可引起角膜混浊、溃疡，或继发细菌性感染，致使患者失明。[/align]
[align=left]编辑本段传染性[/align]
[align=left]没有患过天花或没有接种过天花疫苗的人，不分男女老幼包括新生儿在内，均能感染天花。天花主要通过飞沫吸入或直接接触而传染，当人感染了天花病毒以后，大约有[font=Arial]10[/font][font=宋体]天左右潜伏期，潜伏期过后，病人发病很急，多以头痛、[/font]背痛、发冷或寒战[font=Arial].[/font][font=宋体]高热等症状开始体温可高达[/font][font=Arial]41[/font][font=Times New Roman]℃[/font][font=宋体]以上。伴有恶心、呕吐、便秘、失眠等。小儿常有呕吐和惊厥。发病[/font][font=Arial]3[/font][font=宋体]?[/font][font=Arial]5[/font][font=宋体]天后，病人的额部、[/font]面颊、腕、臂、躯干和下肢出现皮疹。开始为红色斑疹，后变为丘疹，[font=Arial]2[/font][font=宋体]?[/font][font=Arial]3[/font][font=宋体]天后丘疹变为[/font]疱疹，以后疱疹转为脓疱疹。脓疱疹形成后[font=Arial]2[/font][font=宋体]?[/font][font=Arial]3[/font][font=宋体]天，逐渐干缩结成厚痂，大约[/font][font=Arial]1[/font][font=宋体]个月后痂皮开始脱落，遗留下[/font]疤痕，俗称[font=Times New Roman]“[/font][font=宋体]麻斑[/font][font=Times New Roman]”[/font][font=宋体]。重型天花病人常伴并发症，如[/font]败血症、骨髓炎、脑炎、脑膜炎、肺炎、支气管炎、中耳炎、喉炎、失明、流产等，是天花致人死亡的主要原因。[/align]
[align=left]对天花病人要严格进行隔离，病人的衣、被、用具、排泄物、分泌物等要彻底消毒。对病人除了采取对症疗法和支持疗法以外，重点是预防病人发生并发症，口腔、鼻、咽、眼睛等要保持清洁。接种天花疫苗是预防天花的最有效办法。[/align]
[align=left]天花是世界上传染性最强的疾病之一！是由天花病毒引起的烈性传染病，这种病毒繁殖快，能在空气中以惊人的速度传播。假设美国俄克拉荷马州有[font=Arial]3000[/font][font=宋体]人感染天花病毒，[/font][font=Arial]12[/font][font=宋体]天内病毒就会扩散到美国各地，殃及数以百万人。[/font][/align]
[align=left]编辑本段临床表现[/align]
[align=left]主要为严重毒血症状（寒颤、高热、乏力、头痛、四肢及腰背部酸痛，体温急剧升高时可出现惊厥、昏迷）、皮肤成批依次出现斑疹、丘疹、疱疹、脓疱，最后结痂、脱痂，遗留痘疤。天花来势凶猛，发展迅速，对未免疫人群感染后[font=Arial]15~20[/font][font=宋体]天内致死率高达[/font][font=Arial]30%[/font][font=宋体]。[/font][/align]
治疗这种病，用祝由术就很方便快捷，具体操作如下：
取来麻杆，预先去掉外皮的麻，只用里面的杆芯，点燃后在疱疹上绕照，一面绕照一面念道：“天花疱，麻杆照”接着术者问：“好了吗？”，患者答：“好了”术者再问：“除根了吗？”再答：“除根了”。如此连续三遍。三姓人各操作三遍。在日落时操作。
老子曰：“大道至简”附注：现在得天花疱的人几乎没有，在日常生活中常见到一种病，就是突然身上起了很多泡泡，里面有黄水，透明的，和钱分币大小差不多，痒疼，烧灼感强烈。也可以用上面的祝由方法治疗，一次可愈。
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我就是祝由的受惠者，感谢楼主，顶起！
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天医祝由术之禁蚊术
打一碗净水，左手用三山诀顶住水碗，右手中指食指沾水洒五方，边洒边念：咒曰：“一洒东方甲乙木，东方蚊子不进屋；二洒西方庚辛金，西方蚊子不动心；三洒丙丁南方火， 南方蚊子不见我；四洒北方壬癸水，北方蚊子不张嘴；五洒戊己土，蚊子尽入土。”每念一句咒语洒相应的那一方即可。 -
这种禁法，任何人皆可以操作。区别的是，修持过法术的人操作一次，效力持久；没有修持的人，操作一次，效力很短暂，多为一两天。经过多人试验，效果很好！ 此正谓“道法不虚”也。
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麦粒肿的天医祝由术治疗
麦粒肿是指睑组织的化脓性炎症，又称急性睑腺炎。病位在皮腺处者称外麦粒肿，睑板腺受累则称内麦粒肿。祖国医学称“土疳”，俗称“针眼”、“包珍珠”。 民间应用独特疗法诊治本病，多有术到病除之奇效。
1：穴位贴药疗法 处方：生地、生南星各10克。
用法：药研细末，每取少许置胶布上，贴敷双侧太阳穴，日换1次。
疗效：用药3－4天，有效率达100％ 麦粒肿又名睑腺炎,民间把它叫作“偷针眼”。它是因金黄色葡萄球菌通过睑缘侵入睑腺,沿着腺管上行而发生的炎症。在临床上无论老幼皆可患此病。此病初起时可见睑缘呈局限性红色硬结,伴有疼痛和触痛,继而红肿逐渐扩大,数日后硬结顶端可出现黄色脓点,脓点破溃后可有脓液流出。临床上治疗早期的麦粒肿一般多采用雷佛诺尔纱布湿敷的方法,以促进病灶局部的浸润和吸收。当脓点形成后可将局部切开排脓,同时配合抗炎进行治疗。患者应切忌对病灶进行不适当的挤压,以防炎症向眶内、颅内扩散,引起眶蜂窝织炎甚至脑膜炎等疾病。 治疗麦粒肿,民间有个十分简便的方法,无需花费分文且疗效显著,患者不妨一试。其具体的操作方法是,先将患侧耳尖的皮肤用碘酒及75%的酒精消毒,取一枚无菌的医用针头,用左手将消毒后的耳轮上缘固定,右手持针并对准耳尖迅速刺入1—2毫米,随即拔出针尖,然后挤压耳尖局部,放出1滴血,最后用棉球拭去血迹。麦粒肿即可于次日明显缩小或消散。需要说明的是,这种耳尖放血疗法多适用于麦粒肿的早期患者,如果病灶已软化、脓点已形成,再用此法治疗,一般就很难奏效了。
．外治自疗法
（1）麦粒肿初起，用一块白矾沾唾液反复磨擦患处，大约2分钟左右，每日3－ 4次，2天即可痊愈。
（2）用食指压患侧的眼角，并向耳朵方向牵拉几下，使患麦粒肿的眼皮有被牵拉的感觉即可。
麦粒肿在我们这里俗称瘚眼或决眼，用祝由术治疗起来就很方便快捷。具体操作如下：
找来一根针（缝衣针、银针、做衣服的针都行），术者在患者的眼睛瘚眼处，用针鼻作按压状，同时口中念道：“针鼻按，瘚眼散，”接着术者问患者：“好了吗？”患者一定要回答：“好了”；随后术者再问：“除根了吗?”,患者回答：“除根了”。如此反复操作三遍，（最好找来三姓人，分别操作三次）在日落西山时操作。一般操作一天就可治下瘚眼。
操作时一定让患者坐在门槛上，面朝房内进行，否则无效。
用黑色的缝衣服的线在另一侧的中指根上缠上几圈，就好了。
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