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有我無我
佛理說法,入於『中道。』猶儒家之『中庸。』
修行者執迷於有我,則陷於常見,以為諸法皆永恒,淪於謬境;若執意於無我,則入斷見之誤矣,必失啟明。諸法之成、住、壞、空之因緣造化,複雜因素,其不斷幻之中,為其複雜時空,連續性關承之締悟。故不常不斷,是真理之妙端,佛義之中心矣。諸法不常,方能契明因果,由無明之生,繼而有,繼而入識、繼而入色處等等十二因緣之種因種果,繼接連生,最後陷於有生之苦惱滅絕,不得解脫矣-佛義啓蒙
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