學習、詢問、尋找答案,向各方術數同好交流
與世界術數連接

  • 淺淡人相學

    Posted by ask568 on 10 12 月, 2012 在 2:30 上午

    摘錄自 中華民國人相學會會刊 作者:蕭湘居士

    [align=left]實證相理學(人相學)概述[/align][align=left]
    我國人相學起源於「中醫學」,融會「遺傳學(含基因學)」及「生理學(含解剖學)」為理論基楚。黃帝時期之風后氏為人相鼻祖,因此我國之人相學可謂歷史悠久而博大精深,不僅能觀察其人之健康、智慧與個性,同時能判定其人之富貴貧賤、妻財子祿、壽夭刑克及流年運程,不僅能為國人作分析判斷,也能為世界所有人種作分析判斷。因人相學在科學的檢驗下,已證明其具備邏輯性及一般性可放諸四海皆準,也可以說人相學乃是一種沒有國界不分種族,為全世界所共通共有的學術。[/align][align=left]
    中國人相學強調「德先相後」,德者即修持之意,亦即命運掌握在自己手裡,一個人先天遺傳要好,更要注重後天的修持,即「相由心生,相逐心滅」的道理。吾人不相信命運,人相學亦無宿命論,但一個健康、個性、智慧優良的人其人生旅途必是「少勞多獲」意即付出十分努力可得十分以上之收穫。反之,健康、個性、智慧不佳之人必是「多勞少獲」人生必然倍增艱辛。[/align][align=left]
    人相學者為人看相是根據「受命說(遺傳學)」作為理論基礎,同時將中醫學「有諸內必形諸外」的立論作為印證方法。即是有什麼樣的遺傳,就會有什麼樣的腦細胞數量和腦細胞的排列程序以及五臟六腑質量和五臟六腑的着床位置,及骨骼精髓和骨骼外形,然後形成什麼樣的頭、面、身、手、足長相,和不同的健康、智慧、個性,以及不同的婚姻、子女、壽夭和禍福等,最後人生的收穫成就皆不相同。而看相即是以眼睛觀察及手的觸碰以了解人體骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑,並且以聽覺去鑒別聲音語調以了解別人的健康、個性和智慧狀況。[/align][align=left]
    [/align][align=left]相理(人相學)及命理(民俗算命or星座論命)是截然不同的論命方法,具體而言人相學是「實體論命」,而民俗算命則是「擬制論命」。因為人相學是就人之健康、智慧、個性及修持四者加以評斷的論命方法。換句話說人相學認為健康、智慧、個性為命運三大內涵,其人有好的遺傳及培育,就有好的腦組織及五臟六腑,然後就有好的五官六府和好的健康、個性、智慧,若再配合正確的努力方向,其人就有好的命運,此種方法具體科學符和邏輯。而「民俗算命」則不同,他是根據一個人的出生年月日時,「擬化」為天干地支四柱,或「擬化」為各種星宿當宮,然後論以五行生剋制化之理,而論斷一個人一生的命運。「擬制者假設也」,假設論斷之結果偏離科學邏輯缺乏一般性及適用性當然不能與實體論斷之結果相提並論。[/align][align=left]
    中國人相學與西洋相人術不同,西洋相人術乃起源於「性向學」,並以「性向學」作理論基礎,而以「統計學」與「心理學」為驗證方法,以分析其人之個性、心理、性向為主要任務,其建設性如同性向測驗。而中國人相學則以分析其人一生之窮通得失及六親否泰為主要任務,前者不會論及流年和氣色,後者則以流年和眼神、氣色為驗證方法。[/align][align=left]
    吾人研究相理,並非探討空幻虛渺的命運,目的乃在「認識自己」及「見相識人」,前者意即認識自己的腦部組織與內部器官結構的優缺點(或稱為個人智慧、健康個性之優劣。如為優點可全力應用發揮增加人生獲利,缺點則應及早改正減少人生的損失),認識了自己即掌握了命運,然後才不會貪多急進,才能把握人生的方向不致盲目奮鬥迂迴奔波,徒耗時間精力。後者處在現今人際關係複雜的工商業社會更屬重要,尤以從事工商業的仕女們更應具備「見相識人─知人、知面、要知心」的常識才不會吃虧上當。[/align][align=left] [/align][align=left] [/align][align=left][/align][align=left][/align][align=left]人相學的立論學理[/align][align=left]
    [/align][align=left]根據中國故有的物理學格言「有諸內必形諸外」,吾人之耳、目、口、鼻、舌五官和五臟有密切關係。依據〈素問〉〈陰陽應象大論篇〉的記載肝開孔於目,心開孔於舌,脾開孔於口,肺開孔於鼻,腎開孔於耳。吾人可透過五官的審視,內診五髒的情形。[/align][align=left]
    怒、喜、思、悲、恐五種感情的變化被稱為五志,其與五髒的機能活動有密切的關係。依據〈素問〉〈陰陽應象大論篇〉的記載,五臟再生五氣,即怒、喜、思、悲、恐。所以肝生怒、心生喜、脾生思、肺生悲、腎生恐。心有恙者多嘻笑、肝有恙者多動怒、脾有恙者多愁思、肺有恙者多悲觀、腎有恙者多恐懼。[/align][align=left]
    心臟為精神的中樞,統帥一切的生命活動。根據〈靈樞〉的〈邪客篇〉中記載「心為五臟六腑之大主,精神之存所」。並且表示心透過神來指導五臟六腑以主宰一切的生命活動。吾人心臟部份衰弱時便會心悸、恐懼、失眠、健忘、譫語、悲傷、狂喜等精神狀態混亂。心臟內五行屬火,火物質光合色別為紅色,能量屬性為燃燒升明,物理屬性為「浮性」及「長性」和生命活動的表現、勝利、支配、改變、提升、進步有關。參閱附圖,透過山根可觀察心臟功能。[/align][align=left]
    肝臟掌握一切預防病源的思慮與計謀要務,且肝膽互為表理,〈素問〉〈六節臟象論篇〉也說明了「十一臟取決於膽」意即人的膽力和識見皆由膽來決斷,「謀慮之肝」與「決斷之膽」成為吾人行動力的泉源。如果吾人膽衰弱之時,則決斷力和行動力降低,如果沒有肝的謀慮輔助,則無法實行決斷。吾人肝氣衰弱時則影響思維活動。肝膽內五行屬木,木物質光合色別為青色,能量屬性為軟韌敷和,物理屬性為「升性」及「生性」和生命活動的犧牲、記憶、痛苦、覺悟、脾氣急緩等等有密切關連。參閱附圖,透過年壽可觀察肝膽代謝系統功能。[/align][align=left]
    腎可以貯藏維持人體生命活動的基本營養物質─精,進而配合五臟六腑的需求而隨時供給,以維持全身健全的活動。亦即賦予全身精力而產生恆心與毅力。腎功能弱的人不但體力不佳精神萎靡恆心與毅力不足。而腎又與腦髓有密切關連,腎氣不足之人學習思考力亦不佳。而腎臟內五行屬水,水物質的光合色別為黑色,能量屬性為冷暖靜順,物理屬性為「沉性」及「藏性」和生命活動的信息學習、社交學習、人道學習、恆心、毅力有關。參閱附圖,透過鼻準頭前端可觀察腎臟生殖系統功能。[/align][align=left]
    肺臟依據呼吸作用吸入空氣後輸送全身,空氣一部份又和飲食物的精氣合體成為元氣,發揮生命的維持作用。依據〈靈樞〉的〈刺節真邪篇〉中指出「真氣是由天之氣(空氣)和谷氣(飲食物的精氣)所充實。」因此,肺部異常所引致的呼吸不順除會影響一人處事的性格外,也會出現體力疲憊的現象。肺臟內五行屬金,金物質的光合色別為白色,能量屬性為堅硬審平,物理屬性為「收性」及「降性」和生命活動的分析、負責、個性主客觀有關。參閱附圖,透過印堂可觀察肺臟呼吸系統功能。[/align][align=left]
    脾臟的功能在於運化飲食物、抽提精微之物(營養物質),同時脾臟也擔負了體內的津液的搬運工作,所以脾臟功能衰退之時,食物的精氣不能遍布全身,影響身體機能及吾人個性的穩定性。脾臟內五行屬土,土物質的光合色別為黃色,能量屬性為溫暖備化,物理屬性為「化性」及「和性」和生命活動的擁有、享受、物質得失有關。參閱附圖,透過鼻準頭可觀察脾臟消化系統功能。[/align]

    [align=left][/align][align=left]額頭分為三部,其形質關係著心智能力:[/align][align=left]
    [/align]
    [align=left]上部觀察頭腦的功能及腦神經的聰慧與獃滯,表徵思考智力。相理無瑕疵者,象徵其人腦功能及神經運作功能均佳,具有天生的求知慾望和思索理解能力。[/align][align=left]
    [/align]
    [align=left][/align][align=left]中部觀察臉部肌肉及頭面神經的靈活與木納,表徵記憶能力。相理無瑕疵者主其人天生具有強大的記憶力,並象徵其人知識豐富。[/align][align=left]
    [/align]
    [align=left]下部觀察咽喉的飲食功能及發音之清雅,表徵反應能力。相理無瑕疵者,象徵其人具有天生的直覺力和實行力。[/align][align=left]
    從以上的推論我們才能從相理的物質和物理基礎,診斷出某些人格如敵對、悲觀、易怒、主觀、自我、固執、暴力、緊張、多疑、嫉妒、好強、好勝、愁思、孤僻、依賴的傾向。我們也可以了解同理心、行動力、恆心、謹慎、意志力、友愛、慈悲、幽默和樂觀的相理上的物質和物理基礎。[/align][align=left]
    再根據神經研究專家的論文報告指出,人類的腦細胞中,三分之一與臉部細胞有所關連,三分之一與手掌有關。所以,當一個人的思想產生時,立即刺激到腦皮質細胞,並經由中樞神經傳遞感應到面部及手上,在這一感一應的情況下,面部皮膚的氣色及紋路,就隨着電波的交流推動而自然演變。[/align][align=left]
    [/align]
    [align=left]人的觀念、心態、行為、習慣皆與腦細胞運作的電網習習相關,所以透過人相來論斷一個人的特質與習慣,是我們老祖宗一直延用的識人之道,不無其道理的。[/align][align=left]
    五官內部聯屬[/align][align=left]
    [/align]
    [align=left][/align][align=left]一、保壽官:眉毛[/align][align=left]
    1.所屬臟腑
    [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]眉頭屬肺、眉尾屬肝、眉棱骨與吾人骨髓相連屬
    [/align]
    [align=left] [/align][align=left]2.相理標準
    [/align]
    [align=left]退印、居額、有彩、有揚、根根見肉、尾聚毛順、眉長過目。
    [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]二、監察官:眼睛
    [/align]
    [align=left] [/align][align=left]1.所屬臟腑
    [/align]
    [align=left][/align][align=left](1)肝開竅於眼。
    (2)黑睛屬肝、白睛為肺、內眥屬心、瞳孔屬腎、上下瞼屬脾
    [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]2.相理標準[/align][align=left]
    雙眼秀而正、細而長、神定而出、神出而入、上下不白、視久不脫、遇變不眊、濕而干、黑白分明
    [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]三、采聽官:耳朵
    [/align]
    [align=left]1.所屬臟腑
    [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left](1)腎開竅於耳
    (2)耳垂部位與腦組織、神經糹、內分泌及眼睛等內部器官組織相聯屬。中耳部位與心、肺、肝、膽、脾、腎、胃、大小腸等內部器官組織相聯屬。上耳部位與生殖系統、泌尿系統等內部器官組織相聯屬。外耳輪及內耳廓則與脊髓胸腔頸項腰腹及四肢等內部器官組織相聯屬。
    [/align]
    [align=left]2.相理標準
    [/align][align=left][/align][align=left] [/align][align=left]雙耳不論大小,要輪廓分明,兩耳厚大整齊端正,垂珠軟厚有朝,色白過面。
    [/align]
    [align=left][/align][align=left]四、審判官:鼻子
    [/align]
    [align=left] [/align][align=left]1.所屬臟腑
    [/align]
    [align=left][/align][align=left](1)肺開竅於鼻
    (2)鼻準頭後端與脾臟、準頭前端與腎藏、鼻翼井灶鼻中鬲與腸胃及生殖系統,山根與心臟,年壽與肝膽代謝系統、鼻骨與脊背互有聯屬關係。
    [/align][align=left] [/align][align=left]2.相理標準
    [/align]
    [align=left][/align][align=left]鼻以直如截筒,豐隆潤澤,準頭圓滿,不仰不露,諫台廷尉相輔相應,上下貫通有氣鼻樑端正直如截筒,長度為臉長的1/3。
    [/align][align=left] [/align][align=left]五、出納官:口
    [/align]
    [align=left][/align][align=left]1.所屬臟腑
    [/align][align=left] [/align][align=left](1)脾開竅於口
    (2)上唇與大腸生殖泌尿相聯屬,下唇與胃消導系統相聯屬,上下唇內緣與肝膽相聯屬,口四周之稜線則與脾臟相聯屬,口內的牙齒則與骨骼相聯屬,牙齦與腎內分泌系統相聯屬,舌亦與心臟相聯屬,口內之喉管則與呼吸系統相聯屬
    [/align]
    [align=left][/align][align=left]2.相理標準
    [/align][align=left] [/align][align=left]口須稜角分明,形如角弓,開大合小,唇上有紋,上下唇相副,唇之色彩鮮艷。[/align][align=left] [/align][align=left][/align]「觀相識人」之學理即透過吾人雙眼的觀察以了解人體五官、骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚髮、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑,並且以聽覺去鑒別聲音語調以了解別人的健康、個性和智慧狀況。

    用人唯才,將兵之才及將相之材即一般人所稱「素質」之高低,與吾人健康、智慧、個性習習相關。

    [ 本帖最後由 ask568 於 2012-12-10 10:36 AM 編輯 ]

    ask568 replied 13 年, 5 月 前 1 Member · 8 Replies
  • 8 Replies
  • ask568

    會員
    10 12 月, 2012 在 3:57 上午

    [align=left]相學確實是一門易學難精的學問,尤其是自學,若無名師指點,真的會走了很多的彎路也未能學會,所以,在選擇書本方面便十分重要, 根據個人的經驗,向大家介紹一些近現代的相學參考書籍並作簡評和分級,希望對相學有興趣的朋友有所幫助。至於古籍如《太乙照神經》、《相理衡真》、《太清神鑑》、《冰鑑》、《神相全編》、《柳庄相法》、《月波洞中記》等等,均各具特色,但由於文字略為艱深,加上古今時勢有異,書中所記載的相法未必適合現代的社會,故暫時略而不談,留待他日再作介紹。
      
      
    《掌相與你》
    上、中、下冊
      
    [/align][align=left]林國雄大師享負盛名,在香港無人不識。這本著作簡單易讀,由淺入深,最大的特點是操作性強,每有個人獨門心得,可讀性甚高,是 手面相學入門的必備書籍。
      
    《掌上情緣》
    [/align][align=left]
    [/align]
    [align=left]這是林國雄大的最新力作, 圖文並茂地介紹感情線與婚姻紋的不同形態所代表的不同意思,簡單易明,即學即用。本書最大特色是強調左右掌紋同參,有別於坊間的同類作品,值得推薦給初學者或進階者。
      
    《林真面相學:經驗談》
    [/align][align=left] [/align][align=left][/align][align=left]林真先生是二十世紀七十至八十年代無人不識的相學大師。《經驗談》是作者問道數十年的經驗分享之作,其中以「面相宮位含意新解」最為詳細,在古書的基礎上加上個人的寶貴經驗,極有參考價值。
      
    《林真面相學:實例篇》
    [/align][align=left] [/align][align=left][/align][align=left]這是少數以實例講解相學的著作,作者以深厚的相學功力,加上心理學的分析,每每在論相時為客人作出心理輔導,非一般相士可比。書中有二十多個相例和十多幅相片可供參考,是相學進階必看之作。
      
    《喻氏相徵新解》
      上、下冊

    [/align][align=left] [/align][align=left]喻長鑒是民初著名相學家,曾替民國初年軍政人物如孫中山、袁世凱,甚至末代皇帝溥儀等論相。是書分兩部份,一部份是喻氏的相學理論,另一部份是喻氏的論相記錄,內容珍貴。《新解》的特色是林真大師對喻氏相學理論作了大量的 充(超過了原文)。如果想有系統地和深入地研習「林真面相學」,這是最佳的教科書。
      
    《林真講手相》
    上、下冊[color=#000000]

    [/color]
    這是現在巿面可以買到的唯一林真手相學書籍,十分難得。此書共分兩冊,內容主要介紹頭腦線、感情線、生命線和特殊符號。最大特色是用實例講解,開創了全用真人掌印著書的先河。林大師絕不故弄玄虛,只從醫學、心理學來解釋手相,又引用不少英、法手相學專家的資料來作印證,資料十分豐富,後來有不少所謂的「師傅」抄襲其內容,可以想見這套手相書籍的重要性。由於此書主要是林大師的心得經驗談,故內容不夠全面,只宜對手相學有一定認識的人士閱讀。
      
    《金鎖銀匙歌新解》
    [/align]
    [align=left](李克勤) 作者乃相學人師林真之子,絕對是「林真面相學」之嫡傳,書中詳盡地註解古籍《金鎖賦》和《銀匙歌》,書中除了運用相學知識之外,還從心理學、社會學,醫學等分析面相特徵,是學習相學古籍的基礎參考書。  
    [/align][align=left] [/align][align=left]《面相氣色何知歌》
      
    [/align][align=left](李克勤) 作者以一貫的作風,註解有關面相的「何知歌」。閱讀此書後,定能助你對相學古籍的認識,是有志進一步研習古代相書的人士的入門書籍。  
      
    [/align][align=left]《新人相學》
      
    [/align][align=left](盧毅安) 是書在民初問世,是對中西人相學有深厚認識的盧毅安先生的著作(市面唯一可見的作品)。此書最大特色是向吾人介紹了西方的骨相學並將之融入我國傳統相學之中,開中西相學同參的先河,其中介紹了不少是前人秘而不宣的「絕學」,極具參考價值。
      
    《看相的故事》
      1-4集

      
    [/align][align=left](飛雲山人) 飛雲山人是台灣著名的相學作家,從事以相學為題的書籍創作三十多年,其中以《看相 的故事》系列最為有名。本書特色是以故事形式介紹簡單相法,易學易懂,雖然這種做法難免有點「斷章取義」,但是只要多看多記,對於日常觀人論相,必定有所得益,不失為初學者的最佳入門之選。此外,作者還有其他著作如《看相從頭學》、《現代女性相術》、《面相開運有方法》等等,都是很好的參考書籍。
      
    《蕭湘相法全集(一)、(二)、(三)》《蕭湘手相學》《大富大貴相譜》《 實證相理學講義》
    《手面相教學VCD(蕭湘居士主講)》
    [/align][align=left]  [/align][align=left]蕭湘居士是台灣相學的權威學者。《相法》特點是有系統地從現代角度重新演繹傳統的相學,內容極為豐富詳實,是引領讀者進入人相學的堂奧的著作。
      [/align][align=left]《圖解實用人相學》
      
    [/align][align=left]蘇朗天是香港早期的相學家,曾創立「香港掌相學會」,出任主席,研究手相和人相學三十多年。是書出版多年,已經絕版。(在公立圖書館尚可借閱)是書特色,是作者利用西洋骨相學(受盧毅安的影響)來解釋傳統相學,內容圖文並茂,文字清晰有條理,常有獨到見解。
      
    《圖解實用手相學》

      
    [/align][align=left](蘇朗天) 這是早年手相學的權威著作。現在的手相學書籍,多強調掌紋的重要而忽略了掌形、掌丘的重要。此書內容分掌形和掌紋兩大部分,十分詳細地講解手相與人生的關係。由於此書已出版多時,加上再版時的技術問題,故圖片不夠清晰,較難觀察,影響學習。現在一些所謂的「師傅」的新書里,也經常「參考」其中的內容。
      
    《掌相談》
      
    [/align][align=left](蘇朗天) 這本書出版多年,曾經絕版,近日(2004年6月)再版,其中與面相有關的文章有〈評《冰鑑》神骨篇〉、〈人相與骨相〉、〈頭形多種〉、〈十二宮的觀察〉、〈佐串骨的解釋〉、〈顏面上的中線觀察摘要〉、〈論三國時代張松之相:據果求因相法〉,作者利用骨相學來解釋古代相學,有獨到的見解,書中有一篇〈盧毅安先生事略〉,有助讀者認識盧毅安先生的生平事蹟。
      
    《骨相學》
      
    [/align][align=left](蘇朗天) 這書出版至今已超過二十年(1983年出版)。原書是美國人享利?柯柏的專著,後來由蘇朗天譯著。顧名思義,此書是介紹西洋骨相學的專著,內容十分詳細。最大特色是作者在翻譯時,在適當的地方加入了自己的看法和一些中國相法的理論來解釋骨相學原理,使內容更加豐富,成為一家之言。
      
    《命相故事集》1,2,3
      
    [/align][align=left]韋千里一生享譽命相界,主力鑽研字平命理,然對相學亦有極高的造詣。是書內容取材自作者的《知命識相五十年》有關相學的精華,以短篇故事形式,記錄了作者的鑽研心得、並蒐羅了不少玄學知識,內容豐富珍貴,娛樂性與知識性並重。
      
    《命相初步》
      
    [/align][align=left]梁湘潤是香港早期的命相專家,這是他用現代語言來解釋古代相術的著作。本書特色是收錄了一些古相學材料以及一些作者的親身經驗,內容豐富,既是相學入門的基礎,亦可作進階的參考。
      
    [/align][align=left]《原來面相咁簡單》
      
    [/align][align=left]白鶴鳴是香港著名的風水大師,對相學也有獨到見解。這是作者首部相學的書籍,特色是以故事形式介紹相學知識,簡單易明,娛樂性與知識性並重。
      
    《面相小通勝》
      
    [/align][align=left]這是《原來面相咁簡單》的姊妹篇,同樣是相學入門的基本參考書。
      
    《帶眼識人》
      
    [/align][align=left]此書是朱鵲橋對傳統相學的一點反思與註解,內容以五觀相法為主,每篇內容簡短並輔以簡單圖片,間中滲有人生哲理,這是作者玄學著作的一大特色。
      
    《公篤相法》
     
    [/align][align=left]這書是民初相學專家陳公篤的專著,內容甚為豐富而詳盡,內容除了有古籍註解,五官和其他部位的相法之外,最具特色的是作者以多年的經驗,對相傳多年的相學進行嚴謹的考訂,其中多有創見,如論相時要注意盛衰時勢的因素,相學的加減乘除法等,在補遺部份,有20則談及為何看相會不準的原因,值得再三閱讀。此書不但繼承了傳統的相學,同時亦下啟了近代的相學,在相學發展史上有承先啟後的作用。如有志學習上乘的相學功夫,此書必須精讀。
      
    《中國方術大全:相術》
      
    [/align][align=left](張榮明) 這是一本純粹從學術角度來探討相學的書籍,內容包括「相術的發展」、「相術的基本方法」和「相術與中國傳統文化」等章節。是書雖然未必會提升讀者的相學實戰經驗,但肯定可以讓讀者對相學理論有基本的概念。  
      
    [/align][align=left]《為你解掌相》
      
    [/align][align=left](宋韶光) 雖然這本書的初版(1985年)距離現在已有二十年的歷史,但現在看它也沒有過時的感覺。此書內容可分兩大部分,第一部分是面相的源流與傳說,之後是面相要訣;第二部分是手相的源流與傳說,之後是手相要訣。由於著者宋韶光是念歷史出身,所以在找尋有關故事的古籍和解說上都相當用心、清楚,這是本書的最大特色。雖然你未必會在書中找到甚麼秘傳相法來提升看法技巧,不過若要搜尋歷史相故的話,這的確是一部不錯的書。另外,作者亦著有《為你解風水》和《為你解命理》,風格一樣,都是入門學者的最佳參考讀物。
    [/align][align=left] [/align][align=left]《神秘的相術:中國古代體相法研究與批判》
      
    [/align][align=left](陳興仁) 這是國內近年出版的一系列術數書的其中一本。本書內容全面,共分八章,分別是「概論」、「相術史略」、「相術人物」、「相術文獻」、「相術門類」、「形相博覽」、「心相」、「相術批評」,十分全面,是有系統地學習相學史的基本參考書籍。 P
      
    [/align][align=left]《相術》
      
    [/align][align=left](朱鷹 編) 這書的性質與前書相似,是國內出版的一系列術數書的其中一本。這可以說是一本簡單有趣的相學發展史書。內容分六章,分別是「追蹤溯源話相術」、「相術大師的傳說」、「趣聞佚事相人術」、「誰操縱了相術」、「神秘相術揭密」和「相命現象君何看」。本書編者從古代史書里搜尋大量有關相術的資料,相當有學術價徝,如果想研究相學對歷史的影響,這本書十分有用。另外同系列還有《堪輿》、《八卦》,同樣值得參考,不容錯過。
      
    《冰鑒》
      
    [/align][align=left](曾國藩) 《冰鑒》的作者是誰?以往都認為是清代中興名臣曾國藩所作,不過現在經過考證,已有不少學者否定這個說法。雖然真正作者到現在仍是一個謎,卻不影響它的實用價。現在介紹的版本是國內出版的。(光明日報出版社2004年)本書分兩部分,上編是識人之道;下編是相人之法—《冰鑒》。這部分將原文解讀,再加上詳解。在詳解里,編者引用大量的相學資料來輔助解釋,有些圖片和引文頗有價值。《冰鑒》內容分「神骨」、「剛柔」、「容貌」、「五官」、「鬚眉」、「聲音」、「情態」、「氣色」,語言簡煉,基本上將相學精華涵蓋了。若學者能夠背誦《冰鑒》原文,必定能提升相學的造詣。[/align]

    [ 本帖最後由 ask568 於 2012-12-10 12:01 PM 編輯 ]

  • ask568

    會員
    10 12 月, 2012 在 4:42 上午

    [font=Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif][size=14px][font=標楷體]中國傳統文化認為,世間萬物皆分陰陽,男人為陽氣所化、女人為陰液所聚,所以看相也有男女之別。根據相學中上為陽、下為陰的原則,若以全身劃分,頭為陽、足為陰;若以頭面劃分,上額為陽、下頜為陰;因此看男人之相重點在他的頭、額,看女人之相關鍵在她的足、頜。然而世間萬物既有陽之分,但“獨陰不生、獨陽不長”,所以看女人之相除了重在看陰 ,也要陰陽兼顧,而觀察女人陰陽相兼的最佳部位,就是她們的腰和臀,因為女性纖細柔軟的腰,是陰性符號最好的象徵;女人豐滿翹起的臀,是陽性圖騰的典型代表。[/font][/size][/font]
    [font=Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif][size=14px][font=標楷體]  
    因而,東西南北、古今中外,若要看女人之相,下頜、腰臀、足腳,始終是人們,尤其是男人們,觀察女人最好的信息窗口,走近女人內心最便捷、最快速的情感通道。
    [/font][/size][/font]
    [font=Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif][size=14px][font=標楷體]
    下 頜
    [/font][align=center][font=標楷體][/font][/align][font=標楷體]以前相士們看相時,常會以“天庭飽滿、地閣方圓”,來形容一個人的面相如何之好,這其中的“天庭”指的就是上額,而“地閣”指的就是下頜。因“天庭”屬陽代表男性,“地閣”屬陰代表女性,所以看一個女人的運程究竟是好是壞,從其“地閣”的優劣就能獲知一二。

    由於女人體內陰氣較重、形體天生圓潤柔和,因此最好的下頜之相,應當是方圓飽滿、敦厚富實,凡是擁有此種面相的女人,一般都性情寧靜、生活安逸、晚年運勢亦佳,能夠頤養納福。雖說女人擁有一張瓜子臉能為其增色不少,但下頜若是過尖,則陰氣不足、後運欠佳,婚姻感情和晚年生活較差,如果生得一付尖嘴腮猴之相,則更非女人中的善良之輩。此外,一個女人如果腮骨特別發達,多喜歡從自己的個人利益出發,難以與男方的家人,尤其是公婆處理好關係,而腮骨過於削瘦的女人,消極悲觀、缺乏魄力,對先生的事業少有幫助,古人稱這種人缺少幫夫運,所以這兩者都不屬於好的女人之相。

    在下嘴唇的下方有一凹陷處,為中醫學中的“承漿”穴,相學理論認為女人的“承漿”穴要凹入下陷,且能容下一指,方為良相。因為“承漿”凹陷可承接口中流出的津液玉漿,證明該女子體內陰氣充盈,生殖、內分泌機能健康,若在古代她們必是兒女成群、多子多福,享盡天倫之樂,相反下巴尖薄短小、“承漿”平坦者,則多數缺子少女、晚年孤苦。[/font]
    [font=標楷體][/font]
    [font=標楷體]腰 臀
    [/font][font=標楷體]要說看相,它自古以來就非相士們單獨所為,其實現實生活中每個人都在看相,只是看相水平高低深淺而已。就以觀察女人之相為例,不僅男人愛看,連女人也愛看,昔日新媳婦進門後,婆婆常常會有意無意地瞧瞧她的腰和臀,以判斷媳婦的生育能力如何,因為在農業社會中人丁是否興旺,直接關係到家族的生存發展壯大。所以這時看一個女人腰臀的肥細,並非是單純的美感好惡問題,而有着十分重要的生物學意義。

    所以在中國古代,相士和普通人都認為,女性的臀越大、翹得越起,性慾和生殖能力就越強;女人的腰越細、越柔軟,越是嫵媚、風騷、多情,因而即便在以胖為美的唐朝年間,女人們仍然不忘服用桃花細腰身。同樣的道理,現代人一面在拚命追求所謂的“骨感美”,可另一方面,馬莉蓮·夢露,李紋之類的“性感美人”、“電臀美人”,依舊是男人夢中的情人、女人仿效的榜樣。由此可見,人類雖然經過的長期進化發展,但它絲毫不能抹去人在潛意識中的動物本性。最近美國哈佛大學的科學家經過研究發現:肥臀、細腰型的女性比一般的女性,生育力要強、性激素水平要高,尤其是在她的排卵期。有人估計,無論在任何情況下,這類女性受孕的可能性都要比其他體型的女性高3倍左右,這說明古人,通過觀察女人的腰臀之相,來判斷她們的性和生殖能力的說法,並非空穴來風、無稽之談,而是有着一定的科學道理。[/font]

    足 腳[font=標楷體][/font][align=center][font=標楷體][/font][/align][font=標楷體]根據海內外專家的一致研究,在人體中足和腳是性意識、性韻味最濃的器官,特別是對一個男人來講,女人的足和腳是最性感、最具有誘惑力、殺傷力的致命武器。只要從西方灰姑娘的“水晶鞋”、中國古代女人的“三寸金蓮”,甚至到民間罵人“破鞋”的那些童話軼事、言語詞彙中,人們就可或多或少感受到足和腳,所給人留下的說不清道不明的曖昧和想象……,所以有一個男人,如果繞過頭面、細腰、肥臀,直接盯着女人的足和腳看,那他一定是個看女人相的高手,一個比女人還懂得女人的專家。因為在相學理論中,女人屬陰、足腳為陰,自然女人的足和腳就是陰中之陰,要了解和研究一個被定位於陰性動物的女人,你說還有什麼比看她們的足和腳更合適的嗎?

    從女人足和腳的長相和形態中,看出她體內陰氣的強弱,性情的剛柔,脾氣的大小,這顯然是一件十分有趣,又需要細心觀察的工作。在美學家的字典里,女人足腳的美麗標準是“小、瘦、尖、彎”,而在相學家眼中最好的女人足腳之相,首先應當小巧玲瓏,因為小代表着一種陰柔的美,而大則象徵著一種陽剛的美,所以世界上沒有人會愛上一個粗大強壯的女人,而希望擁有一個小巧精緻的女人。同樣,女人的瘦足,會讓人產生弱不禁風、需要呵護、急需扶持的感覺;而尖和彎更是自然界中典型的陰性曲線,那曲折委婉的變化,似乎明白無誤在傾訴着女性心中的憂怨哀愁,怎麼不使人產生憐香惜玉之情。

    相反,足和腳骨形過大的女人,常常是陽氣有餘、陰氣不足,感情不細膩、不溫和、行為粗魯俗氣;足和腳肌肉脂肪過多的女人,則往往陰氣較重,有心機、愛挑剔、自以為是;足和腳皮膚青筋(血管)突出的女人,多數肝陽亢進、脾氣急躁、敏感易怒、情緒化;小腿汗毛茂盛的女人,體內雄(男性)激素水平偏高、雌激素水平較低,時常身不由己地表現出男性化的傾向,聲音響、語速快,喜歡發號施令、這種女人征服欲和控制欲非常強,而被人戲稱為“男人婆”。[/font]
    [font=標楷體][/font]
    [font=標楷體][/font][/size][/font]

    [ 本帖最後由 ask568 於 2012-12-10 01:00 PM 編輯 ]

  • ask568

    會員
    10 12 月, 2012 在 7:23 上午

    中國人相學研究會 郭騏榕 會長

    相術所謂的“過三關”,即第一關:斷你父母誰先亡?第二關:定你先生男或女?第三關:看你兄弟姊妹數?排行老幾?“過三關”相學乃中國大陸獨有。港台當今的相學研究在方法及應用上已超越大陸,但在過三關三面卻知之甚少,我所收集的百十部港台相學書集中沒有一部提及“過三關”相學的。

    “過三關”相學對與走“江湖”的人員來講作用很大,來人請相幾句話將對方的父母、子女、兄弟情況準確說出,另對方感到神奇,其他的就是胡言亂語對方照樣的掏腰包。而對於專業從事相學研究及諮詢的人事來講,意義並不大。因為專業從事相理諮詢的人員重點在於客戶個人的命運趨勢分析,而不在於父母、兄弟、子女的情況。不過,從發掘中華相學魅力的角度來講,也是有意義的。

    現將過三關的相法部分訣竅,公布如下。(雖是部分,也佔十之七八)


    父母誰先亡?

    《一》
    額上三紋天人地,天父地母人自己;
    天紋斷無父先亡,地紋斷無母早殃。

    《二》
    印堂“玄針”紋粗顯,刑夫(妻)斬子災必見;
    “玄針”靠上克父母,“玄針”左斜先送父;
    “玄針”右斜早死母,“玄針’居中克夫妻;
    “玄針”靠下定克子,男左女右斷無誤。

    《三》
    嘴唇厚薄看父母,上唇為父下唇母;
    上唇包下母先亡,下唇包上父冥鄉。

    《四》
    手掌天人地三紋,天紋為父地紋母;
    天紋斷損父先逝,地紋斷損母故去。

    《五》
    雙手母指分父母,指頭為父二節母;
    指頭傷殘父故去,二節傷殘母冥府。


    頭胎生男生女

    兄弟關,重點觀眉毛,每個人的眉毛都是由大眉毛和小眉毛前後兩段或稱兩截也叫兩塊眉毛組成的。

    A》 由眉頭至眼珠,多達眼尾的前段(截、塊)眉毛稱為大眉毛(眉長黑濃)。

    B》 由眼珠之眼尾或超過眼尾且浮於大眉毛尾部之上的後段(截、塊)短小而黑(或淡)的眉毛稱為小眉毛(俗稱小尾巴)。
    大眉毛的作用是:判斷其人兄弟姊妹多少?


    小眉毛的作用是:斷定其人排行老幾?

    《一》判斷兄弟姊妹多少?

    1》大眉尾占眼珠比,眉尾占珠一小半(1/3),兄弟姊妹孤獨單。
    大寫一字、八字眉,塌山、擔山、谷根眉;兄弟孤單獨一人。
    2》大眉尾占眼珠比,1/2或2/3,尾不過珠兄妹二。
    3》大眉尾占眼長半(1/2),尾達眼珠外側邊,不超眼珠兄妹三。
    4》眉尾占眼長大半(2/3),尾超眼珠外側邊,超過眼珠兄妹四。
    5》大眉毛尾過眼角, 尾達眼外角為五。


    《二》排行老幾斷定法:

    1》眉形掃帚頭掃把,眉頭黑濃為老大。
    2》眉形掃帚頭不黑,眉頭散淡為老二。
    3》眉毛彎彎鼻頭尖,月牙眉形尖鼻三。
    4》大眉尾後小眉毛,短黑形狀如蝌蚪,似跟小尾巴老四。
    大眉毛尾向前勾,勾占眼長不過半,勾眉兄弟姊妹四。
    蘭台庭尉上推狀,鼻翼向上反凸樣,不是老四是老五。

  • ask568

    會員
    10 12 月, 2012 在 9:32 上午

    日本面相學 李苑菱 譯 東吳遊俠 整理繪圖

    面相的看法

    首先,我們要觀察此人是否“和氣”,不管對方是美、丑,如果他有體貼人的心(愛心),那便是所謂的良相。

    其次要觀察此人容貌上的那一個部位給別人留下最深刻的印象,這個部位便是此人最主要的性格。接着再觀察臉部的正、側面,由這兩部分觀察所得的差距,可以判斷出此人隱藏的個性。

    此外,由臉部分成上、中、下三部分{三停},要是其中一部分比較強而有力,則表示這段時期會遇上好運。

    由五官(耳、眉、眼、鼻、口)人中、發令、十二宮等部位,可以詳細的判斷此人的性格和運勢,此外,色澤也可以看出一個人的健康狀況。

    臉的三性質與臉型

    何謂三性質

    當我們要觀察某個人的性格和命運時,首先必須判斷出臉型的特徵。

    這就是說我們必須觀察此人到底是纖細的臉?四方型的臉?還是園而豐滿的臉?由這些不同的臉型中,我們可以判斷出大概的性格,
    這種把臉分成三種性質的方法,我們稱之為三性質,即心性質(纖細的反三角形),筋骨質(粗壯的四角形臉),和營養質(園又豐滿的臉)




    但是,也有很多人的臉型不屬於這三性質臉型中的任何一種,或者與這三性質中的任何兩種,甚至三性質中的每一種看起來都很相似,讓人難以判斷。事實上,不善於這三性質的臉型比起純粹的三性質的臉型還要多,我們把他們稱之為混合型,分為鵝蛋型、長方形、菱型、五角型、八角型、下端豐滿型。這些可以說是三性質的混合體,我們應該依照混合體的比例來判斷此人的性格。

    例如,某人的臉型是屬於混合型,其中心性質佔十分之八,營養質佔十分之二,那麼我們便可以作出如此判斷,心性質為此人的主要性格。然後加上兩份營養質的性格,如此一來,便是這個人的真正的性格。又如,某人的臉型有十分之六的營養質,十分之四的筋骨質,那麼,雖然他的性格中營養質佔去了一多半,但是也有不少筋骨質的性格。因此當你熟悉了基本的三性質後,便可以判斷出所有的臉型的特點,所以三性質在面相學中佔有非常重要的地位。

    纖細的心性質

    心性質的特點是,臉型呈纖細的反三角形,骨骼很細,因此身體和手足都顯得較瘦小,當然了,這種人的頭部和肩膀的寬度也被一般人狹小,並且胸部和腹部也顯得比一般人瘦小。他們往往給人一種難以親近的感覺,並且還有一點神經質,不過,心性質的女人大多是美人胚子。

    具有心性質的人,臉上的表情都富於激烈的變化,他們非常敏感,對方的一些細小的動作和言語,都會令他們作出反應或表達出自己的想法。

    心性質可以分成兩種類型,第一種是有豐富的感受性,美的意識很發達,他們大多能夠利用自己敏銳的感受性,並加以發揮,例如在美術、音樂、文學等藝術方面,能發揮本身的才能,取得一定的成就。另一種是具有縝密的思考能力,他們做任何事情都經過深思熟慮(思考力),並且能夠正確地判斷出事物的得與失,善與惡(判斷力),此外,在記憶方面(記憶力)也很出色,這種心性質的人,大多可以在學術和研究方面發揮才能。

    心性質的缺點是,第一種比較情緒化,另一種有喜愛追根問底的小毛病。因此在人際關係方面顯得有些緊張。此外,他們的體力大多不佳,所以不適合從事體力勞動,做事缺少魄力,為人清高,也不會故龍玄虛地去欺騙人,因此在賺錢方面也不會有多大的成就。

    粗壯的筋骨質

    這種類型的人頰骨突出,臉成四方形,肩膀和手臂的骨骼也很粗壯,,肌肉結實有力。

    筋骨質的人從不拘泥於一些雞毛蒜皮的小事,想法也比較秉直,為人處世比較坦率,與人相處沒有拘束感。

    這種人的體力不錯,做事也很積極,相對來說,腦筋轉得比較慢,凡事都靠體驗,經驗的積累,一步一步穩穩地向前邁進,因此,這種人大都能獲得安定、幸福的生活。

    筋骨質的人通常會把生活和工作融為一體,遇到困難時也不會氣餒,能夠孜孜不倦地努力奮鬥,因此往往能取得令旁人驚訝的成果。他們不會利用他人而出人頭地,是屬於依靠協調性而使得他人信任並得到上升。

    但是,這種人不善於利用智慧來處理事情,所以適合從事農業,建築、體育運動等體力勞動的工作。

    心性質的人在戀愛方面比較保守,但只要一旦兩情相悅,就會採取有責任心的行動,當愛上某個人時,便會對他忠貞不渝。他們雖然在表達自己的感情時顯得很笨拙、缺少浪漫,但是一旦得到理想的愛人結婚後,婚後的生活都能過得幸福、圓滿。

    豐滿的營養質

    這種人的臉型園又豐滿,看起來象一隻圓鼓鼓的皮球,身體也呈圓形,並且稍帶有脂肪。腹部有點隆起,腰部富於彈性,手足較短,整體看起來給人有一種健康的感覺。這種人常常面帶微笑,顯得可親,留給人一種和藹、親切的印象,營養質的人性格比較開朗、樂觀,與任何人相處融洽,是屬於有人緣的類型,他們對工作並不特別投入,比較喜歡玩樂。

    這種類型的人消化器官大都比較發達,因此年輕時食慾比較旺盛,他們購買衣服的動機並不是只限於愛慕虛榮。

    營養質的人對於他人表情的細微變化,或是社會上的局勢變化,以及與人的談話內容等反應比較遲鈍,他們一般只注意身邊的事,很少去追求那些不實的夢境,因此生活過得安逸。在人有關係方面,也不會為了一些雞毛蒜皮的小事而樹立敵人,又因為沒有什麼心機,所以也不會與別人發生糾紛,他們雖然有拉攏人的能力,但沒有預測未來動向的交際手腕。

    這種人雖然富有經濟觀念,但是容易為眼前的事物所束縛,或是因為待人過於真誠,而受到他人的利用,因此妨害了自己出人頭地的機會。他們適合從事的職業有政治家、餐飲業、小兒科醫生、公關等。

    其他是臉型

    圓形——明朗柔和

    這種人不會強詞奪理的欺壓別人,與任何人都能融洽地相處,他們個性溫和,並且富有濃厚的人情味,對任何人都很親切,不會厚此薄彼。

    性格是缺乏忍耐力,與人談判、交涉時不善於討價還價,但是很誠實,不會存心去騙人。

    在戀愛方面不會有貪得無厭的現象,在言語和態度上,也不會表現的很冷淡、他們的愛情明朗、熱烈。

    鵝蛋型——性情溫和富有常識性

    這種人的想法富有常識性,與人交談時也開朗、爽快,並且對人非常體貼、親切,所以是一位很好的交談對象。不過,要是遇上重大的事件,他們往往過濾太多,無法採取積極主動的策略,而讓大好的良機逃脫。

    在戀愛方面,他們對所愛的人會採取積極的行動,在舉止上也顯得溫和、體貼又親切,並且魅力十足,所以在戀愛方面,能夠把握住好機會。

    反三角形——思想比較細膩

    這種人的心思細膩,一般人想不到的事情,他都能考慮到。

    雖然日常生活中他們的舉止顯得比較儒雅,但是一旦遇到特別是事物,就會非常敏感,並且也有理智的一面。這種臉型的人欠缺實行力,做事過分小心謹慎。

    在戀愛方面,比較不重實際,往往為了追求夢中的白馬王子,而錯失了許多良緣,可以一旦遇到了理想的對象,便會表現的非常熱烈。

    長四角型——富有現實性、協調性

    這種人的思想比較有現實性,不會去做種種不現實的夢想,是屬於孜孜不倦,努力奮鬥的類型。他們富有實行力,不會採取不當的手段,做事多能取得成功,並且保持良好的人際關係。

    戀愛方面極為平凡,但是責任感強,個性坦率,所以能漸漸地獲得對方的信任。

    五角型——腦筋雖好,但處事容易躊躇

    雖然想法比較穩定,但有時會躊躇不定,欠缺果斷的作風,偶爾也會有神經質的傾向。

    這種人腦筋轉得很快,又聰明,但是欠缺積極性,所以無法成為頂尖人物。不過,他們不會對別人採取強硬的手段,也不會多管閑事,所以能獲得大多數人的好感。

    只是這種人性情比較輕浮,做事沒有定性。不過,要是遇上自己喜歡的工作,他們會積極認真地參與。

    在戀愛方面,雖然比一般人還有渴望感情,但卻不會把握機會,並且不善於表達自己的感情。

    八角型——富有實行力且強加於人

    這種人具有實行力,一旦有明顯的目標,行動便會表現得非常積極,雖然沒有靈巧的外交手段,但是一旦做起事來會有始有終,把自己的信念貫徹到底,因此能得到周圍人的讚賞和好評。不過他們有時因為剛愎自用的個性而吃虧。

    在戀愛方面,他們不太看重愛情,而是希望找一位年給自己帶來幫助和利益的,配合自己行動的伴侶。

    下端豐滿型——性情溫和、富有人情味

    這種人額高,頰肥,鼻樑低,長相併不好看,但是為人溫和,沒有心機,因此能得到旁人的喜歡。他們大多富有人情味,並且處理事情眼光放得很遠,行動也非常穩重、踏實。不過比較不夠機靈,並且缺乏判斷力,容易受到他人的利用。

    在戀愛方面,是屬於被動的類型,他們往往要等對方採取攻勢,才會打開心扉去迎接。此外,臉下部過於豐滿的人,容易發生一見鍾情的愛情,或是為了愛而誤了終身。

    菱形——積極任性

    這種人很討厭受到他人的干涉,他們有積極性,一旦計划了某件事,便會一步一步地去實行,但是他們對人會採取強加於人的方式,希望別人支持自己的思想和兄弟,因此容易樹立敵人,這種行為導致他們在人際關係方面不夠和諧。

    在戀愛方面,雖然能夠了解對方的長處和優點,但不善於製造羅曼蒂克的氣氛。這種人在戀愛時必須注意兩點,一是千萬不要拘泥於面子問題,二是不可有強迫對方的行為。否則,即使有大好的機會也會失之交臂。

    側臉表示私生活

    每件事都有表裡之分,人類的內心也是一樣有表裡之分,說真心話和唯心話之分。不僅如此,人類的愛情和性格也分成兩個部分,一個是清楚地表現在表面的部分,另一個是以理想來抑制內心的衝動,不讓他表現在外的部分。在面相學裡這種稱表裡的方法佔有很重要的地位。

    正面的臉表示一個人生活的表面,也就是生活在社會上的一切行為、舉止等,而側臉表示生活的裡面,即使指私生活部分,它包括戀愛夫妻關係,男女關係和性生活等。

    如果臉的正面看起來不太顯眼,而側面給人以一種鮮明的感覺,這就表示這個人在社會上沒有顯赫的地位和財富,但是在朋友、或家庭等生活的內在可以得到幸福,反過來正面明朗,側面陰暗的人,雖然在社會上,經濟方面得意,但在家庭個人生活有很多令人苦惱的事。

    半圓型——較積極

    從側面看過去,臉的中部突出,這種人對任何事或任何人都很關心,為人親切,給人留下比較好的印象。但是,凡事都只主要到表面,而不是細心的去觀察事物的真相,並且心直口快,因此容易遭受失敗的命運。

    直線型——富有常識性

    從側面看過去,臉部似乎呈直線的人,處理事情比較富有常識性,不會使用一些不人流的手段,在人際關係方面相當圓滑,因此能過安定、幸福的生活。

    新月型——較消極

    額頭和下巴明顯向外突出,看起來像一輪新月似的,這種人對事物的反應雖然很敏感,但行動卻消極,他們愛講歪理,經常揭發別人的隱私,有時會作出令人意料的事。



    臉的三分法表示年代運

    由一個人的臉型大致判斷出的性格和婚姻狀況,如果要更具體地了解此人的運勢,必須把臉分成三等分。

    則三個部分是
    A\從額頭(由頭髮的邊緣開始,到眉毛之間,B\從眉毛到鼻子的末端。C\從鼻子的末端到下巴
    A\這部分我們稱之為上停,表示一個人個性和精神方面有關的活動情況,它代表一個人出生到25(30)歲之間的初年運勢。
    B\部分我們稱之為中停,表示一個人從25(30)歲到50歲的中年運勢,由此看出此人的意志力的強弱。
    C\部分我們稱之為下停,表示一個人50歲以後的運勢,並且由此看出一個人的感情(婚姻家庭)的吉凶情況


    上停-表示精神方面和初年運

    額頭的部分我們稱之為上停。

    上停包含了遺傳的部分,,由此可以判斷出一個人的少年時期的運勢,是在什麼樣的環境中成長,少年時期的學習情況,家庭經濟條件的狀況。

    額頭狹小,凹凸不平,或是發黑,則不是此人少年時期運氣不佳,在這種情況下,我們可以判斷出此人不是家庭經濟條件較差,就是本身自己身體多病災,或是其他的原因,少年時代過得不幸福,不愉快。

    額頭明潤,飽滿,有皺紋或斑點的人,能夠把先天的天賦與個性一一發揮出來。

    額頭表示一個人是否能順利地走上社會人生道路的一個關鍵部位,它可以左右一個人的將來。

    上停發達的人,屬於智慧高的人。

    中停-表示意志和少年運

    中停包括眼睛、鼻子、耳朵、頰骨,它可以判斷出一個人的意志、精神、才能、野心,它表示一個人中 年時代的運勢。

    因為中年時代相對一個人一生而已,是最活躍的一個時期,這段事情的成功與否,對一生起着具有決定性的意義。

    例如,鼻子的長、短,可以判斷出一個人思考問題的深淺,對事物的關心度。由眼睛可以看出一個人的內心,,眼瞼表示愛情,耳鼻表示身體健康狀況、自我、財運、和夫妻生活;頰骨(顴骨)表示名譽。

    下停-表示家庭和晚年運

    下停的部分是從鼻尖到下巴,由此可以判斷出一個人的住宅運、愛情運、家庭運、部屬運和晚年的運勢。

    由男性的下停可以判斷出此人退休後,衣食等方面生活是否安定,妻子、子女是否關愛他,晚年生活是否在平穩快樂中度過。

    下停發達的人,即使初中運不佳,生活過得很困苦,但到了晚年,卻可以過着幸福快樂的生活。

    要是下巴貧弱,或者出現斑點,傷疤等,那麼即使此人在經濟方面相當富裕,但是他周圍的人都是以金錢為目的與之交往,而沒有真正的的朋友,所以這種人晚年比較孤獨、寂寞。

    此外,下巴貧弱的人也可能沉湎於愛情之中,或迷戀上年輕的女性不能自拔,而喪失了以前辛辛苦苦賺來的錢財,以致耗費精力與財力。

    額表示從祖先承繼得來的智慧

    我們經常聽到別人說額頭寬廣的人腦筋比較好,不過這句話並不正確,因為額頭表示一個人從祖先或雙親承繼得來的智慧,它在面相學中占很重要的地位,由這個部位我們可以判斷出一個人的個性。

    額頭是一個很重要的部位如果出現皺紋、斑點,或是不小心弄出的傷疤,那麼就表示此人的運勢有波折,特別是在工作方面、家庭方面、金錢方面等,會發生不幸的事。

    角額——富於現實性

    這種人的髮際和額頭形成三角形,給人一種男人陽剛的印象。

    具有這種額頭的人富有現實性,絕不會追求不切實際的夢幻生活。在戀愛和婚姻方面,注重對方的經濟狀況,並且往往配合對方的思想來行動,是一位典型的現實主義者。

    他們做事雖然認真、專心,但不善於運用策略,所以適合從事單調乏味,需要孜孜不倦,辛勤努力的工作。

    女性具有角額,能夠和男性並肩戰鬥,將自己的才能完全發揮出來,有幫夫運。

    M字額頭——富有獨創性

    這種人腦筋轉得很快,主觀意識比較強烈,能夠預見未來的事情,並且能出些新鮮的點子,喜歡做一些獨創性的事。因此適合從事發揮自己特點的工作,如設計師、工程師。此外在音樂、文學、美術方面,也能發揮應有的才能。

    在愛情方面,他們非常羅曼蒂克,能輕而易舉地俘獲對方的心,並且掌握主動權。

    園額——心地溫和

    這種人性情敦厚、老實、和藹、謙讓,不會把自己的想法強加於人,所以大家都喜歡他。

    不過他們往往為情所動,無意中陷入情網。

    此外,園額的人較創造力不夠,沒有耐心,經常轉換職業。



    富士額——富有自我意識

    這種人有溫情,與周圍人相處和諧,所以能過幸福快樂的生活。

    他們年輕時往往因為一見鍾情式的愛情,而受到許多折磨,但是過了中年以後生活會很安定。

    富士額的人做事缺乏計劃性,經常模仿他人行事,有時半途而廢,因此經常遭到失敗的命運,但是,如果遇到真正自己喜歡的工作,就能夠作出一番成果。

    禿頭額——過於操心

    年輕時有禿頭的傾向,表示此人行動頗為積極,但凡事過於操心,不可聽從他人的意見,所以容易遭到失敗的命運。

    這種人對異性比較秉直,做事往往按自己的想法去做,而不考慮對方的感受。

    在工作方面不善於應酬,所以不適合從事外務工作如招待人的工作。如果你是這種類型的人,那麼需要你多聽聽長輩的意見,處事靈活。

    貧弱的額頭——受雇與人

    這種人的整個臉部看上去有些異樣,整個額頭所佔的比例顯得狹小,不自然。

    他們為人很好,也容易被人利用,叛變,人際關係處理的不過圓滑。

    雖然這種人沒有辦法居於領導地位,但是只要長期努力,中年以後,生活會過得安定。

    在異性方面因為脾氣好,所以受人喜歡.




    突出的額頭

    額頭上部突出的人,屬於理論派的類型,具有人情味,性情親切,和藹。
    額頭中央突出的人,有遠見,理性,不會採取無理取鬧的行為,在工作和愛情方面都能把握良機。
    額頭下部突出的人,是屬於孜孜不倦、努力勞動而獲得成果的類型,他們觀察力強,對事情的判斷也很正確。




    出現皺紋的額頭

    額頭出現二、三弓形條皺紋的人,討厭被人利用,是屬於和善、溫順的類型,在戀愛方面因為不善把握機會而徒自後悔。
    額頭皺紋中間下彎、斷裂的人,雖然工作方面工作頗為順利,別人對他的評介也不錯,但卻不會理財,。
    額頭出現一條皺紋的人,凡事都是以自我為中心,但年輕時能夠忍受艱苦,早年後能獨立自主獲得成功。
    額頭出現三條皺紋的人,經常照顧別人,能憑本身的智慧而獲得成功。不過,如果是突然出現的皺紋,則要注意自己身體的變化。
    額頭皺紋紊亂的人,個性任性,導致在金錢和愛情方面遭受不幸的命運。一般少年生活比較艱辛,到了晚年後會有幸福的日子。


    額宮的看法

    福德宮表示財運——福德宮位於雙眉尾的上面,表示一個人的財運,這一部分長得豐盈明潤,則表示財運和,要是出現傷疤和斑點,則表示財運差。

    遷移宮表示遠方發生的事——位於額頭上部的左右兩側,表示一個人是否適合旅行,搬家等。如果這個部位出現傷疤或斑點(痣),則表示可能與遠方的朋友發生糾紛,或在旅行中會發生意外之災。

    官祿宮表示成功運與家庭運——表示一個人的社會地位和在公司的升遷情況,女性則可以看出她的婚姻與家庭情況。這個部位發達的人能夠在事業上獲得成功,女性則表示有很好的家庭。

    命宮表示命運的強弱——位於眉毛與眉毛之間,表示一個人運勢的強弱和生活能力。

  • ask568

    會員
    10 12 月, 2012 在 9:41 上午

    官祿宮表示成功運與家庭運——表示一個人的社會地位和在公司的升遷情況,女性則可以看出她的婚姻與家庭情況。這個部位發達的人能夠在事業上獲得成功,女性則表示有很好的家庭。

    命宮表示命運的強弱——位於眉毛與眉毛之間,表示一個人運勢的強弱和生活能力。

    眉毛表示與親屬的關係及健康狀況

    我們經常可以看到某些人在談論事情時,眉毛會不由自主地抽動,眉毛和眼睛所表示的意義不同,它可以把一個人的感情清楚地表現出來。

    眉毛又稱兄弟宮,表示一個人與兄弟親屬,比較親近的人之間的關係,遺傳的優劣,以及健康狀況。

    標準的眉毛長度是比眼睛的長度稍長一點,左右眉毛不對稱的人,不過生長的環境再優越,與兄弟親屬的緣分依然很薄,要是眉毛中出現傷疤和斑點,則表示容易和兄弟親屬發生衝突。

    長眉——善解人意,喜歡幫助人

    這種人性情溫和,對人能夠推心置腹,處理事情有遠見,能理解對方的想法和行動。在人際關係方面處理的相當完美,沒有仇敵,是最適合擔當調停人的角色。此外,這種人還能得到家族的援助、長輩的提拔,所以成長道路比較平穩。

    短眉——個性內斂

    這種人在幼年時與雙親和兄弟不太親近,生活的並不開心。

    眉毛短與濃的人性格粗糙,個性秉直,有勇無謀,能吃苦耐勞。眉毛短又薄的人比較任性,容易沉湎於愛情之中。

    濃眉——具有實行力

    這種人感情比較脆弱,性情也過於溫和,所以難以賺大錢。但是做事能不畏艱險,勇往直前。

    他們重感情,遇到自己喜歡的異性,會採取積極的行動,將自己的有點展露給對方。

    淡眉——缺乏魄力

    這種人幼年時與雙親和兄弟比較緣薄,所以日常生活中彼此的感情並不融洽。

    薄眉的人個性比較精明,善於抓住事情的重點,並能揣摸別人的心思。不過他們做事缺乏魄力,所以無法居於領導的位置。此外也經常居功自傲。

    粗眉——富有積極性

    這種人做任何事都富有積極性,但也會採取一些不恰當的手段,又因為對事物的看法過於簡單,想法不周到,所以即使有好的機會,也因為關係問題最好招致失敗。

    細眉——個性熱情、敏感

    在個性上顯得比較纖細,雖然內心時間隱藏着很熱烈的情感,但在行動上不會表現得很積極。

    新月眉——人緣極佳

    這種人很有異性緣,並且善於利用人際關係。

    新月眉的人決不會冒冒失失地闖進自己不熟悉的環境。他們有敏銳的直覺力,特別在藝術、演藝方面顯得很活躍。不過。因為非常容易相信別人,所以往往被甜言蜜語所矇騙,作出錯誤的決定,以致損失辛辛苦苦積來的錢財。

    一字眉——富有男性氣概

    對自己很有信心,做事能秉持一貫的信念,行動上處處表現出男性的氣概,能夠擔當領導者的角色。但是這種人處理事情不拘小節,乾脆,主觀意識強烈,缺少變通,所以很難與人敞開心扉交往。

    向上揚的眉——意志力堅強

    這種人意志力很強,有男性的氣概,做事喜歡採取單刀直入的方式,並且不屈不饒,堅持到底,但缺乏與人溝通。

    向下垂的眉——好好先生

    八字眉的人意志不堅強,個性隨和,不拘小節,但能夠抓住事物的重點,也善於運用金錢。有自己的生活價值,在實業、政治、學術研究方面能有所成就。


    /\字眉——有膽量

    這種人獨立性強,意志力也堅強,有膽識,做任何事都顯得精力充足,所以能夠達成自己的願望,但有些衝動;此外,他們的色彩感覺豐富。

    不整齊的眉——欠缺持續性

    眉毛亂、或斷斷續續像波浪形當然。情緒不穩定,做事缺乏持久性,雖然有時心情好的時候工作效率高一點,但總體上這種人缺乏信念,沒有一貫性。

    眉間表示運勢和願望

    眉毛與眉毛之間稱之為命宮,對動物而言,正是它們的致命處,因此在面相學中佔有很重要的地位,由此可以判斷出一個人的運勢的強弱,願望是否能夠實現。

    左右眉毛間距應在兩指寬,不能有傷疤和斑點出現,這樣的人行動充滿精力,生活力也很旺盛,並且有才能,人緣佳,還能得到長輩的提拔,生活過得平穩順利。

    眉間狹窄的人,不但經常發牢騷,在金錢方面也比較吝嗇。

    眉間出現許多斑點和皺紋的人,表示運勢停滯或在社會上的成就比別人晚,

    眉間出現一條皺紋(懸針紋)的人,自我意識和意志力都很強,凡事都是按照自己的主張去進行。眉間出現三條紋的人,即使開頭有好的運勢,可是因為欠缺和藹的性格,生活過得比較艱苦,在生活上的成就比別人晚。

    眼睛表示運勢的上升和停滯

    自古以來,我們經常聽到一句話,“眼睛與口一樣傳達着自己的思想和感情”。雖然嘴裡不說,但“熱烈的眼光”或“冷漠的眼光”照樣把自己的感情傳達給對方。

    大眼睛——具有浪漫色彩

    眼睛大的的人處理事情比較顧全大局,人緣好,,這種人大都具有浪漫的色彩。善於表現自己,說話很有魅力。

    但眼睛大的的人有點神經質,容易動情,自信心不強,比較沒有耐心。

    眼光非常銳利的人有豐富的感受性,在愛情方面也比較順利,從事藝術方面的工作會有成就。

    小眼睛——不屈不饒

    屬於心思慎密的類型,這種人具有不屈不饒的性格,能夠戰勝人生道路上的困難,開創新的局面。但心胸狹窄,缺乏包容性,
    在愛情方面比較保守,選擇對象時顯得比較謹慎,能珍視愛情。

    眼光銳利的人只要朝着自己的目標前進,便會收到豐碩的成果。這種人在在研究,經營和政治等領域都能創出一番成績來。

    細眼睛——有敏銳的觀察力

    這種人具有敏銳的觀察力,但往往對事物的看法有些偏頗,因此無法採取正確的行動。他們個性比較內向,又缺乏表現力,處理事情經常猶豫不決,容易招致失敗的命運。

    三白眼——性情急躁

    瞳孔跑動眼睛的上方,使得左、右、下方出現白色,這種眼睛我們稱之為三白眼(下三白眼),也有瞳孔在眼睛的下方,而左、右、上出現白色的三白眼(上三白眼)。具有這種眼睛的人性情急躁,凡事以自我為中心,並且對任何事情都發牢騷。

    三白眼的人容易陷入情慾是生活之中,不過眼光清澄者另當別論。

    向上吊的眼睛——富有實行力

    這種人秉直一貫的信念,做事非常認真,又具有行動力,能達成目標。具有這種眼睛的女性,會有固執己見的傾向。

    這種人異性緣不錯,可是在決定終身伴侶時,條件定的很嚴格,對對方的要求非常高。

    向下垂的眼睛——溫和親切

    這種人和藹可親,但膽子小,行動上比較消極。眼睛大的人脾氣很好,容易被異性的甜言蜜語所欺騙而吃虧上當。

    眼睛突出的人

    上眼瞼之肉豐厚,眼睛看起來有點突出的人,精力十分充沛,做事有始有終,不喜歡受他人的支配,希望憑自己的能力完成任務。

    眼睛中央突出的人具有很強的洞察力,能夠看透對方的心思,但是缺少耐心,度量也較狹小。

    凹陷的眼睛——誠實

    這種人不會奉承人,不喜拘束,喜歡自由自在,不適合外務工作,

    瞳孔大——性情溫和

    眼睛的瞳孔看起來比較大的人,性情溫和,不喜歡與人爭鬥,他們生活樸實,家庭和睦。對人體貼,工作認真,人緣好。

    瞳孔小——性情頑固

    有一點以自我為中心的傾向,同時性情頑固,非得實現自己的方案不可。他們競爭的意識很強烈,所以會不過一切地發揮自己的全部能量,與人一決勝負。他們不喜歡配合團隊行動,喜歡單獨行事。

    眼頭圓形的眼睛——性格坦率

    眼頭呈圓形當然情緒穩定,個性坦誠,不愛慕虛榮,不耍小聰明,能夠與人長期保持良好的關係。

    但這種人欠缺直覺力,反應也不機靈,,但待人誠懇,在工作方面能贏得大家的信任,他們協調能力強,家庭和睦。

    眼頭尖銳的眼睛——有表裡兩種性格

    眼頭深又尖的人,會出現表裡不同的性格,在外表上他們能夠表現最好的一面,嘴巴也很甜,可是內心卻完全不同,自我意識強烈。

    在戀愛方面,雖然與對方立下了山盟海誓、此心不渝的誓言。可是一到關鍵時刻對自己不利時,就會拋棄對方。

    眼尾表示與異性關係

    眼尾又稱妻妾宮,表示一個人和異性的關係,愛情及性方面的情況,

    豐厚多肉的眼尾

    眼尾豐厚、漂亮的人,魅力十足,很能抓住對方的心,性方面精力旺盛,容易沉湎於情慾之中。

    凹陷的眼尾

    眼尾凹陷,周圍的骨頭面相露出來的人,不善於表達自己的愛情,也不會製造羅曼蒂克的氣氛,這種人與異性相處時顯得不協調,異性緣不佳。

    眼尾出現一條皺紋

    皺紋長又漂亮的人,與異性能保持良好的關係,一生平穩,快樂。

    眼尾出現兩條皺紋

    這種人對異性很親切,也很體貼,但愛情運勢並不好,如果沒有選好對象,那婚後生活很糟糕。

    在異性方面運氣不佳,容易被對方所拋棄,叛變,或者被對方當作玩樂的對象。婚後生活大多不融洽。而且身體某些方面出現障礙。

    眼睛與眉毛之間表示財產狀況

    眼睛與眉毛自己我們稱之為田宅宮,表示一個人從親屬那裡繼承財產的情況,自己的財務狀況。

    眼睛與眉毛距離寬的人

    不會拘泥於雞毛蒜皮的小事,他們生性大方,知足常樂,能得到長輩的喜愛,有意想不到的財運。

    眼睛與眉毛之間狹窄的人

    這種人如果想擁有自己的財富,必須靠自己的努力,千萬不要夢想幸運降臨到自己身上。如果田宅宮肉質豐厚明潤,則表示靠自己的努力獲得財富或博得名聲。要是這個部位長得不理想,則無法得到財富和名聲。

    下眼瞼表示性生活

    下眼瞼在面相學中稱之為男女宮,表示一個人性生活的情況,性機能的好壞,妊娠和性生活質量。

    下眼瞼稍微膨脹

    愛情方面運氣不錯,夫妻生活也很圓滿,性功能無障礙。

    下眼疾非常膨脹

    好色、淫蕩,過於沉湎於色欲之中,這不但影響人際關係,也容易誤入歧途。

    明潤的下眼瞼

    性功能正常,夫妻生活圓滿。

    色澤不佳帶黑色的下眼瞼

    表示此人健康方面不理想,如果這個部位出現傷疤和斑點,則表示此人無法聲音。

  • ask568

    會員
    10 12 月, 2012 在 9:47 上午

    鼻子表示財運
    鼻子位於臉部的正中心,它的形狀的好壞影響着一個人的容貌,鼻子又被稱為財帛宮,可以觀察一個人的財運、健康狀況,夫妻之間的情況。

    鼻子的八字長度約為臉長的三分之一。

    長鼻子——慎重

    長鼻子的人責任感強,做事認真,但過於注重體面,處事也過於慎重,有自我束縛的傾向,給人一種驕傲自大的印象,並且不善於理財。

    短鼻子——處事草率

    這種人性情秉直、單純,給人一種輕鬆、舒適的感覺。他們並不是靠信念來完成工作的類型,

    鼻頭髮達的人-鼻子發達的人性格開朗,做事草率,但富於社交能力,為人大方、坦誠,又有膽識,因此身邊總是聚集一些朋友。

    鼻頭不發達的人-鼻子不發達的人沒有凝聚力和計劃性,並且欠缺責任感,經常犯錯誤。

    高鼻子——自尊心強

    這種人自尊心很強,喜歡按自己的機會行事,能力強,做任何事都能應付自如。人際關係雖然不錯,但不會與自己討厭的人相處。他們很注重外表的修飾。

    鼻子過高的人愛慕虛榮,過分自信,有點孤芳獨賞,一意孤行,得罪人也有所不知。

    低鼻子——沒有主見

    這種人沒有主見,做事也欠考慮,一般聽從他人的意見行事,自己沒有信念和方針,經常猶豫不決,所以在人生道路上不平穩。

    小鼻子鼻翼張得很開——有財運

    這種人有財運,身體狀況也不錯,有才幹。

    薄又小的鼻子——慷慨大方

    鼻頭稍微向上的人具有用人的才能,行動上顯得很熱情。

    這種人容易被眼前的事物所迷惑,並且有自閉於象牙塔的傾向。做事欠缺忍耐力,經常變換職業不善於理財,雖為人慷慨大方,但往往將錢花在不必要的地方,因此沒有多少財產積蓄。

    口表示生活力

    口口的標準大小是兩眼睛瞳孔距離相等,它表示一個人為了生存所必需具備的生活力。

    口小而薄,並且閉得不緊,或是口呈/\字形的人,生殖機能比較弱,與異性之間的愛情也很不順利。在健康方面消化系統和生殖系統會出現問題,口看起來緊閉且端正,這便是吉相,這種人能創造出歡樂的氣氛,帶給別人快樂,夫妻生活圓滿,有浪漫 情調。

    大口

    這種人的生活力很旺盛,心胸開闊,對人真誠,能照顧依靠自己的人,身體狀況不錯,有拉攏人的才幹,在社會上相當活躍,並且能夠達成自己的目標和野心,是屬於成功的實業家類型。

    在愛情方面,他們很有魅力,不但屬於表達自己,也很能俘獲對方的心

    小口

    這種人思想保守,缺少主見,行動上也顯得消極,不能發揮自己應有的才能。此外,他們度量小,膽子也小,缺乏面對社會的勇氣,因此適合公司職員或從事精密性的工作。

    在愛情方面也顯得比較膽怯,即使有人對他表示好感,但他也無法將自己的意思傳達給對方,在人際關係方面也顯得不善於協調。

    突出的口

    這種人生命力旺盛,具有野心和鬥爭性,對自己要做的事從不深思熟慮,他們的想法也單純,性子也暴躁,談吐粗俗,往往不俺飾自己的情緒,表達能力一般。

    在愛情方面卻相當敏感,對於自己喜愛的人,會不惜代價,可是他們嫉妒心強,因此經常引發愛情糾紛,家庭生活也不安穩。性慾旺盛。

    往後縮的口

    這種人屬於消極,不喜歡與人爭論的和平主義者,他們行事比較保守,缺乏社交能力,但能夠接受別人的意見,有協調能力。

    在愛情方面會很努力地去了解對方,並且表現得很有教養,但容易被對方牽着走,他們有時也會出現歇斯底里的現象。

    厚唇

    這種人很會體貼別人,所以人際關係非常圓滿,在知性方面並不出色,適合從事護士、傳教士、保姆、社會教育等需要付出愛心的工作。。

    在愛情方面他們能夠付出很深的感情,他們善於製造出羅曼蒂克的氣氛,不過容易沉湎於愛情之中,並且注重感官的享樂。

    薄唇

    這種人很有理性,決不會被他人的言語說左右,在社交方面並不積極,過多考慮自己的得失,缺乏實行力。所以他們適合從事公司職員內部工作或 研究工作。在愛情方面表現出自私自利的態度,也不善於表達自己的感情,所以不能夠抓住對方的心,被人看作態度冷漠。

    兩端較厚的唇

    這種人對人溫和、親切,又喜歡照顧人,給人一種信任感。雖然不屬於理性的人,往往受感情支配,但具體行動還是小心謹慎。

    愛情方面不過於注重對方的容貌和身材,而比較看重對方的內在涵養。

    中央較厚的唇

    是屬於容易為情說動,經常沉浸在感傷的氣氛中的類型。

    這種人在言語和行動上雖然受大家好感,但容易受別人的言語所左右,在愛情方面經常遭受誤解,飽受困擾。這種人在性方面早熟,同時也異常注意異性,往往憑一時興趣而行動。

    上唇突出的唇

    這種人很看重愛情,凡事替別人着想,對性很有興趣,給人一種精力充沛、性感的印象。

    上唇薄又突出的人,在表面上看上去很有風度,能夠吸引對方,但在行動中卻有些自私自利的傾向。他們很少有輕浮的言行舉止,善於奉承別人而達到自己的目的。

    下唇突出的口

    雖然信心十足,但有固執、任性、欠缺協調能力的一面,並且為了保護自己的利益,往往背叛對方。

    在愛情方面不是自我陶醉,便是表現出一副冷漠的樣子

    唇的兩端往上翹的口

    這種人對任何事情都顯得興趣十足,行動上給人一種朝氣蓬勃、積極快樂的感覺,對任何人都抱以善意,他們不示弱,具有領導才能

    唇的兩端往下垂的口

    具有堅強的意志力和自信心,在關鍵時刻能夠挺身而出。

    口大又緊閉的人,往往能夠白手起家創造一番事業,口不緊閉,兩端呈/\字形的人,意志簿弱。沒有自信心,做任何事情都想尋求安逸,喜歡享樂,容易產生惰性。

    嘴唇厚又突出、兩端向下垂的口

    缺乏忍耐力,做任何事情都沒有自信心,貪圖享樂,夢想一夜暴富,言行不一。在愛情方面貪圖於眼前的快樂,經常變化戀愛對象,結果往往兩頭皆空。

    切口長的口

    為人誠實,能夠為自己做的事負責任,這種人不但親切、溫和、也喜歡照顧人,即使學歷、出生不甚理想,但也能得到眾人的賞識而出人頭地。在愛情方面,這種人感情豐富,不會為了自己的利益得失而違背愛情誓言,凡事常常替對方着想,行動上也處處配合對方,不會一意孤行。

    嘴巴緊閉夫妻生活圓滿。

    下巴表示住宅運和家庭運

    下巴在相學中稱為下停,他表示一個人的住宅運,家庭運和晚年運。觀察下巴時,不但要觀察正面,還要觀察側面。

    園下巴——富有人情味

    下巴園又豐滿的人不但親切、體貼,人際關係也很圓滿,做事細心有周到,家庭生活快樂安定。

    下巴大、園又結實的人,不但對朋友的感情很誠摯,對部屬也照顧有加,所以事業成就大,受到家裡人和周圍人的信賴和歡迎,所以晚年生活過得很充實。

    但因為為人好,性情太過於溫和,有時缺乏判斷力,所以往往被人利用。

    園下巴,看起來漂亮,但不豐滿的人,善於揣摸別人的心思,行動上往往迎合對方,在金錢方面也較精打細算。

    由正面看上去是圓形,側面看過去有些內縮的人,比較注重體面,是屬於追逐時髦的類型,他們不會長期熱衷於某件事物,而是經常變換跟隨新時代潮流前進。

    四角形下巴——純樸、穩健

    四角形下巴的人忍耐力強,不會被眼前的事物所左右,處理事情穩健,工作刻苦,晚年生活安逸。此外,這種人意志力堅強,有一點壓制、干涉對方意見的傾向,但是卻能付出真誠的心來建立屬於自己的家庭。

    稜角下巴的人比較缺少教養,而體力方面非常健壯,他們往往採用暴力的方式,一起行為舉止都顯得粗魯任性。

    下巴角度非常明顯的人,性格單純,欠缺社交能力。不適合從事外務工作。

    下巴角度不明顯的人,隨機應變能力強,適合任何工作。

    尖下巴——神經質、羅曼蒂克

    這種人雖然很親切,但有一點神經質的傾向,對事物的看法往往不注重現實,屬於夢想主義者。這種人在文學上、演藝方面能發揮自己的天賦,平時生活也以興趣和愛好打發時間。

    下巴非常尖的人,想法比較片面,容易追求不現實的夢想,並且往往因為理想過高,對現實生活產生絕望的心理。

    長下巴——誠實、容易動感情

    具有慎重、忍耐力,堅韌不拔的優點,是屬於依靠自己的力量,開拓命運的類型。他們對旁人非常真誠,也會動感情,有時也為這些招致失敗的命運。

    末端呈圓形,並且稍微突出的園下巴,是屬於很有自信心的類型,他們的意志力堅強,會衝破一切阻礙朝目標前進。

    園下巴——能過富裕的一生

    這種人有極佳的健康運和財運,能過富裕的一生。他們經常保持愉快的心情,遇到困難也保持樂觀的心態,所以受旁人的喜愛,社交範圍廣闊。

    因為從不拘泥於雞毛蒜皮的小事,事業頗得異性的歡心,建立家庭後,家庭也充滿着歡樂的氣氛。

    下巴肌肉非常鬆弛的人,比較欠缺獨立性。

    貧弱的下巴——孤獨

    下巴小又往回縮的人,居住場所不穩定,有孤獨的傾向,在金錢方面容易發生拮据的現象。

    下巴小又薄,並且有些尖削的人,意志力薄弱,做事沒有信念,沒有計劃。他們不善於社交,個性怪癖,常常為一些無意義的事瞎操心。經濟狀況也不穩定,具有這種嘴巴的男性,容易受到妻子的壓制。

    耳朵表示財運與親屬的關係

    由耳朵可以看出一個人的財運、遺傳、與親屬間的關係。

    如果左右耳朵不平衡,或在耳朵上出現傷痕,耳朵上某個部位變形時,表示此人與雙親之間會發生問 題,或緣分很簿,沒辦法守在他們身邊,甚至有生離死別的情形。

    我們把耳朵分成三個部位,最上部,表示一個人幼年時期的教育和環境,中部,看出一個人的意志力和生活力的強弱,下部,表示一個人的晚年運。心性質的人上部比較發達,筋骨質的人中部比較發達,營養質的人下部比較發達。

    耳朵的硬度適中,色澤美麗,表示此人身體狀況理想。如果耳朵色澤晦暗,不是此人健康出現問題,耳朵出現青色,表示會有災難,紅色表示信用上發生糾紛的徵兆,暗紅和黑色不是腎臟不太健康。

    大耳朵

    這種人有財運,能過安定幸福的生活,一生都很幸福快樂兒女運勢也很順暢,耳朵肉特別豐厚的人運勢更佳。

    小耳朵

    做事小心謹慎,稍有一點自私自利的傾向,善於儲蓄,不善於理財,身體不太強壯。

    肉厚的耳朵

    這種人具有不屈不饒的性格,有通融性,處事比較現實,富有人情味,身體健康,財運也不錯。

    肉簿的耳朵

    是屬於神經質的類型,體質較差,精力不旺盛,這種人在知性方面非常活躍,但不善於理財。

    長耳朵

    耳朵的肉質豐厚,耳珠下垂,即使到了晚年身體也很健康,並且能夠得到子孫的孝敬。這種人在日常生活中很照顧別人,對自己的工作也很認真。

    豐滿的耳朵

    這種人心胸開闊,性情溫和仁慈,在愛情和金錢方面都有很好的運氣,生活快樂幸福。

    耳朵豐滿下垂的人,富有人情味。

    外翻的耳朵

    耳朵的內側,也就是耳廓跑到外面的人,獨立性強,個性也倔強,這種人富有積極性,能自力更生。

    此外耳朵形狀有些異樣,耳廓非常突出的人,自我意識強烈,比較自私、任性。

    沒有耳垂的耳朵

    耳朵沒有耳垂,做事缺乏計劃性,沒有耐心,經常變換職業,不善於儲蓄,浪費。

    不過有一種情形比較特殊,就是雖然沒有耳垂,但只要有一點向下的耳肉,就可以代替耳垂。

    人中表示生命力

    中可以觀察一個人的生活力,與子女的緣分和運勢的好壞,女性可以生殖機能的強弱。

    寬廣的人中

    是屬於靠自己力量開拓運勢的類型,他們有旺盛的精力,心胸開闊,對人樸實,女性能照顧年長者。

    狹窄的人中

    這種人個性比較謹慎,看上去有些羞愧,他們生活能力較弱,處事目光不夠遠,在金錢方面比較小氣,人際關係也不圓滿,女性人中狹窄的人,會有歇斯底里的傾向,子宮發育比較遲緩。

    長的人中

    人品不錯,自尊心強,有理想,不喜歡干涉別人,是有個性的人。

    短的人中

    這種人比較情緒化,欠缺協調精神,處世之到不夠圓滑,他們領導欲。

    發令表示社會地位

    發令表示一個人的立場,生活地位,事業運。當一個人進入社會工作後,他的身份和地位開始展露頭角時,他的法令紋開始顯露出來。

    如果一個人到了相當年齡法令紋還沒有顯示出來,那他是一個未被社會承認的人,反過來說,很早已經制定了目標,並朝着它邁進的人,不論年齡大小,他的法令紋會顯示出來。

    進入口角的法令紋

    法令紋末端進入口角延伸的人,身體不太健康,事業不佳,行動不積極主動,家庭生活也不完美

    圍住口的法令紋

    法令紋情緒明顯的人,在年輕時會因為講話不多加以考慮而吃虧,但他們能得到周圍人的幫助而渡過難關

    八字形法令紋

    這種人很有人緣,具有領導者的地位,是長壽的類型

    不對稱的法令紋

    左右發令不對稱的人,不但家庭生活過得艱苦,也經常轉換職業,是屬於一生都不安定的類型。

    [ 本帖最後由 ask568 於 2012-12-10 06:31 PM 編輯 ]

  • ask568

    會員
    11 12 月, 2012 在 11:48 上午

    [font=標楷體][size=14px]國內唯一的指紋主題博物館——南京中華指紋博物館,04月19日在江蘇警官學院開館。從指紋的奧秘到應用歷史、再到現代指紋技術的發展,博物館通過1500余件實物和1000多張圖片揭示了“指紋”的背後秘密。“一斗窮,二鬥富,三斗四斗賣豆腐……”專家表示,民間關於指紋的這些說法未必沒有道理。
    [/size][/font][size=14px]
    [font=標楷體]指紋斷案[/font][/size]
    [size=14px][font=標楷體]
    他為何向好友開槍?指紋揭開謎底

    十多年前的一個星期天,常州一個工商銀行里發生一起槍擊命案:經濟民警李某掏槍貼着同事王某的額部開了一槍,緊接着,又把槍舉起來,朝自己的太陽穴開了一槍。

    蹊蹺的是,隨後的調查,警方了解到,李某和王某居然還是朋友,兩個家庭也常有往來。事發當天,受害人的妻子還曾邀請李某一起到飯店吃飯。李某為何要向自己的好友開槍?令人不解。

    警方隨後的走訪讓辦案人員更加疑惑:兩人此前從未發生過爭執,李某工作生活當中也未有過激言論,仇殺的可能被排除;其後,警方又排除了擦槍走火的可能;從李某心臟抽取的血液分析,也排除了他服用過毒品、鎮靜葯等可能引起思維意識改變的藥物。

    案件的偵破陷入一片迷霧中。一籌莫展之時,有人注意到李某指紋的異常。他10個手指上面一共有4個弓形紋,2個反箕,4個正箕。這種指紋的組合,是一種高度異常,在理論上這種組合出現率是百萬分之三,在正常人群中間,基本上不會出現這種組合。

    事實上,李某是47條染色體綜合征的患者,不能生育,而且無法醫治。這類患者承受社會壓力的臨界點,通常比常人低得多。當遇到人際關係不良等問題時,他們比別人更易產生精神障礙。

    偵查人員了解到,李某結婚多年,不能生育子女,常常為此感到苦惱。案發前一年,他妻子又不幸遭遇車禍身亡,其後父親和岳父又相繼去世。案發當時,他又正為領養女兒的戶口所煩擾,重重壓力之下,李某思想崩潰,釀成悲劇。

    昨日,在中華指紋博物館開館現場,該館顧問、著名的刑偵專家常州市公安局常務副局長劉持平向記者講述了一起運用指紋技術破案的經典案例。他說,指紋太神奇了,“我們對指紋的了解遠遠多於我們對它的不了解” 。

    有資料顯示:一個人在胚胎期,如果神經類型受損、發育不良的話,就會導致指紋發育不良。因此,通過指紋就可以分析到神經類型發育是不是正常。換句話說,一個人神經方面的缺陷,一定會在指紋上有所表現。

    中國指紋技術比“四大發明”還早

    劉持平介紹,中華指紋技術源遠流長,是我國早於“四大發明”的一項偉大創造,據實物考證和史料記載,我國指紋運用最早可追溯到史前新石器時代的陶器指紋畫,在漢唐明清時期,古人關於指紋的運用已相當嫻熟。

    指紋博物館展出了古代多件陶器,在這些諸如民房小瓦、長明燈盤、盛器等物件上,都能看見一些清晰的指紋印記,這些指印都是製作者有意、無意留下的。有工匠更是由此觸發靈感,在一些陶器上用指紋繪製出精美的圖案。

    在古裝戲《大宋提刑官》里,有提刑官如何巧妙運用指紋破案的演繹。指紋博物館專家介紹,其實在唐代乃至更遠的秦代,古人就開始將指紋技術運用到案件偵破中。

    1975年,在湖北省雲夢睡虎地出土了一批戰國末年的秦簡,其中《封診式·穴盜》簡細緻地記錄了一個挖洞進入人家的盜竊案件,記載為“內中及穴中外壤上有膝、手跡,膝、手各六處。”它表明,至少在秦代,司法人員已將“手跡”作為作案現場勘查的重要證據之一。

    劉持平還介紹一個書上記載的唐朝案例:唐明皇期間,他的一個妃子晚上常被人下藥迷迷糊糊帶出宮,幾次之後,妃子主動向唐明皇坦白,但想不起究竟被騙至何處。唐明皇心生一計,結果這位妃子再被騙時,她就用墨汁在案發現場留下了手印。藉助此,案件告破。

    國外利用指紋破案的第一例是1892年,阿根廷司法機關運用指紋,成功偵破了一起謀殺案。

    指紋人人都有,為何指紋技術惟獨在中國發明,在中國普遍運用上千年之後,才傳到西方成為“萬國技術”?專家認為,這與中國獨特的人文環境相關。

    著名的指紋史專家、德國的羅伯特海因德爾表示,公元前三世紀的中國人常用帶色的指尖書寫畫畫,所以染色的手指接觸紙面時,會無意間留下指紋。人們一下子就發現了指紋知識。接着,利用指紋去簽名、蓋章,因而由“指畫”產生了指紋技術。

    指紋能幫助選出頂級運動員

    指紋是人體獨一無二的特徵,據說現在全世界所有的人口中,沒有兩個人的指紋是相同的。因此,當今世界各國司法部門都把指紋作為“物證之首”,在偵破案件時發揮着巨大的作用。事實上,指紋在醫學、體育等方面均有廣泛的運用。
    指紋博物館展出的資料顯示,通過指紋就能看病。在中醫詞彙里,便有流行的“浮沉分表裡,紅紫辨寒熱,淡帶分虛實,三關定輕重”的理論,這個理論對小兒診斷尤其有效。如指紋色淡,多為虛證、寒證,可見於脾胃虛弱、營養不良的病孩;如指紋鮮紅浮露,多為外感風寒,可見於伴有發熱、惡寒、咳嗽、流涕的感染性疾病初起時;指紋紫紅沉隱,多為里熱,可見於高熱、咳喘的支氣管肺炎等病。

    令人稱奇的是,科學家還發現,通過指紋還能幫助選拔傑出的體育人才。據介紹,俄羅斯的研究人員對頂級運動員(世界冠軍、歐洲冠軍及奧運會參賽隊員)的皮膚紋理研究已經開展了15年。將這些運動員的身體特性與其指紋特徵進行對比,研究人員發現了一些明顯的規律。

    短跑運動員通常具有圖案極其簡單的指紋,且指紋中的線條也非常少;需要良好的身體協調性的運動項目如摔跤、拳擊、自由式滑雪等的選手,他們的指紋則往往具有複雜的圖案和繁多的線條。

    專家認為,指紋圖案簡單、線條數量較少的指紋通常表示人的力量很大,但耐力和動作協調性較差。而形狀複雜、線條數量較多的指紋則意味着人具有更好的耐力和協調性,但爆發力較弱。

    俄羅斯專家表示:“我們不能斷定,具有某種指紋的孩子將來一定會成為偉大的運動員。但我們完全可以建議運動員從事某種易於他達到頂峰的體育項目,而不至於在並不適合自己的項目上浪費時間。這種方法簡單有效,完全可以在普通體校使用。”

    十指都是斗紋,遇困難易泄氣

    在中國民間也有關於指紋的通俗說法,最流行的就是:“一斗窮,二鬥富,三斗四斗賣豆腐,五斗六斗開當鋪,七斗八斗坐着走(當官),九斗十斗享清福。” (“O” 形圓圈環繞狀的指紋為斗)專家稱,此說未必沒有道理。

    科學家發現,十指都是斗紋的人在干普通工作時,顯得遊刃有餘,反應機敏。由此而言,很難說,中國民間總結的所謂“十斗享清福”就沒有道理,但這樣的人在面對巨大困難時,會喪失鬥志。而兼有螺旋紋和斗紋的人有很強的適應能力,能完成高強度甚至極端艱巨的任務。

    民間有一種說法,指紋中的同心圓斗紋是“愚紋”,有專家特別作了調查,這種指紋在中國科技大學少年班的學生中出現的概率比一般人低;左撇子通常被認為智商水平較高,調查發現同心圓斗紋的出現率也明顯低於一般人群。

    至於為何是這樣,指紋專家們目前尚未總結得出結論。“關於指紋的未解之謎太多了”,中華指紋博物館的一位負責人表示,下一步,他們將開展“家族性指紋遺傳規律研究”的課題,以求總結出更多的關於指紋的規律。

    南京中華指紋博物館開館當天,我國權威的指紋專家、公安部刑偵局原局長劉文等人到場祝賀,劉文稱該館“不僅中國唯一,而且世界唯一”。記者了解到,指紋博物館目前僅對內部開放,市民近期內尚無機會一睹其“芳容”。

    [/font][/size]

    [ 本帖最後由 ask568 於 2012-12-11 07:51 PM 編輯 ]

  • ask568

    會員
    23 2 月, 2013 在 3:05 下午

    [font=標楷體]《面相古籍術數又稱數術,面相是古代道教五術中的重要內容。 面相術數以陰陽五行的生剋制化的面相理論》[/font]

    [font=標楷體]“術藏”簡介一、什麼是術數[/font]
    [font=標楷體][/font]
    [font=標楷體]術數又稱數術,面相是古代道教五術中的重要內容。 面相術數以陰陽五行的生剋制化的面相理論,來推測自然、社會、人事的吉凶,屬《周易》研究範疇的一大主流支派。 術,指方式方法;數,面相指理數氣數。
    [/font]
    [font=標楷體]術數一直是中華傳統文化的重要組成部分,面相曾經是我國歷史上社會生活中的時尚,但它的內涵和外延至今不清晰,在面相學術界並沒有確切的劃分。 面相一般地說,狹義的術數,是專指預測吉凶的方術;廣義的術數就包括天文、曆法等了。

    狹義的術數學[/font]
    [font=標楷體][/font]
    [font=標楷體]面相特指蔔筮、堪輿、命理、面相、占夢、擇吉等六種最常見的預測吉凶的面相方術。 《術藏》一書所採用的“術數”概念,就是指狹義的術數學。廣義的術數學,泛指在中華文化中用以推算未來、趨吉避凶的各種方術系統。一般說來,諸如天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、佔候、蔔筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜佔、養生術、房中術、雜術等都屬於術數的範疇。 總的說來,術數的基本原理就是易學理論與陰陽五行,以蔔筮、堪輿、命理、面相、占夢、擇吉等各種型態的預知方法,面相用陰陽五行生剋制化的運動規律,也就是方法運用時的數理規律,來推斷人事吉凶;通過觀察自然界可注意的現象,用以推測人類、事物、家居、先人墓地,面相以至地運、國運等。
    [/font]
    [font=標楷體]面相術數學是中國傳統文化重要的組成部分[/font]
    [font=標楷體][/font]
    [font=標楷體]面相對我國古代政治、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響。 面相每個重要的歷史人物或每個重大的歷史事實背後,往往有術數或術士的影子。 可以這樣說,術數學的研究,對於完整地理解和掌握中國傳統文化,面相全面地開展歷史和文化的研究,是不可或缺的,有重要的學術意義。
    [/font]

    [ 本帖最後由 ask568 於 2013-2-23 11:09 PM 編輯 ]

Log in to reply.