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真假神数行家的标志性区别
Posted by 丁十五 on 25 10 月, 2012 在 12:30 上午在写之前,首先得表扬香港曹展硕先生的宽广胸怀。神数之学,不论其是学术或是技巧,无师承,是无法窥其秘的。
而有师承,却公开秘诀,这需要一定的胸襟,而且所学为技巧类(非学理性质的),还能秉持尊师重道之风,亦更难能可贵。近日仔细看了大陆盗版的曹展硕先生著作的《皇极经书大全》(中州古籍出版社),请各位仔细观察书中所附的二则批章,一为简批、一为大批;再注意大运条文、以及流年条文,一切玄机尽藏于此。
只要略加分辨可知,作为一个具有专业认知的神数行家,最起码的基础至少应具有:
在确定条文版本的前提下,别人报出条文数,不查阅书本,可以知道此条条文的具体内容是什么!
回答不出来的,绝对不是神数传人。我不是神数传人,但我从曹先生的透露中略知一二。因为我没兴趣研究纯粹属技巧性的东西,所以我不欲深究。
诸如
3536 运交戊寅暗未明……
千位的3为戊在阳干的序数;十位的3为寅的地支序数、个位的6是大运条文“固定尾数”,至于百位,则是吉凶性质的指标。
因为3436是戊寅运论吉的条文。
设若你要寻找壬辰运的条文则应是千5 十5个6之数,百位之不同,会带来吉凶性质有异的条文……由此可推,铁板神数是比皇极神数更为“高级”、秘密一些,犹如电脑软件的注册码,简单的用数字,复杂的加上字母与符号,但它不会是杂乱无章的,秘数掌握在发明人的脑中。
铁板数亦如是,只要在不同的“参数”配以不同的“加减秘数”,那给客户的批文就不致出现;尾数或是首数尽同、次序递增等之类的“马脚”。上文,供有心人仕参考。吾非此道中人。
研究中心 replied 13 年, 8 月 前 4 Members · 15 Replies -
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女大运十年皆是坏运,则是水地比卦,806
女大运十年皆是好运,则是水山蹇卦,706
大运上五年否,下五年泰,则是坎为水卦,606
大运上五年泰,下五年否,则是离为火卦,303
通过其他术数算出本人大运吉凶后,转换为条文即可。 -
大运干支则是固定的条文编码,1甲乙,2丙丁,3戊己,4庚辛,5壬癸.
1子,2丑,3寅,4卯,5辰,6巳,7午,8未,9申,10酉,11戌,12亥。
例如庚申大运,则是4090.加上对应的卦数,则就是条文。 -
很多人还没有一些常识,不论是铁板数还是郡子数,在数序文上都存在大量人为主观的设置。
所以,不谈准确与否,神数的求法法则,设若你是依生辰八字取数或是其它取数,你是如何以客观的取卦化数法(即是不作单方面的主观刻意加些自己设定的秘数)去取出不带特定或是带特定的数;诸如推流年数,你如何保证推算出的数尾数都是3;
又如铁板数,论双亲生肖取数皆是4尾,你又如何令客观中自然变化之数去变成你想要的固定“数”4尾呢。
再论生肖的推测,其实也是与邵子数一样,先通过某途径“算出”六亲,然后再“表现”为条文,以披上“铁板钉钉”之名。
当然也有某些人是直接取出条文问人,以条文去求证生肖,如该条文应验,那理所当然是“推算所得”,如不验,那就要考刻、定分了。设若是以概率去断六亲生肖,方法可以有多种,而且也很简单,只是学习之人首先要有耐心、其它不要怕别人说你不准,只要具备此二点,即使是什么神数大师,他推断的应验率与你相差并不大。
关键在于别人善于表现与取巧,取的巧,就巧在“考刻”与卦气的变化上。为何要“变化”,就是因为算不准而变化,直到算准为止就不需要变化了。
而推算大运及流年,神数断法与八字紫微的差别在于,前者只是提供“灯”(条文),由当事人去自行摸索,推算者为第三方立场,只是一个“送条文”的邮递员;后者,则不然,而需带有“一方比一方于某事上的预见”,通过预见,为疑惑者释疑。[ 本帖最後由 丁十五 於 2012-10-27 01:50 PM 編輯 ]
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举一个论六亲生肖的技巧。
要求来人诚意报一数,然后以先天卦数化而求卦。接着以卦所纳干或支,以及卦的五行视为求某六亲的生肖……
设若你口直心快,如取出巽卦,你说的是“生年干支或是纳音属木,又或或是龙、蛇年……”一古脑告诉别人,即使论对了,别人也不会称赞你。
但如你用条文去表现,诸如列出二条条文:生于木年方合等之语,先问之,耐着性子,逐一相询,当然不验之后是以刻分卦气的变化为借口而逐步“印证”了。如此效果就会大不一样。虽则推算方法都相同,但后者却很易得对方五体投地。前者,则只是令人觉得你是在猜测。
变卦气之法,则是以巽卦逐爻变化……
本来以卦去寻支,其本身一个卦就与几个地支或是天于有了“联系”,再加上占卜之道“有缘千里来相会”,以十验七八之效果衡量通常无需要“考上三次”,就会对上答案。 -
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我早年掌握了一种邵子神数的算命方法,结果在下面的批算事项中,应验如下。
1,父母生肖。父亲求对了,母亲生肖没有求对。
2,兄弟个数和排行。因为两个兄弟爻,按其中一个兄弟爻批算,排行对,但兄弟个数不对,按另一个兄弟爻计算,排行错,而兄弟个数对。
3,妻子生肖。也是两个用神。按其中一个求出了妻子生肖,准确,但按另一个求出的不对。
4,妻子姓氏。依据方法求出妻子姓氏为“井”,但实际的妻子姓氏发音极为接近“井”,不是求出的“井”姓。
5,子女生肖。非常正确。这样的批算方法得出这样的批算结果,能称之为“邵子神数”吗?
而且这套方法是用独特的方法先求出结果,然后根据编码把这个结果用条文形式表达出来而已。 -
到底有没有一种方法经过一系列的过程运算,直接求出诸如:
[table=98%][tr][td=10,1] 1115 小畜 子一 子時一刻定命宮,夫主金水免刑沖,父水母火百年泰,子息非木不能成。[/td][/tr][tr][td=10,1][/td][/tr][tr][td=10,1] 1116 需 子一 六數逢訟定妻房,元配屬鼠必早亡,月老重訂姻緣簿,再娶屬馬才妥當。[/td][/tr][tr][td=10,1][/td][/tr][tr][td=10,1] 1117 大畜 子一 運交甲子定吉凶,上五年中百事通,交到下五子運位,懶對菱花整玉容。[/td][/tr][tr][td=10,1][/td][/tr][tr][td=10,1] 1118 泰 子一 一枝丹桂出廣寒,嫦娥月殿待人攀,運臨甲子遊泮水,脫穎超群正不凡。[/td][/tr][/table]
以上这些条文呢? -
原帖由 研究中心 於 2012-10-27 02:21 PM 發表。

最关键的是命主提供给你两三条信息后或者验证你所出的条文后,剩余的六亲信息,或者人生重要的结婚,生子,升官,发财流年信息,能 …
以拙见来看,研究神数的着眼点,不要先在“准确与否”上着眼。那会给人以套,被人牵着走。犹其是当事人一不留意着了“江湖道”,就有“被人卖了还帮人数钱”的蠢事发生。
近千年流传下来的江湖奇技不是外行人所能防范得了的。犹其对于好奇、存疑之人犹易中招。
而是要在如何的合乎逻辑、合乎客观的推理着手。
准确之事,是无法说得清、道得明的。
神数之所以有崇高地位,就是在“准”字。只要它有一次奇准,那就可以由得它大放厥词!
而且它有一个绝妙的借口:门派秘技不可轻传、不可泄天机。你所提的关键,现实中会有此类人仕,但他是否是纯凭推理或是江湖之艺,就没人敢作保证了。
如你有幸遇到,不妨多问一句,所断是先条文后结果?或是先结果后条文?
设若是前者,逻辑、客观性不高;
设若是后者,则徒有神数之外表。 -
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[size=13px]我早年掌握了一种邵子神数的算命方法,结果在下面的批算事项中,应验如下。
1,父母生肖。父亲求对了,母亲生肖没有求对。
2,兄弟个数和排行。因为两个兄弟爻,按其中一个兄弟爻批算,排行对,但兄弟个数不对,按另一个兄弟爻计算,排行错,而兄弟个数对。
3,妻子生肖。也是两个用神。按其中一个求出了妻子生肖,准确,但按另一个求出的不对。
4,妻子姓氏。依据方法求出妻子姓氏为“井”,但实际的妻子姓氏发音极为接近“井”,实际我对象姓氏是“姜”不是求出的“井”姓。
5,子女生肖。非常正确。这样的批算方法得出这样的批算结果,能称之为“邵子神数”吗?
而且这套方法是用独特的方法先求出结果,然后根据编码把这个结果用条文形式表达出来而已。[/size]
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[size=13px]通过以上的实践经历,我感觉邵子神数是骗人的。因为是根据结论,按照编码程序用条文形式表达而已。[/size][ 本帖最後由 研究中心 於 2012-10-29 01:01 AM 編輯 ]
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