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(陰曆6月24日)關聖帝君聖誕->向偉大的相師致敬(2)
[font=標楷體][font=新細明體]韋千里大師[/font][/font]
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[font=標楷體][font=新細明體]生前世稱命理界之國寶[/font][/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體][font=新細明體]此文向韋千里大師致敬[/font][/font]
[font=標楷體][font=新細明體] [/font][/font]
[font=標楷體][font=新細明體]韋老師於－命相的故事（１－３集）[/font][/font]
[font=標楷體][font=新細明體][/font][/font]
[font=標楷體][font=新細明體]節錄曰:[/font][/font]
[font=標楷體][/font]
[font=新細明體]（一）[/font]
[font=新細明體]一個人平日不作惡事，多行善舉，對於他的子女的相局是有其作用的，善人很可能多生善相的子女。這並不就是佛家所說的「善報」或「因緣」的關係，而是屬於生理的性情關係，為善的人，性情必定和平喜樂，體力也比較正常，所以他在遺傳上面就能發揮他的作用了。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]祖上的善惡對於後人的影響，應分三方面去解釋：一方面是社會的報答關係；一方面是家庭的教育關係；而另一方面則是相局因行為的心情影響到遺傳。所以，就相論相，我們人在行為上，不特可改變本人的相，也可以影響子孫的善相或惡相的。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]（二）[/font]
[font=新細明體]論人相，應當分為「外相」與「內相」；「貌相」和「德相」二種，兩種之間也有關係，就「內相」和「德相」論，無疑的比之「外相」和「貌相」都更重要。有一句話說：「相由心生、相由心改」，就是表明「心相」比「形相」更根本的。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]人們從道德行為上發現一個人的「福、祿、壽、喜」四事，顯然又與其[/font]
[font=新細明體]「德性」有密切的關係，於是就有「行為」相的發現。既然有「行為」相，情形就不同了，因為，無論如何，我們對於自己的行為，多少是可以控制的。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]事實上「行為」相當比「形象」相更為重要；因為一個人不管相貌怎麼好，總不能說不做事而有衣食，而有事業，而能富貴。相反的，無論相貌怎麼不好，如果能夠善於為人，勤於謀生，總是有人同情他，幫忙他，而能得有成就的。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]（三）[/font]
[font=新細明體]「德相」與「貌相」衝突，也就是一種破相，而且比貌相的破相更嚴重。因為改貌相沒有辦法，改行為相，改德相是有可能的，只要自己有決心。不過，「江山有日改，本性最難移」，大多數人常常寧願因不道德行為而身敗名裂，不肯改變性情，這就和改相貌差不多了。[/font]
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[font=新細明體]（四）[/font]
[font=新細明體]「積德延年的事是靠得住的嗎？怎樣才算是行善積德的呢？是否要施善錢財才是行善呢？」[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]「積德延年之事是毫無疑義的，積小德延小壽，積大德延大壽，而且，這會增厚福的。」算命先生又舉出古人如裴度的故事等等為例，又說：「行善積德之事，有金錢的，當然要施散金錢，俗語說『破財益命』，就是這道理；但，並不是行善積德都需要金錢，窮人也同樣可以行大善積大德的，俗語也說：『救人一命，勝建七級浮屠！』總之，凡是損己利人之事都是行善積德之事。」[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]「孝順父母又算是行善嗎？」[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]「孝順父母？」算命先生說：「這雖然不能算為行善；但是，孝為百行之先，孝順父母卻是大德之事了！」[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]瞎子算命說：「對了！行孝積德，棄官延壽，你今年又可以不死了！」「積德延年，節福益壽，你為了孝順母親不做官是積德；你寧願居貧不做官是節福；所以你二時八歲的難關就平安地渡過了。」[/font]
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[font=新細明體]（五）[/font]
[font=新細明體]「我們人身是祖先的遺體，祖先的僻性與德性都會遺傳給我們，祖宗的有德或缺德，先人的富貴或貧賤，無論在相貌上、八字上，都可以看得出來的」[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]（六）[/font]
[font=新細明體]「相由心生，相由心改，我們中國和印度相術都有同樣的說法，一個人的積善作惡，既可以成為後一代的相格，則必係大善或大惡，這前生相，通常是三代，多則有到八代之久的。」[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]「此種三生相也有善惡二種：善是凸出來，凹進去便是惡的，你們三代便是屬惡相。你祖父大概平生還沒有做惡，所以死時必定是上壽，而且也還可壽終正寢。至於你父，因為自己不積德而積惡，所以此相的表現就是不得善終的相了。」[/font]
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[font=新細明體]（七）[/font]
[font=新細明體]「一個人不能財色二全，你之所以不能聚財，為的是你好色，財便從色漏去了；此後你要聚財，必須藉色，否則永不聚財！」[/font]
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[font=新細明體]（八）[/font]
[font=新細明體]所謂「人品」，也就是「性情」。人的富貴壽三者，都受性情的影響，也說性情是人相的根基，性情篤厚的，根基堅固，富貴壽三者，就得高度的煥發榮華；性情輕薄的，雖有上好的富貴長壽相格，也會被影響打了很大的折扣，所以斷相，以「中庸」性情的為「中上」格，即中上的品格，在九品中列第四品。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]「相由心生，相由心改」，性情的好壞可能把原有的相局影響而起多少的變化。性情確係人相的根基，若不知善察性情，只徒善觀氣色的，不算是上等的相術；因為形象和氣色等都只是外表，是一時的，能變的。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]因此，惡相或惡運的人，若能接納養性可以改相的道理，而進行「深居簡出」、「韜光養晦」或是「為善積德」、「修身進德」的話，的的確確可以把惡相改為善相的。當然，如果行為相反的，也可以把善相變為惡相了。[/font]
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[font=新細明體]（九）[/font]
[font=新細明體]看相的說：「功名之事，與平日積德大有關係，此去還有二年時間，你此去還要多積德，下科當無問題；但如果不積德，那我就不敢擔保了。」[/font]
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[font=新細明體]（十）[/font]
[font=新細明體]關於斷定壽數一事，有的就命相上看很明顯的，可以把它作一個鐵定的判斷，但最少有百分之三十以上是不容易判斷的。就是很明顯的，可以做鐵定的斷語的，也可能有例外。這可能由於八字本身的「變格」，或因行善「積德」的影響，也可能由於本人絕對「謹慎」的結果，固然這事例的百分比佔得很少，但必須保留這些例外。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]命中有妾而不娶妾是「行善」；若中無妾而要娶妾，或因自己享受而娶妾，那便是「做惡」了。屬於行善之事，反抗命運可能成功；因為這正大光明，於心無愧之事，便是造化命運的動力。若是為著作惡去反抗命運，那便非失敗不可的。此種屬於行為心理作用，本身就是命運的動力，萬不可忽視的。[/font]
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[font=新細明體]（十一）[/font]
[font=新細明體]心相是內相，形相是外相，心身內外是一致的，能夠一致，那就是相的「正格」，如果不一致，那就是相的「變格」了，正格是善格，變格是兇格。[/font]
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[font=新細明體]比如說，有一個人看來臉孔圓圓，身體胖胖好像是厚重的相貌，但他的心情卻是刻薄的，行為卻是輕佻的，那就是內外衝突的，身心不一致的變格了。凡是屬於此種變格的相，他的結果必是兇惡，不得其善，那是無疑的。[/font]
[font=新細明體] [/font]
[font=新細明體]再比如，有一個人看來一臉露骨，動作輕忽，好像是輕薄相；但他的心情卻是忠厚的、篤實的，這當然也屬於內外不一致的變格，然而，他的結果卻是從善而不從兇。[/font]
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[font=新細明體]原來所謂「觀相」，在表面上好像也和一般人一樣，一看「形相」，二看「氣色」；其實，他們之所以能高人一籌的工夫，在於不先看形相與氣色，所先看的是一「心相」，二「氣宇」；先看好了心相和氣宇，然後再看形相和氣色，所以他們論斷就與眾不同的了。[/font]
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[font=新細明體]「人相乃以厚重第一，厚重相的人，他雖然在表面好像時常吃虧，而實際上者或最後，他必定是多福的，不至於永遠吃虧的。」[/font]
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[font=新細明體]（十二）[/font]
[font=新細明體]「所謂『江山易改，本性難移』，一個人改變性情是最難的事，本性不能改，骨相也不能改了。如果能夠改性，性改了，相自然也隨著改了。否則就要行善，古人有過行大善立即可以把兇相改為福相的例子，你們可以勸他多行善事。[/font]
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[font=新細明體]（十三）[/font]
[font=新細明體]「就以唐先生為例，唐先生的貌相看起來好像很威嚴，其實他的仁慈過於威嚴，所以他的氣宇格局是上上，如果威嚴過於仁慈，那就是上中之相了；因為人生本以仁慈為上，威嚴為次。」[/font]
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[font=新細明體]「唐先生的內五行，乃中和的上格。第一、他是不易怒的；第二、他是情真老老實實人，一生不善用手段：第三、他是一個大度量的人，殺身之仇也會寬恕別人的。」[/font]
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[font=新細明體]（十四）[/font]
[font=新細明體]「本來飛來的豔福和招來的艷福是有不同的，招來的當然不如飛來的；如果一生只有一兩次飛來的艷福，而能守住這艷福，那就一定屬於貪色與好淫，而災禍也就難免了。」[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]「大家要知道，艷福可以飛來，橫禍當然也可以飛來，而且比其他橫禍都更嚴重。」[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]愚曰:[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]命理浩瀚無窮盡[/font]
[font=新細明體]韋師著書十萬言[/font]
[font=新細明體]千年命師難得遇[/font]
[font=新細明體][font=新細明體][size=3]此書百年永流傳[/font]
[/size][/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]學相所為目的何?[/font]
[font=新細明體]此書儘得相法意[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體](待續)[/font] -
3 Replies
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[font=新細明體]「相由心生，相由心改，我們中國和印度相術都有同樣的說法，一個人的積善作惡，既可以成為後一代的相格，則必係大善或大惡，這前生相，通常是三代，多則有到八代之久的。」[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]我信是啊[/font] -
（七）
「一個人不能財色二全，你之所以不能聚財，為的是你好色，財便從色漏去了；此後你要聚財，必須藉色，否則永不聚財！」这个仿佛有点道理。。。毕竟实在是有太多政客富翁因为桃花事件导致到自己声誉败坏。
谢谢。:pig7:
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[table=98%][tr][td][table=556][tr][td]慶關公1852歲–陣頭遊行 8歲童引香帶路[/td][td=1,1,75][img=75,20]http://www.merit-times.com.tw/image/index/button_epapaer.gif[/img][/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][table][tr][td=1,1,2] [/td][td]2011/7/25[/td][td=1,1,2%]|[/td][td]作者：[img=1,11]http://www.merit-times.com.tw/image/index/spacer.gif[/img][/td][td=1,1,2%]|[/td][td=1,1,18%]點閱次數：252[/td][td=1,1,2%]|[/td][td=1,1,13%]推薦朋友[img=11,11]http://www.merit-times.com.tw/image/content/arrow.gif[/img][/td][td=1,1,2%]|[/td][td=1,1,13%]新聞評分[img=11,11]http://www.merit-times.com.tw/image/content/arrow.gif[/img][/td][td=1,1,2%]|[/td][td=1,1,16%]環保列印 [img=11,11]http://www.merit-times.com.tw/image/content/arrow.gif[/img][/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][table][tr][td][img=25,25]http://www.merit-times.com.tw/image/icon/facebook.png[/img] [/td][td][img=25,25]http://www.merit-times.com.tw/image/icon/plurk.png[/img] [/td][td][img=25,25]http://www.merit-times.com.tw/image/icon/twitter.png[/img] [/td][/tr][/table][/td][/tr][tr][td][table=98%][tr][td][/td][/tr][/table][table=98%][tr][td=1,1,2] [/td][td]【本報綜合報導】昨日農曆六月二十四日為關聖帝君一千八百五十二歲誕辰，各地廟宇慶祝活動不斷，南投埔里鎮昭平宮推出「關公文化祭」；桃園大溪普濟堂展開繞境祈福，由五尊「Q版大仙尪」開道，帶領三十個民間社團陣頭遊行，整個大溪老城區萬人空巷，相當熱鬧；新竹市則有位年僅八歲的龍耀威，擔任關西聖殿宮主轎「開路引香帶路」童子，在近千香客前舞起步伐、劈腿，博滿堂采。
新竹市普天宮為關聖帝君舉辦祝壽大會，昨天在新竹風景區古奇峰廣場舉行，來自全省各地宮廟陣頭，非常踴躍，有三太子、濟公、八家將、七爺、八爺等；近午時分，龍耀威出現在關西聖殿宮陣頭，小小身子，在主轎前，持淨爐「引香帶路」，吸引上千香客目光。
龍耀威踩著特定的步伐，手上的香爐還需跟著動作，不會滑動，豔陽下，他專注、沉定，舞起來威風不已，讓香客目不轉睛。他還會太子爺步伐，跳起電音三太子舞蹈，更展現小朋友的熱勁；接著還要學「官將首」，像八家將一樣需畫臉。
龍耀威說，學陣頭約七、八個月，「很有興趣」；他父親常到聖殿宮幫忙，小時候跟著出入，「看大哥哥出陣頭很有趣」，去年開始一項一項學習。
另外，東部的花蓮正義宮亦舉行慶祝活動，各宮廟陣頭、蜈蚣陣、大尪仔紛紛進殿朝拜，一時鑼鼓喧天，廟方也推出書畫現場揮毫等藝文活動，動靜之間，讓帝君聖誕熱鬧極了。
[/td][/tr][/table][/td][/tr][/table]http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?Unid=233231
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