三才筮法 – 縁起

后学学易多年,坚信易之神奇与伟大。易有道、象、数、理、气、局、占等几门功课,虽是分为几种,实际是一。掌握了这个一,用占来检验所学之真假,也是一个途径,当然也有其他的途径来检验,而占这个途径是最为好用而明显的一种。

在研究其他的术数过程中,本人也觉得很多东西并不能很好地解释人的命运,有牵强之处,也有复杂的很,需要记忆很多的地方。

四柱命理之学,虽也有其近道之处,但是四同八字如何解释?难道这样的人命运都会一样吗?记得有位易友专门研究过这个的八字格局,他后来找我说,的确四同八字的人命运有一些相同的地方,但是二者之间还是有一些不同,有人还发明出了七柱、八柱等八字,以求八字之占的精微。如果把三才的太极点定在人上的话来看八字,其实都没有脱离三才“天”的这一范畴,如果把三才的太极点定在宇宙全体上,则八字是“人”的一部分,因为八字是出生时的定点。而其他的天、地以及人的其他因素也是改变命运或是说使命运走向改变的关键。后学研究六爻多年,六爻确是大宗之法。但不能随时随地的占,需要记录,有一些场合,就不适合。凡是经过这样场合的人都知道这样的尴尬,后学就不赘述了。至于其他的术数,比如六壬、奇门、紫微等等,需要记忆的东西很多,不是一天两天就可以学会的。

“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故,不疾而速,不行而至。”这句话,学习易经的人都知道,曾经末学对此甚是向望,能不能有这样一种筮法,不用任何筮局,随时随地、简易、快速、通达演绎出所问之事呢?

后学看古书的过程中,发现很多对三才的论述精辟之语。后文《三才之学诸家用》一文将有论述,此处不赘述。

2009年岁尾,后学到河南周口鹿邑去拜老子,找到了很多《道德经》的版本,在读此经的过程中,逐渐加大了对三才的喜爱程度,也逐步明晰了三才的占断思路。

三才之学是涵盖了天道、人道、地道的整体论述,三才筮法无思而有思,无为而有为。

所有的东西都可以拿来预测,学易切忌思维僵硬而不灵活。根据这样一个思路,末学对贯彻天地人的三才之学也颇多青睐,故加以研究。认为倘若用三才来预测一定是一个架构比较清晰的预测体系,但是学力与智识不逮是一个事实,并且害怕因自己以沾沾自顾的心态来拣择题目很容易落个卖弄声名的下场,所以迟迟没有动笔,也没有形成文字。

但古人有云,圣人无私藏,后学只是一个中国传统文化的爱好者,跟愿意追随圣人的脚步,把自己的研究心得写出来,供广大易学爱好者参考,如果大家能有一丁点的收获,就心满意足。于是就有了这本书的产生。末学愚拙,今写三才断法,目的是抛砖引玉,希望易学同道可以三才方面有更多、更好、更新的研究心得。为振兴中华的传统文化尽我们的微薄之力。

 

三才筮法的特点

1、三才筮法,能准确、系统、有序、全息运用阴阳系统、五行系统、干支系统、六十四卦系统以及纳音系统演绎天道、人事、地理。

2、集道、象、理、数、气、局、占于一身,不用任何筮局,谈笑间快捷、准确、通达、全息知晓其他信息,

3、能应时应地、从容自如、完整系统演绎求测所问之事,并可全息推断出与求测者有关的所有事情。

4、能解释演绎出其他术数的所有占例。

5、诠释三五之道,演示中道玄机,获得人生智慧,悟天人地至理。

6、五行配四时、干支演十二宫,八卦套九宫,理数不二、道气合一、象局一体。不用任何筮局而实含天人地三个时空点,与地球绕太阳公转、自转同步。

7、参伍以变,错综其数,纵横八分,吉凶生矣,三五之道,体天察地,中观人事。

8、“易无思也,无为也,寂然不动,感而遂通天下之故,不疾而速,不行而至。”不用任何筮局,随时随地、简易、快速、通达演绎天道、人道、地道,三才筮法无思而有思,无为而有为。

9、五行交错吉凶生,三才旋绕九宫行,八方八节阴阳局,十二宫中说人情,横纵交兮心旋即,感而遂通事自明。

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