論壇回覆創建

Page 4 of 14
  • 楊活

    會員
    7 10 月, 2004 在 5:37 下午 in reply to: 各位老师请看这例命例。

    下面引用由tt00892004/09/08 06:26am 發表的內容:
    性别:男  www.stock99.com线上排盘系统
    阳历:1980年8月18日0时30分  阴历:庚申年(石榴木)七月初八日子时
       正印   伤官   …

    請問時辰是否准確?出生地?

  • 楊活

    會員
    2 10 月, 2004 在 9:19 下午 in reply to: 八字磁场论!?请大家贻笑大方!

    ***** 板主模式 *****
    該文章是管理員從四柱八字轉移過來的!

  • 楊活

    會員
    30 9 月, 2004 在 9:33 下午 in reply to: [原創]●四柱 & 姓名

    八字是基本確定的,姓名是不確定或很較模糊的。
    五行是八字的基本,五行在姓名中的表現是多種多樣的,
    象數理,音形義,都有陰陽五行。
    八字的改運,不是缺什麽補什麽。

    八字最重要的不是五行,而是陰陽,格局的陰陽,五行的陰陽,喜忌的陰陽。

  • 楊活

    會員
    30 9 月, 2004 在 9:16 下午 in reply to: [討論]學習八字命理,最難的是什麼?

    下面引用由癸海2004/09/29 02:20pm 發表的內容:
    ▲ 1,,,入門難,,
    一旦起步錯…就是不歸路,,

    斷斷續續學了10年,發覺前9年白學了。

  • 楊活

    會員
    30 9 月, 2004 在 9:03 下午 in reply to: 小妹问一下姻缘

    戌是丁根,必不從。身旺用水吧?

  • 楊活

    會員
    30 9 月, 2004 在 8:57 下午 in reply to: 请教一八字的格局与福祸

    身弱用印比,用神無力啊。

  • 楊活

    會員
    30 9 月, 2004 在 8:07 下午 in reply to: 關於黃鑒先生《易魂》學說的探討及反思(之七)

    黃鑒老師的八字方法,我接觸比較少,曾在面授班中聽過黃鑒老師對一命例的長篇講解,真是歎爲觀止,可惜沒做筆記。
    八字學應該是易學象數理集中的術數吧,現行的八字學派,於理於象各有所偏重,而黃鑒老師的八字方法,據本人看法偏重於象。
    八字學對同一八字通常無能爲力,一般認爲可依天人感應(預測者感應、求測者後天選擇、先天基礎情況)來分別。然而八字的集合是足夠大的,依象爲主的方法,來解八字是不足夠的。因此種方法難於掌握,不便於學習,也難重複運用。單看八字,依象爲主的方法發生根本性錯誤的可能性非常大。對於已發生的實際情況,也難找出合理的理論解釋。
    本人對八字的研究觀點是應以理爲主,以象爲輔。國內的新法,應該是屬於以理爲主的方法。

  • 楊活

    會員
    30 9 月, 2004 在 6:19 下午 in reply to: 關於黃鑒先生《易魂》學說的探討及反思(之六)

    黃鑒老師的風水學,現在還沒有見到完整的理論體系。其風水學原名是八卦形象風水,是八卦象數在風水上的應用。
    此學說與現行風水學說真是差別太大,主要在於基本不管坐向與分金(坐向只有形巒需要時才論),而對於山水,或一草一木,或小小的一個物件等的“形、象”重視很高。黃鑒老師網站上的一些例子,對於“形象”的描述是難以充分的,不身臨其境,不容易體會。八卦形象風水應是綜合的感受判斷,總體形象、八卦方位內外遠近情況、個別形象需要不斷權衡。如理解爲某方位有什麽情況就作什麽判斷是不對的。
    本人猜測,八卦形象風水,與意象風水等,應與傳統風水中形巒並無二致,只是在某方面有所細分或精深。從風水學的爭論與“巒頭無假、理氣無真”、自然之向等的說法,也可能與傳統風水沒有衝突???

  • 楊活

    會員
    30 9 月, 2004 在 4:36 下午 in reply to: 關於黃鑒先生《易魂》學說的探討及反思(之五)

    易醫分爲易數療法、風水調理、食療等。易數療法,好象是一醫家所創,依據在於中醫診斷。黃鑒老師的易醫,主要在於卦理,因此,此法應用更難。有病先求醫,這也是黃鑒老師所堅持的做法。
    由於易醫需通卦理,也需要了解一定的醫學知識,發病情況少,通常作爲輔助方法,因此此法有要求高,應用不多,效果難於判斷的情況。另外,易數要求念數時間比較長,一般很難堅持,也會影響效果。
    食療與風水用於診治應該較多人接受。易數療法,分爲意念集中過程與念數,不管是否屬於心理作用,或類似於氣功方法,病竈會有感覺或反應,作用明顯是有的。但念不同的數,病竈或身體的卻有不同感覺或反應,由此應確定“數”在作用。
    對於易醫療法,個人看法需慎用,能否做到卦理、病理相互推導是關鍵,常見小病或慢性病,則可多試試。另外,對風水也應有一些了解,一些病可能與風水有關,單用易數難也有作用。

  • 楊活

    會員
    25 9 月, 2004 在 8:44 下午 in reply to: [轉貼]扬振宁指《易经》阻碍科学启蒙

    下面引用由老平2004/09/24 09:05pm 發表的內容:
    中國人有一個蔽病,就是對名人的盲目崇拜。幾乎凡是名人說的,句句是真理。而一般人說的就算是真理也很難令人相信。所以形成了所謂《名人效應》。因此,要奉勸名人們,如果不是閣下的專業范疇,而閣下對該門知獺@…

    有名人提起引出争论, 或者会加深人们对易的认识? 先凶后吉?
    最怕的是政府的帽子和大棒,但估计不会有以前那种的易学灾害了.

  • 楊活

    會員
    25 9 月, 2004 在 8:22 下午 in reply to: 对黄鉴先生的八卦象数也说两句

    下面引用由老平2004/09/23 08:26pm 發表的內容:
    原來楊活版主就是黃鑒先生的高足,真的失敬了,敬請原諒為盼。

    惭愧, 我参加过黄鉴老师的象数函授和一次面授,但实践也很少,没有什么心得经验与易友分享.
    梅花的理论严谨性不高,大多靠个人对”象”的感觉判断,也就是靠灵性吧. 不过熟能生巧,运用多了也会有些感觉.

  • 楊活

    會員
    25 9 月, 2004 在 7:33 下午 in reply to: 对黄鉴先生的八卦象数也说两句

    下面引用由博仁2004/09/25 02:30am 發表的內容:
    1、我不知杨活兄为甚麽断然的认为“關於百分比,只能作爲笑談”?
    我引用张的此段话无他,只是说明后天易本身就具有的缺陷,张也是式@…

    或者有误解, 博仁兄见谅.
    1.百分比是如何来的我有点怀疑, 每个人应用都不一样,又有些是不能用对错来分的, 或者术数本身系统\理论有缺陷,结论也不会有很明确或一定有错误的,又或者个人的能力就只能达到一个高度. 用百分比来说明,我觉得是不合理的.
    2.后面的看法, 我想应该是梅花这门术数本身造成的, 并非黄鉴才有. 梅花卦不多,要用这么少的卦套万物, 纯用理是不可能的,这就需要灵性, 其他结构不复杂的术数也应该是这样吧?
    八字的种类多,其理论的严谨性强得多,容易得到相同的结论,而梅花卦,多是一人一个看法.

  • 楊活

    會員
    23 9 月, 2004 在 9:03 下午 in reply to: [轉貼]黄鉴:《易经》为容易学习之经

    個人看法,黃鑒老師這篇文章並沒有特別玄妙難解之處。其所舉卦例,分析都從卦理中來,學過梅花的易友應不難理解。
    我想讓人誤會的是其卦例詳細准確程度讓人不解,但卻並非什麽特異功能,網上易友的例子也有很神的,本站裏笨蛋兄有個按即時情況判斷的例子,也很神奇。
    當然黃老師的卦例高,顯然與其易理的精熟程度、悟性及感應力分不開的。另外,該起什麽卦、如何解卦,應該與當時的環境、心情、對當事人的已有感覺有關。

  • 楊活

    會員
    23 9 月, 2004 在 8:34 下午 in reply to: 關於黃鑒先生《易魂》的探討及反思(之三)

    黃鑒很強調“悟”的,也很講究不拘於法,但是學易多年之人,早有一套觀念,很難改變。
    看網上的梅花,起卦之時,也斤斤計較,恐有違古法,斷卦動輒分體用生克法。如此不變通,必然越用越迷糊。

  • 楊活

    會員
    23 9 月, 2004 在 8:12 下午 in reply to: 關於黃鑒先生《易魂》的探討及反思(之二)

    呵呵,“一看就懂及一學就會”,我一直是這樣理解的:很容易看懂,一經學習就可應用,也可看准一點東西。(並不是通了)

Page 4 of 14