論壇回覆創建
-
[ ?篇文章最後由月月在 2004/08/01 10:13pm 第 1 次?? ]
一得居士北京六爻奇门真传班面授招生
应广大易友所请,一得居士决定在北京开办六爻梅花真传班。一得居士师承李计忠、张阗、薄水来等出山大师和民间高人,融梅花、六爻、八字、奇门、风水、六壬于一炉,形成了自己独特的断卦风格。大量的实战,使一得居士确立了一切从实战出发的原则,实战经验极为丰富。此次六爻梅花真传班从最基础的阴阳五行和八卦讲起,使没有基础或基础较浅的易友可以轻松入门,而对于已经有基础的易友,因为一得居士所讲之阴阳五行,八卦六爻,天干地支,刑冲合害等基础知识与一般学习班和书上所讲有很大区别,全部有新的衍生意义和独到的师门运用心法,化平凡为神奇,是一卦多断高层技巧的根源。所以即使对于有基础的易友,也是一种全新的认识和升华。全部课程由浅入深,编排合理,一步步带你进入易学的殿堂。
所有讲课内容,都是一得居士多年研易实战之精华和师门所传秘诀,毫不保留,全盘托出。务使学者能快速上手,快速提高,很快运用于实战。一得居士是教师出身,语音标准,讲课深入浅出,定能使学者大有所获。
二、教学安排:
1. 教学时间:六爻梅花真传班:8月21日-8月29日,
2. 课程安排:周六周日全天(早9:00-晚19:30),周二、周四、周五晚(19:00-22:00)上课。全部课程45个小时。外地来京学习者,可帮助安排食宿。
3.授课地点和费用:请发E-MAIL到:yide_px@126.com咨询. 电话:13051497297三、报名方法:
1. 请将你真实姓名、通讯地址、电话、E-MAIL地址发送到:yide_px@126.com
2. 一得居士以后会陆续举办:六爻高层技法班、奇门遁甲真传班、风水初阶班、风水高级班等学习班,敬请关注。四、联系办法:
E-mail:yide_px@126.com
电话:13051497297附:六爻梅花真传班教学大纲:
一、易学基础与梅花易数:
1. 易学的源起和预测的原理。正确认识预测学,预测学的准确率
2. 阴阳的本质,阴阳在断卦中的应用。阴阳象意。阴阳在风水,八卦,等多种预测方法中的基本运用原则。阴阳互根,阴阳转化,阴阳相吸。数与阴阳。
3. 五行本质的正确认识,五行的基本运用。五行生克,五行反侮和虚不受补。五行与数(生数与成数)。五行象意
4. 天干地支,天干地支五行属性,天干地支阴阳属性,天干地支与方位。地支与属相。天干符号细论,地支符号细论。
5. 易学预测中的年月日时和天干地支的关系(如何纪年,24节气,地支与季节,地支与月建,。)时空不二定律,时空不二律在预测学中的运用。
6. 河图洛书:
7. 八卦,先天八卦、后天八卦、阳卦阴卦、八卦所属五行、八卦方位、八卦六亲(父母,兄弟、姐妹,子女)、万物类象。八卦爻象与爻位、爻之得位与不得位,爻位定事物真假,爻位定六亲密诀、爻位定人事密诀。多爻定象原理(多角度聚焦)
8. 梅花易数:卦数与时序数,卦气旺衰。起卦法。断卦法:主互变,旁通,综卦,卦定十神、体用关系,卦气旺衰、动静、迟速、外应、心易、应期。分类占断:求财、婚姻、事业,升学、疾病、出行。。。。。。二、六爻预测法
1.起卦法:
2.最简易之装卦法:爻变法安世应寻宫捷法。顺排式定纳甲捷法。
3.六亲取用,六亲活变
4.装六神法,六神活变。
5.用神、原神、忌神、仇神、用神转换和立体用神。
6.用神两现和多层次取用。
7、进神退神、伏神飞神。伏神的特殊规则。
8.合冲刑害生克细论、三合局秘诀、三刑详论、解三刑口诀。
9、六爻的时间因素:月令(月破、月冲,月墓用法)、日建(冲、合、墓、十二宫)、旬空。
10.六爻的空间因素:卦、卦宫、卦象与爻的关系。爻配卦定六亲法。
11、十二地支信息取象与辰戌丑未四墓库秘诀,库的活用。
12、卦爻作用顺序。上下、内外、动静、冲合,暗动,合动、刑动,冲动的区别。
13、反吟、伏吟、游魂归魂、卦身的用法。
14.应期断法。三、六爻分类占断:
1. 财运:古今断财运方法的不同,古法中不切今日实际的断语。实战财运断法。个体求财、公司求财、工作求财、合作求财、招标求财的不同断法。
2. 事业与学业:重点讲述官鬼爻的特殊性,何时有官,何时有灾。找工作和升职卦的不同断法。。。。。。
3. 婚姻:恋爱与婚姻的不同看法,成功婚姻和破败婚姻怎么看。
4. 健康与疾病:古法断病伤的不足和缺陷。实战病伤的特殊看法。
5. 大灾与生死:古法断生死之法与灾祸法在今日多不应验的原因。实战断生死灾祸之法。
6. 其他杂项预测:行人、孕产、失物、官讼。。。。。。四、一卦多断的基本方法。
1. 六亲定位;
2. 一爻多用。
3. 一卦多断信息的提取和运用技巧。4. 大小运限的用法。
-
看面相 重点在观气色
刚刚接触相术的人,都会觉得它十分地深奥难以明白,其实古人有时是在故弄玄虚,以给人一种神秘莫测的感觉,例如相士们经常讲的看气色,说白了就是观察人的皮肤颜色与光泽。皮肤是人体的一面镜子,仔细观察它的色泽变化,确实可以了解不少人内在的心理和生理活动。document.write(“”);ad_dst = ad_dst+1;
中国古代一般将色分为五类,并与人的形态相结合,故中医和相学中皆有“木形之人青、土形之人黄、火形之人赤、金形之人白、水形之人黑”的说法。虽说五形之人各有自己的相宜之色,但惟有做到有色有气,方能称为正色,若无气则为病色,相学上称为滞色。所以看相,不仅要看其色,更要看其气(光泽),因为“气无色不颜,色无气不灵。有色无气为散光,终需不足,有气无色为隐藏,待发方通。宁可有气无色,不可有色无气”。但究竟何为有气?相学中称:浮(显)、清(明)、微(淡)、散(疏)、泽(润)为有气,沉(隐)、浊(暗)、甚(浓)、抟(滞)、夭(枯)为无气。例如:“面白而干枯无润为金滞——多贫困,面青而蓝晦无光为木滞——多灾厄,面黑而烟雾蒙蒙为水滞——多官非,面红而缟裹焦赤为火滞——多破败,面黄而凝滞如泥为土滞——多疾病”。
由此可见,人不但必须有色,且应明亮富有光泽(气),古人说“准头一明,命门印堂一亮,不日身安,年寿、准头嫩黄翠色现,灾厄远退;两目神静神安,不日病愈”,“病人气色常带暗,一日光明死期至,平素常明,四壁如烟起,死期亦至;年寿面颜一赤,旬日身亡;白发印堂黄发口,三七殒命”。
看人气色,除了看其有无滞色,尚需观察气色的显现部位。《相论》中称:“心属火,发出气燥,色红多在印堂;脾属土,色暗色黄多在土星(鼻准);肺属金,色白而气青,多在四库(颜面左右上角为天仓,下角为地库,合起来称为四库);肾属水,气浊色黑,多在两玄壁地库(面颊与耳下)各有部位”。
相学理论特别强调:黑乃肾之本色,肾为人身之根本,因此不论何时何地出现黑色,均是疾病与灾祸严重的表现。所以正常人只宜出现青、赤、黄、白四色。而且这四种颜色,还可随着季节的转换出现不同的变化,这便是相书中所谓的“客色”。看客色变化“春季定向三阳(眼的部位)取,夏季还当印堂求,秋季只观年寿(鼻梁)上,冬季地阁(下颏)白光浮。”
例如,夏日火旺,红紫就应出现在山根(鼻的根部)印堂(两眉中间)部位,而且应是红在皮外(色),紫在皮内(气)。这才为人心情舒畅、万事如意的象征。倘若红赤色发生在其它部位,主人就容易出现口舌是非,急躁冲动、意外事件。
-
醒世歌
金形色白声清向,木形粗发指如枪,水形色黑头顶平,火形头尖色带红,土形肉实面圆黄。五行齐备必定为人上,但世间无几得咁荣昌。或者生得有好心田而无好相,所以相从心转可改祸呈祥。五官端正乃系聪明相,富翁圆满顶平方,有等话光头为叫富相,咁就个的和尚座座都系银房;牙齐衣食能丰享,滕蛇入口必要饿到硬嘟嘟;寿长耳大兼神壮,至怕脚跟唔到地必定少年亡;准头青现身沾恙,印堂黑影就要买定棺箱;眉粗折断兄弟丧,乌云满面就要损爹娘;奸门有痣官非旺,墨侵月角小人伤;眼下浮青儿女丧,奸门低陷至少都要两个填房;准头光润财星降,倘若一时微彩色带浮光,总是散财不用讲;指甲光明正得儿女易养,掌中明润定必贵人长,骨硬艰辛,荣耀软掌;高生驿马,远走他方,自古道额角岩崭爹早丧,山根低陷母先亡;面皮宽厚朋情广,红根满眼,品性坚刚;鼻内空囊斜目看,此人奸滑必要提防;水星角卸乃系孤寒相;目长眉短,难望弟兄帮,眉低压目神无壮,必定带埋藤条去跪妻房;红筋泛面尽把烟花荡,好搽脂粉必定眼光光;唇红眼细必主邪缘广;步步垂头个的定系扭计大王;未言先笑兼斜看,个种就系淫人妻女冇天装;行成摆柳好似随风抰,名为摆尾都冇一半系男郎;行完两耳正到天仓,天庭冢墓邱陵上,转角边城共印堂,此系少年步位如斯样;重有中年眉目两颧当,山根年上随行往,寿上准头讲到在行;地库水星系年老倚向,行埋地角是晚景韶光;妇人第一要益子将夫旺,背圆掌厚一世好风光,口小鼻圆双孔吼不昂,能生贵子可旺才郎;莫话矮婆堕臀唔好样,一味仔多唔怕绝灯香;声清色润目不斜望,必系同谐到,至少都有三代同堂;脐凹一分儿一养,二分能见子成双,三分三个不是虚讲,脐深半寸必有五个儿郎;肥婆腰窄乃系无儿相,刑夫眉大额头光,两颧黑墨屎会有双夫丧,颧高眼凸就要克够三个才郎;眼露发粗皮肉带慷,定然生产有灾殃;发短发粗系寿相,发长到地又怕自缢悬梁;面滑身粗系淫贱相,倘若不为奴婢亦要当娼;半掌一纹为叫断掌,此人必要过房养育,才保得寿元长;见人掩面偷斜看,私情密约任偷香;托腮咬指倚凭门边望,一见男人就动心肠;喜怒无常将曲唱,行前盻后好梳装,眼光先笑言词讲,但有咁多般形像都系淫娘;腰长口阔偷愁想,就系懒精唔会把家当;口咬牙筋兼共鼻昂,个种系阴毒咒人王;面紧咀尖声烂带向,掩住半边口都嗌得几条乡;唇薄带青兼共面昂,个的嗌交时文隔外在行;露齿系口疏言语乱讲,是非常弄舌剑唇枪;以上句句是真常要看,特意传来挑醒世上。