論壇回覆創建
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“紫微杨”前辈的文章,揭秘了太多神数的内容。大六壬在推命上,倒可以试着推六亲与姓氏,事后或许能发展成一种新的命学。
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整理过的神数,四千多首诗也足够用了。在孔夫子旧书网上有不少这样的神数古籍,有些甚至感觉像是现代人假冒的。
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现在有个怪现象,越是实地经营神数算命的,越是不用邵子神数这个词,越是在网上宣传的,越是声称自己是邵子神数传人。
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原帖由 zx2005 於 2008-10-11 04:09 PM 發表。

本人不才,对神数知之不多。
虽在各位大大及版主面前有卖斧之嫌,但我仍要说一下自己的看法,话不说不清,理不辨不明。哈哈相信怀疑神数的真伪每 …
前几天听同学说他朋友处有一铁板术手抄古籍,结果到后才知道是手抄本不假,而且据这手抄本的主人说至少是其爷爷的爷爷那时就有的抄本,据说手抄上写着“铁板术”三字。我未能见到抄本,但问明才知是梅花易数,就是所谓的诸葛马前课,我记得是加减384,但手抄本的主人说是加减255,唉,不知道了。马前课都能附会说成是铁板术。民间的铁板术还真是不少。
以讹传论,我也遇到过同样的情况。拿着算盘与诸葛神数称做铁算盘。
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青铜器系列之带钩的收藏~~~~~~~~~根据出土器物考证,带钩出现于春秋期。最早的带钩出土于山东蓬莱村里集春秋早期墓。带钩流行于战国、秦、汉,三国、两晋、南北朝时期仍然使用。此后,一种新型腰带“蹀躞带”代替了钩络带,不用带钩而改用带扣,带钩的钩系作用逐渐消失。就此算来,从春秋时期到南北朝,带钩的使用时间为1300多年。
带钩有什么用途呢?带钩是用于革带上的钩,是束系人们腰间革带的连接物。带钩除了主要具有束腰“皮带扣”的作用外,还用来佩刀、佩剑、佩镜或佩其他装饰品及维系有关物件。
人们使用带钩,不仅为日常所需要,更是身份地位的象征,尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美,具有很高的工艺水平和艺术价值。
带钩如何使用呢?带钩的结构为钩头、钩柄、钩体,基本形制侧视为“S”形。钩体中部或下端有钩柄,固定于皮带的一头,上端的钩头,钩挂皮带的另一头。参观秦始皇兵马俑时可见,秦俑腰间浅浮雕出腰带,带头和带尾通过带钩而连接。带一般宽3?5厘米,带钩饰于带头,带尾有扣连带钩的带孔,带孔一般为3个,也有2个或4个的。钩接的方法是带头居右,带尾居左,带钩从左侧带尾孔中钩出。皮带用钩的具体使用方法分为单钩法、并钩法、环钩法三种。根据秦俑使用带钩的实例观察,秦俑皮带用钩使用了“单钩法”,即将带钩钩柄固定于皮带的一端,钩头在皮带的另一端的几个孔中选择松紧,然后从孔中穿出。 -
“花环数”揭秘如夫先生在《小学生数学报》第899期A4版“千奇百趣”专栏中写的“花环数”,激起了我的很大兴趣,于是情不自禁就写下了下文。
马哈维拉在数学上贡献不小,譬如,他在讲到0的计算时说:“一个数乘上0得0,加上0不能使该数变大,减去0不能使该数变小。”他还给出法则:一个数除以分数,等于乘以这个分数的倒数。
尽管如此,马哈维拉的名声并不大,基本上是默默无闻的。但是,毫无疑问,马哈维拉是一位可敬的、研究自然数各种神奇性质的先行者。他的风格与众不同,很有一点天马行空的味道,令人如丈二和尚摸不着头脑。
你想寻根问底,探明究竟吗?那只好学一学禅宗的高僧,用“怪路子”来达到大彻大悟的境界。譬如,《花环数》一文中所举的例子:
27994681*441=12345654321
人们看了感到突如其来,“前不着村,后不着店”,犹如“飞将军从天而降”,究竟是什么路数?能不能收缩、扩展或加以推广呢?
其实,27994681=11的二次方*13的二次方*37的二次方,而441=21的二次方=3的二次方*7的二次方。3、7、11、13、37这五个质数的连乘积是:
3*7*11*13*37=111*1001=11111
这一来,当然会有11111的二次方=1345654321。采用类似的手段,就能得出:
333667*333=111111111
从而
(333667*337)的二次方=1345678987654321。
《花环数》一文中,还有一个有趣的算式142857143*7=100000001
请注意:在左、右两端的两个1之间,嵌着8个0。更加奥妙的是:像节足动物中的蜈蚣、百脚蚯蚓……还可以一节又一节地无限制增加上去,只要反复运用142857就行(事实上,0.142857=七分之一)。例如:
142857142857*7=1000000000000000000001
通过这样的分析研究,“花环数”之迷就真相大白了。 -
内地盗版防不胜防,内地出版管理部门更是难以作为,各行各业(不止是术数类的作者)都是深受其害.