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–只让孩子发育 控制肿瘤增长
江苏　杜有才（中国文化书院易学研究所特聘研究员）

　　8月18日，我由南昌办事返盐，途经苏州作一短暂停留，看看患子宫肌瘤怀孕的阎挺8月13日剖腹产的情况，于是在下塌的易友赵师傅家与孕妇母亲阎医生通电话了解情况，当阎医生在电话中听到我的声音时，立即泣不成声地说：”杜老师呀，您太神了，您太神了，您太神奇了。”阎医生因哭得很厉害而中断了讲话，我叫她别哭，继续往下讲。她接着说：”我是太激动了，激动时眼泪就止不住了，我找您找得好苦啊，以至于误认为自己的手机坏了，拿着女婿小赵的手机打，都未能寻到您，今天见到您，实在太高兴了”。仍不停地抽泣着继续又讲：”阎挺昨天刚出院，生了个男孩，可把我老公乐坏了，她和孩子都很好，多亏了您救她(他)们，救了我们全家，您创了奇迹，就连妇产科主刀手杨主任都说:”这真是奇迹，临床上从未见到子宫肌瘤患者怀孕临产，更未见过胎儿在肿瘤压迫下发育正常，子宫肌瘤不长的实例我是第一次见到。”杨主任说：”子宫肌瘤在孕期该成20倍的速度增长，是任何药物都无法控制的，孩子在母亲体里与肿瘤抗衡实在太难了，把”难”字的偏旁”又”字去掉，就送给他个名字”佳佳”吧！”。小赵讲，杨主任赐的名象女孩子，上海、南京等地亲朋听到这奇迹纷纷赶苏祝贺……”。
　　他(他)们全家的感激答谢之情就不用说了。
　　事情还得从头说起:
　　2001年1月21日深夜电话铃把我从梦中惊醒，”您是杜老师吗?””是呀””我是苏州阎医生呀，阎挺怀孕近三个月，今天突然感到腰酸、肚子疼、阴道丝丝红白往下流，怕是先兆流产。现在去医院恐亦难保住，求求您杜老师救救孩子!……”。
　　为了救孩子，在电话中我让她记下八卦象数的方剂：700·110·160·6660。嘱咐她按配方默念。并嘱咐她明天带孕妇去医院检查，以排除因肿瘤引起的先兆流产。
　　方义：止痛，抑制子宫痉挛放松子宫平滑肌，打通任、督二脉，缓解宫腔压力，通调水道，加强泌尿生殖系统之功能，损有余而补不足，以免胚胎与子宫壁剥离，保住胚胎不流掉。
　　阎医生，名玉珍，毕业于哈尔滨医科大学专家医生，有40多年的临床经验，医技高超，德高望重，深受病人好评，是医学界很有影响的主任医师。她的次女阎挺，28岁，苏州市某金融单位中层干部，事业心很强，住市馨泰花园50幢306号。
　　1月22日上午10时许，阎医生来电：”经市妇幼保健院’B超妇产科检查报告’，子宫底后壁见99×77×94mm低回声区，而胚胎30×22mm有胎心搏动，诊断为妊娠合并子宫肌瘤。专家会诊一致认为临床上发现带着肿瘤怀孕的孕妇，生命是非常危险的，肿瘤一旦破裂大出血，将会危及孕妇生命。专家建议：1、流掉孩子，治疗肿瘤，确保孕妇生命安全；2、要保孩子，就得不打麻药而直接开刀去瘤，现在医生已开了住院单，准备手术。杜老师，我求求您，救救我们的孩子，孩子怀孕很不容易，如果开刀流掉，手术后怀孕那就更不容易了，求求您，救救孩子吧！……”。阎医生求救心切，哭不成声。
　　我也是外科医生，救死扶伤是医生的天职，世界卫生组织倡导: “无药疗法，无创伤疗法”，八卦象数疗法就能实现这一目标。多年来，我已摸索出一些经验，不用药，不开刀同样能够治病，治好病。因此在电话中我答应他，救孩子。
　　易医同流，医源于易，此孕妇命造:
　　坤造：癸乙壬辛
　　　　　丑丑申亥
　　实际上病是命理上产生的，孕妇生在土年土月土无制，且又是湿土，大限临年限、月限，肯定在此限即16至37岁间患肿瘤病，部位多在泌尿生殖系统。根据四柱命理学、医学及基因学相结合的原理，结合多年的临床经验，有把握治疗此病，为此我专程赴苏为阎挺保胎治疗。
　　根据患者病情，首先用特殊的方法去掉命理上的疾病信息，结合中医藏象理论表本兼治，以本为主，固本清源，随时观察孕妇在怀孕期间的周期变化而及时调整象数配方，以达到治疗肿瘤，确保孩子在母体中正常发育成长。
　　原始方剂：970·820·160·640。
　　方义：根据中医理论，所有疾病的产生和发展，都是因脾胃功能失调所致，故首先从调整脾胃功能作手，使脾胃阴阳平衡，其次打通任、督二脉，通调水道，加强泌尿生殖系统的功能，促进新陈代谢，改善体循环，及时排泄因新陈代谢而产生的废弃物质和有害毒素，损有余而补不足，抑制肿瘤，保住胚胎的正常发育生长。
　　现将治疗阎挺的主要调整配方的方剂介绍如下:
　　5月14日市二院”B超超声检查报告单”见95×88×71?3mm低回声区与112天市妇保院”B超妇产科检查报告单”所见99×77×94mm的长、宽、厚对照，肿瘤均为相对缩小，充分证明了通过八卦象数的治疗控制了肿瘤的增长。
　　但好事多磨，5月16日深夜，孕妇并发肿瘤的同时，又并发”病毒”性感冒，伴高热39.2℃、鼻塞、流涕、打喷涕、流眼泪、头痛头昏、厌食失眠，咳嗽等症状，真是雪上加霜，搞不好会容易因孕妇合并加杂病而导致流产。阎医生讲从开始感染就吃药、打针不见效果，请求配方治疗。
　　方剂：700·100·660，540。
　　方义：首先需辩别虚证、实证、寒证、热证，此时孕妇实证高热，需配偏阴之方剂，以降温止咳，消除鼻塞，通调水道，胆肾同源，解毒排毒，调整体内阴阳平衡，消除疾病，恢复健康，保住胚胎。
　　5月18日上午6：50阎医生来电，说体温已降至36。8℃，能吃点流汁与半流汁，症状逐渐从减轻到消失。
　　6月25日，从电话中得知孕妇因工作过度疲劳。把正常念数的时间都挤掉了，自觉头昏、腰酸、厌食、无大便2天，小便量明显减少，要求配方治疗。
　　方剂：0770·820·1660·6640。
　　方义：调整脾胃功能，促进消化，通调水造，防失水酸中毒，强调要保证每天念5–6个小时。
　　6月27日来电，症状消失，每天能吃一碗半饭，饮水量增加日常一倍。
　　6月30日市四院B超诊断报告：”子宫左侧壁至底壁可见111×73×101mm不均值低回声区，界限清楚，其内有散在性不规则条状增强声。” 诊断：1、妊娠合并多发性子宫肌瘤；2、单胎妊娠；3、胎儿未见明显异常。经专家会诊，排除了肿瘤与胎儿脊柱连体的可能。
　　由此可见，由于孕妇一直坚持上班，无充足时间念数，加上不断并发其它杂病，致使没有达到缩小肿瘤的预期效果，只是控制肿瘤增长，但胎儿正常发育的目的完全达到。
　　7月17日晚10点40分，阎医生电话告知:”晚餐后阎挺突然感到腹都疼痛，大便次数增多，后逐渐拉稀水，可能是紧急胃肠炎，打吊针都止不住，如不能及时止痛止泻，怕因腹压增加而导致早产(预产期在8月20日左右)。”
　　我在电话中嘱咐让家里人接触孕妇肉体替她念数，同时用胶布写好方剂贴在孕妇肚脐神阙穴。
　　方剂：770·880·100·6660
　　方义：强烈止痛、止泻、止吐，调整脾胃功能，抑制肠蠕动，通调水道，使水物下行。次日清晨，疼痛缓解，不恶心、不吐、不泻了。
　　在八卦象数疗法治疗中，多种方剂可治同一种病，而同一种方剂能治疗多种病，关键在于配方准确，辨证施治，表本结合，方能达到理想的治疗效果。
　　孕妇8月9日入院，作系统的术前常规检查，子官3度，近于临产。
　　8月13日行剖腹产手术，产一男婴，发育正常，无异常发现，体重2550克，婴儿发育总体评分为10分最高分。，胎盘完整，总出血量200ml，切口愈合Ⅱ/甲，未出现不良反应。术后情况良好。
　　子宫腔肌瘤为一个大瘤子，6个小瘤子，为确保孕妇安全，主刀手杨主任决定暂不切除，并向产妇家属建议：”你们原请的那位大师为孕妇治疗，他能控制肿瘤不涨，为临床所罕见，我从未见过子宫肌瘤患者能顺利临产而且胎儿能在肿瘤压迫下正常发育，这真是奇迹。现宫腔瘤子未动，还请那位大师继续治疗，我相信，瘤子很有可能会全部消失。”
　　经我多年在全国各地治病经验证明，在治疗重大的疑难杂症中单纯用八卦象数疗法治病，疗效较慢，特别是治疗肿瘤，包括恶性肿瘤，结合用特殊方法处理患者命理上的不良信息，效果特好，就连生男生女性别方面调整均能达到理想的效果，此孕妇就是其中一例。
作者地址：224001，江苏省盐城市青年路9号诚信汽车修理厂，杜晓玲收转，
宅电：0515-8596379 手机：13182106107
　　

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第一章 山川理气
盖闻天开地闢，山峙川流，二气妙运于其间。
一理并行而不悖，气当观其融结，理必达于精微。
由智士之讲求，岂愚夫之臆度。
体赋于人者，有百骸九窍；形着于地者，有万水千山。
自本自根，或隐或显。
胎息孕育，神变化之无穷；生旺休囚，机运行而不息。
地灵人杰，气化形生。孰云微妙而难明，谁谓茫眛而不信。
第二章 地理要略
古人卜宅，有其义而无其辞。后哲着书，传于家而行于世。
葬乘生气，脉认来龙；穴总三停，山分八卦。
存乎人者，莫良于眸子；眛于理者，孰造于玄微。
惟阴阳顺逆之难明，抑鬼神情状之莫察。
布八方之八卦，审四势之四维。有去有来，有动有静。

迢迢山发迹，由祖宗而生子生孙。
汨汨水长流，自本根而分支分派。
入山寻水口，登穴看明堂。
岳渎锺星宿之灵，宾主尽东南之美。
立向贵迎官而就禄，作穴须趋吉而避凶。
必援古以证今，贵升高而望远。
辞楼下殿，不远千里而来。
问祖寻宗，岂可半途而止。

祖宗耸拔者，子孙必贵。
宾主趋迎者，情意相孚。
右必伏，左必降，精神百倍。
前者呼，后者应，气象万千。

辨山脉者，则有同干异枝。
论水法者，则有三叉九曲。
卜云其吉，终焉允臧。吉地乃神之所司，善人乃天之克相。
将相公侯，胥此焉出。荣华富贵，何莫不由。
知之者，不如好之者，毋忽斯言；得于斯，必深造于斯，盖有妙理。

第三章 论山水本源
要明分合之势，须审向背之宜。
散则乱，合则从，群以分，类以聚。
是以潜藏须细察，来止要详明。

山聚处，水或倾斜，谓之不善。
水曲处，山如散乱，谓之无情。
取小醇而遗大疵，是谓管中窥豹。
就众凶而寻一吉，殆犹缘木求鱼。
诀以言传，妙由心悟。

既明倒杖之法，方知卦例之非。

山本静，势求动处；水本动，妙在静中。
静者池沼之停留，动者龙脉之退卸。
众山止处是真穴，众水聚处是明堂。
堂中最喜聚窝，穴后须防仰瓦。
更看前官后鬼，方知结实虚花。

山外拱而内逼者，穴宜高。
山势粗而形急者，穴宜缓。
高则群凶降伏，缓则四势和平。
山有恶形，当面来朝者祸速。
水如急势，登穴不见者祸迟。
趋吉避凶，移湿就燥。
重重包裹红莲瓣，穴在花心。
纷纷拱卫紫微垣，尊居帝座。
前案若乱杂，但求积水之池。
后山若嵯峨，必作挂灯之穴。

星以剥换为贵，形以特达为尊。
土不土而金不金，参形杂势。
木不木而火不火，眩目惑心。
盖土之小巧者类金，木之尖乱者似火。
金清土浊，火燥水柔。
木之妙无过于东方，北受生而西受克。
火之炎独尊于南位，北受克而东受生。
先破后成，多是水来生木。
始荣终滞，只因火去克金。
木为祖，火为孙，富而好礼。
金是母，木是子，后必有灾。
水在坎宫，凤池身贵，金居兑位，乌府名高。土旺牛田，木生文士。
水星多在平地，妙处难言。
火星多出高山，贵而无敌。
木须有节，金贵连珠。
所贵者活龙活蛇，所贱者死鳅死鳝。
虽低小不宜瘦削，虽屈曲不要欹斜。
德不孤，必有邻，看他侍从。
眼不明，徒费力，到底糢糊。
五星依此推，万变难以枚举。

第四章 论水法
论山可也，于水何如。
交锁织结，四字分明。
穿割箭射，四凶合避。
撞城者，破家荡业，背城者，勾性强心。
发福悠长，定是水缠玄武，为官富厚，必然水绕青龙。
所贵者五户闭藏，所爱者三门宽阔。
垣局虽贵，三门逼窄不须观；形穴虽奇，五户不关何足取。
元辰当心直出，未可言凶。
外面转首横栏，得之反吉。
以之界脉则脉自止，以之藏风则风不吹。

水才过穴而反跳，一文不值。
水若入怀而反抱，一发便衰。
水口则爱其紧如葫芦喉，抱身则贵其弯如牛角样。
交牙截水者最宜耸拔，当面潴水者惟爱澄凝。
耸拔者，如赳赳武夫之捍城；澄凝者，若肃肃贤臣之拱位。
水口之砂，最关利害，此特举其大略，当自察其细微。

第五章 论龙脉
水固切于观流，山尤难于认脉。
或隐显于茫茫迥野，或潜藏于淼淼平湖。
星散孤村，秀气全无半点。
云蒸贵地，精光略露一斑。
耸于后，必应于前；有诸内，必形诸外。
欲求真的，远朝不如近朝；要识生成，顺势无过逆势。
多是爱远大而嫌近小，谁知迎近是而贪远非。
会之于心，应之于目。

三吉六秀，何用强求。正穴真形，自然默合。
死绝处有生成气局，旺相中察休废踪由。
弃甲曳兵，过水重兴营寨；排枪列阵，穿珠别换门墙。
游龟不顾而参差，是息肩于传舍。
连珠不止而散乱，似假道于他邦。
滚滚桃花，随风柳絮，皆是无蒂无根，未必有形有气。

若见土牛隐伏，水缠便是山缠。
或如鸥鸟浮沈，脉好自然穴好。
水外要四山来会，平中得一突为奇。
细寻朝对之分明，的要左右之交固。

堂宽无物，理合辩于周围。
水乱无情，义合求于环聚。
当生不生者，势孤援寡。
见死不死者，子弱母强。
鹤膝蜂腰，恐鬼劫去来之未定。
蛛丝马迹，无神龙落泊以难明。
仿佛高低，依稀绕抱。

求吾所大欲，无非逆水之龙。
使我快于心，必得入怀之案。
蜂屯蚁聚，但要圆净低回。
虎伏龙蟠，不拘远近大小。
脉尽处须防气绝，地卑处切忌泉流。
来则有止，止则或孤，须求护托。
一不能生，生物必两。要合阴阳。
有雌有雄，有贵有贱。
其或雌雄交度，不得水则为失度。
倘如龙虎护胎，不过穴则为漏胎。

可喜者龙虎身上生峰，可恶者泥水地边寻穴。
出身处要列屏列障，结穴处要带褥带裀。
当求隐显之亲疏，仍审怪奇之趋舍。
犀角虎牙之脱漏，名为告诉之星；骊珠玉几之端圆，即是贡陈之相。

亦有穴居水底，奇物异踪；更有穴在石间，剥龙换骨。
水底必须道眼，石间贵得明师。
岂知地理自有神，谁识桑田能变海。

骨脉固宜剥换，龙虎须要详明。
或龙去虎回，或龙回虎去。
回者不宜逼穴，去者须要回头。
荡然直去不关栏，必定逃移并败绝。

或有龙无虎，或有虎无龙；无龙要水绕左边，无虎要水缠右畔。
或龙强虎弱，或龙弱虎强；虎强切忌昂头，龙强尤防嫉主。
莫把水为定格，但求穴里藏风；到此着眼须高，更要回心详审。
两宫齐到，忌当面之倾流；一穴居中，防两边之尖射。
东宫窜过西宫，长房败绝；右臂尖射左臂，小子贫穷。
最宜消息，无自昏迷。

相山亦似相人，点穴犹如点艾。
一毫千里，一指万山。
若有生成之龙，必有生成之穴。
不拘单向双向，但看有情无情。
若有曲流之水，定有曲转之山；何用九星八卦，只须顾内回头。

莫向无中寻有，须于有处寻无；或前人着眼之未工，或造化留心以褔善。
左掌右臂，缓急若冰炭之殊；尊指无名，咫尺有云泥之异。
傍城借主者，取权于生气；脱龙就局者，受制于朝迎。
大向小扦，小向大扦，不宜乱杂。
横来直受，直来横受，更看护缠。
须知移步换形，但取朝山证穴。
全凭眼力，斟酌高低，细用心机，参详向背。
内直外钩，尽堪裁剪，内钩外直，枉费心机。
勿谓造化难明，观其动静可测。
辨真伪于造次之间，度顺逆于性情之外，未知真诀，枉误世人。

细看八国之周流，详察五星之变化。
截气脉于断未断之际，验祸福于正不正之间。
更有异穴怪形，我之所取，人之所弃。
若见藏牙缩爪，机不可测，妙不可言。

石骨过江河，无形无影。
平地起培塿，一东一西。
当如沙里拣金，定要水来界脉。

平洋穴须斟酌，不宜掘地及泉；峻峭山要消详，务要登高作穴。
穴里风须回避，莫教割耳吹胸；面前水要之玄，最怕冲心射胁。
土山石穴，温润为奇；土穴石山，嵯峨不吉。
单山亦可取用，四面定要关栏；若还独立无依，切忌当头下穴。
风吹水劫，是谓不知其所裁。
左旷右空，非徒无益而有损。

石骨入相，不怕崎岖；土脉连行，何妨断绝；但嫌粗恶，贵得方圆。
过峡若值风摇，作穴定知力浅。
穴前折水，依法循绳，图上观形，随机应变。
穴太高而易发，花先发而早淍。高低得宜，褔祥立见。
虽曰山好则脉好，岂知形真则穴真。
枕龙鼻者，恐伤于唇；点龟肩者，恐伤于壳。
出草蛇以耳听蛤，出峡龟以眼顾儿。
举一隅而反三隅，触一类而长万类。

虽然穴吉，犹忌葬凶。
立向辨方，的以子午针正。
作当依法，须求年月日之良。
山川有小节之疵，不减真龙之厚褔。
年月有一端之失，反为吉地之深殃。

过则勿惮改，当求明师；择焉而不精，误于管见，谓凶为吉，指吉为凶。
拟富贵于茫茫指掌之间，认祸褔于局局星辰之内。
岂知大富大贵，而大者受用，小吉小褔，而小者宜当。
偶中其言，自神其术。茍一朝之财贿，当如后患何！谬千里于毫厘，请事斯语矣。

追寻仙迹，看格尤胜看书；奉劝世人，信耳不如信眼。
山峻石粗流水急，岂有真龙，左回右抱主宾迎，定生贤佐。
取象者必须形合，入眼者定是有情。
但看富贵之袓坟，必得山川之正气。

何年兴，何年废，鉴彼成规；某山吉，某山凶，了然在目。
水之祸褔立见，山之应验稍迟。
地虽吉而葬多凶，终无一发；穴尚隐而寻未见，留待后人。
毋执己见，而拟精微；须看后龙，而分贵贱。
三吉锺于何地，则取前进后退之步量。
劫害出于何方，则取三合四冲之年应。
遇吉则发，逄凶则灾。
山大水小者，要堂局之宽平；水大山小者，贵袓宗之高厚。
一起一伏断了断，到头定有奇踪；九曲九弯迴复迴，下手便寻水口。
山外山稠叠，补缺障空；水外水横阑，弓圆弩满。

紧拱者富不旋踵，宽平者福必悠深。
修竹茂林，可验盛衰之气象。天关地轴，可验富贵之速迟。
牛畏直绳，虎防暗箭，玄武不宜吐舌，朱雀切忌破头，穴前忌见深坑。臂上怕行交路。
上不正而下参差者，无用。左空缺而右重抱者，徒劳。
外貌不足，而内相有馀，谁能辨此。
大象可观，而小节可略，智者能知。

何精神显露者反不祥，何形势隐拙者反为吉。
盖隐拙者却有奇踪异迹，显露者多是花穴假形。
胶柱鼓瑟者何知，按图索骥者何晓。

城上星峰卓卓，真如插戟护垣。面前墩阜，换作排衙唱喏。
华表捍门居水口，楼台鼓角列罗城。
若非立郡迁都，定主为官近帝。

众山辐辏者，富而且贵。
百川同归者，清而又长。
山称水，水称山，不宜偏胜。
虎让龙，龙让虎，只要比和。
八门缺，八风吹，朱门饿莩。
四水归，四兽聚，白屋公卿。
突中之窟须迁，窟中之突莫弃。
穷源千仞，不如平地一堆。外耸千里，不若眠弓一案。
山秀水响者，总为绝穴。
水急山粗者，多是神坛。
不论平地高山，总宜深穴。
若是穷源僻坞，岂有真龙。
远看脚头。高抬眼力。

根大则枝盛，源深则流长。
长要龙真而穴正，要水秀以沙明。
登山见一水之斜流，退官失职。
入穴见众山之背去，失井离乡。
若见文笔孤单，砚池污浊。
枉凿匡衡之壁，徒关孙敬之门。
财山被流山之返牵，花蜂酿蜜。
怀抱有圆峰之秀异，螺嬴负螟。
一岁九迁，定是九流九曲。
十年不调，盖因山不十全。
水若屈曲有情，不合星辰亦吉。山若欹斜破碎，纵合卦例何为。
覆宗绝嗣，多因水尽山穷。
灭族亡家，总是山飞水走。
不问何方，允为凶兆。

论官品之高下，以龙法而推求。
天乙太乙侵云霄，位居台谏。
禽星兽星居水口，身处翰林。
数峰插天外，积世公卿。
九曲入明堂，当朝宰相。
左旗右鼓，武将兵权。前障后屏，文臣宰辅。
犀牛望月，青衫出自天衢。
丹凤啣书，紫诏颁于帝阙。
文笔联于诰轴，一举登科。
席帽近于御屏，东宫侍读。
衙刀交剑，名持帅阃之兵。
鼓角梅花，身领知州之职。
银瓶盏注，富比石崇。玉带金鱼，贵如裴度。
三千粉黛，牵公子之魂消。八百烟花，惹王孙之肠断。
娥媚山现，女作宫妃。金诰花开，男婚公主。
鱼袋若居兑位，卿相可期。天马若在南方，公侯必至。
顿笔多生文士，卓旗定出将军。
内忧外阃，文武不同。
某郡某州，分野可断。
御座御屏，入内台而掌翰。
顿给枪鼓，镇外阃以持权。
带仓带库，陶猗之富可期。
生曜生宫，王谢之名可望。
文星低而夭颜回，天柱高而寿彭祖。
印浮水面，焕乎其有文章。
水聚天心，孰不知其富贵。
巧凭眼力，妙在心思。

物以类推，穴由形取。
虎与狮猊相似，雁与凤凰不殊。
一或少差，指鹿为马。
浑然无别，认蚓为蛇。
或取斜曲为钗，四围不绝。
或求横直为剑，两畔不包。
文笔画笔，二者何分。衙刀杀刀，两般无异。
若坐山秀丽，杀刀化作衙刀。
或本主贱微，文笔变为画笔。
尖枪本凶具，遇武士以为奇。
浮尸固不祥，逢群鸦而反吉。
鼓笛非神仙不取，无道器则出伶官。
印剑非天师不持，有香炉则为巫祝。
葫芦山现，术士医流。木杓形连，瘟疾孤寡。
或是胡僧礼佛，错认拜相铺毡。
或是尸山落头，误为谢恩领职。
形如囚狱，与祥云捧日何殊。
势耸花，与风吹罗带何异。

出阵旗见劫山为劫盗，死笔遇杀水为杀伤。
一坯土居正穴之前，未可断为患眼。一小山傍大山之下，未可指为堕胎。
或作蟠龙戏珠，或作灵猫捕鼠。
贵通活法，莫泥陈言。

卷簾水现，入舍填房。
珥笔山尖，教唆词讼。
儿孙忤逆，面前八字水流。
男女淫奔，案外抱头山现。
玉印形如破碎，非瞽目则主伤胎。
金箱头若高低，非烟包则为灰袋。
探头侧面，代有穿窬。拭泪搥胸，家遭丧祸。
尸山居水口，路死扛尸。肿脚出坟前，瘟疫浮肿。
出林虎无以啖之，则伤人。伏草蛇无以制之，则损己。
蜈蚣钳里，眠犬怀中。凡此恶形，扦之有法。

嘶马必闻风于他处，惊蛇还畏物于坡中。
取舟楫于前滩，贵游鱼于水上。
荷叶不可重载，瓜藤仅可小栽。
泊岸浮牌岂畏风，平沙落雁偏宜水。
鱼贯而进，馨香在于卷阿。
雁阵而低，消息求于迴野。
人形葬于脐腹，却要窝藏。
禽形妙在翼阿，不拘左右。
不可一途而取，岂容一例而言。

盖黏倚撞，细认穴情。
吞吐浮沉，务依葬法。
唇脐目尾颡腹，三吉三凶。角耳鼻协腰足，四凶二吉。
形似乱衣，妻必淫，女必妒。势如流水，家必败，人必亡。
或遇提萝之山，定生乞丐。若见擎拳之势，定出凶徒。
水破太阴，云雨巫山之辈。山欹文曲，乱流洛浦之人。
头开两指似羊蹄，出人忤逆。脑生数摺如羊协，犯法徒刑。
文笔若坐悬针，切宜谨畏。孝帽若临大墓，勿谓无凶。
小人中君子，鹤立鸡群。君子中小人，蓬生麻内。
抿中玉表，多生庶出之儿。狐假虎威，必主过房之子。
为人无嗣，只因水破天心。有子出家，定是水冲城脚。
亦有虚拱，无情似乎有情。多见前朝，如揖却非真揖。
顶虽尖圆而可爱，必脚走窜而顾他。纵有吉穴可迁，不过虚花而已。

万状千形咸在目，三才八卦本诸心。
好地只在方寸间，秘术不出文字外。
土崩陷而神鬼不妥，木凋落而旺气将衰。
源泉混混出明堂，气随飘散。
白石磷磷张虎口，必主刑伤。
更防东屈西伸，最怕左牵右拽。
危楼寺观，忌闻钟鼓之声。
古木坛场，惊见雷霆之声。
怪石若居前案，必有凶灾。吉星既坐后龙，岂无厚福。
忽见山裂者，横事必生。尝闻水泣者，丧祸频见。
其或声响如环珮，进禄进财。若然滴漏注铜壶，守州守郡。
鼕鼕洞洞，响而亮者为贵。凄凄切切，悲而泣者为灾。
然而有声不如无声，明拱不如暗拱。
一来一去，有福有灾。
一急一缓，有利有害。

留心四顾，缓步重登。
二十四山，山名太杂。
三十六穴，穴法何迂。
宗庙之水法误人，五行之山运有准。
逆水来朝，不许内堂之气。
翻身作穴，切须外从之回头。
所贵关藏，最蜂空缺。

隔水为护者，何妨列似屏风。就身生案者，须要回如肘臂。
毋友不如己者，当求特异之朝山。同气然后求之，何必十分之厚陇。
尖山秀出，只消一峰两峰。曲水来朝，不论大涧小涧。
众水顺流而散漫，不用劳神。四山壁立而粗杂，何劳着眼。
山无朝移夕改之势，水有陵迁谷变之时。
水不乱湾，湾则气全。山不乱聚，聚则形止。
浅薄则出人浅薄，宽平则出人宽平。
只只山尖射，岂子之所欲哉。
源源水斜流，其馀不足观也。
后山不宜壁立，去水最怕直流。
更嫌来短去长，切忌左右倾泻。
流神峻急，虽屈曲而骤发骤衰。
水口开关，不重叠而易成易败。
其或势如浪涌。何如卓立之峰。脉若带连，何必高昂之阜。
带连者贵接续而不断，浪涌者须重叠以为奇。
脉有同干异支，支嫩延蔓。势有回龙顾祖，祖不厌高。
察其老嫩精粗，审其生旺休废。

若言阳宅何异阴宫，最要地势宽平，不宜堂局逼窄。
若居山谷，最怕凹风。若在平洋，先须得水。
土有馀，当闢则闢。山不足，当培则培。
先宅后坟，坟必兴而宅必败。先坟后宅，宅既盛而坟自衰。
明堂平旷，万象森罗。众水归朝，诸山聚会。
草盛木繁，水深土厚。墙垣籬堑，俱要迴环。
水圳池塘，总宜朝揖。
与夫铁炉油榨，水确牛车。立必辨方，作当依法。

水最关于祸福，水宜合于图经。
所忌者水尾源头，所戒者神前佛后。
坛殿必居水口，罗星忌见当堂。
形局小者，不宜伤残，寸土惜如寸玉。
垣局阔者，何妨充广，千家任住千年。
一山一水有情，小人所止。大势大形入局，君子攸居。
泰山支麓水交流，孔林最茂。龙虎山中风不动，仙圃长春。
因往推来，准今酌古。

牧堂之论深于理，醇正无疵。
景纯之术几于神，玄妙莫测。
法度固难尽述，机关须自变通。
既造玄微，自忘寝食。
亟称水何取于水，谁会孔圣之心。
尽信书不如无书，还要离娄之目。
赋禀虽云天定，祸福多自己求。
智者乐水，仁者乐山，是之取尔。
天之生人，地之生穴，夫岂偶然。
欲求滕公之佳城，须积叔敖之阴德。
积德必获吉扦，积恶还招凶地。
莫损人而利己，勿丧善以欺天。
穴本天成，福由心造。
发明古诀，以雪吾心。
地理精粗，包括殆尽。
切记宝而藏之，非人勿示。
慎传后之学者，永世无穷。

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楊
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[转帖]十天干长生十二宫真诀点窍（2）

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十天干长生十二宫真诀点窍（2）

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六爻预测风水浅谈
　 六爻预测乃大宗之法，把六爻卦象与住宅风水有效地结合起来，准确度会更加高些。玄空风水能准确地点出方位上的吉凶，而六爻则会把本质上的东西会预测的更准一些。如若一个风水师不懂六爻，便无法掌握趋吉避凶之法。****

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卦爻反断论
一、反断定义
卦中弱极、旺极的爻，其喜忌性质反断，即由喜神反断为忌神，由忌神反断的喜
神，符合“物极必反”之理，这就是反断。
二、反断标准
弱极之爻反断：卦中某个爻被中运，司天志气（下半年，被在泉之气），四值同
时克泄耗，这个爻为“弱极之爻”其喜忌性质反断。
旺极之爻反断：卦中的某个爻被中运，司天之气（下半年，被在泉之气）四值同时
生扶，这个爻为“旺极之爻”其喜忌性质反断。
三、反断之爻的作用关系
喜忌反断；生克关系也随之反断。
如喜神原本喜生扶忌克泄耗，但由喜神反断为忌神时，喜克泄耗忌生扶。
注：当反断之爻旬空时是否反断？反断之爻的变通用法是什么？炜明在学习班上
讲。

例：癸未年壬戌月己未日庚午时
预测朋友何时能还钱？起卦得：火山旅 之 火地晋

　离宫：火山旅　　　　　　　　　　乾宫：火地晋（游魂）
　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟己巳火　
　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙己未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙己未土　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财己酉金　应　　　▅▅▅▅▅　妻财己酉金　世
　官鬼己亥水　▅▅▅▅▅　妻财丙申金　　○→　▅▅　▅▅　父母乙卯木　
　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丙午火　　　　　▅▅　▅▅　兄弟乙巳火　
　父母己卯木　▅▅　▅▅　子孙丙辰土　世　　　▅▅　▅▅　子孙乙未土　应
世爻旺衰判定：癸未年中运是火，在泉之气是水，时支午火，在
泉之气水被制，中运火不及但不受制，以中运火为主来判定世爻旺衰。
世爻辰土旺，喜克泄耗忌生扶。财爻申酉金泄制世爻辰土是喜神，
但申酉金不得中运火，在泉之气水，四值生扶是弱极之爻，反断为忌
神，喜克泄耗忌生扶。预测当天未日，未土制申酉金，未土还制世爻
辰土，起了双重好作用，断本日巳时（巳火合绊忌神申金），申时（申
金出现受制可还钱。实际：当天申时还钱。)
比如 在甲申年申酉戌月等卦中寅卯木爻反断的情况很多，但并非是见寅卯木弱极
时就能反断，其中还是有奥妙的。

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不再迟到的最佳风水方位
1–挂起遮阳窗帘！起到调整休息的作用！
2–盆栽旁纺织矿泉水瓶！小小劳动可以舒展你的心理！忘掉折磨你很久的
东西
3–闹钟定位在西北方！
4–黑色用具并排摆在东方！

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开夜车获得好成绩的最佳风水方位

1–书桌及书架并排摆在南方！由于光线，磁场，户外，气流等综合影响，
可集中注意力！
2–椅子下方摆放红色脚踏垫，红色对人心理的影响不言而喻！
3–东边放置台灯，增强光源！从心理学角度为陪伴！可静心！
4–乳白色枕头放在西北方！休息的地方要宁静！大家明白了吧！（不能象舞厅）

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卦爻三点
卦爻三点论：卦爻三点论包括：四个方面，四个层次，十二条作用关系，是全面准确分析卦爻喜忌的秘中秘实战法门在实际预测时，先判断出世爻旺衰，然后再分析喜忌神时，表面上看很简单，但实际情况并非如此。学习以世爻旺衰法断卦的易友都知道“对世爻起了好作用的为喜神，起了坏作用的为忌神”。但是用“什么思路和卦爻作用规律”来确定那个爻对世爻起了好作用那个爻对世爻起了坏作用这才是关键之处。在“六爻归真”中都有着严格的规定和详细的分析方法，既“卦爻三点论”。判断出世爻旺衰后在用三点论来分析喜忌神时是一看便知的过程，且是全面对卦爻喜忌神的分析，因用三点论的观点来看，卦中的每个爻没有绝对的喜忌之分，在为喜为忌时是针对谁（那个爻、那个用神）来论的，所以说只分析世爻的喜忌神是不全面的，在实践预测时出了错也找不到原因的。参加“六爻归真”面授班的学员学习了三点论后，都是茅塞顿开很是激动，因三点论解决了他们在实践中的百思不解困惑，明白了为什么喜神受生时反而应了凶事忌神逢生反应吉事以及同时吉凶皆应的其中奥妙。学员们感叹的说：“东奔西走学易多年耗资数千不如遇“明师炜明”指点一句！”
例：甲申年己巳月丙午日巳时
面授学员赵先生起卦测年运，摇卦得：地天泰
　　坤宫：地天泰（六合）　　　　　　
　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙癸酉金　应　　　
　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财癸亥水　　　　　
　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟癸丑土　　　　　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟甲辰土　世　　　
　父母乙巳火　▅▅▅▅▅　官鬼甲寅木　　　　　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财甲子水　　
分析：甲申年中运土，司天之气火，时支巳火，世爻旺从，当时断了很多项，其中有一条断语是：亥月耗财，但在文方面吉。赵先生说，在今年亥月要晋升高级职称需花千元以上。为什么这么断，就是用卦爻三点论来判定亥水的。

例：易友谢某在上海打来电话报卦预测，有几个客户看能和那个谈成交易？
（6月19号）甲申年庚午月己巳日亥时
起卦预测得：火泽暌
　　　　艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　
　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母己巳火　　　　　
　妻财丙子水　▅▅　▅▅　兄弟己未土　　　　　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙己酉金　世　　　
　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丁丑土　　　　　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼丁卯木　　　　　
　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母丁巳火　应　　　
世爻旺衰判断：甲申年的中运是土，司天之气是火，月令午火，时支亥水。中运土太过，以中运土为主来断世爻旺衰，司天之气被月令午火增强与时支亥水共同克制世爻酉金，世爻旺喜克制。
我当时根据三点论确定出喜忌神后断到,能与未方和卯方的客户谈成生意。后来的实际情况和我断的一样。有的易友会问应爻巳火也为喜神为何不断巳方？也许有的易友会说巳火被伏神辰土晦制掉了所以巳火方不成。但在炜明看来，即使巳火不被辰土制时也不会断巳火方，这处的奥妙就是“三点论”精妙之处！有的易友可能还会问，若是客户在同一方向上时那如何来区分，其实还是很简单的，在“六爻归真”中有具体区别的硬性规定。

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奇门遁甲秘籍全书里面的金口诀内容

论十方星将生克
天元即是人时元，十二方位人坐边，
月将寻时依次定，贵人须审日干传。
天元君父夫主师，尊先长上首高皮，
贵神官禄心家主，群吏外财物孔胜．
月将亲戚兄弟辈，内财妻子腹腰排，
下方卑幼臣民妾，孙足家中物些微．
干克方为妻妾动，官财损折下卑疲，
外边取索多唇舌，人在家中防不怡．
干克神为官禄动，官财两得非常宜，
外人取索多谋害，市不利官散不迟。
干克将为财内动，求财多得妻多病，
又知屋宇柱梁权，将本求财多利进．
干生神位亲来访，又有外人送物广．
物色官府所用之，借来借去数中仿。
干生月将内财兴，人送物来依类分．
内外弟兄和气合，须知慈父爱儿孙．
干生方位泽恩该，荫子添孙奴婢财．
占产始知多易户，非常宠遇白天来。
神克干来官禄动，仕膺禄位望财无。
常人官事得官物，喉病财来暗损夫。
损财卑幼当灾疾，求望无成占病倾。
神克方为隔动兴，求财迟得事迟成。
主人怒发灾奴仆，占病脐疼足跛行.
神生干有官超荐，人送物来官可见。
祭祀以时享孝歆，寻人必定来见面。
神生将为婚姻合，馈送来珍物最时。
求望谋为皆遂意，行人必至莫生疑。
神生方位隔坤动，宛转谋为始望成。
和气主翁应下及，家奴尽力业生营。
将克干为隔喜并，欢欣喜事由天定。
求财阻隔事难成，必待天禄方合并。
将克神为财动兴，求财得利妻得病。
求官难得疾难医，出外物形终损应。
将克方为忧虑兴，忧虑疾病脚难行。
幼灾财仆多伤损，争讼难赢宅不宁。
将生干是平星吉，内外和合妻正室。
财产兴隆儿孝亲，须知人宅两安并。
将生神是和合星，百事皆祥福禄臻。
儿孝妻贤家宇泰，施财善济路桥平。
将生方是吉神课，财帛外来有亲助。
喜庆儿孙多秀拨，须知天庇家和平。
方克干为官鬼动，官亨出外讼牵人。
方克神为官禄动，求官得禄必成甸。
伤神举荐无提拔，刑狱连遭官府嗔。
方克将为外贼露，耗财妻妾生灾毒。
须知人欲出于家，失物因寻复得物。
方生神是喜和星，宛转谋为皆称情。
奴仆尽心忠益主，须知基旺屋更新。
方生干是忠孝星，父母君师绵喜忻。
印口擢拔多进益，须知祭祀福祥臻。
方生干是壬星得，地载吉祥喜事临。
和合婚姻谋望遂，家庭和气业更新。
上顺下生天与庆，外人送物进财应。
添丁百事皆和合，立至行人得产兴。
下顺上生出行该，经商得利称心怀。
求官得举蒙思擢，喜信家中传报来。
上顺克尊内克外，外人构诈生谋害。
频争财破上凌卑．足疾地基多退败。
下顺克尊内克外，卑幼忤逆官司坏。
勾连财失唇舌多，呕吐病灾无父赖。
干神比是近谋身，不犯亲戚不累人。
神将比为亲属好，谋为诈事托宗亲。
将方比是为朋友，进退作为朋友成。
干将比为兄弟类，事谋不实比肩行。
全比亲属叠重连。卑愈尊兮邪夺正。
上下混同无分别，大凶无吉灾刑并。
神与干合为官合，壬子科场荣耀庭。
庸俗讼公官府累，谋望小事多难成。
神与将合为正合，婚姻成就事享通。
又多亲邻朋友助，惟有病占秋复冬。
将与方合为遥合，远路隔年婚姻成。
谋事迟成人病仰，以卑幼长合相承．
干与将合名为格，内外关防迟送迎．
方与神合经年事，卑幼干尊事晚成．
方与干合人谋己，门中有事就相争。
星奇方位门诸将，古凶平稳随时评．
同朋为旺我生相，休是财官囚鬼将．
死为父母分轻重，有气大凶无小恙．
大吉星旺固胜小，无气不如小星畅．
吉宿若逢时旺相，万举万全功业尚．
管甚身相并定命，诸家不论恶星将．
官符太岁尽归承，厌煞擢凶显灵真．
若作流财财便发，若作空亡空里兴。
若值休囚并废弃，劝君不必进前升．
愚今推演局卦数，变易随时见道流．
值符为纲使为目，详演西山数人周．
门为外卦宫为内，值时宰时正卦游．
飞爻出现目今断，伏爻藏隐详后头．
反卦先天相对取，彼方之向敌占留．
互察未来后代事，用占旺相与休囚．
用爻被伤寻生救，绝处逢生一样搜．
二卷分推推断头，请君一一熟详求．
泊宫本命六仪里，甲子行年本命头。
本命宫中起甲子，阴阳逆顺一般周．
命与行年随宫断，使知情性兴亡筹．
三易玩占周易主，启蒙占法变之授。
三五研机惟在己，拯深运用至诚求．
若能念念时存此，万古循循达上修．

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卦技二十法点窍
作者：刘汶德
　　一、桥梁误作房梁
　　七十年代初，我刚初通那本《卜筮正宗》，当时我在一所村办小学教书。一天早晨，有个二年级学生上学时对我说，“老师，我一支钢笔不见了！”我问了学生们都说没看到。中午，我摇了一卦，便按图索骥来查书，书上的意思是那支失落的笔正在东南方靠水的梁上，下午申时自己会出现。我往东南方去看了一下，根本没有房子，哪谈得上“梁”，何况钢笔也不会往上飞到房梁上去呀！
第二天上午，那学生上学来对我说：“老师，我钢笔找到了，是昨天放学后在桥上拾到的。”我一听，不禁暗叫“惭愧！”东南方不远处是有一条小溪，上有一座用几根松木并排而成的木桥，他的笔就掉在桥缝里。“桥梁”当然也是“梁”了！我只认为是房梁，什么“栋梁之材”，“梁上君子”等，不知变通，所以就只能在房梁下面纳闷了！放学后正是申时，桥也是靠水的地方。我不禁叹道：“读易之贵，在于变通也！”

　　二． 鸭子失踪自回
　　己未年辰月甲子日（戌亥空）占自己两只鸭子晚上没有回来。
　　　　玄官　、　己巳　　　应
　　　　白父　、、未
　　　　田兄　、　酉
　　　　勾父　、　甲辰　　　世
　　　　朱才　０　寅
　　　　龙子　０　子
　　《卜筮正宗》曰：“若失飞禽走兽则以子孙为用爻”，卦中子孙值日临青龙合月令、世爻，不会丢失。玄武虽临官鬼，但安静，故非人偷。用神所在卦的爻情：甲辰沙中土，甲寅大溪水；乾为西北，显然在西北方的溪水边沙土上，寅为木，草木遮掩，因在晚上不易找。卦为归魂，自己会回，且卦变六合。寅是鸭的子孙，发动了就是生蛋了。
“结果在第二天寅时双双自回家来，并产蛋二枚于家中。虽然事很小，但卦理寓于万事中，理是一样的。

　　三、不受暗示误导
　　壬申年辰月庚辰日（申酉空）。泰国某公司总裁问某女何年可望有生育？假如那个女人将来能生育的话,会生个男孩还是女孩？因为没带铜钱，我便按这个时间起卦得贲之颐卦。
　　　　田官　、　寅
　　　　勾才　、、子
　　　　朱兄　、、戍　　　　　应
　　　　龙才　０　亥（伏申子孙）
　　　　玄兄　、、丑
　　　　白官　、　卯　　　　　世
　　预测最忌暗示。来预测的人常会有意无意地说出一些与卦象相反的情况，可能会导致你的心理错觉，进入思维误区，而来人的这些暗示，便成为一种误导。这个卦，如果按他的“暗示”去形成思路，必然会测成某妇“亥年”才能有生育的判断。但我看了卦象后，排斥了这些暗示的干扰，说：“此妇即你太太．–当然是现任的，而不是第一个太太。她已经怀孕了，而且是个男孩，看样子今年十月份就要恭喜你啦！”他听了，面露惊奇，对他的秘书说：“中国的易经真厉害！”因为他已带太太在泰国做了检查，已经知道怀了男孩，并且预产期是农历十月。同时告诉我这是他的第二任太太。
　　后来到十月果然生了一个男孩，两年后他携妻儿又和我见了面，对我说所测者即此儿也，真是非常可爱！
从卦上来看，外卦财静而内卦财动，为内人，所以他说的“某女”应当是他的妻子。但这个卦中有两个“妻财”，说明他应当有两个太太。五爻是正位，当然是第一任了，但她阴居阳位，与世交子卯相刑又临勾陈，故已打了离婚官司“一笔勾”了；三爻之妻财中没有五爻的“名份”大，但阳居阳位后来者居正，所以就是第二夫人了，何况她所在的亥还和世爻的卯合得好好的呢！
　　卦上虽不明现子孙爻，但子孙伏于（第二个太太）亥财下，临龙发动，龙动有喜，申的子孙爻胎于世交，当然是这位总裁播下的种子，此申字临三爻，三爻为腹，养于日月，故已怀孕，已在腹中“长养”矣。而不是象他所问的“不知哪一年才能生育”，这只是他的语言圈套罢了。
　　二四两个阴爻包阳，子孙阳爻伏在其中蠢蠢然动。二四爻的营养生子孙，子孙“申”去生肚子“亥”，肚子便也一天一天的大起来。卦中的图象十分清楚，虽然他的太太远在泰国。
　　亥动，申年太岁临子孙，说明今年亥月（即十月）便要生小孩，因为亥动之后为震卦，震为长男，申为阳交，在阳位，又是阴包阳，所以是男孩。
　　因为这是六合卦，所以亥月作为发动生产之月正是足月生产，不会提前或推迟。当我把以上的分析说给这位总裁听，他才明白，我给他的“预测判断”虽然只有两句话，但并不是瞎咕咚乱猜的，而是真有很微妙很复杂的卦理呢！如果按着他的语言暗示去“顺藤摸瓜”地去猜，能摸得着“瓜”吗！

　　四、头痛病的原因
　　甲戌年辰月己卯日（申酉空），严阳乡郑女士来我处说她头痛病不断发作，不知什么原因？到处请神问卦都说是东南方有坟墓作怪，她几乎在东南方的每座坟上都烧了纸钱，头还是痛。
于是便来我处摇卦，得了这个巽卦变涣卦。
　　　　勾兄　、　卯　　　　世
　　　　朱子　、　巳
　　　　龙才　、、未
　　　　玄官　０　酉　　　　应
　　　　白父　、　亥
　　　　田才　、、丑
　　这个卦以世爻为她自己，酉金发动冲克世爻，这被冲克的卯木正好在六爻，六爻表示头部，头被克冲还不疼吗！
　　我们再看克头部的是什么？巽为鸡，酉也是鸡，酉在巽卦发动，更是鸡了。酉爻所在之互卦为鼎（炉子）、睽（乖睽不利）、大过（出大问题），三爻为腹，显然是一幅鸡在炉子里煮，然后吃到肚里的景象．吃了之后就出了问题，头痛了。酉爻虽然空亡，但有月令生合，得旺相之气，所以出空之时便是吃鸡的时间–酉是去年，酉为八月，那就是去年八月了。巽为东南，在内卦，这说明在自己家不远的东南方买了那只“令人头痛”的鸡；酉临官鬼，为害世爻之物，而且那是一只一斤三两重的黑色的新鸡。因为玄武主黑色，酉交胎于日，辛酉于支数为一点三。
我问她是否这回事？她说确如我以上所言，是在去年八月在家门外东南方买了黑鸡吃了才头痛的。病源找到了，治起来也可以“对症下药”了。

　　五、原来是个牙医
　　丙子年酉月癸丑日（寅卯空），陈先生问职业为何，得火天大有。
　　　　白官　、　已　　　　应
　　　　田父　、、未
　　　　勾兄　、　酉
　　　　朱父　、　辰　　　　世
　　　　龙才　、　寅
　　　　玄子　、　子
　　测工作通常看父母爻官爻等等，但是细细的琢磨起来，应该是看用神付出精力的那个爻才是。付出力气的那个爻学名叫“子孙”，名字叫什么都不要紧，只要不因此而限制了我们的思维就行。子孙是用神的泄神，是英华泄处，甘心情愿付出处，用力处，故为工作之性质。因为付出之后，它才能变为财，所以子
　　孙能生财。财从何来？从付出劳动产生劳动成果（子孙）转化而成为的劳动价值。工作和单位是不同的概念。“你单位在哪？”“北京大学！ “嗬！好单位！是哪个系的教授？”“哪里！是个清洁工！”所以你看，工作和单位是不是两码事。
　　在这个卦中，用神是辰土世爻，第四爻的酉金是用神的“作业对象”，酉属金，表示坚硬，其字形象牙齿，临勾陈，在应方，为客人，他干的就是“勾”去顾客牙齿的事。应爻为顾客，临白虎，所以他的客 户专门在自己的头的位置（六爻、口中）出血。卦中酉金阳交居四爻的阴位，很不稳便了，那是因为牙齿不好的缘故—– 所以才光临陈先生这个所在。
　　因为酉金不稳，所以才会动，动了才能生子水的财–把牙拔了，客人才会付钱。
　　如果再观察观察酉爻的上下爻情况，你会哑然失笑–父母爻为工具，两父夹一酉，钳住牙齿往外拔（事态顺序线往外进行），两父夹西都在一个兑卦中，兑为毁，断！拔掉啦！“三个女人一台戏”，三个爻在其所在的卦中也可唱一台戏。从以上的种种分析来看，图象已基本清楚。于是我说“看样子你是个牙科医生了。”“是啊！你算得真有意思，”他说，“三百六十行，哪一行行业不好猜，却偏偏算出我是牙医，这周易也是太奇怪了！”

　　 六、墓中人的故事
　　丙子年午月丙戌日申时（午未空）。一个陌生人自称姓王，说测坟墓，摇了一个泽天诀卦。
　　　　龙兄　、、丁未
　　　　玄子　、　酉　　　　　世
　　　　白才　、　亥
　　　　蛇兄　、　甲辰
　　　　勾官　、　寅（巳父）　应
　　　　朱才　、　子
　　我仔细看了卦，对他说：“这坟葬的是你妻子，死于1977年，她是在回家途中快到家时——大概离家还有110米左右吧一被汽车撞死的，主要是头部撞坏。”
　　他说正是这样！在场几位易友皆称妙，其实卦象已比较明显：看坟墓中是何等人以官鬼为用神，官鬼临寅，寅与测卦人世爻的关系是被克的关系，故为世爻之妻财。同时应交也在这个位置，应爻是妻位。二爻为宅，故而顺理成章地推衍出为宅中的妻子。妻子被“勾”临鬼，即是墓中人。二爻寅与伏神巳，双方以“马星”的身份相刑，马星即汽车，故主车祸。正好占时是申，构成了三刑之格局。时辰虽不在卦中，但也是一个爻，同样具备“六亲”之内涵且能与卦中各爻发生生克刑冲合泄等作用。
　　因为事态顺序线向世方进行，也是应的夫位，自然而然世便是应的家了，所以是在回家的途中发生的 惨剧。
再看地段：当应爻向世方行进时，到了四爻的时候，出现了四个危险的信号：
　　l、四爻的亥与应爻伏神的已相冲，亥又是自刑，亥也是马星（不是严格意义上的），马里冲刑表车祸。
　　2、白虎临四爻，血光之灾的地段。虽然亥水囚于月。白虎在午月为死，但亥字在日令冠带之气，而白 虎在兑宫归垣之乡，仍得地利而转使能量增大，故白虎的凶险性仍作强看。此卦外兑内乾，金气很强，亦 即白虎的信号很强，而寅木正受其克。一走到白虎之位更见血。
　　3、四爻阳居阴位，表示事有变化。
　　4、亥水在月令囚地，令人窒息的地段。
　　从以上几点可以说明四爻是出事的地点，而四爻离五爻的“家”已经很近了，大约还有110米左右。因为亥与酉之间相隔一个戌。值日气足，故不是11米。为什么说是头部撞坏呢？内卦和两个互卦都是乾，乾为头部，外卦兑，为破。
　　说她是77年出的车祸，理由是：应爻寅的下面伏着巳来刑害，此为定时炸弹，始终是个“阴险的埋伏”，一到出伏之年便蹦出来逞凶。假设事件发生在乙巳年，那是1965年，看这王先生的年纪65年还不会结婚，还是十七八岁的小伙子呢！那就往后推，到丁巳年，正好“寅”死于丁，加上是个巳年，故可断为了巳年（1977年）。加之第四爻是丁亥，故这个“丁”表示天时的信号比其它年不明显。又假设在己巳年（89年）的话，虽然寅也不死于己，但己在卦中以及四值都没出现，而且己与甲相合，故89年的或然率低于77年。
　　由上可知，我们在分析一个卦时，要结合实际情况，对卦中每个爻的作用都要“审时度势”，由此及彼，层层剥笋，然后洞见庐山面目，言中的鹄。

[yichiqing]

爻辞神验

环中子曰：周公爻辞，如龙马之图，如神龟之文，皆神鬼所为，其底蕴不可测也，豈惟卜筮。余以八字依河洛范围数推出卦爻辞，若公先铸定，祸福莫能逃也。

一、需卦六爻
太袓高皇帝戊辰、壬戊、丁丑、丁未，河洛需卦上六入于穴，龙飞出身坎险之极应验。
不速之客三人来敬之终吉，得三佐有天下应验。
七岁至十五，初九需于郊，九年不犯难应验。
十六至二十四，九二需于沙，九年将近险应验。
卄五至丗三，九三需于泥，冠至敬慎不败，九年兵曵事起，屡捷应验。
三十四至三十九，六四需于血，六年大战，杀气惨，应验。出自穴，驱除平定，应验。始入穴，今出矣。
四十登九五爻，需于酒食，太平，应验。是年九月聖诞后，五越月为戊申岁，洪武元年一统天下，即皇帝在位四十岁内变泰天下泰平，应验。

星光解读；
太袓高皇帝指明朝朱元璋，出生于元文宗天历元年(戊辰、1328)
纪事：九月丁丑(10月21日)，元璋生。
关于命卦的组成；应用了河洛的天地数及太玄数，由八字化成命卦。
乾造：上元戊辰年 壬戌月 丁丑日 丁未时
天干配数： 1 6 7 7
配卦使用干支： 戊 壬 丁 丁
辰年 戌月 丑日 未时
地支配数： 5.10 5.10 5.10 5.10
天 数 为：35 地 数 为：46
天 卦 为：1 坎 地 卦 为：6 乾
天元气为：坎
地元气为：巽
元堂上六爻 后天卦爻变而且卦易位
先天卦为：水 天 需 后天卦为：天 风 姤
先天正对：火 地 晋 后天正对：地 雷 复
先天反对：天 水 讼 后天反对：泽 天 夬
先天命卦为水 天 需 元堂为上六爻　 后天命卦为天 风 姤 元堂为九三爻
水 天 需(坤宫) 大　运 天 风 姤(乾宫) 大　运
　 妻财戊子 – – 1- 6 　 父母壬戌 — 76- 84
　 兄弟戊戌 — 40- 48 　 兄弟壬申 — 67- 75
世 子孙戊申 – – 34- 39 应 官鬼壬午 — 58- 66
　 兄弟甲辰 — 25- 33 　 兄弟辛酉 — 49- 57
　 官鬼甲寅 — 16- 24 　 子孙辛亥 — 91- 99
妻财甲子 — 7- 15 世 父母辛丑 – – 85- 90