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甘草
內容:甘草,味甘,氣平,性溫,可升可降,陽中陽也。他書說陰中陽者,誤。無毒。反甘遂,
不可同用,同用必至殺人。入太陰、少陰、厥陰之經。能調和攻補之藥,消癰疽癤毒,實有神
功。尤善止諸痛,除陰虛火熱,止渴生津。但其性又緩,凡急病最宜用之。故寒病用熱藥,
必加甘草,以制桂、附之熱。熱病用寒藥,必加甘草,以制石膏之寒。下病不宜速攻,必加
甘草以制大黃之峻。上病不宜遽升,必加甘草以制梔子之動,緩之中具和之義耳。獨其味甚
甘,甘則善動,吐嘔家不宜多服,要亦不可拘也。甘藥可升可降,用之吐則吐,用之下則下,顧善用之何如耳。
或問中滿症忌甘,恐甘草助人之脹乎?不知中滿忌甘,非忌甘草也。中滿乃氣虛中滿。氣虛
者,脾胃之氣虛也。脾胃喜甘,安在反忌甘草。因甘草性緩,緩則入於胃而不即入於脾。胃
氣即虛,得甘草之補,不能遽然承受,轉若添其脹滿者,亦一時之脹,而非經久之脹也。故
中滿之症,反宜用甘草,引人參、茯苓、白朮之藥,入於中滿之中,使脾胃之虛者不虛,而
後脹者不脹,但不可多用與專用耳。蓋多用則增滿,而少用則消滿也。專用則添脹,而同用
則除脹也,誰謂中滿忌甘草哉。(〔批〕中滿忌甘草,反用之以成功,可見藥宜善用,何獨
甘草哉?)
或問甘草乃解毒之聖藥,古人盛稱而吾子約言,豈甘草不可以解毒也?嗟乎。甘草解毒,
無人不知,然盡人皆知解毒,而盡人不知用之也。愚謂甘草解毒,當分上、中、下三法。上法
治上焦之毒,宜引而吐之;中法治中焦之毒,宜和而解之;下法治下焦之毒,宜逐而瀉之。
(〔批〕甘草解毒分上、中、下三法,實確而妙。) 吐之奈何?用甘草一兩,加瓜蒂三枚,
水煎服。凡有毒,一吐而愈。和之奈何?用甘草一兩五錢,加柴胡三錢、白芍三錢、白芥子三錢
、 當歸三錢、陳皮一錢,水煎服,毒自然和解矣。瀉之奈何?用甘草二兩,加大黃三錢、當歸
五錢、桃仁十四粒、紅花一錢,水煎服,毒盡從大便出矣。此三者,雖不敢謂解毒之法盡乎
此,然大約亦不能出乎此。毋論服毒、中毒與初起瘡毒,皆可以三法治之。此用甘草解毒之法
,人亦可以聞吾言而善用之乎。
或問甘草乃和中之藥,攻補俱用,不識亦有不宜否?夫甘草,國老也,其味甘,甘宜於
脾胃。然脾胃過受其甘,則寬緩之性生,水谷入之,必不迅於傳導,而或至於停積瘀滯。夫水谷
宜速化者也,宜速化而不速化,則傳於各臟腑,未免少失其精華,而各臟腑因之而不受其益
者有之。世人皆謂甘草有益而無損,誰知其益多而損亦有之乎。知其益而防其損,斯可矣。
或疑甘草在藥中不過調和,無大關系,此論輕視甘草矣。甘草實可重用以收功,而又能調劑
以取效,蓋藥中不可缺之藥,非可有可無之品也。
或疑甘草視之平平,世醫無不輕之,先生獨重者,何好惡與人殊乎?曰︰甘草乃奪命之
藥,如之何而忽之,誠觀上、中、下解毒之妙,神效無比,亦可以悟甘草之宜重而不宜輕矣,況
調和百藥更有殊功乎。
或問細節甘草,其性少寒,可瀉陰火,不識陰虛火動之症,亦可多用之乎?吾謂甘草乃
瀉火之品,原不在細小也。細小瀉火,豈粗大者反助火乎。惟是甘草瀉火,用之於急症者可以多
用,用之於緩症者難以重加。蓋緩症多是虛症,虛則胃氣必弱,而甘草性過於甘,多用難以
分消,未免有飽脹之虞,不若少少用之,則甘溫自能退大熱耳。若陰虛之症,正胃弱也,如
何可多用乎,毋論粗大者宜少用,即細小者亦不可多用也。書名:本草新編
作者:陳士鐸
朝代:清•公元1644-1911年
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甘草
內容:(本經上品)
合腑臟為中,內筋骨,外肌肉為四。
【氣味】甘、平,無毒。
【主治】主五臟六腑寒熱邪氣,堅筋骨,長肌肉,倍氣力,金瘡 ,解毒。久服輕身延年。
【核】曰︰甘草,一名 草、靈通、國老、美草。
出陝西河東州郡,及汶山諸夷處。春生苗,高五六尺,葉如槐,七月開花,紫赤如奈冬,
結實作角如畢豆,根長三四尺,粗細不定,皮亦赤,上有橫樑,樑下皆細根也。以堅實斷理
者佳,輕虛縱理,細韌者不堪用。凡使去頭尾,及赤皮,切作三寸長,劈為六七片,入瓷器
中,好酒浸蒸,從巳至午,取出曝乾,銼細入藥。苦參、乾漆為之使。惡遠志。反大戟、芫
花、甘遂、海藻。忌豬肉。
先人雲︰甘具生成,路通能所,草從柔化,和協眾情。又雲︰和具四義,一合,二純,
三分明,四接續,甘草四德備焉。又雲︰青苗紫花,白毛槐葉,鹹出於黃中通理之 ,土具
四行,不言而喻矣。又雲︰土貫四旁,通身該治,是以土生萬物,而為萬物所歸。
【 】曰︰尚書雲︰土爰稼穡,稼穡作甘,言土以能生為性,而所生草木,唯稼穡最得
土氣之和,即拈以征土性,及土味耳。有雲︰土位乎中。又雲︰土貫四旁。難者曰︰設標竿
於中,東觀則西,南觀成北,中亦難定,予謂中當豎論,四當橫論。內經雲︰地何憑乎,大
氣舉之也。固知上下唯氣,而土獨居其中,四即在中之土,橫貫四旁,離四無中。統言之也,
甘草色味性情,含章土德,為五味之長,故治居中之腑臟。為邪所薄,而寒熱外見,與在內
之筋骨,在外之肌肉,悉以橫貫之力,堅固長養,氣聚於形,形全則力倍,形敗則氣亡,金
瘡成 ,如掘土剝地,以致腠理斷絕,此屬九土之精,行土之用,接續地脈,仍相連合,毒
性殺厲即以幽靜平和之土緩解之,毒自降心而退舍焉。形全則身輕,形固則延年。中央內外,
左右四旁,皆土貫之。若因土致病,因病及土者宜用,設四行借用,另須體會。
(土爰稼穡,金曰從革等語,直指五行真性,若能生之能所生之所,又指五行體用。)
書名:本草乘雅半偈
作者:盧之頤
朝代:明
年份:公元1368-1644年
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甘草
內容:甘草
味甘,氣平。生寒炙溫,可升可降。陰中陽也。無毒。產陝西川谷,逢秋後採根。因
味甘甜,故名甘草。忌豬肉,惡遠志。反甘遂、海藻及大戟、芫花。入太陰、少陰、厥陰足
經,用白朮、乾漆、苦參引使。生瀉火,炙溫中。梢去尿管澀痛,節消癰疽 腫。
子除胸熱,三者宜生。
身選壯大橫紋,刮皮生炙隨用。懸癰單服即散,(凡毒生陰囊後、肛門前,
橫紋者五錢,酒煎服下即散。)
嚥痛旋嚥能除。同桔梗,治肺痿膿血齊來;同生姜,止下痢亦白雜至。小兒初生,加黃連煎
湯,拭口有益;飲饌中毒, 伴黑豆煮汁,
肌,長肌肉,健脾胃,補三焦。止渴除煩,養血下氣。解百藥毒免害,和諸藥性杜爭。後人尊之,稱為國老。又因性緩,
能解諸急。故熱藥用之緩 其熱,寒藥用之緩其寒。如附子理中,用者恐僭諸上;調胃承氣,用者恐速於下。是皆緩之,
非謂和也。小柴胡湯有柴胡、黃芩之寒,人參、半夏之溫,內加同煎,此卻調和相協,非謂緩焉。鳳髓丹中又為補劑,
雖緩腎濕,實益元陽。
經云︰以甘補之,以甘緩之,以甘瀉之,悉可征矣。中滿證恐甘能作脹,切禁莫加;下
焦藥因性緩難達,務宜少用。凡諸嘔吐,亦忌煎嘗。久服輕身,延年耐老。
(謨)按︰五味之用,苦直行而瀉,辛橫行而散,甘上行而發,酸束而收斂,鹹止而軟
堅。甘草味之極甘,當雲上發可也。《本草》反言下氣何耶?蓋甘味有升降浮沉,可上可下,可內
補有瀉。居中之道,具盡故爾。書名:本草蒙筌
作者:陳嘉謨
朝代:明
年份:公元1368-1644年
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甘草
內容:味甘,平,無毒。主五臟六腑寒熱邪氣,堅筋骨,長肌肉,倍力,金瘡腫,解毒,溫中
下氣,煩滿短氣,傷臟咳嗽,
止渴,通經脈,利血氣,解百藥毒,為九土之精,安和七十二種石,一千二百種草。久服輕
身延年。
一名密甘、一名美草、一名蜜草、一名 草。生河西川谷積沙山及上郡。二月、八月除日採根,曝乾,十日成。
朮、乾漆、苦參為之使,惡遠志,反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。河西、上郡不復通
市。今出蜀漢中,悉從汶山
諸夷中來。赤皮、斷理,看之堅實者,是抱罕草,最佳。抱罕,羌地名。亦有火炙乾者,理
多虛疏。又有如鯉魚腸者,
被刀破,不復好。青州間亦有,不如。又
經方少不用者,猶如香中
有沉香也。國老即帝師之稱,雖非君,為君所宗,是以能安和草石而解諸毒也in>: 書名:新修本草
作者:蘇敬等20餘人編寫
朝代:唐
年份:公元659年
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芡實
【科屬與藥用部分】本品為睡蓮科植物芡的種仁。
【性味與歸經】甘、澀,平。入脾、腎經。
【功效】益腎固精,健脾止瀉,袪濕止帶。
【臨床應用】
1.用於腎虛精關不固,夢遺滑精,小便失禁等症。 芡實益腎而長於收澀,能固下元,故可澀精縮尿,用治夢遺滑精 、小便失禁等症,常與金櫻子、桑螺峭、菟絲子等配伍同用。
2.用於脾虛不運、腹瀉不止等症。 芡實為滋補斂澀的藥品,能扶脾以止瀉,治脾虛久瀉,常與山藥 、茯苓、黨參、白朮等藥配合應用。
3.用於婦女白帶。 本品能健脾而袪濕,且可固澀而止帶,故常用於婦女白帶,不論 屬於濕熱帶下或脾腎兩虧的體虛帶下,都可應用。配白果、黃柏 、車前子等治濕熱帶下;配山藥、菟絲子、海螵蛸、?牡蠣等治 體虛白帶。
【處方用名】芡實、南芡實、蘇芡實、北芡實(打碎)用。
【一般用量與用法】三錢至一兩,煎服。
【方劑舉例】金櫻芡實丸(原名水陸二仙丹)《洪氏集驗方》:芡實,金櫻子 治遺精。
【文獻摘錄】《本經》:「主治濕痺腰脊膝痛,補中,除暴疾,益精氣。」 《本草綱目》:「止渴益腎,治小便不禁,遺精,白濁,帶下。」 《本草求真》:「功與山藥相似。然山藥之補,本有過於芡實,而芡 實之澀,更有勝於山藥,且山藥兼補肺陰,而芡實 則止於脾腎,而不及於肺。中草藥入門學
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芡實
{利脾濕、濇腎氣}
芡實〔耑入脾腎〕如何補脾,以其味甘之故〔甘入脾〕;芡實如何固腎,以其味濇之故
〔濇固脫〕。惟其味甘補脾,故能利濕,而使泄瀉腹痛可治〔補脾同山藥、茯苓、
白朮、人參、蓮肉、薏苡仁、扁豆。〕;惟其味濇固腎〔用芡實一味搗末熬,
金櫻子煎和丸,服之補下元益人,謂之水陸丹。〕,故能閉氣,
而使遺帶小便不禁皆愈。〔傷損精氣,小便遺數精滑,用秋石、芡實、茯苓、
蓮肉各四兩為末,棗和丸梧子大,每服三十丸,空心鹽湯送下。〕功與山藥相似,
然山藥之陰本有過於芡實,而芡實之濇更有甚於山藥;且山藥兼補肺陰,
而芡實則止於脾腎,而不及於肺。用或蒸熟搗粉,或連殼同服。清?黃宮繡纂??本草求真
