[映侖]

[font=新細明體]請教諸位前輩，我目前所住為二、三十年的二層樓老房－丑山未向。因小孩漸漸長大，擬明年遷出重新修建，坐向未變，主要是前、後院打地基、柱子加蓋至三層樓，內部格局重新規劃，這樣可以用八運來規劃格局嗎？[/font]
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[映侖]

[font=新細明體]我自己是沒什麼理論，只是您所提出的和本人得自前人的論述衝突甚大，所以質疑。[/font]
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[font=新細明體]風水學中巒頭、砂水之五行是前人根據理論加上無數經驗驗證而來（腦袋想像＋無數經驗驗證並修正），而您卻只是根據理論臆測，尚未經過大量實例驗證（腦袋想像＋少量經驗且尚無修正）；換作是您，要相信前者還是後者？[/font]
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[font=新細明體]姓名學對人本命及其行運之影響，和陰陽宅相比實在很小，如果要求命運之盡善盡美也無可厚非，但是現今姓名學所持理論難以令人信服，什麼五格、筆劃數，理論毫無根源，換成洋人要怎麼去計算？[/font]
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[font=新細明體]本人認為，姓名的實際運用有兩方面，一個是聲音，一個是形狀。聲音有其五行，其力量甚大，密宗和一些術法就相當重視聲音的使用－咒；形狀也有其五行，但是竊以為重要的不是印刷出來的字，那沒有力量，有力的是個人簽名（形狀），或者用印也可列入（這在我們華人非常重要，著重個人八字所需五行選取印材與字體）。[/font]
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[映侖]

中原本以干支紀年, 生肖是與吐藩及西北各民族交流後才逐漸使用的
姓名學用年支還是年柱納音都還有其理論根源, 用生肖根本是胡扯, 肖虎的人就真像猛虎嗎? 肖猴的人就真靈活狡猾嗎? 肖豬就出不了運動健將嗎?

[映侖]

不知道您對於五行形狀的根據出於何處?
我所說的五行形狀是風水學千錘百鍊的學理, 豈是未經無數經驗驗證的臆測所能推翻?

[映侖]

[font=新細明體]其實禪宗到公案、話頭就已經落了下乘，與通俗的淨土念佛一般；不過道有法門無數，條條皆通彼岸，人人所適合的法門都不一樣，但終點卻是相同，只要持個專一，任何人都能到達。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]軍師應該是一貫道的吧！？不然就是類似的新興宗教？那套理論我在[/font][font=Times New Roman]20[/font][font=新細明體]年前開始涉獵哲學、神秘學後就已經拋棄了。[/font]
[font=新細明體]每個宗教都有其秘密傳承，佛教有禪宗、回教有蘇菲，有大智慧者方得入門；而其外圍宗派奉持經典、戒律，是適合根器普通的人修練。[/font]
[font=新細明體]一貫道等新興宗教，就我目前所知並無秘密傳承，其通俗法門實與其他源遠的老宗教的外圍宗派差不多，若能專一修練，悟道也非難事。但是老喜歡用什麼三教歸一、五教歸一來哄抬身價，實在有些反感。[/font]
[font=新細明體]這好像一個門派把太極拳、羅漢拳、無影腳一起練一樣，資質好的或許還能練出點成就，資質不好的則終究一事無成，李尋歡若非專精於飛刀，早就絕命江湖了（雖然只是小說，其中亦不乏可供我等根器一般的人學習之處）。[/font]
[font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]有大智慧的人只要一放下，不執著於任何想念，回頭就到了；咱們根器一般的，就得要給個話頭或一句阿彌陀佛，行住坐臥二六時中都緊緊咬著這個無解的話頭或佛號，把多頭馬車統一起來勇猛向前，到最後才發現原來終點就是起點。[/font]

[映侖]

原帖由 eddie168 於 2007-1-12 01:22 AM 發表。

地理,地理，顧名思意，有其道理，如法不合其理，又焉能生起作用，如你未能切入其中奧妙，又如何趨祥納吉呢？

可否請先生透露一下秘訣?

[映侖]

先說明：一般人對發表論文者有權提出質疑，後者可以解惑、討論，也可以不予回應，但切勿涉及人身攻擊。
本人覺得，先生有心研究、討論很好，但是要自成一家還得多加努力，如果只是到此為止，則與熊崎之流無異。
您提出【漢字金德論】似嫌武斷。任何術數均無屬性，何以「姓名學」獨有？而且方形是土非金也，金是圓形吧！？另水曲、火尖、木長，此五行（形）均與先生所言筆劃不同，不知先生論點是以何為據？