會員 virya
會員論壇回覆創建
-
楞严咒之重要意义
宣化上人浅谈在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。
一、戒根清净 本来破戒是不可补救的，但是你若能念《楞严咒》，还能恢复你戒根清净。但是能念，不是就念一念，一定要得到诵咒三昧。这个咒就是从你心里念出来的，这个咒又能回来到你心里。所谓咒心心咒，这个心和咒合成一个了，没有分别。想要忘，也忘不了了，这叫不念而念，念而无念。你把一切妄想杂念都念没有了，就是一个诵持《楞严咒》的心，这叫打成一团，成一个了，团结起来了。你这思想念头团结起来了，没有第二念了，就像流水源源而来，前浪推后浪，浪浪不断，这样子水流风动演摩诃，水流的声音，和风动的声音，都是《楞严咒》的咒心。你能念到这个样子，那时候你就是破戒了，也还能得到戒根清净；你没有受戒，就得到受戒。
本来你不向前进，不研究佛法，一念《楞严咒》，念得时间久了，也自然生出一种精进心来；没有智慧的人，也会开智慧。如果你修行不得清净，你开斋破戒，但是因为你不忘《楞严咒》，所以很快又恢复清净了。如果你在没持咒、没受戒以前，犯过禁戒，那么持咒之后，所有一切破斋犯戒，这一些个罪，不管是轻、是重，甚至于不通忏悔的四波罗夷罪、五逆、四弃八弃，你一念《楞严咒》，无论怎么样的罪都消灭了，连一个头发那么多都没有了，所以《楞严咒》的力量是不可思议。
有的人听见《楞严咒》这么灵，他就单单念咒也不修行了，这也是一种太过的行为。因为修道，无论修哪一种法，要求中道，不要太过，也不要不及。这个咒固然是灵，但是定力也要修的。《楞严经》说这个咒是灵的，但是反闻闻自性，修耳根圆通这个法门，也是最要紧的。你就诵咒的时候，也应该反闻闻自性，要自己回光返照，前边不是说吗？诵这个咒，咒就是心，心也就是咒，心和咒分不开了，心、咒，二而不二。你能到这个样子上了，你求什么都能随心如意，一定会成就的。那么你能心和咒都合到一起，这也正是你得到禅定三昧了，得到真正的定力了。所以这一点，我们每一个人要知道的。
二、种下善根 《楞严咒》每一句都有无量意义，每一义都有无量功能。要明白《楞严咒》是天地间的灵文，灵文中的灵文，秘中之秘，无上法宝，是一切众生救命之宝。它包罗万有，上至十方诸佛，下至阿鼻地狱，四圣六凡都要尊重《楞严咒》的法，十法界中，无论哪一个法界都没有超出这个范围；所有一切鬼种类、神种类、一切护法诸天的种类、声闻、缘觉、佛乘都在《楞严咒》内。楞严咒所说的都是鬼神王的名字，一念这些鬼神王的名字，其余鬼眷属和神眷属都伏伏贴贴，循规蹈矩，不敢放肆了。天天念《楞严咒》，能令世上的妖魔鬼怪都老实一点，不敢出来害人。《楞严咒》是全体大用的，所以说是包括佛教所有的教义，若能明白《楞严咒》，就能将佛教秘密精华都明白。天地间的奥妙、天地间不可思议的事情，也是在《楞严咒》内。若会《楞严咒》，则不必学密宗，白教、黑教、黄教、红教，什么教也不需要学。这是根本的三昧法，最究竟的密法。不过这种密法没有人懂得，也没有人认识。一般人都是学而不化，只知道念，却不知道它的意义。本来咒不必知道意义，只要知道它是不可思议的灵文就够了。能念《楞严咒》就能利益众生，不能念就不能利益众生。各位赶快把《楞严咒》学会。背得出来，再研究明白了，才是佛教徒所应有的行为。想学《楞严咒》、持诵《楞严咒》的人最好能发大心，为全世界诵持，把所有的功德回向给全世界。在佛教里，再也没有比《楞严咒》更重要了，《楞严咒》是正法的代表，有《楞严咒》就有正法，没有《楞严咒》就没有正法，不会背《楞严咒》不配做佛教徒，《楞严咒》叫楞半年，天天念，要念半年才会背。我们能诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以来培植大善根的人，才能把《楞严咒》读得熟，背出来，永远也不忘记，这就是善根的表现。若你没有善根，不但不能念，就连《楞严咒》的名字也遇不着；就算遇着了也不懂，不会念。所以我们现在能念能背，都是有大善根。
三、修身品行 《楞严法》是百千万劫难遭遇的法门，我们学得一句，明白一句的力量，便要照着去实行。但也不是听说法有大灵感妙用及力量，就去用它。你用法，但不持戒，好像一般人什么都不懂，随便杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒，而在紧要关头时念五大心咒，这是污蔑法；没有功德，却要支配鬼神及护法，那只有增加自己的罪业，自己会遭受飞灾横祸之事。所以修法的人所先要首持戒律，要注重德行，首先要不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语。你道德不够，就像假传圣旨，冒充国王，这是行不通的。现在人只注重念咒灵验有效力，但不重自己的品德，即使念也没有功力。
所以学《楞严咒》法，所行必须要正，存心要正，不打不清净的妄想，不做不清净的事，要念兹在兹修清净的行门。如果一方面修《楞严咒》法门，一方面不好好守规矩，就会有很大的问题发生，这一点大家必须明白。若是你不存正念，不行正行，便会令金刚藏菩萨不佩服你，不保护你，佛菩萨是慈悲的，他不会损害众生，不会瞋害人；可是所有的侍从，一切的护法、天龙、鬼神，都是有很大的脾气。这种恶鬼、恶神，他见到你这修道持咒的人有过错了，他就会给你一点灾害，或者令你不自在，令你有很大的麻烦，你便会发生种种灾难，受种种的果报，这是丝毫不可以开玩笑的。所以必须斋戒沐浴，要心里也清净，不打污染的念头；身上也清净，不行污染的法门，时时刻刻要保持清净，不可以有丝毫不规矩的行为。
诵持《楞严咒》比买黄金更赚得多，诵《楞严咒》一遍，就等于几万万盎司的黄金那么有价值，不过不能用贪心来诵持。若能持戒律，无嫉妒障碍，无贪嗔痴，那么诵持《楞严咒》就有大感应、大利益；若你有不守规矩的行为，修这个法便没有大的感应力量。并不是因为咒没有灵验，而是你不守规矩，护法善神离得你远远的，有什么事情他也不管。所以凡是诵持《楞严咒》的人，不要有一种诡谲的心，不要有一种尽造罪业的行为。任何时候都要正大光明，只知利他，不知利己，存菩萨心肠，存菩萨行门。
四、自我约束 修《楞严法》是很灵感的，但也不是那么容易，首先要没有自私心，其次要没有自利心，要存大公无私的心，要存至中不偏的心，要存舍己为人的心，要存普渡一切众生的心。有以上所说这样的心，便能很快成就。各位要注意，你一定要守五戒，奉行十善，这是最低限度要遵守的规则。修这个法不守规矩是不行的，不守戒律，或心里尽打污染的妄想，不单修法没有感应，没有成就，而且还会有奇祸。所以修楞严法的时候，要特别注意，要身、口、意三业清净，才可以相应。不可以随随便便讲是讲非，挑拨离间，或令大家在道场住得不安乐。你一定要举动行为管自己，行住坐卧不离家，不可以尽给旁人洗衣服，要好好把自己照顾一下，回光返照。
《楞严咒》是灵文，每一句有每一句的效力，你不必想：「我持《楞严咒》怎么没有效验？」不管有没有功效，你就去念，就好像打功夫，天天去打拳，不管功夫如何，锻炼就有功夫，不可说不锻炼就有功夫。同理，受持法要天天不间断，在任何情形下，在百忙中都要修法。不要时间久了就生懈怠，对《楞严咒》不再有兴趣。这不是说你一念，就见到什么功效，就见、不见什么功效，你也要天天受持读诵。这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的。就好像读书要读十年、二十年、三十年。才能真正有学问，修行亦复如是。持诵这个咒，你要念兹在兹的，时时刻刻都诵持这个咒，不要间断，也就像穿衣、吃饭、睡觉那样要紧，一天都不可以少的。不管它有什么功效，你天天受持读诵，时间久了就有基础，自然就有它的功用。
五、超越感悟 你想成就妙行，得到不可思议的力量，你不要心里总打妄想，想入非非，总是妙想天开。你诵咒若间断了，你三昧就不会成就的。修习楞严法门要拿出真心、诚心来修习。什么叫真心？就是为修持《楞严咒》，把时间也忘了，空间也没有了，是日、是夜都不知道，吃饭、没吃饭也不知道，睡觉没睡觉也不知道。什么都忘了，什么都没有了，一念像无量劫那么长，无量劫又为一念。要有这种精神，吃饭、睡觉什么都忘了，只一心来修行《楞严咒》，一定成就三昧的。不能这样，就谈不到真正修楞严法门，不只修楞严法是如此，修其它的法门都要如此，行不知行，坐不知坐，渴不知渴，饿不知饿。说：「那不是变成最愚痴的人了吗？」就是要如此，这才叫养成大拙方为巧 学到如愚始见奇你若能学到愚痴到这个样子，无论你修什么法门，都能得到三昧，都会有所成就的。就是因为你没能愚痴，没能真正进入三昧的境界，所以修来修去也不相应。
你用功持诵《楞严咒》的时候，或者会梦见拜佛，或者梦见佛放光，或者梦见佛来摩顶，或者梦见佛和你讲经说法，或者梦见菩萨、缘觉、声闻、圣僧，或者天上的将军，或者梦见自己腾身虚空，或者梦见会飞了，这都是好的境界；或者骑马，或者渡江，种种祥瑞的光，或者有种种非常出奇的异相。假设得到这些应验，你更应该很小心的，你要发菩提心，身、口、意三业要清净，更加紧你的功夫来持诵这个咒。可是你不可以对人去宣说，你有什么感应了，有什么灵验，叫人相信你，对你有好感。你有什么感应，自己知道就得了，你尽炫示自己的功德，各处卖广告，满街卖修行，这是不对的。你如果这样，便有了漏洞，魔就得其便。就好像你有了财宝，不把它放在保险箱里，你把它放在门口，一定会被人偷去。所以修佛法要很小心，不要让天魔外道得便。可是和你同道的，就是一同修行，你不是为了名利，或者为了令人恭敬我、赞叹我，你可以说的。
在《楞严经》上说：你要是诵持《楞严咒》，有了功夫，有了受用，那么八万四千金刚藏菩萨和他的徒弟眷属，就都常常随从保护着你，令你遂心满愿。纵然魔王想找一个漏洞，想来找你的麻烦也没法子。在过去五祖弘忍大师在湖北东山那个地方修行，他戒行精严，修行也特别认真。 有一次土匪把这个城围上，弘忍大师忍不住了，就想要救这个城里头的老百姓，于是乎他就下山了，从东山那个地方到湖北城里去。土匪一见弘忍大师来了，就吓得丢盔卸甲望影而逃，为什么这样子呢？因为弘忍大师虽然是一个人下山来的，可是土匪看到完全是穿金盔金甲的天兵天将，就好像从天上下来的天神一样，都穿着金盔金甲，手里拿着宝剑威武奇扬的。土匪一见到这样的情形就吓得望影而逃，不用一刀、一鎗、一箭，他们就撤退了。这是因为弘忍大师他诵持《楞严咒》，所以土匪一见着弘忍大师就吓得跑了，这就是有真正的功夫才能这样子，若没有真正的功夫，怎么会有这样的感应道交。
因为释迦牟尼佛为了保护我们现在所有一切初发心的学道人，所以宣示《楞严咒》，来帮助我们得到定力，令我们身心泰然，没有什么麻烦。所以我们时时刻刻不要忘了这个法，我们若能诚心专一诵持《楞严咒》，就是绍隆佛法，就是正法住世。
[ 本帖最後由 virya 於 2011-11-4 10:05 PM 編輯 ]
-
[size=3]各位大大看来都是有大善根大福德的人，在下以前听过《楞严咒》，但不知怎么回事，总觉得浑身不舒服。听《心经》倒还可以。
以后多听听《楞严咒》，看看会怎么样。
[/size]
-
原帖由 呆丸 於 2011-10-28 09:56 AM 發表。
接著分析下去，日麗中天的福德宮為機月同梁格三奇嘉會，又被紫為天府所夾，機月同梁作吏人，表有內才之幕僚，是按照指示或是規定辦事，又有保守穩定含義，福德宮有這組格局，表示福份既成不需太費力創造，真正富 …
巨门化忌在官禄，这个格局确实很难看懂。在下找到了个外国人命，生于西历1967年9月20日，早晨4时30分，是个政治家。该人出身于神父家庭，为极右派。第一任妻子家世很好，是著名政治家庭出身，但之后离异。现任妻子也是某小国总统侄女。 -
原帖由 呆丸 於 2011-10-27 06:22 PM 發表。
這個命盤命宮主星太陽如日中天，太陽化貴，非常旺，喜歡有所節制，好在有錄存厚重壓制，並且羊陀夾制，紫微斗數中唯一永遠不變的夾，就是祿存羊陀這一組，其他的夾都會時有時無，所夾的主星也不一定，所以祿存這 …
原来玄机在父母宫，父母才财具备，此男真是好福气。
:pig7:[ 本帖最後由 virya 於 2011-10-28 02:48 AM 編輯 ]
-
原帖由 呆丸 於 2011-10-27 05:57 PM 發表。
紫微斗數上手容易，但是想融會貫通登堂入室就不容易了，需要花數年的時間去累積經驗和研究，紫微斗數大運看法跟本命盤格局差不多，只是大運的吉凶是建立在本命盤格局吉凶之上，流年盤又是建立在大限盤之上，解 …
多谢大大指点，小小接触斗数时间也不短了，星曜能理解，四化也背出来了。就是行运飞盘老是看的头晕眼花，无从入手。以后向大大多多学习。:pig5: -
原帖由 呆丸 於 2011-10-26 04:57 PM 發表。
近日研究日麗中天格局，專權之貴，敵國之富，為何古籍賦文要這樣描述這格局呢？
專權之貴是怎樣的情形呢？
有興趣的大大可以發表高見，或是有網友可以提供真實命例，此命盤是我自編的，如果有人是這樣的命盤， …在下不懂紫微大运怎么看，但是看原格局，田宅宫父母宫都挺好的，三奇加会迁移宫，觉得出身应该不错，但未必富可敌国。可能在外发展后更加好吧。
禄存在命宫，自然羊陀相夹，加上福德宫是机阴，还是会算计钱财的，估计是看上去比较粗豪，但内心专权。
魁钺夹官禄，事业上有人帮助。
昌曲在父母宫未，暗合命宫午，命主还是喜欢文艺的，看上去也是阳光气质型。
ps:感谢大大推荐的紫微书籍，如果能介绍一点关于看斗数大运流年的就更好了，在下星性看了点，但对于紫微的大运看法一点头脑都摸不着。话说有个朋友找到了个跟她同年又命盘几乎一样，只有个别小星曜不同的人命，但是彼此学业事业感情生活和子女都不同。所以对于紫微实在有点糊涂。
:pig2:
-
提供建议：可以去买耳塞，飞机上用的那种，塞着耳朵就听不见噪音了。如图：
或者mp3随身听noise-cancelling headphone，贵一点，但是应该也有效果的。
http://noise-cancelling-headphones-review.toptenreviews.com/
-
原帖由 呆丸 於 2011-6-30 02:00 PM 發表。
這裡有個命主問感情，目前正處於猶豫不決舉棋不定的狀態，不過她的狀況還不算壞，但是也已經這樣持續一年多，愈來越迷網，該不該做了斷
各位大大可以去參考一下她的命盤，可以學到很多哦
http://www.fengshui …福德宫有陀螺+廉贪，感情方面难以决断。
命宫三方四正都是南斗星曜，主缓，加上陀螺，再有化忌，就比较犹豫难决了。
-
原帖由 呆丸 於 2011-6-29 05:52 PM 發表。
跟化忌有關
跟巨門也有關
跟陀羅也有關
不過你說的組合方式還不是最為難的情況
再想想看
提示：必須考慮到整張命盤而不是只有一個宮[font=標楷體]小小查了一下格局，找到三个，推测：[/font]
巨機化酉格：见陀螺，再有丁年生人巨门化忌，戊年生人天机化忌。
巨逢四煞格：见陀罗，丁年生人巨门化忌。
命裡逢空格：陀螺坐命，逢机巨化忌会照。 -
小小猜测，是：
1， 陀螺+巨门落陷
2，陀螺+天机落陷
3，陀螺+太阳化忌 -
原帖由 呆丸 於 2011-6-28 12:10 AM 發表。
大致上是這樣解釋沒錯，不過還是要整個命盤一起看才能論斷，從你說的二星分別在財福二宮，推算你是八月卯時或是酉時生。空劫財福二宮，若是從事現金交易，薄利多銷，注意變化創新的，短線交易，等空劫特性的理 …
明白了，再次感谢大大指点。
-
原帖由 呆丸 於 2011-6-27 10:45 PM 發表。
地空地劫星，永遠是有相關聯的，按照二星列的排列方式，不是同宮就是夾，不然就是三合會照或是對宮互照，其中同宮的變化最大，兼具小功率高頻率和大功率低頻率，因為空劫彼此永遠都會有關聯，二者的關係有密切關 …大大说的非常有理，那再请问，如果地空在福德宫，地劫在财帛宫，意思是不是财来财去，大起大落？不可对钱财执着，人的本性也要学着随缘随遇随喜？
[ 本帖最後由 virya 於 2011-6-28 01:07 AM 編輯 ]
-
请教一下，如果地劫加上地空，那怎么办？
-
原帖由 alexia 於 2011-6-12 09:34 AM 發表。
1) 不是丹鳯眼, 是雁眼, 感情豐富.
2) 觀眉, 眉斷, 手足情薄(兄弟姐妹感情無靠).
3) 眉弱, 30-35運一般.命主積德為上, 要好好靠自己啊! 善予人同. 共勉之. 謝謝.
一字眉: 性剛.
柳月眉: 性 …谢谢指点。
1，我查了一下，雁眼有的说是上下眼皮都是双波纹，有的说是单眼皮。但我好像是内双，而且眼尾很长。
2，眉小时候好好地，在20，21左右的时候，忽然有天觉得痒，就动手拔了，左眉就断了。25左右，又开始长出来点了。
是要多多积德，再次感谢。
-
顺便好奇请教一下，眼睛算不算丹凤眼？
眉毛修理了一下，不知道啥眉形比较好？