[無鹽蛇蠍]

下面引用由Emma在 2005/08/30 00:59am 發表的內容：
嘿嘿
大美女都不臉紅
Emma怕啥丫

我呀
不但臉紅了
連脖子都粗了呢
自己的星座被寫的那麼爛——————-

[無鹽蛇蠍]

腎臟是身體新陳代謝、排除廢物、排毒的重要器官。
全身的血液每小時經過腎臟二十次，血液裡新陳代謝的廢物透過腎臟過濾變成尿、排出體外。
腎臟功能失調會引起腰酸背痛、水腫、血液中有尿毒、高血壓、尿道發炎、疲倦、失眠、耳鳴、脫髮、視力模糊、反應遲鈍、情緒低落、恐懼感，甚至神經錯亂。
任何進入身體的飲料、食物、空氣和情緒壓力所產生的毒素都會經過腎臟，如果污染物質太多，造成腎臟負擔太重，短期也許會出現阻塞、發炎現象，長期則有結石、功能衰退、血液不乾淨等各種毛病，最嚴重情況要靠人工洗腎清除血液污染，不然會有生命危險。
◎腎的日常保養

預防勝於治療。注意保健，避免對腎臟的傷害才是上上之策。
造成腎臟失調的主要原因有下：
1.食用過多的動物性高蛋白質食物，產生過多尿酸，讓腎臟工作過量。
2.工作過勞，壓力太大，沒有充分的休閒。
3.服用西藥，如消炎止痛藥、抗生素等。
4.環境污染：水源、土壤、空氣、噪音。
5.飲用酒、咖啡、汽水、冰冷飲料過多。
6.潮濕寒冷的天氣。
要保護腎臟就要減少以上的傷害，多喝水，多吃/喝漿果類–如草莓、蔓越莓（cranberry小紅莓）、藍莓、覆盆子（raspberry）、西瓜、檸檬等水果/汁，攝取植物性蛋白質，規律運動，清淡的天然飲食，充分的休，開朗的心情，避免腰部受寒，常用手擦熱按摩腰部，達到強腎的功效。
◎檸檬養腎法：
除此之外，善用檸檬，對腎臟尤其好處多多，同時還可強化肝臟：
1.溫檸檬汁保養腎臟：
每日起床後鮮榨一個檸檬，加入一杯200CC溫開水調和（可加少許天然海鹽、口感更滑潤順口），空腹慢慢喝下，可以清潔腎臟，也可通大小便。
2.檸檬汁排腎結石：
將12個新鮮檸檬榨汁（要喝之前再榨汁、現榨現喝），加入適量溫開水調和（可加少許天然海鹽、口感更滑潤順口），連續喝七天（一天一打檸檬喝7天、其餘飲食照舊）。
細小的砂石就會由尿道排出。排出的時候，會有刺痛的感覺；如果腎結石很大，已經造成發炎疼痛，可以喝小紅莓汁來消炎止痛。

[無鹽蛇蠍]

下面引用由Emma在 2005/08/30 00:25am 發表的內容：
當然la
人家是天下最好、最好的第一丫
(www.fengshui-chinese.com/non-cgi/face/face6.gif)(www.fengshui-chinese.com/non-cgi/face/face6.gif)(www.fengshui-chinese.com/non-cgi/face/face6.gif)(www.fengshui …

奇怪了
你什麼時候改成姓王的了呀

[無鹽蛇蠍]

七、如何遠離生死苦惱？
人生在世，最苦的莫過於生離死別。當親人、最摯愛的人臨命終時或是突然意外身亡時，那一種生離死別的苦楚，如刀刃在心上亂割，真是肝腸寸斷！
如何才能免去這種痛苦？佛陀告訴我們，惟有永斷生死苦惱，進入不生不滅的涅槃，才有辦法免除生離死別的痛苦。
怎麼樣才能永斷生死苦惱而進入涅槃？佛陀說：「惟有修行。」
一個人若不修行，則永遠不能出頭。平時若只做些功德，至多僅能獲得人天果報，雖然在天界得以享福，但當福報享盡，仍須墮落受苦，不能出離生死。
唯有發出離心，厭離塵世的欲望，不為欲望所縛，再以入世的精神，從事弘法度眾的工作，才能出離三界的生死苦海。
過去諸佛菩薩能出離生死苦海，逍遙於常寂光中，都是經過多生多劫的刻苦修行與磨練，才能有所證悟。因此，若想永斷生死苦惱，則必須認真修行。

[無鹽蛇蠍]

六、佛教為何要提倡火葬？
佛教主張火葬，既方便又經濟，更合乎衛生，尤其適合於人口爆滿，用地日狹的今日社會。
不像土葬費用高，佔地廣，並且埋葬幾年後還要撿骨，撿骨後還有一連串的處理過程，甚至有些還要另覓福地安葬或另安置於靈骨塔等處，其實並不方便。
若人死後，經火葬等儀式而安厝靈骨，既不需要佔太大的空間，將來也不需要還要經過撿骨等過程的處理，其實是比較一勞永逸多了。

[無鹽蛇蠍]

五、人死後有輪迴嗎？
有。佛經上說：「生又何嘗生？死又何曾死？」
生了又死，死了又生。其實，這一個死，不正是另一個生的開始嗎？
人本來就不會死。佛教講「十二因緣」，生命是環型的，與其他宗教所講的直線型不一樣。
譬如耶穌教講：「人從那裡來？」「人從上帝來。」「上帝從那裡來？」「上帝本來就有，不需從那裡來。」
佛教主張：「人從那裡來？」「人從死來。」「死從何來？」「死從生來。」
人的一期生命有生、老、病、死的過程，山河大地與種種器物有成住壞空的變遷，我們的心念則有生住異滅的變化，就有如花開花謝、日月星辰之變換而循環不已。

[無鹽蛇蠍]

四、人死一定會下地獄嗎？
一般人有一個錯誤的觀念，以為親人死了一定會變成鬼，或下地獄。
佛教雖然承認鬼的存在，但是佛教認為人死了之後卻不一定變成人見人怕的鬼。
人離開了這個世界，前往的地方，不僅僅是地獄而已，也許到天堂去享樂，也許再降生為人。
縱然輪迴為鬼，也必須具備有成為鬼的罪惡因果。好人不但仍然可以做人，還可以做個更好的人，甚至還可以成為聖賢，成為諸佛菩薩。

[無鹽蛇蠍]

三、人為什麼會貪生怕死？
生死的事實是假相，眾生隨著業力，在生死流中生了又死，死了又生，常人不知，信以為實。
其實，生與死是同一件事。表面上看起來，生命的誕生有種種的形相，種種的歡喜；生命的殞滅，有種種的傷感；以悟者的心智觀察，則一切皆為虛妄。
死亡只不過如同舊屋殘破剝落，搬了新家而已，身體好比房子，損壞了，換一個好身體，如是而已。
事實上，生就是死，死就是生，生並非真正的生，死也並非真正的死。
人之所以會貪生厭死，乃我執在作祟，一旦有了我執，世間上的紛擾、動亂、痛苦就如影隨形般逼迫而來。
去除了我執，生即是死，死即是生，生死一如，表裡不異，當下就能得大解脫，獲大自在。

[無鹽蛇蠍]

二、生死有何譬喻？
在佛教經典有許多形容生死的譬喻：
1.生死如泥：
指眾生由於無知、不自覺，因而陷溺在生死的泥沼中，難以出離。
《俱舍論》云：「生死泥者，由彼生死，是諸眾生沈溺處故，難可出故，所以譬泥。」
2.生死如夜：
指生死猶如長夜夢境，唯有黎明來到，方能覺知夢境的虛幻。
《成唯識論》云：「未得真覺，恆處夢中，故佛說為生死長夜。」
3.生死如海：
指眾生輪迴流轉，生生死死，死死生生，忽而上昇天道，忽而墮落畜生，彷彿在無邊無際的生死苦海中載沈載浮一樣。
《佛所行讚》云：「當乘智慧舟，超度生死海。」
《大般涅槃經義記》云：「如來得涅槃船，周旋往返，濟度眾生，故能於彼生死海中得作船師。」
4.生死如雲：
指生死魔障遮覆靈覺本性，好像浮雲覆蓋日月一樣。
《無量壽經》云：「慧日照世間，消除生死雲。」
5.生死如輪：
指眾生以惑、業、苦三者輾轉相因，猶如車輪，在生死中流轉不已。
《大智度論》云：「生死輪載人，諸煩惱結使，大力自在轉，無人能禁止。」
6.生死如園：
指生死界猶如園林，凡夫耽戀不捨，菩薩遊化其間。
《往生論註》云：「示應化身，迴入生死園、煩惱林中遊戲神通。」

[無鹽蛇蠍]

一、何謂「分段生死」、「變易生死」？
佛教將眾生的生死分為兩種：
1.分段生死：
又作分段死、有為生死，是變易生死的對稱。
指眾生由於每一世所招感的果報不同，而有形貌、壽命等區別，稱為分段身。受此分段身後，必有一期生命的結束，故稱分段生死。
2.變易生死：
又作無為生死、不思議變易生死、不思議變易死、變易死。
二種生死之一，為「分段生死」之對稱。指阿羅漢、辟支佛及大力的菩薩等三乘聖者因悲願心而來世間所受的生死。
三乘聖者已跳出三界，結束分段生死，由於修行的結果，煩惱迷惑漸除，智慧聖果漸增，此種迷悟的遷移，感得意境的昇華，每一期都不相同，由前期轉入後期的變易，恰好一度生死，故稱不思議變易生死。

[無鹽蛇蠍]

下面引用由Emma在 2005/08/30 00:14am 發表的內容：
對
Emma是超級的第一名 //www.fengshui-chinese.com/non-cgi/face/face26.gif

這下你可得意了吧
我的啊
爛得可以

[無鹽蛇蠍]

◎牡羊座
衝動第一名，做事後悔第一名，火氣大第一名，大膽第一名，敢愛敢恨第一名。
◎金牛座
穩重第一名，節檢第一名，貪財第一名，可靠第一名，吃苦耐勞第一名。
◎雙子座
八卦第一名，聰慧第一名，Crazy第一名，幽默第一名，多話第一名。
◎巨蟹座
體貼第一名，愛吃第一名，愛家第一名，孝順第一名，多愁善感第一名。
◎獅子座
自信第一名，愛現第一名，要面子第一名，品味第一名，風度第一名。
◎處女座
細心第一名，挑剃第一名，愛乾淨第一名，小題大做第一名，吃醋第一名。
◎天秤座
愛美第一名，猶豫第一名，懶惰第一名，善辯第一名，公正第一名。
◎天蠍座
癡情第一名，扮酷第一名，魅力第一名，冷冰冰第一名，理智第一名。
◎射手座
貪玩第一名，糊塗第一名，可愛第一名，勇於嘗試第一名，心無城府第一名。
◎摩羯座
嚴肅第一名，鎮定第一名，忍耐第一名，認真第一名，保守第一名。
◎水瓶座
好奇第一名，好學第一名，創意第一名，另類第一名，創造力第一名。
◎雙魚座
心軟第一名，敏感第一名，多疑第一名，愛作夢第一名，胡思亂想第一名。

[無鹽蛇蠍]

※累積過多靜電的身體
你知道為什麼赤腳站在大樹下， 會帶來人體健康？防老化也強身嗎？
因為赤腳站在大樹下，比起乾燥的水泥地或陽光曝曬的乾地， 大樹下的土壤有恰好溼度。
而溼度不足則無法「導電」，靜電自然無法釋放， 因此避雷針或接地線的末端，都是深入地下至少兩公尺， 原因就是深度土壤的溼度不易散失，利於導電進入地球中之故。
有一位旅居美國多年，享富盛譽的草藥老中醫師，在臨終前交代傳人宣導以下的實例，以造福更多人：
有一位跨國財團的老董事長，已經患有多年的失眠症，尋遍各國頂尖名醫，所耗費交通費、醫療費每年都在數百萬美金之譜。
每晚在房間裡來回走動，雖然對企業有更多時間去關注，卻造成家人的不安與擔心。
他的兒子無意間聽到Dr.Christopher的演講，強調我們每天一定要和土地接觸，體內才不會積靜電。
他帶著父親到濕潤的草地上光腳走了十分鐘， 第二天早上，家人發現老董事長沈睡了一晚，精神煥發地醒來。
最長壽擅於養生的日本，規定小孩子的鞋子不准用橡皮鞋底，否則是違法的。
橡皮或人造皮不會導電，穿著這類鞋子就是與地球絕緣，無形中累積過多靜電，會引起身體的提早老化、免疫力下降，輕者有很多不適，包括失眠。
重者則引發健康失調，包括癌症提早發生。（現代人癌症比率不正常地偏高：成年人平均接近33%）
人造化學產品目前已有一千萬種以上，這些產品遍佈衣食住行，以穿在腳上的鞋子來說，市面上百分之九十以上 所供應的都是人造鞋底，這與傳統自然材質的草鞋、布鞋、木鞋甚至於皮鞋最大的不同是──不導電。
人體是個生物電磁場，我們生活在 大自然的大電磁場中，一旦大自然的平衡更改或被阻擋，身心都會引起病態、不舒服。
各種”先進”現代化的城市裡鋪滿柏油路、水泥地、地磚， 都是不導電的物質。
再加上乘坐橡皮輪胎的車子、人工鞋底，現代人可以一天二十四小時都在「絕緣體的世界生活， 它所造成的問題很值得去探討。（高樓中的地面不論是否潮濕，均不是”地球表面”，也無法排出靜電）
因此每天最好要在草地、土地、石子地或海灘上光腳，或穿著布底、皮底鞋子走走，有病的人尤其要多多和大自然親近，記得脫下橡皮鞋底，否則再多的深呼吸、散步也是無濟於事的。

[無鹽蛇蠍]

《大般涅槃經》說（大正十二?四二九下）：「三世諸世尊，大悲為根本…若無大悲者，是則不名佛。」若說佛與魔只在一線之間，則此中的「大悲」即是成佛的根本。
又《大毘盧遮那成佛經疏》提到（大正三九?五八七上）：「說大悲為根，根是能執持義，猶如樹根執持莖、葉、花、果，使不傾拔也。梵音謂『悲』為迦盧拏，『迦』是苦義，『盧拏』是剪除義。『慈』如廣植嘉苗，『悲』如芸除草穢。故此中云『悲』，即兼明『大慈』也。」即知就是指「大慈悲」之義。
修行人有了大悲心，就有如穩固的樹根而不容易被動搖到，才能視生活中種種境界為向上向善的資糧，最終才能「花開見佛智慧開」。
又《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》提到（大正三六?二二九下）：「悲智功德為佛種族，謂佛以功德為種性故，佛以大悲為根本故。」
又《瑜伽論記》說（大正四二?五二一上）：「初釋諸根成就，此據種姓所依人天之身能生眾行名身為根。」即知「大悲種」是修行者實踐佛道不可動搖之根本。
《新華嚴經論》針對這點說到（大正三六?八八五中）：「是以加行大願助成大悲種故，一切智智如前已明，又起大志樂修一切智及差別智，廣行大悲種，由熏修所生。」
總之，《大方等大集經》進一步說（大正十三?二○○中）：「菩薩如是修一切智以大悲為本……如是大悲不假他事，如是大悲己心所作出不諂曲，如是大悲所作畢竟出正決定，如是大悲種性所作出於直道，如是大悲心無邪曲出生正直……如是大悲本誓堅固出不動心，如是大悲不欺己身人天賢聖出不虛誑，如是大悲其行清淨出於善業。」
此皆是大悲種的實踐，精進三業而不以為苦。

[無鹽蛇蠍]

下面引用由戈巴契夫在 2005/08/25 11:52pm 發表的內容：
口圭~口里~革力~
這麼一篇道歉啟事,勇奪數日瀏覽之冠,有點莫名其妙的感覺耶!!!

哇哇哇
終於明瞭了
原來您跟「戈巴契夫」一樣帥耶
性格小生呢
喔
他是性格老生啦