會員 gxqzdd
會員論壇回覆創建
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不过从立真兄发表的几篇东西中，确有真义。
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不知其序何意，是言上述名师功夫有假，或宣扬自己得道？
杨曾廖赖之后也没见出帝入相，我们为何尚须尊其为师？
正所谓；得术者未必得地，得地者未必为师！ -
原帖由 小樓 於 2009-7-4 11:25 PM 發表。
很好
請教兄所舉例中
生旺死退煞泄….
是指用山還是水?????還是坐向??????
要好好思考不然會倒果為因
再說
坎宅，以一白星入中
是坐山飛星和元運或紫白無關吧
淺見谢谢小楼兄。
愚是想不通才请教。
是否八运阴阳宅子山午向坤巽二方有山生入比旺为吉，乾兑巽三方有水为旺为吉。
此与飞星有较大出入呵。
另，坎宅一白入中~~~，如作为坐山飞星，只分辩生旺退煞，与元运和紫白无关，是否还要以元运入中，
作生克后再定吉了凶？
实在是想不通，请教了。 -
此课大家意见好象不太统一呵！
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反馈：
用日课二后，即动土第三晚主睡觉时被盗去衣服上放的近2000元。 -
巳时乙命得贵或进财，应于用事时内。
辰时有点悬，乙命于用事时内伤！ -
就是这样。
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其一，是风俗习惯使然。大陆桂南沿海一带，许多坟墓是不放水的，甚至一些老草坟也是。
说有水则有财。而桂东南则强调墓堂一定要放干水，否则后代会有口鼻炎症。
其二，为独享龙气。一些地理先生认为此地龙气大穴场大，为独自占有龙气，于墓堂内储水（或坟前挖塘储水）以界其气。
也不知这些有作用否。 -
原帖由 黔山秀水 於 2009-7-2 05:46 PM 發表。
我再来蒙一下，gxqzdd兄不介意吧：
此课利己卯命，次利癸丑命，其他命不利。能用吗，此课？
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是乾山巽向吗？
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再次问，是乾山巽向吗？
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还是不规范。
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总之你这个地方怎么弄都不太合局。
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巳向消坤申水也不太合。
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谢谢小楼兄回复。
紫白除用于择日外，还应用于山水察看。
法一，吴师青曾有过《阳宅紫白赋》。
如坎宅，以一白星入中，观察八宫各方得失，知生旺死退煞泄，分元运以辨之。
如坎宅，一白入中，则二黑到乾，三碧至兑，四绿到艮，五皇到离，
六白到坎，七赤到坤，八白到震，九紫到巽，六白七赤为生，下元七赤旺，故坤方为生气，吉！
法二，与玄空飞星有异同之处。
以当元运星入中，分山水两盘，阳顺阴逆。
如八运子山午向元运盘。
午
七 三 五六 八 一
二 四 九
子山盘。
三 八 一
二 四 六
七 九 五
四为山，坤方一为生气，巽方三为旺气。水盘。
五 一 三
四 六 八
九 二 七
六白金，由乾方七为旺，兑巽二方土为生气
此法与飞星有区别也有联系，请教小楼兄以何为准的，如何用之更为有效果？