[易之子]

原帖由 hunghun101 於 2008-11-29 06:39 PM 發表。

每人的價值觀不同，問題是樓主你想要甚麼資料！

:emm01::emm01::emm01::emm01::emm01:

[易之子]

原帖由 小蛙 於 2008-11-13 04:25 PM 發表。
铜钱解卦式的铁版神数

铁板神数条文数字本身就是卦，如果能够知道这些卦的变化，那么这种铜钱解卦式的铁板神数，却是很接近铁板神数真面目的方法哟。

[ 本帖最後由 易之子 於 2008-11-28 11:14 AM 編輯 ]

[易之子]

原帖由 YWK 於 2008-11-27 10:15 AM 發表。
把每一刻的代碼加96, 一直加下去, 所得條文就是那一刻的命格嗎?

为什么叫－－－八刻天干数？＂天干数＂三字如何解释？
铁板神数开篇的一时分八刻，每刻１５分，分明是８＊１５＝１２０．此１２０与９６是个什么关系呢？
比如子时八刻：
一刻　戊王庚戊　
二刻　辛壬己壬　
三刻　丁壬庚壬　
四刻　戊乙丁王
五刻　丁乙壬乙　
六刻　甲甲月丁
七刻　丁月己乙　
八刻　甲月月己
此八刻的天干数是不是真的刻数呢？１５分又在哪里呢？

[易之子]

原帖由 YWK 於 2008-11-27 10:15 AM 發表。
把每一刻的代碼加96, 一直加下去, 所得條文就是那一刻的命格嗎?

试试吧。也许会发现一些玄机。

[易之子]

原帖由 玉山道人 於 2008-11-25 06:34 PM 發表。
铁板神数的运算方法其实可以在三元一次方程中体现出来，我举个例，已知三个数，我们可以通过运算法得出结果。
…

好！
思路可取！
不过，在xyz三个数中，必定要有一条固定的数，不然此中的组合就太多了，这条固定的数也许就是我们说的基数，或太极点，或是96刻天干数的其中某一条。

[易之子]

原帖由 玉山道人 於 2008-11-25 06:21 PM 發表。
因为古人在同年同月同日同时生人，命运会有很大的区别，为何如此，在各种命书上，都有记载论述。
我相信这个问提&# …

[size=13px]因为古人在同年同月同日同时生人，命运会有很大的区别，为何如此，在各种命书上，都有记载论述。
我相信这个问提让历代的命学家十分头疼的，也是让古人研究以来一直没有得到科学合理的解释，但是他们的精神是可佳的，如古人试图从其他不同方面找原因，如同命生人，风水，面相，等很多方面还有不同，结果也是不太理想，如果以风水来论证，仍不能得到完满的答案。
这个问提到了清代，铁卜子结合前人不能得到完全合理答案，经过冥思苦想，觉得在本命答案上可以分出。原因何在，就分出了先天后天论，先天主生，后天主死，先天后天论，我认为铁卜子大师在易学界，对于后世在术数界的影响是很大的，对于命学界的发展，前进功不可磨。
人秉天地阴阳，人生初时，太极未分，不论阴命阳命皆因父精母血组合而成，人生时受孕于母胎，必受胎气的感应，所以不同的人，受到父母方面的感应是不同的，这个先天不同，就直接会影响到后代命运的变化。
如果我们以现在科学的方法来看，人生于之时，会受父母家庭外界的环境变化，对人生的影响会有变化的，这是外因的不同，就直接引起了内因的变化，所以人生不同的环境，对成功，事业将会有不同的变化，这个外因就是先天，内因就是后天，从这点上来说，铁卜子的论证是对的。—————–我认为。玉山道人以上所说确实说到了点子上。[/size]

[易之子]

原帖由 适意 於 2008-11-9 11:01 PM 發表。

從未聽聞的鐵板神數算法

此為在下于一本道家內部期刊中看到的，曾流傳于四川的一種從未聽聞的鐵板神數奇特算法。不知各位可曾見過？在此與大家奇文共賞。

适意敬上

:pig5:

[font=黑體]好文章。大开 眼界。:emm27:[size=2][color=#000000] [/color][/size][/font]

[ 本帖最後由 易之子 於 2008-11-9 11:41 PM 編輯 ]

[易之子]

原帖由 适意 於 2008-11-9 10:41 PM 發表。
**** 付費信息，已經隱藏 ****

[font=PMingLiU]铁板神数分类条文:跳舞: ———–:emm04: [/font]

[易之子]

原帖由 TBDR 於 2008-11-8 08:39 PM 發表。
我支持小咪先生,不管他玉山怎么样,如果与欺骗和诡诈联系上,那是很不好的事;我希望他能先澄清这些事实情况;术数上容不得泥沙俱下,就是个 …

论坛是讨论学术的地方，不是吵架的地方，玉山道人与小咪的个人恩怨，应该两人在私下解决，不应跑到论坛里来吵架，让大家看笑话，也影响铁板神数论坛的声誉。
预测准确才是硬道理。

[易之子]

我虽不懂铁板，但感觉上铁板神数已被引入误区。

[ 本帖最後由 易之子 於 2008-10-31 12:06 AM 編輯 ]

[易之子]

[table=445][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72]
[/td][td=1,1,261][align=left]生金水之子，妻配土木方合此刻[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][/td][/tr][/table][table=445][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][align=left]问艺岂能成大业，笙歌空误少年行[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][align=left]乐得足优闲，多为情义士[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][align=left]不从文武科中出，命有小小吏员，金木年合[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][align=left]身入宫门可以谋衣食[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][align=left]不作生涯不耕田，还从笔里度流年[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][align=left]学多成少心杂不一[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][align=left]历尽辛苦，六亲骨肉总无缘[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,72][/td][td=1,1,40][/td][td=1,1,72][/td][td=1,1,261][align=left]终身奔驰，财源消去[/align][/td][/tr][/table]

[ 本帖最後由 易之子 於 2008-10-19 05:56 PM 編輯 ]

[易之子]

关于”易”与”龙”的有趣话题

[size=13px]由此想到一些有趣的话题。
都说中国是龙的故乡，中国位于世界的东方，五行中东方属木，木要生长壮大当然是需要水的，而龙就更离不开水了。中国这条东方巨龙要强大腾飞，焉能离开水呢？观新中国成立至今的壮大之路，数界国家元首之名颇为有趣：毛泽东、江泽民、胡锦涛，名字中水之旺一望便知。而赵紫阳、胡耀邦名字中火之旺不容置疑。中国在期间的兴衰不便多做评论，易友们自可领悟其中滋味。 [/size]

[易之子]

　l龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！。“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙是华夏民族的代表！
　　中国的龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：

　　第一层，龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观；仁者爱人的互主体观；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　第二层，龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。

　　第三层，龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。
易道历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济，提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难而不倾，独能遇衰而复振，不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。
　　《周易》堪称我国文化的源头。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明。
大家看龙的盘旋形状与象形字体跟太极图回旋的图案与易的字体是多么的相像，这些难道是巧合吗？

[易之子]

原帖由 流浪看 於 2008-10-6 02:54 PM 發表。

我凡遇龍必發。:pig8:

[ 本帖最後由 易之子 於 2008-10-6 04:57 PM 編輯 ]

[易之子]

[font=宋体][font=PMingLiU][size=18pt]八刻分命妙无穷，九十六局见天工。阳前阴后共八数，吉凶休咎自不同。[/font][font=PMingLiU][size=18pt]铁版神数以每个时辰分作8刻是人所共知，所以，每日十二个时辰，共有九十六刻。[/size][/font][/size][/font]
[font=宋体][font=PMingLiU][size=18pt]然而铁板神数开篇即云：
[font=隶书][font=黑體]盖闻人禀天地,命属阴阳,即旦夕吉凶,各有定数,况终生祸福,岂无以定之?然命理之微，变化无穷；若差毫厘，必谬千里，往往有八字相同，而贫富各异，皆因未知刻分耳。惟有前贤诸夫子，秘传理数。从本人父母本身八字，配八分五音八卦。每时推八刻，每刻又推十五分。推判的准时刻，自然全数悉合，祸福吉凶，丝毫不爽；彼夫造福与损德者，未可同日而语也。[/font][/font]
其中明确指出：[size=5]每时推八刻，每刻又推十五分。其中说的是“推”而不是“分”，易斋先生说过一段话，我很赞同：经过对前人的笔记整理和学习，发现刻、分并不是实际的时间。。。。。。子平法论命取用神，奇门、六壬、断事取用神，梅花取体、用，铁板数也一样需要有用神，刻、分就是批断的取用标准。[/size]
既然刻分不是具体的时间划分，那么一时分8刻，每刻又分15分，8*12=96刻之说就存有疑问。再有这句：[font=宋体][size=18pt]八刻分命妙无穷，九十六局见天工。[size=4]它是说8刻“[size=5][color=red]分”命，“分”即分开、区别之意，即[/color]说人的命运由8刻来区别，96它是说“[color=red]96局”，不是说“96刻”。我的理解是：由8刻区别开来的人的命运有96局【不是96种】不同的组合。那么8刻不同的命运再细分为15分，就应是8*15=120，即有120条可用来考刻或起推的条文。而不是96条。我们在名家批文里看到的“几刻几分起推”也许就是此意。再有120种刻分乘以96局，120*96=11520，也与铁板条文之数吻合。[/color][/size][/size][/font][/size]
至于8刻15分是哪120条数，每条数对应哪一“刻”哪一“分”，可能只有少数人才能知道了。如谁能公开，那真是功德无量呀。[/size][/font][/font]

[ 本帖最後由 易之子 於 2008-9-25 01:59 AM 編輯 ]