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九嶷山在湘江南方是有王陵之象,不過看圖照煞氣蛮重。
小道君有何見解?構成龍樓已屬不易 氣象萬千 當然煞氣須重 須層層開帳脫煞 始能結地
觀其景象 霸氣稍嫌不足 還請國師多多指教
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奎統天命聖道顯 耀運乾坤證詮真
之 下
太極陰陽生萬物 陽光普照正乾坤
tas.arshin@msahinetnet若將地理研究?之功力分成10段,則能點出皇王禁地?,已屆頂級工夫,余曾扦點王侯大地,于皇王禁地之龍規脈法及穴象,皆有深究………………侍續
此處在湖南宁远县之下灌鄉.
九嶷山大幹縱橫百多里,南行幹至廣東之連山壯族瑤族自治縣永和鄉結一明朝紀姓皇后祖地.照片乃北行幹也.
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龙 亭
龙亭位于开封城内西北隅龙亭公园内,南接宋都御街。目前,以它为中心已经形成了开封最大的风景区,成为中外游客向往的旅游胜地,有开封揽胜必游龙亭之说。
龙亭是开封最大的风景区,公园面积为83.13公顷,其中水面过半。龙亭一带早在一千多年前曾是唐朝宣武军节度使衙署的所在地,后梁时改建为皇宫,名建昌宫。后晋、后汉、后周定都开封时仍以此地为宫室,改名为大宁宫。北宋时在此建大内皇宫,使之进入了历史极盛时期。金朝末年,这里再度成为皇宫禁苑。到了明代,朱元璋的第五子朱棣在此建周王府,使其保持了不衰之势。后因黄水泛滥,渐成废墟的煤山上建了一座”万寿宫”,内设皇帝牌位,文武官员定期到此朝贺遥拜,后改称”龙亭”。
今日的龙亭公园仍然保持着清代”万寿宫”的建筑格局。在南北500米长的中轴线上依次建有午门、玉带桥、嵩呼、朝门和龙亭大殿,既具有北方建筑浑厚的气魄又兼有南方建筑秀丽的风格。新建的午门是龙亭公园的大门,座北朝南五间三开,单檐硬山,屋顶覆黄琉璃瓦,挂坊沥粉贴金,五墨彩绘,朱柱红墙,雄伟壮观。玉带桥用汉白玉和青石料雕砌而成,长40米,宽18米,高17米,下有五个涵洞,使湖水沟通,游船穿行。过桥是一座造型奇特,装饰华丽的嵩呼,其意为”山呼””高呼”、此建筑是清代开封地方官员们至万寿宫给皇帝祝寿三呼万岁之处,故建筑规格采用了最高级别的庑顶,覆金黄琉璃瓦,斗拱、雀替、梁柱、额枋全部沥粉贴金,两侧有八字墙,中央镶嵌有高沲琉璃制品”二龙戏珠”,四角为云龙浮雕图案,墙顶蚀有脊吻走兽,结构精巧别致,造型生动庄重。龙亭大殿位于72级的高台上,殿高26.7米,基高13米,远远望去,犹如天上宫阙,迷幻而壮观。大殿正前为青石雕刻,螭龙盘绕的御阶道,两侧为迂回曲折的便道,殿的四周有石雕栏杆围绕。大殿为重檐歇山建筑,面阔九间,进深五间,面积600平方米。殿顶覆金黄琉璃瓦,殿外正檐高翘,翼然凌空,檐脊饰有狮、吼、马、羊等琉璃走兽,檐角挂风铃,风来时犹如珠落玉盘,叮铛作响。
近年来,在大殿和东西朝房内新建了我国第一座宋代腊像馆,以北宋九个皇帝在执政期间有代表性的活动为内容,分别塑了”宋朝开基”、”杨业归宋”、”澶渊之盟”、”包拯赴任”、”召见外使”、”安石变法”、”水运仪泉”、”徽宗作画”、”李纲复职”等九组蜡像,六十三个人物,个个维妙维肖,栩栩如生,生动地再现了北宋时期政治、经济、文化、科技、外交等方面的重大事件,所涉及的人物既有北宋的九位皇帝,又有广大群众熟悉的名臣武将。
龙亭大殿前方两侧,是驰名中外的杨家湖和潘家湖,以玉带桥将两湖沟通。传说过去两湖原是北潘美和杨业两家的住宅。杨业世代忠良,所以杨家湖水清澈;潘美奸诈邪恶,因而潘家湖水浑浊。从这个传说中,反映出了人民对是非的褒贬,对善恶的爱憎。其实是因为西面杨家湖周围居民较少,污水排的少,因而湖水较清澈,而东面潘家湖周围人烟稠密,作坊较多,污水倾泄得多,这样湖水就浑浊。两湖一带,宋朝属于皇宫范围,不可能成为潘美和杨业两家的私人住宅。
除番杨两湖之处,龙亭还有一些神奇美的传说,如神秘的龙墩,赵匡胤的马蹄印,断腿的石狮等。游人至此,无不饶有兴味的把它拣拾到美妙的记忆中。
龙亭公园在逐步完善古建筑的同时,还注重了环境修整美化,修建了大量的园林亭阁,如以盆景为主的”芳森苑”,以梅树为主的”梅林园”,以碧桃、樱花、紫荆、石榴、桂花、腊梅等不同时序开花的”四季同春园”等,游客置身其间,耳闻鸟语,鼻间花香,目视绮景,流连忘返。 -
徐達(1332-1385),字天德,明鳳陽臨淮(今安徽鳳陽東北)人。初務農,元至正十二年(1352年)投郭子興軍。次年,率二十四人從朱元璋取定遠。元璋軍渡江、下集慶(今江蘇南京),徐達皆為軍鋒,由鎮撫升至樞密院同知、中書右丞。鄱陽湖大戰,身先士卒,敗陳友諒前鋒,進左相國。二十七年統軍征吳,破平江,擒張士誠,封信國公。復拜征虜大將軍,同副將常遇春率步騎二十五萬北伐,平山東,破潼關,克元大都(今北京),滅亡元朝。洪武三年(1370年)授中書右丞相,改封魏國公。奉命鎮守北平(今北京),徙民實邊,大興屯田。他善撫軍,嚴號令,士卒皆樂為用。長年在外征守,有「謀勇絕倫」之譽,為開國第一功臣,與明太祖有布衣兄弟之稱。後病卒(一說被太祖毒死),追封中山王,謚武寧。
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西江劉若谷先生千金賦
嘗思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前師所秘而不宣。
失其旨者、節節皆差。得其訣者、處處是道。
首識尋龍之法。次明結作之情。詳究點穴之方。細看砂水之意。
偃蹇剝換者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。
出身貴展肩而開面。落脈怕現骨而露筋。
渾穆端嚴、方成大器。歪斜直硬、悉是空圖。
胎息在於隈藏。星曜聞而突起。
陰陽動靜、兩者貴乎兼施。虛實剛柔、各處求其相濟。
不知其子觀其父。不識其主視其奴。
前呼後擁、定為貴冑之兒。反背側身、只是他人之僕。
纏送者、有踴躍不遑之勢。環衛者、有歸降朝拱之情。
節節追尋、尋到一局方可止。枝枝細看、看其一變正堪求。
後面散漫而來、則以成星為貴。一路牽連而至、則以跌斷為奇。
體態剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。
結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。
細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。
山下成爐底、斷其有結無差。腰間帶水星、定是龍去不遠。
前山亂雜、須知移步換形。拜伏當前、有如君皇即位。
或因就局而趨於橫逆。有時避煞而閃於偏斜。
全勢不回、雖巧媚端嚴而亦假。週圍拱顧、即奇形怪狀而愈真。
若見四面逼囚、許得一洩而通其閉。莫道滿盤盡美、須知一破餘皆非。
界水穿肩、無庸著眼。頂斜腳竄、不必留心。
兩界深崖漏、龍虎雖端非真結。合水成尖嘴、乳頭縱好是空荒。
入首模糊、縱有星辰而無用。玄武不顧、須有氣脈總成空。
界脈最喜坦平。肩背必須圓厚。
過脈是來龍性命、防護宜週。束咽為入穴根基、貫串當緊。
莫道好頭好面、須詳審其真情。休言無跡無蹤、務必細看落脈。
穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之蕩開。穴腳看徵茫之合水。
後以束咽為的。前以爐底為真。內以毬圓唇托為憑。外以天心十道為準。
正面難扦、須向角。頂脊不化、下求尋。
百死取其一生。眾同求其獨異。
渾渾噩噩、神藏像貌之中。隱隱隆隆、氣聚皮膚之內。
若隱若現、驗生氣之潛藏。有絃有稜、識星辰之開面。
邊厚邊薄、方是靈機。邊縮邊長、乃為妙諦。
無論窩鉗乳突、結穴定有用神。任你平地高山、到穴不離化氣。
總之體要靈。龍要變。砂要抱。水要朝。
貪多者、須識其徵。制遠者、先識其近。
金魚不合、枉教九曲來朝。肘腋不全、虛勞萬山獻秀。
寧可龍虎有缺。最嫌堂氣無收。
察情意於面目之間。辨真假於向背之際。
局不取闊、而取聚。砂不論格、而論情。
若是我砂、面前無不回顧。果為我局、腳下定必窩平。
補缺填空、一可當百。傾流散蕩、萬派皆空。
曲直短長、處處求其中節。高低大小、務必裁取合宜。
點穴對定天心、難移尺寸。放棺緊接來氣、酌其淺深。
寧從是處求非。莫向無中作有。
讀書者、貴心領而神會。尋地者、要目巧而心靈。
熟記此篇、胸有成竹。竊其一訣、妙用無窮。
巒頭妙義、盡括於斯。變化神明、存乎學者。(