會員 祿元鶴陽法師
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乾元用九也！故易日:（初九、六二、六三、六四、六五、上六）陽為主陰為賓.
太陽數位居一、對宮虛含以九﹔太陰數位以四、對宮虛含居六.體用、賓主之道也！
坤元用六也！故易日:（初六、九二、九三、九四、九五、上九）陰為主陽為賓.
所謂只在易經兩句﹔（乾元用九、坤元用六）用九用六、非用九六之純也、用九六
之變也﹔亦非用九六之變也、用九六變中之應也！何謂九六變中之應、乃用六宮互對以其概之.所以天根月窟、一夫一婦、一雌一雄、
一主一賓、神化不測、通天徹地、皆此變中之應、地理者得之則為橫行陸地、造化
在手…. -
胎息→水之曲轉環抱之處也，然而轉輪之處不可滲漏、乃是龍真息
枝水幹水各有結與不結，不得概論、以枝水既是結氣也！
漏道→若水轉灣處又有分流＞插入出，則氣不聚，謂之漏道，無龍胎息矣！
水若二三四等轉之為地有真結氣、可說是水龍胎元滿足、若能在此造陰陽二宅、發福澤定悠久矣！
習者問之水道若是短淺，可下立葬之否？此行龍之掌足作看，若在此處立下、又不能盡求、因來脈不遠，兜收氣不長深、到頭之處反而無力…..又問道若是幹水大轉處、其水身稱之龍腹、若要立穴是在龍身之臍也！因腹中深曲之處有力、是為龍臍也！
龍胸又在何處呢？龍胸即是水轉之後，其龍身徑直之處也！
龍穴既定、而坐向是統御v穴者也，立穴有三法→ 一曰騎龍格 二日倚挾龍格 三日攀龍格…
攀龍格局乃水在穴前，氣入湧漿、其稍慢緩也…亦與倚龍格局相次、只要立下穴處倚水面前，而外局相與後抱者＞是息道也…若足抱處有水插入出矣應之，生腦之宮被洩氣謂漏道也！
先師云: 故息道在後抱之、而漏道在面前，名日坐生朝死、乃富貴可期也
反之坐死朝生、縱有真氣入穴，只作小發而己，此後旋踵消滅矣！
水龍格局不可不辨，立穴坐向須知病、即逢死氣該無取！天機要安在內，出卦家為貧！龍到頭一節又一節三節、發過三公矣！ -
下面引用由bbgt在 2005/09/09 11:07am 發表的內容：
“坎先天數居六”？应该居七，为何在居六？坎離二卦之妙﹔坎卦陰陽爻五畫，離卦陰陽爻四畫﹔共得九數！
後天坎卦先天是坤卦陰陽爻六畫，後天離卦先天是乾陰陽爻三畫﹔共得九數！ -
平洋一片！只求水之流動處為龍﹔則得平洋之訣也！水處以動為用，所以去水之方愈去愈清則愈美之地！以蓄水得蔭！若尾閭不通血脈不貫者、便是死龍水矣！
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下面引用由三元仙在 2005/09/08 02:11pm 發表的內容：
三元兄→ 多謝貼圖
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外局不見姑且一試！此宅觀內局陰陽動靜→住此宅有應之病因…如手術、口腔、肺、目眼、手肢等有很大問題！再談主臥納巽氣有應損財或在少女身上！
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下面引用由bbgt在 2005/09/08 10:13pm 發表的內容：
实践中发现八运南北向开艮门的宅子发旺的居多，适合道理？？？的確是如此！若是不發，乃是陰宅之大問題！更有幾案例→坐卯向酉、坐未向丑、坐坤向艮、門納此生旺之氣！無不發富貴者＞更有路冲、形煞更發特快！乃是先人云:冲起樂宮.
但逢衰敗之門路、一貧如洗之多呀！ -
下面引用由研究京氏在 2005/09/03 11:50pm 發表的內容：
補充一點資料。
《大戴禮記》：
五帝德第六十二
宰我问于孔子曰：“昔者予闻诸荣伊，言黄帝三百年。请问黄帝者人邪？亦非人邪？何
…如孔門四科十哲、承接道統、非比尋常、併以悉地理辨正，富貴莫過帝王，奄有四海、肉食萬方、歷考橫今，繼天立極、禪代雖有推移，而帝坐宝住、坐子向午、宗廟明堂、坐西向東）卒不改易者、何域？承天之運，協地之數、占蓋夾天地之生旺！非其人而莫之知也..
蓋先天坎離、列乎東西、受生地也，以兌金生坎水、震木生離火！後天坎離、進於南北＇臨旺地，以北方壬子癸，南方、所占盡風水之生旺也！
郭景純云:「縱縱橫橫、陽陽陰陰、是帝座宝位、子午單向、得其縱而橫輔之、宗廟明堂、酉卯之向，得其橫而縱輔之…. -
挨星之法！ 中上之元為戊陽干也、從廉貞順至乾為武曲，至坎為破軍也！
廉貞前十年從中起、向乾順行為挨星正體順走….
中下之元為己陰干也、從廉貞逆至巽為武曲，至宏為破軍也！
廉貞後十年從中起、向巽逆行為挨星變體逆走….
此圖乃是口授之圖也！可欲判吉凶用陽宅開門納氣也！分中上運中下運之方開門！
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附錄 挨星盤訣！
茫茫無極、玄牝之門 龍龜先兆、數理淵源.
羲文妙乎、旋斡乾坤 三般大卦、各認胎元.
中黃樞紐、運轉鴻鈞 陰陽顛倒、體變星辰.
順逆挨去、卉六宮春 天機參透、陸地仙人. -
程氏云:陰陽宅，收之天地之氣.則享而通也！
河圖洛書先天後天，日交正配，交陰陽、交夫婦＞日先天河圖為體、日後天洛書為用＇具見青囊諸訣！體用 上元→自坤順至巽至離至兌、主（內氣）！再由乾順震至坎至艮主（外氣）！
下元→則由艮逆數至坎至震至乾、主（內氣）！則再由兌逆數至離至巽至坤主（外氣）！或用少中用至父母，循環之妙蘊、有順逆之主宰也！ 如例八白運令由先天（震）對以後天坤也，則坤指先天巽也！為（雷風相簿）所以乾坤縱而六子、一順一逆、一內一外，一顛顛倒、旋轉無窮！下卦起星＞認陰陽、識交媾，收一元之真氣！圖訣尚隱秘，所遇非人宜緘其口授＞一逢知已者！又何妨呢？ -
[ 這篇文章最後由祿元鶴陽法師在 2005/09/07 06:32am 第 1 次編輯 ]
程明先所傳後秘本、玄空五行運用密旨→非是世俗演化之飛星、乃有程氏九氣統論圖訣真挨星矣！雲間蔣宗陽傳駱土鵬、亦不敢流行於世，未曾顯然其旨，只有是圖、固所惟用口授而已！蓋圖訣有程氏補註義旨、程氏云:先以天之元氣居中、蓋河圖順佈八方則八方位，以此立體矣！後以山水分為兩路，而尋穴情，山兮山歸生旺，水兮水尋生旺矣！
山有山之來龍、入首，砂峰一而水有水之來去、盤漡，池沼，收扎，總以待時而運者也！所以運必分兩途，龍與穴亦有兩義，即河圖之氣、用之順＞為純卦未交也！即洛書之體、運之以逆、即入首一節（為城門），以管初年矣！故楊公之挨星，亦是黃公之數耳，暗為符合兩戢皆同……程氏云:若是穴不在（來龍）（來源）生旺位上，入首一節，反主初年敗絕，所謂（城門）一訣最為良，者是也！
穴之消納者、以穴之數納中，該順挨逆挨 （左右挨星）即以生旺之星納於穴內所見之砂峰與入首上、失衰敗之星於穴向所見之水上，為龍向水，三陽（三吉）為（收得山來，出得殺去…..則水以穴中所見之水位、自在何位上，看真陰真陽，以納佈尋水之來去、與水之本位、要得生旺、若將衰敗之星，放於我之將來（三陽星）是也！衰敗之三星、即卦失己去（三陰星）是也！此乃實指向水兼收！
義旨即黃石公:（陽以相陰）（陰以含陽）夫此生養之道也！
（陰陽相見、福祿永禎，陰陽相乘、禍咎踵門）.下回再續！！！ -
[ 這篇文章最後由祿元鶴陽法師在 2005/09/05 00:59am 第 1 次編輯 ]
上篇陽宅古案例 發表後瀏覽人數真太少了！！！ 真能懂得（翻天倒地）訣甚少？
再引蔣大鴻 藏於玄空運用五行密旨云:「蓋不知來路焉知入路，盤中八卦皆空﹔….另外一句可觧釋上篇陽宅妙用」！「遇正配而一交，已有夢蘭之兆﹔得干神之雙至，多生折桂之英」.此以說明了，河洛之匹配，則干神雙至，即又不出卦之義，得其雙星旺氣，故有多生之英兒也！乃為真陰真陽、真坐真向、夫婦交媾！
河洛匹配用後天方位、理先天之卦爻也，如先天卦乾南坤北、本是否卦不交，一翻倒而為坤南乾北，則交為泰卦！離東坎西，本是末濟不交、又一翻倒而坎東離西，則交為既濟！
所以後天方位，、必須配合先天對待之爻！而先天對待卦爻、必須配合後天正隅干維之方位也！山龍法與水龍法二宅、總是如此！ （翻倒）！乃是正配天地交媾，懂得用此訣.發如風火，而使催官貴！ -
來！來！諸位、上文講胎元之運若照破（主丁衰）相信有很多地師也不曾注意是不懂呢？或只懂山法巒頭來造宅嗎？
許多自稱陽宅老師替卜陽宅說什麼佈文昌局、催財局、催貴局或催丁局、而適得其反！很多！只學三腳貓工夫？不知陽宅真機！更可笑！制造假山假水佈局人工山法巒頭！說是要催財丁？而宅主花費大把鈔票！最後末得福成了苦主呀！用假學蒙騙銀子？本人曾修改過許多個陽它案例！！如七運時乾方作水？真是亂搞一通！害得若主男丁頻頻出災禍及損財？未能明了退運之方在內局及外局不能置水或亂堆雜物！ （依卦理斷之後乾為先天艮、宅主所受災害會是什麼）？
凡收氣之宅、皆以生旺方來氣為吉、收水之宅、又以衰方來水為吉，即（天王經）云:所謂撥水入零堂也！而水有零正催照、不可不知？
再引蔣大鴻云:殺宮有嶠星近者宜在衰方、能使迴風返氣、迴對面所來之生旺氣，遠則變為殺矣！生宮有嶠星在遠者為生方、能廻氣使而變為原生氣、近則能廻殺方之氣！在此特別提醒！凡胎元之方造宅不能造近大樓?嶠星則返得衰氣！胎元之方、皆不可有水！古人云:胎元之方、有一水照破生胎、主丁衰…
凡本運稱胎，前運之方為胎元！在此再送秘訣→惟六運胎元在四綠、一運胎元在九紫、這一、九運…胎元之方、有一水正神催來、主發福…
因為水在一、九對面、乃謂正水、可化凶為吉也！下回再來談談息道與漏道？（坐生朝死）及（坐死朝生）討論！討論！ 平陽水龍胎息、漏道！看法如何？望諸位兄台指教！指教！
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胎元之運乃指退氣運 如六運乾為七運兌之胎元….舉例七運當令時陽宅乾宮之方有高樓，先不論坐向，兌宮局乃實為犯煞也！ 此時乾宮之氣即退運、不可有形煞、興建造宅、嶠星高物高壓或水神照破！人丁不安衰矣！不可不知！
一般誤認六乾運可同旺用、不知動在兌方、乾方要宜靜之法竅…另外更要懂得惜用嶠星廻風返氣之法避煞！可免犯其災禍！
有事要出門了、明天再來談胎元之運不宜形煞照水…..而一、九運及四、六運乃不同哪！