[祿元鶴陽法師]

易兄 此穴墓厝建造於何年 來水出水口在何卦 坐向等可否告知劣者呢？ :em22:

[祿元鶴陽法師]

易兄 此穴地理位置在那一省 地方 看其墓宅氣勢宏大 必是富貴之穴 是否能提供考証資料呢？
:emm01: :em22:

[祿元鶴陽法師]

（一）天地定位 陰陽迭更 仰觀俯察 河洛呈文 →乾坤之天一地二陽陰互根 察山水之義合河洛之定位！
（二）先後八卦 體用咸明 抽爻換象 闔闢相尋→陰陽之機 成功者退將來者進日往則月來 寒往則暑乘 一陰一陽交媾之變互根陽往陰來！
（三）五德為緯 四七為經 宮移度改 分秒殊情→天象五星為緯 建立於中 四七為經 周環於外 以運幹坤輿 垂光乾紀 化四時及物焉 ！
（四）嗟彼庸術 罔識權衡 刪邪表正 協古宜今→此關地術 邪說不知元空 陰
陽五行胡亂顛 除邪偽辨正！
（五）分元定卦 測日推星 天根月窟 來往皆春→天心正運 分定三大卦 將日月同元化萬象 ！故天元五歌測日月 再以天星選吉配之無不吉矣！
楊公所以取太陽到山到向 使之用葬乘氣八神有力 若八神失勢失躔度 雖云吉曜五星 則無干係 所取之山向 或水位也！凡是得用之星在所取位上 如分元定卦天元 人元 地元之八神在所取應照三合六合拱之 如七政得時令五星與元空五行相合 即一葬使興發旺盛也！

[祿元鶴陽法師]

下面引用由風生水動在 2005/09/21 03:34pm 發表的內容：
妙！谢谢分享！

版主有空請多多指教！ :em22:

[祿元鶴陽法師]

此宅的長房老大 須注意手部！

[祿元鶴陽法師]

乃指斜切處！坎（北）艮（東北）！儘快移至書房 可減少惡運！

[祿元鶴陽法師]

談論金龍＝先論郭璞經文中說道→（葬者承生氣也 五氣行乎地中 發而生乎萬物 木華於春 栗芽於室…經日:土形於氣 行物因以生！
太極之初 只有一陽氣 一陰氣 陽者火也 陰者水也 水火一交而成乾坤之動 上下即分明 然陽為乾 陰為坤之氣 要皆無形 而惟土有形 坤地積陰之氣下為黃泉 乾天積陽之氣上為清虛 此陰陽二氣 不相離乎 是緣陽之妙 不在於陽 而在於陰 所以陰中之陽 乃真陽也！故陰為之感 而陽來應之 陰中含陽 其一切發生之氣皆陽司之亦皆陰出之者也！故（葬之承者 承其陽氣也 因陽氣必借土以蓄 ）所以有穴之說法而出 能扦之用葬承得陽氣 即是乘得生氣…
生氣即是真陰陽能化生五氣 升則借土以升九天（乾）降則借土以降於九地 （坤）以土中有氣即有形 土有形自必陽氣流行於其中 則萬物有不生發乎！
故經文引木之華於春 栗之芽於室之言 地中有陽生之氣也！所以尋龍格龍辨龍之者 是尋之陽生之氣 所以山有陽生之氣 即有脈絡可尋可格可辨 正為奥語中謂之金龍動也！若無陽生之氣 即金龍不動之謂也！所尋所格節節步來 清純不雜 看到頭尋穴者 是真明金龍 尋穴者！

[祿元鶴陽法師]

師日: 顛倒乃出自原晉郭璞 著葬書有始一端 公劉遷豳 周公卜河洛皆相陰陽而觀流泉 然古經義未明 至秦未漢初 黃石公授赤松子之青囊經出用詞隱言 而晉代郭璞仙人因青囊經以著出葬書一本 則地理之學 開始明世！
經日:山來水回 貴壽豐財 山囚水流 虜王滅侯…. 朱雀源於生氣 派於未盛 朝於大旺 （朝城劣者以發表可參之）澤於將衰 流於囚謝 一返不絕 法每一折 瀦而後泄 揚楊悠悠 顧我欲留 其來無源 其去無流！
再引一句:以水為朱雀者 衰旺係呼形應 忌夫湍急 謂之悲泣！（此言清楚道出以水為朱雀之 以山與水穴 前有抱欄之水 故日前水為朱雀 至云旺衰乃講形應也！所以朱雀細言水龍形勢 以水之出口指為朱雀 （朱雀發源以解出隱言）因為水從此口而（出） 則陽氣即從此口而（入）來！故云發源於生氣 即陰陽顛倒顛之謂也！觀看生氣之旺盛 入口而氣之初 尚去穴甚遠若水再一轉折則水旺更盛 入氣亦多 故卜穴能云大旺 貴壽豐財！若水向穴後繞抱 則水漸近漸高 其水氣漸細微 故云水氣將衰矣！瀦而後泄 以所穴傍濱底之所 其水微細 故云因謝 但水若出口其能一返則不絕也！而水中陽氣 卻從水口而進入 循水流之溝夾 上行至於濱底之所 源源不絕矣！以每一折者則有存蓄之顧我欲留有情照映….故云源於生氣日陽 呼應山穴之陰氣日陰….蔣大鴻云:山從先天骨氣也！水是先天陽氣 山是後天陰質 交媾雌雄對不同 用後天之卦理先天之爻 訣日:顛顛倒同實翻天倒地對不同！

[祿元鶴陽法師]

得水為上 藏風次之 若是只僅得水 不能藏風 生氣為風吹散 凹風所乘之 則是假地穴偽穴 誤葬此地 不成風水之說？僅有藏風不云得 認之內氣頗
充 外氣不是 只能貧丁 有益陰 無益於陽….
天門戶有高峰蔽塞 不見水源 下手地戶合法 亦終無用 也只不成風水？
先師云:明堂惜水如惜血 穴道辟風如避賊 ！

[祿元鶴陽法師]

此宅北方成空缺近而外部又有形殺 坎卦屬水管腎部 泌尿 耳等 而且北方氣運屬衰！影响老母 婦女！引玄空運用五行秘旨云:宅衰氣方若在坎 遺精洩血…..建議你換房間可搬移至書房當臥室 則可免除禍患！

[祿元鶴陽法師]

元空五行乃實指（顛顛倒訣）之義也！古經文苦澀難懂？千百年來心盲瞎猜 使世人怕之 到底真理未顯 巒頭可以真釋 理氣卻難透！但是劣者可告知
各位巒頭只要用心悟陰陽變化即可得之！巒頭不真理氣即無用也！理氣乃是用在水龍神 山龍神只有下卦格龍辨觀陰陽之變 是不用理氣 以下青囊序內面己透露清濋且分明！？ 曾公云:先看金龍動不動 次察血脈認來龍…另外一句又日:龍分兩片陰陽取 水對三叉細認宗…第一句云:楊公養老看雌雄 天下諸書對不同…是說到老一直沒有改變雌雄看法 雌乃指山質 雄乃指水氣也 ！
劣者乃引用先師心傳口授曾公云這二句待下回 會貼在弦音發表金龍篇上說明旨意 ！

[祿元鶴陽法師]

有 陽宅坐向 能不能傳上陽宅內部格局

[祿元鶴陽法師]

下面引用由64閒人在 2005/09/16 09:58am 發表的內容：
干水支水如何取用 ？
訣出何書？
請大大们抽空啟發 謝先
佳節如意

若無嫌氣！由劣者來解開答案？取用干與支實乃言陰陽夫婦配合矣！非一般所言干支水？此說法來自天玉經的天卦江東 地畫八卦誰能會 山與水相對或正山正向流支上 俗註天卦從天干地卦從地支以龍論山水生死可笑也！
楊公云:（直向支山尋祖脈 干神下穴永無憂）是云:支龍干向 干龍支向 乃實夫婦配合 而不以帶空亡関殺 不犯陰陽差錯 此乃坐向分金之向 隔向一神也 卦莫亂挨！干支陰陽配合乃做夫婦看之別無他法也！
再說水喜流天干 不喜流地支實有隱謎！應是引楊公之說？
假設（非是水流於下 那於胡底？山峙於上 將於何止）呢？
劣者認為水流於上 原當顛倒輪矣！因江東天卦來龍指（水）望江西之（山）矣！說先天離（水）顛倒後天兌（山）之用義！ 天為父 地為母乃二卦來去之間往 山水之總持也！
所以不見上天下地 山水二卦之配合乎？實天一真陽精 地二真陰氣 上而與水相接 到有天陽水交與地陰質 而天上離火為（水） 交與地上坎水為（山）則是山水之配合天地互根水火不相射矣！這是陰陽配合說到此！

[祿元鶴陽法師]

來龍對面起破軍 三叉水口起破軍 破軍乃是九星之名 為何怎是山山起破軍 怎不起貪
狼 或是文曲？請問山龍 水龍都適用嗎？
來龍對面乃是江東來江西望才起破軍嗎？ 三叉水口對面乃是龍發足之處！怎又起破軍呢？ 排龍訣呀！到底在那?？

[祿元鶴陽法師]

劣者拙文一下:五行只有（五字）二十四山只是（二十四字）一般無深究不識呀！
秘藏三百六十個（五行）一義一蘊在內 經盤不洩之祕！
十二次舍 天心造化 分布羅經 以配九星 三元運會 名日九星 二十四山配以七十二星 深秘矣！ 元空大卦通联一串 本是完全 若遭出卦亂兼 遂成瓦礫矣！交界之處皆不可雜兼卦也！