會員 tcwd368
會員論壇回覆創建
-
多謝 ! 有請
-
:pig2: :pig2: 不明白你想說明什麼 ?
-
[size=13px] 是gracias兄說出,不是我本人說 ![/size]
-
不是啦 ! 討論下 !
-
[font=細明體]四大假合﹐[/font]
[font=細明體]真空妙有﹐[/font]
[font=細明體]緣起緣滅﹐[/font]
[font=細明體]人生本來就如是。[/font]
:pig7: :pig7: [font=細明體]愚公我十分之同意 ! 阿彌陀佛[/font] -
我當了g兄是好朋友,直接了當之言,愚公我好喜歡,請求多多指導 !
-
[font=細明體]多謝gracias兄回饋,[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]我本不是小氣之人,大家都是好朋友&我都是一位凡夫,男女方面老實說本人不強,[/font]
[font=細明體][/font]
[font=細明體]在家居士得道的很多,請問如何證明才是得道 ? 請求指導 ![/font] -
好文章 ! 阿彌陀佛
-
原帖由 shermie 於 2009-4-2 05:09 PM 發表。
他不是有修道!?說不定可以改運耶!
佛心可以改變命讓命變好一點同意 !
[table][tr][td][size=13px]輪迴的主體究竟是什麼[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴不是身體去輪迴，而是我們身體裡的主人翁，那麼，這個主體究竟是什麼呢？佛教認為阿賴耶識是輪迴的主體，佛經上說：「浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，受薰持種根身器，去後來先作主公。」阿賴耶識是生命受生的根本識，接觸種種的境緣，而產生種種的造作行為，這些行為後果的種子，儲存在業識的大倉庫裡，依據善業、惡業的輕重，而決定有情的輪迴方向。當肉體死亡的時候，阿賴耶識最後才離去；而受胎轉世的時候，阿賴耶識最快投生，它才是輪迴的主體根本。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴和善惡業力的關係究竟如何？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴的主體是阿賴耶識，輪迴的方向又由什麼來決定？眾生每日身口意三業不斷的造作，或為善業，或為惡業，這些業因業緣形成兩股力量，彷彿拔河比賽，如果善業的力量大，就把眾生牽引至天、人、阿修羅等三善道去受生。如果惡業的力量大，眾生就墮入地獄、餓鬼、畜生等三惡道去受苦，因此業力的善惡，對於我們未來生的取向具有決定性的作用，如何積善去惡，實為謀求未來幸福的要務。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]各宗教說明輪迴的最終目的是什麼？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]每個宗教都承認輪迴的存在，他們的目的究竟何在？譬如道教主張長生不老；基督教、天主教認為人生的目標在於進入天堂和上帝同在，獲得永生；一般的民間信仰也渴求人生不死；而佛教認為人生最究極的目的，在於證入無生的境界。所謂無生的境界，就是解脫輪迴、不受後有的境界。在佛教看來，長生、永生、不死，仍然在痛苦的輪迴之中，唯有無生，才能從生命的煎熬痛苦之中超拔出來，才是究竟常樂的清淨生命！[/font][font=新細明體][/font] [/size][/td][/tr][tr][td]
[/td][/tr][/table] -
我只是一位快樂蠢小豬仔 !:pig7:
-
引用天府天相兄命理王文章
[size=13px]輪迴的主體究竟是什麼[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴不是身體去輪迴，而是我們身體裡的主人翁，那麼，這個主體究竟是什麼呢？佛教認為阿賴耶識是輪迴的主體，佛經上說：「浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，受薰持種根身器，去後來先作主公。」阿賴耶識是生命受生的根本識，接觸種種的境緣，而產生種種的造作行為，這些行為後果的種子，儲存在業識的大倉庫裡，依據善業、惡業的輕重，而決定有情的輪迴方向。當肉體死亡的時候，阿賴耶識最後才離去；而受胎轉世的時候，阿賴耶識最快投生，它才是輪迴的主體根本。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴和善惡業力的關係究竟如何？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴的主體是阿賴耶識，輪迴的方向又由什麼來決定？眾生每日身口意三業不斷的造作，或為善業，或為惡業，這些業因業緣形成兩股力量，彷彿拔河比賽，如果善業的力量大，就把眾生牽引至天、人、阿修羅等三善道去受生。如果惡業的力量大，眾生就墮入地獄、餓鬼、畜生等三惡道去受苦，因此業力的善惡，對於我們未來生的取向具有決定性的作用，如何積善去惡，實為謀求未來幸福的要務。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]各宗教說明輪迴的最終目的是什麼？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]每個宗教都承認輪迴的存在，他們的目的究竟何在？譬如道教主張長生不老；基督教、天主教認為人生的目標在於進入天堂和上帝同在，獲得永生；一般的民間信仰也渴求人生不死；而佛教認為人生最究極的目的，在於證入無生的境界。所謂無生的境界，就是解脫輪迴、不受後有的境界。在佛教看來，長生、永生、不死，仍然在痛苦的輪迴之中，唯有無生，才能從生命的煎熬痛苦之中超拔出來，才是究竟常樂的清淨生命！[/font][font=新細明體][/font] [/size] -
[font=標楷體]我們學術數必須要知其所當然,才能把術數發揮最好,相信大家也沒什麼異議![/font]
銳山前輩,同意之極 !
-
輪迴的主體究竟是什麼[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴不是身體去輪迴，而是我們身體裡的主人翁，那麼，這個主體究竟是什麼呢？佛教認為阿賴耶識是輪迴的主體，佛經上說：「浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風，受薰持種根身器，去後來先作主公。」阿賴耶識是生命受生的根本識，接觸種種的境緣，而產生種種的造作行為，這些行為後果的種子，儲存在業識的大倉庫裡，依據善業、惡業的輕重，而決定有情的輪迴方向。當肉體死亡的時候，阿賴耶識最後才離去；而受胎轉世的時候，阿賴耶識最快投生，它才是輪迴的主體根本。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴和善惡業力的關係究竟如何？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]輪迴的主體是阿賴耶識，輪迴的方向又由什麼來決定？眾生每日身口意三業不斷的造作，或為善業，或為惡業，這些業因業緣形成兩股力量，彷彿拔河比賽，如果善業的力量大，就把眾生牽引至天、人、阿修羅等三善道去受生。如果惡業的力量大，眾生就墮入地獄、餓鬼、畜生等三惡道去受苦，因此業力的善惡，對於我們未來生的取向具有決定性的作用，如何積善去惡，實為謀求未來幸福的要務。[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]各宗教說明輪迴的最終目的是什麼？[/font][font=新細明體][/font]
[font=新細明體]每個宗教都承認輪迴的存在，他們的目的究竟何在？譬如道教主張長生不老；基督教、天主教認為人生的目標在於進入天堂和上帝同在，獲得永生；一般的民間信仰也渴求人生不死；而佛教認為人生最究極的目的，在於證入無生的境界。所謂無生的境界，就是解脫輪迴、不受後有的境界。在佛教看來，長生、永生、不死，仍然在痛苦的輪迴之中，唯有無生，才能從生命的煎熬痛苦之中超拔出來，才是究竟常樂的清淨生命！[/font][font=新細明體][/font] -
好實用文章 !
-
[font=Times New Roman]許多孝順/行善而延壽[/font][font=新細明體]，因而[/font][font=Times New Roman]改變命運的故事[/font][font=新細明體]。[/font]