會員 tcwd368
會員論壇回覆創建
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火土暴發格 ! 走辛醜 36-46 因緣際會政局大變,走後門大發 !
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真的幾漂亮 ! 不錯 ! 良家婦 女型:pig3:
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Totally Agree !
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因为先得像而後形，所以避其成形。
sorry, would you please explain detaily ? i do not understand . thanks !:pig2:
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ok r u there ?
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有錢是一回事,聰明又是一回事,有藝術才華又是一回事,品格良好又是一回事,能夠有個人成就更加是另一回事 !
right ! 8 words can tell !
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原帖由 tcwd368 於 2009-2-6 01:47 AM 發表。
好 ! 四分一成嗎 ? :pig7:
要中過六千萬那一期 !
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我看傻瓜油王十年一物治百病 ! 勁 !
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[table=98%][tr][td=3,1]形象論[/td][/tr][tr][td=3,1]兩氣合而成象，像不可破也． [/td][/tr][tr][td=3,1] 天干屬木，地支屬火，天干屬火，地支屬木，若見金即破，餘倣此．[/td][/tr][tr][td=3,1]五氣聚而成形，形不可害也． [/td][/tr][tr][td=3,1] 如木必得水以生之，火以行之，土以培之，金以成之，五者聚而成形或過或缺則害，餘倣此．[/td][/tr][tr][td=3,1]獨象喜行化地，而化神要昌． [/td][/tr][tr][td=3,1] 一氣者為獨，曲直炎上之類是也，所生者為化神，化神昌旺，則其氣流行．[/td][/tr][tr][td=3,1]全像喜行財地，而財神要旺． [/td][/tr][tr][td=3,1] 三合者為全，主旺喜行財旺之地．
形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足．
如甲木生於寅卯辰月，丙火生於巳午未月，皆為形全．
戊土生於寅卯辰月，庚金生於巳午未月，皆為形缺，餘仿此．
[/td][/tr][/table] -
原帖由 APE 於 2009-2-6 01:45 AM 發表。
8,19,30:pig5:
中咗分返三分一黎好喎:pig7:
好 ! 四分一成嗎 ? :pig7:
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[table=98%][tr][td=3,1]順反論[/td][/tr][tr][td=3,1]一出門來要見兒，見兒成氣轉相楣，從兒不論身強弱，只要吾兒又遇兒． [/td][/tr][tr][td=3,1] 此與成象從象傷官不同，只取我生者為兒，如木遇火成象，不論日主強弱，但看火能生土，又成生育之勢，是為順用，必然富貴．
君賴臣生理最微，兒能生母洩天機，母慈滅子關頭異，夫健何為又怕妻． 日干，君也，所剋者，臣也．皆君賴臣生也．
水泛木浮，土止水則生木．
木旺火晦，金伐木則生火．
火炎土焦，水剋火則生土．
土重埋金，木剋土則生金．
金旺水濁，火剋金則生水．
日干，母也，所生者，子也．皆兒生母也．
木被金削，火剋金則生木．
火遭水滅，土剋水則生火．
土遇木傷，金剋木則生土．
金逄火鎔，水剋火則生金．
水因土塞，木剋土則生水．
木，母也，火，子也．
木太旺，反使火熾而熄，是為母慈滅子．
木，夫也，土，妻也，木雖旺，土生金而剋木，是為夫健怕妻，此皆反取，餘如之，其有水逄烈火而生土，火逄寒金而生水，水生金者，潤土之燥，火生木者，解水之 涷，火焚木而水竭，土滲水而木枯，亦皆反局也．
[/td][/tr][/table] -
[table=98%][tr][td=3,1]隱顯論[/td][/tr][tr][td=3,1]吉神太露，起爭奪之風，凶物深藏，成養虎之患． [/td][/tr][tr][td=3,1] 局中所喜之神，透於天干，歲運傷之，局中所忌之神，伏於地支，歲運扶之，皆為禍患，故暗用吉神則吉，如明露忌神，制化得所者亦吉．[/td][/tr][/table]
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ape ! you still there ? please let me know !
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[table=98%][tr][td=3,1]清濁論[/td][/tr][tr][td=3,1]一清到底有清神，管取平生富貴真，澄濁求清清得去，時來寒谷也生春． [/td][/tr][tr][td=3,1] 清者，不必一氣成局之謂也，如正官之格，身旺有財，身弱有印，並無傷官七煞，縱有比肩，食神，財煞，印綬，雜之，皆循序得所，有安頓，或作閒神，不來破局， 乃為之清，又要有精神，有氣勢，不枯不弱方佳，濁非五行並出之謂也；如正官格，身弱煞食雜之，不能傷我之官，反與官星不和，印綬雜之，不能扶我之身，反與財星相伐，俱為濁局，或得一神有力，或行運得所，掃其濁氣，皆為澄濁求清，亦富貴之命．
[/td][/tr][tr][td=3,1]滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人，半濁半清無去取，多成多敗度晨昏． [/td][/tr][tr][td=3,1] 柱中尋他清氣不出，行運又不能去其濁氣，必是貧賤，若清而枯，弱而無氣，行運又不遇生地，亦清苦之人，至於濁氣又難去，清氣又不真，行運又不遇清氣，又不脫濁氣，此則成敗不一．[/td][/tr][/table]