[東離子]

恭喜洛兄 辛苦了

[東離子]

京大大安好
不要叫前輩，前輩都會死在沙灘上，在網上我可從未有歪理邪說ㄜ
皇帝诸侯三五层棺椁是從來不打洞，但是從出土的馬王堆墓，歷經二千年而不壞，你可否從先賢的學理中得到什麼啟示？
生氣是什麼？有什麼人懂？呵 呵 說破不值三文錢，是真懂，是矇混，那就隨便啦。
只要自己認可的地，金斗打洞用在我家有何不可？打了洞為什麼就一定會進水長蟲子？不打洞就不會進水長蟲子？別傻了也別大驚小怪，我都還特地去燒窯廠定製過罈底有五個小洞的金斗來用，那麼多年來福東的剋應都還不錯。
誠如京大大所言，自己敢用於祖上的，才可以用在福東身上。很多理論似是而非，是要瞭解其真義的才不會人云亦云，陰宅座子山0度會有事嗎？座巽山135度會有事嗎？告訴你沒事的，只要地合局。陽宅座癸丑22.5度、丁未202.5度的八凶空亡有事嗎？沒事的，只要佈局恰當。我們家的社區有許多就是這個八凶空亡線的房子，社區內不能說沒小事，大事卻很少聽到。

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原帖由 youzuzhu 於 2007-5-16 10:15 PM 發表。
我们这里还是土葬。有个风水师傅在捡墓时，把放骨头的坛子在底下砸了一小洞，这个是好还是坏了？？

從二方面看
1.地師功力高，知道何為生氣，如何才具生氣，氣如何隨“土”而行。知了生氣知化氣，如此在坛子底下砸了一小洞或5個小洞都是好事。
2.地師功力不足，怕葬了以後金斗進水，底下砸了一小洞好排水。這就要看主家的福份了。

[東離子]

中宮五行屬戊己土所管，萬物皆由戊己土所生，中宮壓死則萬物不生，故曰不宜。
中宮只有一點，為虛位，接近中心點又一次壓二卦以上就稱壓中宮。

[東離子]

八宅因門坐向空，陽宅坐度空亡的現象以現在的都市計畫而言，不論在台灣或中國都非常多，也不會因陽宅坐度空亡而就鬧鬼，非凶宅原因鬧鬼的陽宅，一般都是門路理氣佈局錯誤所形成，諸如三陰、三陽五鬼宅，三陽六煞宅，尤其是納坎巽氣者最明顯。

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哇 塞 研大發火 不敢快ㄙㄨㄢ 被燒到就不妙 了
承蒙研大厚愛　 僅覆研大指教
1.與研大素無瓜葛，學海無涯，一山還有一山高，在網上個人從不輕視它人，何來機瘋之意，是真誠的向研大賀喜啦，不要歪曲了我的景仰之意，若有誤會，東離向也研大致歉。
2.取用不异，這點就留待各人的想像空間了。
3.大清朝前後歷300餘年，並不代表入關後的皇陵葬法是對的。如果能瞭解葬乘生氣中水火既濟的作用應該可以明白。
4………………..
5.我說的確定是“沒有關鎖緊密”，吊燈穴就不見得要關鎖緊密。
6.重土無金之穴，必要深裁接氣大開金窩化水以葬之。頑金之穴必要水化….等等，這都是裁剪之法。
7.木呼為人形這是基本，一般多為祖山行龍，貪木有穴為何不在腰頸，以“氣”思考當有所獲。
東離早年書讀的少，國學底子也不好，山上出生的孩子，二條腿還稍為跑的動，又是無業遊民(台胞証上是如此註明)，閒來無事只有常常跑山嘍。研大大說在下是跑山跑出来的，還是唬濫的，那就隨便了，我可不會自招的。
至於掛燈，那也只能…..哈…哈….哈…
至於下葬方法，歷朝皇陵就是最佳的反面教材。有時候看看鄉土文學或聽聽耆老講些風水故事，多少葬後發達的情節，(包括清祖陵)，當可以從中稍為摸索到葬法的精要。

发现我回复的几个帖子，您都光顾了。您是有备而来啊！是被人请来的“师傅”辈份的“高人”啊！…………….
大人啊….冤枉啊！！！！！要還我清白啊………………

[東離子]

原帖由 研究京氏 於 2007-1-4 03:54 PM 發表。
不管几楼，要看气口。
供参考！

呵 呵 如果只看氣口那麼單純，那香港許多高樓大廈，同一棟高樓的上下，例如49、50、51樓，外形局約略相同，電梯位置相對關係、門位、臥房、廚廁位置相同，那是否吉凶、財力、官貴、健康要約略相同。不然50樓的住戶家財百億，長命百歲，51樓的住戶至少也要家財數十億，長命八、九十歲了，

[東離子]

謝謝研大師詳盡的解說 感恩

[東離子]

原帖由 研究京氏 於 2007-1-4 02:02 PM 發表。

何谓龙真穴的？鹿大曾经提出过这个问题，当时参加讨论的人不少。这个案例，大家看法不同，其实就是Ű …

山水有情即可。为什么？………….
呵 呵 恭喜研大大，賀喜研大大，看山是山，看水是水了。輿學龍砂水穴無非山水二字而已。

山龙水龙，法无二法。……….
雖非二法，取用有異而已啦。

看看清十三陵，活的成功案例，跟书本上的龙穴砂水之图，是很不一样的。…………..
不看也罷！葬后、修后一代不如一代。真應了一句俗語：「有錢人愛葬深」。

堪舆形法，不可胶柱鼓瑟，也不可按图索骥。…………..
天地之大，卻難找到山水形勢相同的格局，重要的是要瞭解山水形勢在輿學作用的根本原理。

只要山水合格，就算没有顿起穴星，没有朝案，只要关锁紧密，也是好地。………..
山水合格，就算没有顿起穴星，没有朝案，没有关锁紧密，但其間一定有合乎必要的形勢條件，端看是否了解。

不仅是形法问题，还有穴位左右高低的葬法问题，…葬法问题，跟结穴的星体有关。……..
葬法自來與形法、星體、五形脫離不了關係。

贪狼木葬腰颈部位，才称挂灯？……….
風瀟瀟兮雨飄飄，暖窩穴中蔭枯骨，掛燈有其必定的形局條件與成因。
貪木為木形正體，若成穴絕不在腰頸，其穴必形佛祖坐禪、觀音座蓮，別無它處。與掛燈異哉。

[東離子]

三樓星體只能稱謂朝不能以案論，何曾見過金星可以稱謂案的。
圖像上虎砂無情、龍砂外竄、明堂傾跌，如何有穴可言。若可立穴，唯只掛燈，然掛燈皆初代不利，甚至於敗絕，此地取用宜慎。
個人淺見……

[東離子]

在台灣通用的尺制，一尺合30.03CM(目前所見所有台尺都相同)。

鲁班尺一目是一尺四寸四分，換算是42.88CM左右(每一間廠商製劃略有差異)。内有财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。
丁蘭尺一目是一尺二寸八分，換算是38.8CM左右。内有丁、害、旺、苦、義、官、死、興、失、財十個字。

個人曾以台灣製造鲁班尺度量北京天壇及故宮門寬均不合吉字，故鲁班尺及丁蘭尺換算尺寸是否與古制合，古制鲁班尺、丁蘭尺一目實際合現時公分數多少？尚待有心人考證。

曾在贛州與當地數術耆老談到此事，其曰：古制鲁班尺數有北尺與南尺之分。尚存疑

[ 本帖最後由 東離子 於 2007-1-4 11:44 AM 編輯 ]

[東離子]

原帖由 jen 於 2006-9-6 05:01 PM 發表。
二樓看法如同一樓
也可以把每個房間當成一個獨立的空間　

此觀念尚須斟酌

[東離子]

如果你是住在台灣，一些有關後天派陽宅的著作是很好的書籍，你可以詳細瞭解，必有所獲。

[東離子]

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3982個美元。

原帖由 ballyliu 於 2006-11-22 12:11 AM 發表。
謝謝分享，這些有趣的故事與傳承的經驗，
我本身在台灣算是生活富裕後初生的小孩，教育程度也算不錯，有碩士文憑。
然我也因緣分接觸風水命理，也循古禮拜師學藝（當然還是要錢的）。
老師配合現代省略很多東 …

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[size=13px]歷經正統高教育的薰陶，有更理性的判斷，可喜可賀。[/size]
[size=13px][size=13px]人，不可能瞭解所有的[size=13px]世間事，[size=13px]宇宙無其浩瀚，[/size]許多事，我們不知道的並不代表沒有，我們不瞭解的並不代表別人不懂，神鬼之事亦是如此。[/size][/size][/size]
[size=13px][size=13px][size=13px]從個人的處理經驗中曾碰到祀主家人在過程中犯煞而須緊急解煞方不至於凶惡者。從帶領學員尋龍的行程間，無預約的情況下，有人十分鐘前可以感應我的到來者，等等……..諸如種種，非親身經歷是很難相信。[/size][/size][/size]
[size=13px][size=13px][size=13px]當然神附身後就可幫人看風水、鑑定陽宅，這並非不對或者行不通，只是沒有完備的學理依據，要論斷過往吉凶無妨(而且還滿準確)，要佈局將來的禍福風險就太大了，從改正客戶的經驗中也確實如此。[/size][/size][/size]
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[東離子]

广东潮阳名墓“向天螺”