論壇回覆創建
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原帖由 騏子 於 2007-10-19 13:38 發表。

易大大,我也是看了
梅易奇人 修車老人http://hi.baidu.com/%B7%E7%CB%AE … a101fdc2ce7952.html
姑勿论真实程度,总觉得梅易太神奇了,才上 …本案列入競賽加分題和實例討論請樓主調查清楚先勿公布
先將答案發至2位版主短信箱以示公平 -
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銳大!
有一天您的羅盤上64卦用京易64卦看風水做風水!
我相信以您胸襟定會說是「京房先師」留下的易理!
但沒有人敢說是「京房先師祕傳的64卦風水術」或京房用此64卦看風水!
因為京房有無幫人看風水都不可考!
卦理是卦理..術法是術法!卦理可以含蓋術法..術法不見得可以涵蓋卦理!
同理..天玉經故為風水著作…楊筠松到底搞到什麼程度?他的闡述是風水之理還是風水祕法?
二儀生四象….理是可以無限延申的!但法是固定的軟件可以不斷依理修改!
我想說的只是如此!別誤會而邵氏64卦用在風水上,真的會用的人根本不會獨用它的!
例;所謂運數或星數和「運」有啥直接關係?[font=標楷體]六十四卦早已在商周時期存在,近年更出土了數字卦證據[/font]
這點我認同 !卦理也許早己形成..但重要的是64卦風水法 是否亦如此?
因理可以無限的延申和應用
但法是方法是要有適當的用途!風水不管內含何理..最終做法只是平面方位的應用而己
理有可能應用在天時、地利、立體、不規則、平面、方的、圓的………………….廢話說多了!…….不需特別理會我
我還是靜待大作!
銳大別懶了!好歹小弟也頂了這麼多廢話 呵呵:pig5:[ 本帖最後由 小樓 於 2007-10-19 01:30 編輯 ]
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原帖由 銳山 於 2007-10-17 12:31 發表。

[font=標楷體]而在二十四山中之天地人元龍為,分別為子午卯酉,乾坤艮巽是天元龍,辰戌丑未,甲庚丙壬為地元龍,乙辛丁癸,寅申巳亥是人元龍.在二十四山配天地人三元,是沒什麼值得商榷地方,直接了當的,因為已很清楚,一山十五度,若以二十四山元龍把作大卦的天地人元龍來說,此點相信會混淆.舉例丙午丁三山,丙是地元龍,午是天元龍,若然以二十四山觀察大卦丙山午山所對應是什麼卦.丙山有:大壯卦,大有卦,而夬卦初爻至三爻一分,午山由丁逆行:大過卦,姤卦,乾卦,夬卦,而夬卦四爻三分至上爻,對應午位,究竟夬卦是天元龍還是地元龍?當然在大卦中它是地元龍,一運與九運是沒有配入天地人元龍,故此,大家玩六十四卦是不必拘泥於天地人元龍,應要徹底放棄二十四山概念.警告,請不要學一半,不學一半,二十四山依然是可發揮作用,再強調我是指使用六十四卦法.[/font]64卦理論不可抹滅的含蓋很多風水方位學真理在裏面!
而用邵氏64卦術家也很多
但其中要純以64卦為「唯一」的風水理論
一直在卦爻相對及殊多變化關係「套用」
其實有些免強!
再以前之帖子裏小弟當發過64卦「風水」是否為楊公所傳之議題,甚至有人張貼至其它網站討論!
從衆多朱絲馬跡來看!信的人也只能以「藏訣」為理由…
或以經文中以易學中卦理之巧合點帶過!實在可笑矣!
殊不知易和河洛在術法中既認為「定律」或天理當然可「涵蓋」眾法,
但風水學只是其「應用」的一部份怎可能倒過來涵蓋其理呢?!
任何發明人定會以易卦和河洛之理為基礎舉一反三也好!引申也好!去發明某種風水術當然會有很多從不角度的巧合!
而小弟一直認為
邵氏的64卦「風水」別說是楊公所傳
甚至連邵公所傳都不是!
雖說邵64卦圖可能是邵氏的東西
但指邵用在風水上其實證據很薄弱的!
然而亦不代表邵氏64卦理用在風水上就不行!
…………………………………………………………………………………………
小弟深信邵盤可能是後人風水術家依其可合之理用在風水上!
且與24山有相當關係或說是「搭配」!
所以[font=標楷體]大家玩六十四卦是不必拘泥於天地人元龍,應要徹底放棄二十四山概念.警告,請不要學一半,不學一半,二十四山依然是可發揮作用,再強調我是指使用六十四卦法[/font]
故銳大所言之「64卦法」如用銳大之京房64卦尚有可為!
但如用邵氏之64卦要[font=標楷體]放棄二十四山概念[/font]小弟倒有些異議!
何也?…….
我舉一部份大家研究
從其「數」的角度來說吧!白話一些
所謂卦氣(星數,卦運或星運)和小卦數(玄空五行)的排列
很明顯的的卦數是八大宮方位再細分八個小方位相對永遠合十故為方位卦!
而卦氣則是
原每同宮八個小方位而每小卦又通其它宮之同卦數!即卦氣數!
如頤三6和賁八6……..大蓄四6和損九6………..等等
但只有卦數1只在本宮.如泰、臨、明夷、復..且
又何以對應後天卦二十四山天元龍且九四三八在其左..二七六一在其右?
明明白白是否有人設計過的!或是選用的!?….內含何理呢?
………………..
又銳大京易表達甚為精湛確也可為「易學」的一大突破或發現!
但如以現行的「風水」基理,實無光套在64卦風水必要..有些大材小用了!
如真的運用真的可能可以「獨用」!
….淺見了[ 本帖最後由 小樓 於 2007-10-18 03:32 編輯 ]
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說個題內外行話….
在易和風水的理論中
「倫常」有關的父母子息常拿來當「理論」定律引用,是否有些不恰當!?
何也?
易卦中常在此倫常方面是「引喻」性和有「範圍」性的!
中國自古至今,除近數十年外
都沒有一夫一妻的「觀念」!只有能力問題!
既無此觀念又何來以此為「定律」!
父和妾定無子息??或無法交溝??或其子息不正無用也??
…………………..
甚至有乾坤大父母老退而不用之推理……
無啥意義之言論:pig8: 莫見怪! -
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原帖由 pgup 於 2007-10-5 17:22 發表。

1.人:妻,年紀:52歲。
2.事:她罹患乳癌。
3.地:台灣。
4.物:身體疾病。
5.時:最近發生病情。
起卦方式:電腦自動 http://www.iqing.net線上排盤系統
公歷時間:2007年10月5日17時42分
農曆時間:丁亥年八 …可能會動刀!
我只能說
如果這關過了可好一段時間!
祝福兄! -
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