成員 - 術圓方

「三元不敗」並非戲言，而是悠久之「形容詞」，在局法配合形法，掌握旺、生二氣(七運八、九)即可三元不敗。
另一種用法，「三元」可上推二至三代，代代都是好地理亦成。
就像「寅葬卯發」是形容「快」一樣道理，
小弟曾指導一小建設公司業主，未帶羅盤只做一小動作，隔天就見效，
[Maiweb_leobbs13]
看官們信不信呢?這還只是巧合……………………………………….
有所得必有所失，有無福德遇到明師和福地，…………………..人啊!
相信風水就自已學
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小樓

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23 11 月, 2004 在 5:51 下午 in reply to: [11/8] (無內容)

下面引用由jasonyang在 2004/11/08 04:34pm 發表的內容：
先賢張心言之法, 一直與來又為宗蔣師者認為是偽學

應該是後學「應用」方法錯誤…………………..

小樓

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23 11 月, 2004 在 5:40 下午 in reply to: [11/8]

以一個都市來看，大巒頭來龍是有其功效，包括影響整個都市發展整體性，
而都市中單一陽宅有單一小巒頭(大樓、路口)要兩者兼顧確實很難!
所以陽宅在於現代地師為何大都「較」重視理氣的原因。
都市中有以水口對宮視為來龍的做法，而又以兩路相交視為水口，又有以地形高低或水溝
視其水的流向，都要以所學門派看法。……………….淺見

小樓

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22 11 月, 2004 在 8:19 下午 in reply to: [11/18]感謝並請教銳大(寶圖在現)

:em21: :emm02: :em22:

小樓

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20 11 月, 2004 在 9:05 下午 in reply to: [11/20]請教銳山壇主「個人」針對陰陽二宅的風水堪驗或佈局

當然還包括PATTON、天行者、洛子等眾版主…………………………………. :em22: :em21:

小樓

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20 11 月, 2004 在 9:01 下午 in reply to: [11/20]請教銳山壇主「個人」針對陰陽二宅的風水堪驗或佈局

以銳山壇主易學基礎深厚又不計利益以發揚中華易學術數，另後習深感敬佩。 :emm05: :emm33:
看過銳大無私發表的眾多文章，均以學術為出發點提供研究和討論。想必銳大亦經多方實證
及考驗。 :emm02:
故後學們有一好奇之心想請教銳大，就是銳大「個人」針對陰陽二宅的風水堪驗或佈局，「主要」都是依何門何派或何種學理方法或法則進行的?是否有其理由或道理?
後學無意套訣，只因銳大對各門各派各法都有學術上的研究，因此產生「好奇心」，相信也是眾多易友和會員想知道的吧!也能為新進的眾多「新生」提供點方向和明燈。 :em22: :em21: :em21: :em21:

小樓

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20 11 月, 2004 在 8:29 下午 in reply to: [11/20]請教陰宅高手

1.陰宅棺的向是以「頭向碑」或「腳向碑」
2.有一種棺和碑不同向為何?是否正確?
3.測量立極是以棺為主還是碑?
4.墳未換重新立碑或重新整理元運是否要改?
5.舊墳無碑不同元運立碑立向是要以何運為主?

:em22:

小樓

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20 11 月, 2004 在 8:14 下午 in reply to: [11/20]換天心真法討論2「天心」的意義到底為何?

「天心」的意義到底為何?是元運中的「天心正運」?還是立極時的「元運」?
到底可不可換?如何換?
這是習風水術中不論何門何派凡涉獵「玄空」的一個重要議題，也牽扯了以「元運」為依據的理論和邏輯的一個方向，現在是進入八運的第一年，一宅未來的運程到底是以七或八運為依據?就算同派學理亦有不同用法及看法，希望各位先進多多發表。
現在有一種行業能夠把整棟房子原封不動「移位轉向」，但仍是舊房子，那此宅的立極元運是以何為依據?立向呢?
現在都市陽宅的變化很多可分很多方面來看
一.陽宅本身的變化情形
1.重新裝修，又分各種不同程度的裝修。
2.宅完工和遷入時間的元運不同。
3.開工和完工元運的不同。
4.同宅主舊運遷出，新運遷入。
5.不同宅主，舊宅新運遷入。
6.三角窗宅換運改變門或向的宅。

二.巒頭變化
新建的大樓或馬路是否要成立極元運改變的依據?
事實上在現在都市陽宅很多實例一再證實即使同一元運，立向和巒頭都未改變下，宅主換人，吉凶差異很大的結果，很多大師一向以宅為體「斷事」如驗，做為為人做福擇宅的依據，不知有何看法?
陰宅
臺灣土葬習俗，數年後都要開棺撿骨，元運改了嗎?
……………………………………………………………………………………………….敬請指教 :em22:

小樓

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20 11 月, 2004 在 6:47 下午 in reply to: [討論]換天心真法

下面引用由東離子在 2004/11/05 10:11pm 發表的內容：
各位可以多仿效日本人，不多年就將房屋重新整修枌刷一次，將宅內陰霾死寂之氣除舊佈新，神清氣爽新氣象，配合收納零神之氣就可以了。

小弟認同東離兄的用法，但小弟認為這也是「換天心」的用法。重點是七運到八運時是要以七運立極斷之還是八運?…………………

小樓

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20 11 月, 2004 在 3:35 上午 in reply to: [討論]換天心真法

[ 這篇文章最後由小樓在 2004/11/20 06:26pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由天行者在 2004/11/05 11:27pm 發表的內容：
以三元玄空挨星訣來論是沒有三元不敗的,巒頭無理氣不靈,理氣無巒頭不應,所謂的真三元不敗格局一定是理氣配合巒頭,就算天心正運一過,還有龍運,次為消砂納水,玄空理氣只是地理一部分而已.改變天心用在陽宅只是搶運 …

既能「搶到運」豈非「而已」!……………………………………….?
後學認為「天心」如從兩方面解釋
「天心正運」仍指三元九運的當運，每二十年一變，人怎有力可改。
如從玄空飛星立場山向飛星的旺星卻是「随運」而改。
而宅「立」極之時，空間已成太極己定應運而生。宅卻是人為可改的，只要「立極」點或空間都有改變當然「應運」時間必有改變。
而另一種變化從陽宅角度來講，宅為用(客)人為體(主)還是宅為體人為用?
體改變了用改變了嗎?……………………………………………..

小樓

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20 11 月, 2004 在 3:05 上午 in reply to: [11/10] (無內容)

下面引用由jasonyang在 2004/11/10 01:48pm 發表的內容：
青囊經: “陰陽相見,福祿永貞; 陰陽相乘, 禍咎踵門”

怎樣才「相見」，如何才「相乘」呢?……………………..大家討論一下吧! :em24:

小樓

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