成員 - 術圓方

道幾

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8 10 月, 2011 在 12:56 上午 in reply to: 善易者不卜，為何？

[size=13px]其實各人心中自有一把尺,這把尺有很多名字.

有人稱之為”良知”,有人稱之為”道”,有人稱之為”佛性”,其實最簡單的講法也可以稱之為”情緒”.

有時莫名的心驚膽跳,有時突覺喜上眉梢,有時白日驟見鬼神索命,有時夜半忽夢童子報喜.

情緒起伏之際,信手占上一掛.信之乎?不信乎?

欲待相信,可掛象明擺著與心中警兆不符?

不信乎?可這卻又是按圖索驥的推將出來的.

困矣!惑矣!

其實卜卦只是透過掛象把心中真正的答案說出來罷了!

在第一時間裡,甚至在自己還沒反應過來的時候,心理早就已經把答案找出來了.

至於準不準,也不過就是合不合心中所想.

當行則行,只要心安理得.

用九,而不為九所用,為九所困.

當占到出行不吉,就不用出門上班嗎?

當占到諸事大吉,就真去搶銀行嗎?

這是小的個人的”善易者不卜” [/size]

道幾

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2 9 月, 2010 在 4:43 下午 in reply to: 梅花易數研習前言

原帖由 雪玄子 於 2010-9-1 02:58 AM 發表。

這個部分敝人以為牽涉到兩個問題，第一是起卦時的心念是否專一，第二是要先驗卦看合不合狀態，起卦時如果心念雜亂，那起了卦可能訊息失準，所以不能說起的第一卦絕對沒問題，適當的信仰是力量，但過度 …

雪大您的話我想了幾天，有一點想法，請您幫我看看：

如果按照因事起卦的原則，那我應該就是以問事者給的蛛絲馬跡為杖，再沿著這個卦象指示的路徑尋幽探微，找出卦象背後隱藏著的桃花源，那這個桃花源就是問事者要的答案了，如果要找的是別處（問的是別的問題），那就只能再另找別的路徑，不能用相同的卦象，那這驗卦，又要從何來驗?再另起一卦，先斷看看別的事準不準再回來起一卦問這個正事?

所以我的想法是，用結果來驗卦。如果我找到的不是桃花源（柳暗花明又一村），而是毒蛇窩，或根本就迷了路，不知所云，那表示自已的斷法有問題，也就是所學的心得有問題，所以還是要驗心，檢查自已，因為卦會變，但斷卦的人不變（還是自已），答案也只有一個，至於解的對不對?貼接近事實與否?就表示自已有沒有進步，程度有沒有提升，還是跟本就走錯了路子，要重頭學起。

尚祈指正!

道幾

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2 9 月, 2010 在 4:08 下午 in reply to: 簡述『梅易起卦單爻斷卦法』

原帖由 雪玄子 於 2010-7-6 05:57 AM 發表。
敝人在最近時常被問到關於『梅易取卦單爻斷卦法』的問題，一再解說實在煩累，在此發文解說一次，今後如有此相關問題者請自行參考此帖！
所謂『梅易起卦』當然是指以梅易象、數取為卦象之法，這些方法請參考梅易 …

現在正在讀易經，所以暫時是用這個方法，因為對梅花只懂得一點皮毛，在網路找來找去也只流於技巧的不同，無法深入的找到梅花裡面真正的東西，只好又回頭讀易，才發現這個卦爻辭斷吉凶的方法也蠻好用的，如果了解卦理及卦象組成相互間的關系，也能蠻接近問題核心的，但如果要完全切中紅心，看來還是梅花比較準，再努力一段時日，希望可以在梅花找到下手之處。

子曰：精義入神，以致用也。

道幾

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31 8 月, 2010 在 4:00 下午 in reply to: 梅花易數研習前言

原帖由 雪玄子 於 2010-8-11 02:19 AM 發表。

道兄說得很好！梅易不動不占，卦不通義難解，如果不根本的從周易裡去參透易的體系與意義，僅在小成卦與五行生剋上鑽研，恐有逐末之憾，於提升境界有礙。
雖言周易成於後天，但也可說是對之前先天階段易 …

能被認同，真的很高興，再提供一個想法，請您看看對不對，其實真的是「思想產生信仰，信仰產生力量」，重點不是用什麼方法起卦?得到什麼卦象?因為起卦的方法太多，得到的卦象也各個不同，況且，在一個時間點，也不可能同時用不同的方法起到不同的卦象，就算用不同的方法也有先後之分，所以要相信自已，有問即答，第一時間動心起卦得到的象就是您要的，不必三心二意，想東想西，最後就自相矛盾了。

其實這個卦象也只是介質，我們要的是這個卦象背後代表的答案，比如以手指月，要看的是那個月，不是叫人看手指，手指有長有短、有胖有瘦，但……天上的月只有一個。

只能打打高空，真正實質的東西還不會，所以就這樣了，也不曉得對不對，尚祈指正。

道幾

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1 8 月, 2010 在 3:04 下午 in reply to: 梅花易數研習前言

本來一直很沉迷於梅花各門各派的解卦方式，版上的文章也拜讀了不少，但在應用上，總覺得準確度沒法提高，有時斷的與事實貼近的可怕，有時又錯的離譜，一直找不到那最後一塊拼圖，後來想到，梅花也是從易經來的，又剛好有機緣見到了一些講易經的書、DVD，發現原來自已之前一直在技法的枝微末節上轉，對於原理都搞不清楚，也難怪不準比準的次數多。

近一年來一直在讀易經，看DVD講解，才知道原來自己是「自我感覺良好」實際上是瞎子摸象，強自作解，所以我的想法是，如果要提高自身梅易的水平，最終還是要回到易經上去走一遭，找找看源頭上有什麼?到時再回來梅易這一塊，一定又會有新的想法。

所以目前努力K書中。

只是講講自已的想法及心得，對任何的網兄及前輩沒有不敬之意。

道幾

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13 7 月, 2009 在 2:26 下午 in reply to: 【討論】請大家來談『象』的取捨問題！

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[size=13px]最近在看俏梅花的書，覺得好玩，也就玩玩看，前些日子，母親欲出遠門，臨出門前卻找不到手機，並直呼：「昨日特別拿出來充電的，怎就不見了，上上下下也找了幾回就是不見……」直至找到最後，放棄尋找，逕自出門。
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[size=13px]母親出門第二天（共去4天）上班時，想說好吧，來測測看手機的位置，結果當下，我的背包突然倒向我辦公桌的抽屜（當時我的包包是放在辦公桌右邊抽屜外面的地上，我的桌子是只有右邊3個抽屜，左邊沒有抽屜的那一種白色辦公桌），那我就想，該是放在家中的哪個屜裡沒帶走吧!可是回家找了好幾個桌子的抽屜還是沒找到，後來就放棄了，學藝（易）不精。
母親回家，謎底接曉：「當我一上車，想拿東西，誰知手一伸入背包內，就發現手機原來是早已放在包包內，是自個忘了。」為什麼?

為什麼包包碰抽屜，是該斷包包而非斷抽屜?

這就是網大所說的取象的問題了吧!記得在書上有一句話叫：「全景攝入」，我想這應該就是關鍵，因為厲害的人可以經由「全景攝入」，一次取足主要外應、次要外應，反覆驗証，去決定要如何斷。但我沒那種功力，沒法一次找足所有的資訊，那我拐個彎總可以吧!。所以我就想下次如果不知道是該斷A還是B時，再找別的方式驗証（例如如果是起卦的，就再用外應來確認；如果是用外應的，就再算一卦來看看），我認為理論上，線索都應該指向同一件事；假設得到乾卦，不知是該斷錢呢，還是老者，這時剛好一抬頭即見一老者經過，是不是就可以即斷為老者?

至於如何選象?書上是說：「先入為主須直取」，反正就是第一眼映入的就是了，找來找去，想來想去，有了先入為主的關念就不準了。

我知道的就是這樣，大都是書上抄來的想法，而且因為學藝（易）不精，常常斷錯，惹了一堆笑話，反正您笑您的，我算我的，至少我算多了就長經驗了。

[size=13px]之前發錯位置，現copy至此處。[/size][/size][/td][/tr][tr][td][/td][/tr][/table]

[ 本帖最後由道幾於 2009-7-13 10:28 PM 編輯 ]