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[stevie]

一卦多斷 / 一卦數斷…
原則不可改.

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下面引用由jasonyang在 2004/11/23 04:16pm 發表的內容：
1. 不易 – 言天地定位, 山澤通氣, 水火不相射, 雷風相薄
…

雷風不相薄
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[stevie]

:emm01:

[stevie]

好像是用羅盤64卦除去四正不用而每卦輪流管一年…
internet 上難以詳述, 望兄見諒.
兄可參考皇極經書. 元會運世之說.
有前輩 何笑山高賢有文章留世 (近20年前), 兄可試找找看.

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赵知易《生命时空学》4 
第三节 从弱格 
从弱格是在日干弱极生扶不起的情况下，形成的一种格局。可分为从财格、从儿格、从官格。从弱格的形式日干生于财、官、食伤之月，印比无气或受制不能为用，日干只有屈服。但在日干生于印比之月的情况下，同样有从弱格。这种格局是以财官伤为用，使日干越弱越美。一般格局的规定，是看那个十神对日干的作用最有力，以此十神而规定格局类别。 
（1）从财格：命局中财旺，财星是消耗日元的主要根源，此时将这类格局定为从财格。从财格财官伤为一党，印比为忌。但有时官星的存在反而起到坏的作用。印比为忌，在行运上总体以财官伤为吉运，但格局中如果食伤生财，则不忌比劫之运。从财格主富，有食伤生之，富贵可求。 
（2）从官格：命局中官杀旺，官星是消耗日元的主要力量，将此类格局定为从官格。从官格以财官伤为一党，印比为忌。但在行运中变化较大，如有财官相生则不忌食伤运，如不见财星，反忌行食伤运。从官格主贵，有财相辅，定位居高官掌权之人。 
（3）从儿格：命局中食伤旺，食伤是消耗日干的主要力量，将此类格局定为从儿格。将财官视为一党，但从儿格的八字在行运上规定比较严格，虽将财星视为一党，但在行运上它们有时并不能为用神，在《滴天髓》中言“一出门来见吾儿，只见吾儿成门闾。从儿不管身强弱，只喜吾儿又见儿”。关于从儿格的变化将在函授与课堂中详细讲解。从儿格主多才多艺，艺术天赋好，能为高官权大等。 


第四节 从弱格测算举例 
财 杀 日 印 
坤例：甲 丙 庚 己 
寅 寅 寅 卯 
才 财 伤 食 劫 
大运：乙 甲 癸 壬 辛 
丑 子 亥 戌 酉 
4 14 24 34 44 
1978 88 98 08 18 
分析：庚日干生寅月，财星当令，地支四木气势很旺，天干己土印星无气，庚金日干以从财格论命。 
从财格天干甲生丙，七杀制庚有力，格局清秀，必有文凭，学历大本。地支四财虽为用神，但用神太多，使日干之情不专，定感情方面动荡不安。 
甲子运、壬申流年，壬生甲。甲旺生丙制庚有力应吉，地支子水为用神又受申年生扶应吉，申寅有暗冲之象，此年学业应吉有动向，此年考上大学。 
甲子运、丙子流年，甲生丙体现原局信息，工作应吉，此年毕业后很容易找到一家工作单位。地支子水为用并临，伤官代表感情、性成熟等信息，此年找一男友并同居。但流年丙火为用而受地支子水抑制，感情出现问题。 
癸亥运、庚辰流年，癸水泄庚金应吉，但地支辰土克亥水不吉，此年工作买断后出国留学。 
比 印 日 印 
乾例 ： 己 丙 己 丙 
酉 寅 卯 寅 
杀 官 财 才 伤 
大运： 乙 甲 癸 壬 辛 
丑 子 亥 戌 酉 
9 19 29 39 49 
1978 88 98 08 18 
命主从9岁7月12天开始行大运，于每一交运年的八月二十九日交运。 
分析：己土日干生寅月官星当令，地支三木一金，印星无根，己土日干以从官格论命。 
从弱格月干丙火被泄，此造有文凭，学历大本。地支三木为用，用神太多，而使日主感情复杂，婚姻不顺。 
癸亥大运、庚辰流年，辰克亥水，为比劫克财。认识几年的女友分手。 
癸亥大运、辛巳流年，巳火冲亥水，印星冲财用神，为出国留学签证奔波而耗财。 
比 杀 日 杀 
乾例：甲 庚 甲 庚 
寅 午 午 午 
官 枭 印 比 劫 
大运：辛 壬 癸 甲 乙 
未 申 酉 戌 亥 
5 15 25 35 45 
1979 89 99 09 19 
命主从9岁7月12天开始行大运，于每一交运年的八月二十九日交运。 
分析：甲木日干生午月食神当令，地支三火气势炎上，又有年支寅木生扶火势，甲木无根只有从其火势，以从儿格论命。 
从弱格食伤为用有力，此人多才多艺，聪明、学习好、有文凭。庚金为用虚浮无根，此命易从事科研技术工作，不宜从政。 
壬申大运，为用神大运，癸酉流年，地支申酉金为用混杂应吉，但天干壬癸水为忌神，此年身体不好，常有小病，考入大学，由于身体原因考学不理想。 
壬申大运，丁丑流年，大学毕业参加工作，申为用丑土相生应吉。 
癸酉大运，为用神大运，庚辰流年，辰土生酉金应吉，但天干庚金被制，此年生病住院，但评为先进工作者，获奖金5000元。 
在从弱格的测算中，一定要注意原局的喜忌位置，十神组合是决定八字预测的重要条件，不可忽视必须认真辩证。 
第五节 假从格 
对于假从格大家可能很陌生，实际在预测中我们经常遇到，很多的八字并不是真从，而是假从格。《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人，假从也可发其身”。假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用，或日干旺财官伤有根但不能为用的八字，都以假从格论命，对于假从格的测算我们将在函授与课堂中进一步阐述，假从格的行运变化有其自身的特点。并不象某些书上所言从与不从，而是没有掌握此类格局。下面我们举几例进行分析。 
官 伤 日 官 
坤造:庚 丙 乙 庚 
戌 戌 亥 辰 
比 劫 枭 印 
大运：乙 甲 癸 壬 
酉 申 未 午 
4 14 24 34 
1975 85 95 05 
命主从4岁5月5天开始行大运，于每一交运年的二月二十八日交运。 
分析：乙木日干生戌月财星当令，地支三支财旺，乙木弱，日支亥水为印，现二次受制，不能帮扶乙木，但总是印星有根，此造以假从格论命。 
乙日干从弱，亥水受制应吉。此命有文凭，大本学历，亥水为忌受制，丈夫有工作，财运很好，但夫妻感情一般。 
假从格的八字，在行运上变化较大，必须根据大运的变化而定。此造早行官杀之运，以吉论，但在与印星相见流年不应凶。 
甲申大运为用神大运，戊辰流年，辰土生申金财官相生为美，此年考入大学，92年壬申流年，官星用神岁运并临，此年毕业参加工作，分配单位比较理想。93年癸酉流年，用神混杂此年结婚。 
财 印 日 杀 
乾造：丁 庚 癸 己 
巳 戌 亥 未 
杀 官 财 才 
大运：己 戊 丁 丙 
酉 申 未 午 
8 18 28 38 
1986 96 06 16 
命主从8岁3月12天开始行大运，于每一交运年的一月三日交运。 
分析：癸日干生未月官杀当令，地支三土干透己土，癸水之根亥水受制，不能为用癸水从弱，但为假从。 
此造初行己酉、戊申是行印运，在这种情况下原假从的八字行运发生变化，戊申大运辛巳流年，巳火克申金用神受制应凶，此造于2001年与朋友喝酒后下楼摔死。 

才 印 日 财 
乾例：丁 辛 壬 丙 
未 亥 辰 午 
枭 官 杀 才 财 
大运：庚 己 戊 丁 丙 
戌 酉 申 未 午 
6 16 26 36 46 
1983 93 03 13 23 
命主从5岁4月7天开始行大运，于每一交运年的二月三十日交运。 
分析：此造是我在写此章时，山东枣庄一易友询问学习班情况时报出的八字，我根据假从格的方法，断此人有学历，大专以上。有官职当为金融、经济、企业之官，不是从政之官，性格开朗，为人大方，不吝啬，妻子有能力，为人直爽。现在行申运，逢地支土的流年提升，对方当即反馈正确，2000年庚辰年提升。 
日干壬水生亥月为比劫当令，但现在未、辰二土相克，天干辛金又受丁克，壬水弱而扶抑不起，只有假从，从行印运可反从，以印为用，故可断申运庚辰年应吉，但此年工作压力大，因午火克申金之故。 
山东易友说此命在某学习班被某老师断过，而以他的理论，有些人生经历根本不能断出。知到了事情的结果，反而套不上去，所以说格局决定了取用，行运决定了变化。 
第六节 化格真象 
所谓化格，实际是以天干五合而论，但实际应用中，化格就是从格的表现，从古至今的每提起化格的书籍，都说化神喜行旺地，以生扶化神之运为吉，但是就各书的举例来看都是日干弱极，或日干旺极而形成从格。以甲己合为例，如甲日干弱而无气，或有印比被制，己土旺此时甲日干从财，则喜行火土之运，若己土日干旺，而甲木官星无气不能克制日干己土，己土从强格用神喜行印比、火土运，这与从格运算有什么不同呢？日干印比可用的格局，不会出现化格，要么弱要么旺，以扶抑格运算。完全没有必要出现化格，实际化格是古时江湖人为多挣润金，而愚弄被测者的手段，是今人不懂其理，而紧跟其后，错了还不知为什么？ 
例如某书的化格测算中举的一例，为江西胡某人之造，此造是江西省人，1999年6月份参加湖北鄂州邵伟中老师的第三期特训班与安徽省淮北市石中源相识，石中源后邀江西胡某参加了某人1999年第20期面授班，在当场的测算之中完全与著书中的例题解释相反。下面是江西胡某八字： 
伤 杀 日 才 
乾造：丁 庚 甲 己 
亥 戌 申 巳 
才 财 伤 食 劫 比 
大运: 己 戊 丁 丙 乙 甲 
酉 申 未 午 巳 辰 
8 18 28 38 48 58 
分析：甲日干生戌月财星当令，干透七杀，财星、地支有力，年支亥水不能为用，甲日干只有从弱。 
在原书的解释中有些地方不附和事实，江西胡某从小没有见过其父亲，只是听说。从小在农村生活，其中在供销社工作过一段时间，书中的流年吉凶与从格完全相符，与化格又有什么关系。戊申大运、庚辰流年，戊生庚制甲，地支戌生申。财生官，此年结婚。其它年不再作解释。 

第七节 论喜忌干支有别 
从古至今的命书之中，在分析用神、忌神时，都在言某五行为用，说此八字以火、土为用，以金水为用。严格的说这种说法不正确，命局的喜忌，干支是有区别的，在分析用神、忌神时，一定要干支分清，不可同论。也就是说天干某五行为忌神，地支不一定为忌神。天干为用神，地支不一定为用神，如果不能分清各自的作用喜忌，在测算中会出现错误。 
例如一个八字天干以印星为用，在这种情况下，则不忌行天干官杀运，而地支没有印星只有比劫，则地支不宜见官运，在测算中必须掌握好原局的干支不同组合，以决定行运的吉凶不同。在这里提出让大家在学习中注意，详见《子平真诠实战导读》。 
第八节 论支中喜忌逢运透清 
在测算中大家往往遇到命局中地支用神有力，但天干不透，当用神在行运的天干透出时怎么断呢？在这种情况下首先应吉，这是原局用神在大运上透清。同时原局天干为用神，地支无力，当运行天干的比劫之地时，为原局的用神在行运中得助。 
官 才 日 食 
乾造：庚 戊 乙 丁 
寅 子 酉 丑 
财 官 杀 印 枭 劫 
大运：己 庚 辛 壬 癸 甲 
丑 寅 卯 辰 巳 午 
7 17 27 37 47 57 
1957 67 77 87 97 07 
命主从7岁1月16天开始行大运，于每一交运年的十二月二十四日交运。 
分析:乙木日干生子月印星得令，但干不见印比，日支酉金受丑土生扶，乙木日干以弱论。以印比为用。 
当大运行至壬辰、癸巳地支子水发透出干，用神透出，工作顺利，事业有成，财发数万。这就是地支为用透与不透，天干为用地支无力都是原局的信息取象，在大运的舞台上表演。相反如果忌神透出或得助以凶断，详见《子平真诠实战导读》。 











第六章 六亲测算 
六亲测算是八字预测的重要课题。在通常的预测中被测者会经常问到父母、子女、妻子、兄弟等的情况，这就需要从被测者的一个八字中去分析各个六亲的信息。那么在十神的预测中十神不出现又怎么去分析呢？如果根据用神不现应凶，忌神不现应吉的规则去运算，往往得到的结果与事实不相符，这时就需要“宫星同参”解决这个问题。在八字分析七论的宫位六亲论中已经作了有关规定，大家可以参照。 
第一节 父母 
作为中华民族的优良传统，一直奉行“孝”字为先的准则，古有孝经以告天下儿女，当知父母养育之恩。今有法律严格规定了儿女赡养父母应尽的义务，在大多数儿女的心中，父母的健康是儿女的心事，从八字预测的角度出发，儿女的八字反映了父母的吉凶信息。 
在命理的应用上以印星代表母亲，以偏财代表父亲，此规定是根据天干五合而来。但在实际的应用中不可拘以古法，应辩证的对待，在六爻预测中以父母爻代表双亲，在奇门、六壬等中都采取了生我者父母的规定，为什么在八字中却有偏财为父的说法呢？我们现在不去追究真假。在本体系中采用天地定位，以年柱为父母宫和印星、财星进行同时参照而论。父母吉凶在命局中的体现如下： 
印为用神坐长生，母心慈而长寿。 
印星临年柱为用神有力，父母有名气，心地善良。 
偏财为用神在年柱，父亲能干有能力。 
年柱天干为用神，看为何十神可体现父母的应吉方面。 
印为用神逢生扶，母美而有成。 
印为用神弱而受制，母无能不吉。 
印为忌神逢生扶，母泼辣不讲理。 
印为用神受偏财之制，父母生死离别。 
年柱为用神在原柱中不得帮扶，父母婚姻不和。 
食 劫 日 杀 
坤造：庚 己 戊 甲 
戌 丑 申 寅 
比 印 枭 官 杀 
大运：戊 丁 丙 乙 甲 
子 亥 戌 酉 申 
6 16 26 36 46 
1976 86 96 06 16 
命主从5岁7月14天开始行大运，于每一交运年的八月十一日交运。 
分析：戊日干生丑月比劫当令，地支二土月干己土透出，戊日干以旺论。 
以年干庚金为父现为用神临食神，化泄己土忌神有力，父亲能干有职在身。庚金为用越旺越好，但庚金自坐官库，父亲应有官灾。以年支戌土为母亲，戌土生扶庚金力弱，母亲有克夫信息。 
此造父亲原为国家干部，在文化大革命期间被打成右派。由于历史原因使母亲抛弃父亲，1976年丙辰年，丙克庚。辰戌相冲，庚金之根受伤，父亲去世。 
比 伤 日 伤 
乾造：己 丙 己 丙 
酉 寅 卯 寅 
杀 官 财 才 食 
大运：乙 甲 癸 壬 辛 
丑 子 亥 戌 酉 
10 20 30 40 50 
1979 89 99 09 19 
命主从9岁7月11天开始行大运，于每一交运年的八月二十八日交运。 
分析：己土日干生寅月官杀当令，地支三木一金，天干土火无根，己日干以从官格论。 
丙火印星为忌现受己土之制，应父母能干以宫位进行分析，年干己土为父，地支酉金为母，但现在酉金抑制天干己土，父母婚姻不美满，一生拌嘴。 
食 才 日 比 
乾造：辛 壬 己 己 
亥 辰 巳 巳 
食 伤 比 劫 枭 
大运：辛 庚 己 戊 丁 
卯 寅 丑 子 亥 
3 13 23 33 43 
1974 84 94 04 14 
命主从2岁10月17天开始行大运，于每一交运年的二月六日交运。 
分析：己土日干生辰月本是比劫当令，但由于组合原因，此辰月之土不助己土，己土日干以弱论，以印比为用。 
以年干辛金为父亲，现在为忌神，但坐亥水辛金弱，亥水为己土之财，辛金之食神，对天干辛金发挥了好作用，故可断父母关系好，父母有能力，聪明能干。实际父亲为教师，母亲无工作，但夫妻恩爱。 
己丑大运。辛巳流年，巳火冲亥水应吉，但丑土制巳火不冲亥水。天干同时体现辛金生壬水不吉，母亲有病住院。 
才 劫 日 比 
坤造：丙 壬 癸 癸 
戌 辰 酉 亥 
枭 印 杀 官 财 才 
大运：辛 庚 己 戊 丁 丙 
卯 寅 丑 子 亥 戌 
8 18 28 38 48 58 
1954 64 74 84 94 04 
命主从8岁0月24天开始行大运，于每一交运年的四月二十二日交运。 
分析：癸水日干生辰月官星当令，地支二土。癸水日干弱，以印比为用。 
年干丙火为忌，但现在不与日干作用，故应越旺越吉，现丙火坐墓库很弱，主父亲不吉，身体有病或犯灾。辛卯大运，辛丑流年。地支丑戌相刑应吉，但丑受卯木克制，不能作用戌土故应凶。此年父亲车祸丧生。 
对于八字预测父母的吉凶信息，首先确定星和宫位在命局中发挥的吉凶作用，再根据大运、流年的变化对它们发生的关系，以用神受生应吉，忌神受制应吉，用神受制应凶，忌神受生应凶来分析产生的信息。父母的吉凶信息不一定发生在与父母星有关的流年，如果父母在早年去世，属于早亡凶死的可以认为是应凶，如果父母在七、八十岁无病而终，这时属于人生很普通的信息反馈。不能象某些书，动辄以凶论，人总是要死，不管是谁，如果符合正常的社会现象不应以大凶论的，应以正常的信息来对待。 

第二节 兄弟 
兄弟的概念在一般情况下是指一母同胞，但在社会大家庭中兄弟的概念应包括朋友、同事、战友、伙伴等一切与自己称兄道弟的同辈人。 
在历史上流传着桃园三结义的故事，刘备、关羽、张飞三人结为异性兄弟，情同手足，同欢乐，共生死。也有许多人被朋友坑骗，如虎狼之辈，这些信息都要分析日干旺衰，比劫之喜忌而定。看比劫之喜忌要先看日干之旺衰，比劫为用旺而逢生，为忌弱而受制，兄弟可信可为友。比劫为忌旺而逢生，比劫为用弱而受制，兄弟为贼人，不可交为友。在命局的表现有以下几个方面。 
身弱财多，比劫为用旺，必得兄弟好友之助而发财。 
身弱财多，比劫为用逢生，兄弟、朋友有名气，讲信守义。 
身弱食伤旺，局中无印，不可用比劫，否则只坏事无成事。 
身弱官杀旺，比劫虽可为用以助日干，但不免刑伤。 
身旺财弱，再逢比劫，因兄弟、朋友破财被骗。 
身旺再逢比劫，受兄弟、朋友拖累难有发展，同时为小人。 
身弱印旺逢比劫，得兄弟、朋友之助，可共享富贵。 
杀 比 日 食 
乾例：庚 甲 甲 丙 
戌 申 子 寅 
劫 食 伤 财 才 
大运：乙 丙 丁 戊 己 
酉 戌 亥 子 丑 
9 19 29 39 49 
1979 89 99 09 19 
命主从9岁1月1天开始行大运，于每一交运年的八月十二日交运。 
分析：甲日干生申月官杀当令，地支财官相生，甲日干弱以印比为用。 
以月干甲木比肩为兄弟，现甲木弱受庚克。故兄弟关系虽好，但工作不好不能干，无能力。 
官 比 日 财 
乾例：壬 丁 丁 辛 
子 未 巳 亥 
伤 食 才 财 官 
大运：戊 己 庚 辛 壬 
申 酉 戌 亥 子 
3 14 24 34 44 
1976 86 96 06 16 
命主从4岁3月9天开始行大运，于每一交运年的九月二十四日交运。 
分析：丁日干生未月弱，地支官杀有力，日支巳火受制无气，丁火虚浮只有从弱。日干丁火为忌，坐未土弱，又有年干壬水克合，兄弟关系好，有官职名气。 
庚戌大运，辛巳流年，庚辛混杂生壬水，壬水旺克丁火，哥哥发财，但巳火生戌土，戌土克子水，壬水之根受伤，哥哥发财后又破财。 
庚戌大运，壬午流年，庚生壬，壬水加力应吉，壬寅月壬水流月出现，哥哥买彩票中奖。 
第三节 子 女 
子女是人生命的延续，是精神的不灭，是生命的寄托和希望。所以在前几年的计划生育大潮中，受传统思想的束缚重男轻女。有些人思想守旧，观念落后，全国各地出现了众多的超生游击队。每个父母都希望儿女双全，子女身强体壮，相貌英俊潇洒，事业辉煌。但从命理的观点出发，子女的好坏不应以男女而论，男孩也未必成为栋梁，女孩也未必不成巾帼英雄。在新时代的大潮中，人们应改变观念，男女平等。只要成材就是生命延续的火炬。但现在好多家长在子女成长期间不给他们休息时间，放学后有家教，星期天有辅导，搞得孩子紧紧张张，我认为这样对孩子培养不好，应该以孩子的主观意识为培养方面，不要以你的主观强加与孩子，或把你的梦给孩子，这样不利于孩子的成长发展。 
古今之命书有好多算子女数量的，我认为一个是不准确，再有这个论点就当今社会已经没有意义。《易经》系辞言：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周游六虚······不可为典要，唯变所适”。易学的道理离我们不远。世界上万事万物都在发展变化，我们不能拿过去的老眼光老观念来对待今天的新问题，易的发展必须根据社会的需要而变化。现在国家提倡一对夫妇只生一个孩，对于子女的数目就不是我们今天研究的课题，计划生育是国计民生的大事，我们可以易学的预测方法优生优育，有助于子女的健康、事业，不要再搞无关紧要的事情。 
现在有些书说用神大运、流年生男，忌神大运、流年生女，我认为是不准确的，因为八字命局而决定了子女吉凶的信息。首先应用辩证的眼光去看待问题，不要用固定的模式进行套用，不管男女如果在用神流年出生都应吉程度大，子女能力强。如果在忌神流年生子女不论男女应吉程度小，能力小等。在男女命中怎么去分辨男女呢？此分析方法也是仅供参考并非百分之百。 
男命以食神为子，伤官为女，食神发挥好作用多生男，伤官发挥好作用多生女，但此时必须注意“宫星同参”，注意时柱的吉凶作用。 
女命以食神为女，伤官为男，食神发挥了好作用多生女，伤官发挥了好作用多生男，但此时必须注意“宫星同参”，注意时柱的吉凶作用。 
在八字分析子女的信息 ，以食伤星和宫位进行同参，当食伤为用神在时柱应吉大，当食伤为忌神在时柱应凶大。 
食伤为用，得力旺相、应吉。 
食伤为忌，得印旺相制，子女有名气、学识。 
食伤为用，临印比在地支，应吉程度大。 
财星为用，得食伤生财，子女富。 
官杀为忌，得食伤制之，子女应贵。 
食伤为用，弱而受制，子女应凶。 
食伤为用，得印旺相制，子女无能力无名气，学业不佳。 
官杀为用，得食伤制之，子女身体不好或官非之灾。 
食 枭 日 枭 
乾例：乙 辛 癸 辛 
未 巳 酉 酉 
劫 枭 印 杀 官 
大运：庚 己 戊 丁 丙 
辰 卯 寅 丑 子 
2 12 22 32 42 
1957 67 77 87 97 
命主从2岁0月16天开始行大运，于每一交运年的四月七日交运。 
分析：此造癸水弱，以印比为用，看时柱辛酉印星为用，天地一气有力生有二子，因年干乙泄癸故长子不吉。而二子聪明、学业好、有名气。 
劫 印 日 劫 
乾例：壬 庚 癸 壬 
申 戌 亥 子 
枭 劫 比 伤 食 才 财 
大运：辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 
3 13 23 33 43 53 63 
1935 45 55 65 75 85 95 
命主从3岁3月21天开始行大运，于每一交运年的一月二十二日交运。 
分析：癸水生戌月官杀当令，地支二水一金，干透印比，癸日干不弱反旺，戌土得年支申金化泄，癸日干以从强论。 
此造时柱壬子为用，天地一气旺，生有五子，都很能干，生活富裕。 
丁巳大运，丙子流年，因八字组合中戌土生金，故不忌行财运，巳火生戌土应吉。96年丙子、子水克巳火。子水在时支代表儿子，此年长子发生车祸破财。 
食 劫 日 伤 
乾例：甲 癸 壬 乙 
戌 酉 寅 巳 
食 伤 财 才 杀 官 
大运：甲 乙 丙 丁 戊 己 
戌 亥 子 丑 寅 卯 
4 14 24 34 44 54 
1938 48 58 68 78 88 
命主从3岁7月21天开始行大运，于每一交运年的四月十一日交运。 
分析：壬水生酉月印星当令，干透癸水被甲木泄，壬水弱以印比为用。时柱乙木泄壬水日干不吉，受儿女拖累，儿女应凶。 
己卯大运，己巳流年，卯木生巳火，忌神加力，巳火克酉金，此年儿子入狱，破财数万。 
杀 印 日 劫 
坤造：己 庚 癸 壬 
酉 午 酉 戌 
枭 劫 比 伤 食 
大运：辛 壬 癸 甲 乙 
未 申 酉 戌 亥 
7 17 27 37 47 
1976 86 96 06 16 
命主从7岁2月16天开始行大运，于每一交运年的七月二十九日交运。 
分析：癸水生午月弱财星当令，干透己土又通根于时支戌土，癸日干弱以印比为用。 
壬申大运，丙子流年，流年子水用神到位冲克午火，此年得子。 
 
 
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赵知易《生命时空学》3 
第三部分

第五节 四墓库的用法 
关于四墓库的争论较多，但我认为都没有给它们定性，根据易理土是半阳半阴之物其性不定，应视组合而定，在没有外因的条件下它们还是本性为土。现在的各书对四墓作了许多规定，辰丑为湿土生金不克水，戌未为燥土脆金不生金，不泄火等。我认为这些规定都不正确，不符和易的原则。 
1、甲、乙、丙、丁、壬、癸生于墓月，不以旺论，如年支见比劫，不以墓论，以通根论。 
枭 比 日 印 
例 辛 壬 壬 庚 
亥 辰 戌 子 
分析：日干壬水生辰月，本为墓地可现在年支为亥水，日干的比劫，此时的壬水通根于月令，壬水以旺论。 
2、戊己土生于四墓月以比劫论，庚辛生于辰丑月以印论，但当辰丑以水论时不生庚辛金，不帮扶戊己土。 
印 才 日 比 
例 丙 壬 己 己 
子 辰 巳 巳 
分析：己土生辰月本以比劫论，而此组合年支为水，月干透出壬水，此时的辰土不帮扶己土，己土日干弱以巳火印星己土比劫为用。 
我们如果把上造的日柱换做庚午日，此时的月令辰土不帮扶庚金。也就是说当辰土以水论时，辰土不生金。若不是年支为子水，月令辰土对日干己土以比劫论。 
3、庚辛金生戌未月应视组合而定，戌未以火论时不生庚辛金，以土论生庚辛金。 
才 杀 日 比 
例 乙 丙 庚 庚 
巳 戌 申 辰 
分析：庚金日干生戌月，现年支有巳火，月透丙火，戌土以火论，庚金日干弱，以印比为用。此时的戌土不生申金反脆申金。若不是巳火年，即使月透丙火戌土都生申金。未戌土生不生金，完全取决于它们与巳午火的组合。 
4、日干旺墓在日支出现、旺以通根论，此对乙丙壬而言。 
伤 伤 日 枭 
坤例：己 己 丙 甲 
酉 巳 戌 午 
分析：丙火日干生于巳月比劫旺，又有时支午火帮扶，此时日支戌土以火论，酉金无用，丙火日干以从强格论。 
5、戊、己日干当日支为土时以比劫论，辛金坐丑要以丑的性质而定。 
食 伤 日 官 
乾例：癸 壬 辛 丙 
卯 戌 丑 申 
分析：辛金日干生于戌月印星当令，又得丑土申金帮扶，辛金旺，天干水火无根，丙火日干以从强格论命。 
6、甲、乙木见辰、戌、丑、未以财论，如甲乙生子年辰丑月天干透水，以水旺论不以财论。 
枭 比 日 劫 
乾例：壬 甲 甲 乙 
子 辰 申 亥 
分析：甲木日干生于辰月本为财星当令，但年支为子水，月透甲木，甲木通根于月令，日支申金又被亥水化泄，甲木以从强格论命。 
7、日干、用神在大运流年逢墓不以凶论，以喜忌而定。 
8、丙丁火见辰丑土以食伤论，水旺辰丑对丙丁以官杀论。 
食 枭 日 财 
乾例：戊 甲 丙 庚 
午 子 辰 寅 
分析：丙火日干生于子月七杀当令，日支辰土在子月以水论，丙火日干弱。年支午火，时支寅木可用，丙火日干以扶抑格论命。 
9、丙丁火见未戌火旺以比劫论，弱不见火以食伤论，但泄火力量小。 
10、四墓库的变化，要视其组合而定。辰戌丑未在时支出现，其性不发生变化，辰丑克水，戌未泄火。 
比 枭 日 比 
坤例： 庚 戊 庚 庚 
申 子 午 辰 
分析：庚金日干生于子月食神当令，日支午火克制，庚金日干似弱，现天干土金一气，又有年支申金，时支辰土帮扶，庚金日干不弱反旺。时支辰土泄午火应凶。 
以上几条是四墓库最简单的表现形式，在平常的预测一定要注意它们的特性和衰旺。四墓库在预测中很重要，一定要辩证的学习，有关更深层的作用关系，参阅《中华生命时空学讲义》。在这里提醒广大易友要辨证的学习，例如某书称辰丑土在任何条件下都不帮扶戊己土，那么我们可以找例子来证明一下，看看一下在戊己土弱、在辰丑年用神出现的时候是应吉应凶？在自然中只有土生金，而辰丑土生金怎么会不帮扶土呢？只能说土的变化较大，其性质难定，应视条件的组合而定，确定一个理论的正确与错误，只有用实践来说话。 
第六节 命局、大运、流年三者的关系 
（一）命局 
命局是一个庞大的信息库，它储藏着日主一生的信息，包括日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，六亲情况，婚姻、儿女、风水等全息的人生信息，这种信息是在出生时的那一刹那而形成的，具有不可更改的性质，这些信息不会随着大运流年的变化而消失，并在大运、流年的人生舞台上进行表演。命局提示信息，大运、流年决定应期。 
（二）大运 
大运是命局所经过每个十年时空的行政长官，它对命局中的用神、忌神起到扶抑的作用，但大家应该认识所谓的用神、忌神大运，只是对日干的一个喜忌状态，并不是决定吉凶的关键。它只提示日干所处时空的大致情况，而真正的吉凶情况只有流年出现才会引发。 
（三）流年 
流年是真正体现信息发生的指挥者，它与大运的作用关系产生吉凶信息，是产生形象信息的代言人。 
流年的具体吉凶受控于大运，也就是说流年必须经过大运再作用命局，流年不能直接作用命局。现在有些命理体系也在言流年必须先和大运作用，但在其著书立说之中，常常抛开大运，而以流年直接作用命局。有合先论合，无合先论冲，可这些论点有时却又不用，而又搬出大运，这只能说明作者是在套。 
流年是动态的，它的到来提示了日干吉凶的信息来源，但吉凶信息的真正形成条件要由大运来决定。实际如果你掌握大运的喜忌状态，分析流年可以说是一目了然。这里我们以印星为用神大运，来说明大运流年的作用关系。 
（1）印星大运，官杀流年，是官杀生印，作用的结果是印星加力，反映的信息，此年则工作提升，工作环境好，受领导重视。 
（2）印星大运，财星流年，这是财星制印，用神受制，反映的信息，此年为工作、房屋、地产花钱，工资下降，工作环境辛苦，单位效益不好，妻子身体不好等。 
（3）印星大运，比劫流年，它们作用的结果是印生比劫而扶助日干，反映的信息，此年得到朋友帮助，财运很好，同志关系和睦等。 
（4）印星大运，食伤流年，它们作用的结果是忌神食伤受制，反映的信息，此年工作心情不好，或与领导关系不好，学习成绩下降，身体易生病等，但无关大局，不会影响正常的工作生活，只有情绪不好，即使有凶也会化吉。 
（5）印星大运，印星流年，用神岁运并临，反映的信息：心情开朗，工作环境好，有名誉，学习成绩好等印星的信息范围。 
以上的五种举例方式是正常的使用中所提示的信息，但在实际的应用中还应注意不同的干支组合，影响吉凶的信息。 
（四）大运、流年的作用规律 
（1）大运、流年天干为忌神，地支为用神并抑制天干，那么天干应凶程度小。 
（2）大运、流年天干为用神，地支为忌神，地支抑制天干，天干应吉程度小。 
（3）大运、流年干支都为用神应吉大。 
（4）大运、流年干支都为忌神应凶大。 
（5）大运为用神，流年为忌神以作用结果论。 
（6）大运、流年与限运信息同步，应凶大。 
以上大运、流年的作用关系只是其中的一部分，其余的部分将在函授与课堂上进行讲解，以防盗版。只要你掌握了本体系的运年作用规律，完全可以直接断出吉凶。 
第七节 断应期 
断应期是八字预测的高级阶段，目前尚无一本书系统论述，今天本体系首次提出给大家参考使用。 
断应期分以下几个步骤 
（一）宫位限运划分 
限运划分是把八字看成一个太极，年、月、日、时四个柱是其中的四个小太极。年柱为根（代表1一16岁）；月柱为茎；（代表17一32岁）；日柱为花（代表33一48岁）；时柱为果（代表49一64岁以后）。此划分首先给你各限运的喜忌状态，再结合行运吉凶进行分析。 
（二）定应期的基本定律 
宫位限运划分后，看各柱所临十神的喜忌状态。如果一个身弱用印的八字，年柱临印星为用，即使行财运，我们不能断印星不吉，只可断原本家庭富裕，在此运财运下降，工作辛苦，身体不健康等。如果限运为凶再行忌神大运，在这种情况下应凶。 
（三）应期的前移后推 
掌握了限运与大运的配合关系，有时行忌神运不应凶，行用神大运不应吉，因为此时限运正为用神，故应凶程度小，或者是此时大运忌神正抑制命局的忌神，在这种情况下应期，有时提前或推后。 
（1）限运为喜用神有力，行运的配合决定了应期的前移后推。 
（2）限运用神有力应吉大，同时又行生扶喜用之运或抑制忌神之运，应期提前。 
（3）限运为忌神，而大运为用神，或抑制忌神，使凶信息应期后推。 
第八节 八字分析七论 
八字在分出用神、忌神确定格局后，就进入了全面分析八字，把一生的信息先断出来，再根据岁运的变化找出应期，此项是八字预测最关键的一步，也是八字实战的精华体现。 
（一）干支作用论 
→ → ← 
年 月 日 时 
干 干 干 干 
支 支 支 支 
此图箭头的作用关系，以日干为中心，向日干作用以生克论，向外作用以泄论，干支之间相临作用，相隔不作用。 
（二）干支天地论 
天干在上主外，表示社会，地支在下表示家庭。“富贵天干定，旺衰坤元评。说明了干支的不同作用。天干为用地支有力应吉程度大，天干为用地支无力应吉程度小，有华而不实的感觉。干支天地还有重要的一点，注意同柱干支之间的搭配关系。 
（三）干支远近位置论 
此论是论述八字中用神、忌神间接或直接发生作用关系，用神离日干近发挥作用大，应吉程度大，远离日干应吉程度小，忌神离日干近应凶程度大，远离日干应凶程度小。喜忌在各柱不同的位置决定不同的吉凶信息。 
（四）宫位六亲论 
此论是解决六亲预测的最佳方法，由于八字的结构不同，使好多十神不出现，使信息难以确定，应用此法可迎刃而解。此论以年柱代表父母，月柱代表兄弟，日柱代表夫妻，时柱代表儿女。在分析六亲的吉凶信息时“宫星同参”。 
在实际预测中如果用十神为忌不现应吉，为用不现应凶的思路断，往往不能断准。在这种情况下利用“宫星同参”的方法，结果是准确的。八字的印星为用神不现，父母就不吉吗？结论是错误的，依据宫位的喜忌与作用关系进行分析，才能得到正确的答案。 
（1）如果八字中的某六亲为忌神，同时某六亲宫位对应的又是忌神，应凶程度大。 
（2）如果八字中的某六亲为用神，而宫位为忌神，说明六亲有能力，但与自己关系不好。 
（3）如果八字中的六亲与宫位同时落在一起，为用应吉大，为忌应凶大。 
（五）干支有无论 
在古籍《星平会海》的气象篇中云“从无取有，向实寻虚”。《滴天髓》地道篇言：“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶”。这些都在强调八字中有的字和不出现字的关系，干支共有22个，但八字只体现八个，加上重复出现就相对还少，那么不出现的字对八字有没有影响呢？有，而且没有的字决定多重的测象。用神不出现应凶，忌神不出现应吉。 
（六）干支旺衰论 
干支旺衰论是一个新论点，是分析用神、忌神力量大小应吉凶程度大小的重点，在天干为用的情况下，地支为印比应吉程度大，为财官伤应吉程度小。《滴天髓》言“上下贵乎情协，左右贵乎同志，”“关外有牛郎，关内有织女。两心若相通，相邀入洞房”。都是在说干支配合的重要性。 
（七）易象应用论 
此论是利用上六论的分析结果，结合干支的十神与吉凶干支类象，断出日主的生活历程，吉凶信息。 
以上七论是断命的精华，掌握它们的应用技巧可以断出无穷无尽的人生信息，看一个八字象读一个故事，看一部电影，体现人生的喜怒哀乐，悲欢离合。 
第九节 时辰的确定 
时辰的确定说法很多，现在还有好多人总结了全国各地的时差换算，我个人认为没有必要。我翻阅了大量的历法书籍，发现历法的确定经过一个漫长的历程。首先大家应该知道我们应用的是历法，在古代是由国家钦天监，也就是天文台所制定，是根据星体的运转而定。不是以某个人的个人意见所更改。我们从古至今应用的太阳历，是以地轴为中心的确定时间。并不象某些大师那样，在预测不准确的情况下，而随意更改出生时间。在某书有一例为：1972年3月14日辰时： 
财 杀 日 枭 
坤例 壬 甲 戊 丙 
子 辰 子 辰 
官 枭 印 比 劫 
大运： 乙 丙 丁 戊 己 
巳 午 未 申 酉 
2 12 22 32 42 
1975 1985 1995 2005 2015 
命主从2岁9月18天开始行大运，于每一交运年的一月二日交运。 
此造戊土生辰月，虽当令但不以旺论，因为此时的旺度最多为25%，地支双财，天干有甲木克制，幸通根时支，戊土弱以扶抑格论命以印比为用。天干甲木为忌，壬生甲是命局最凶的组合。在壬寅大运忌神甲木得根，94年甲戌流年，壬水生甲木，戌土用神受制，此年应凶，是很简单的分析。 
在当时由于此人没有断准，反而断94年大吉，是因为没有把四墓的性质搞懂，而说此八字时辰不准，又弄一通风水，都是自己在胡编。大家学易多年，有亲身经历，在论命之中，你根据日主提供的时辰，百分之九十以上的是准确的。我在实际教学中，全国各地都有就以他们提供的时间为准，基本都是准确而不需要更改。 
 
 
 
 
 
 
  
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赵知易《生命时空学》2 
 

第二章 八字排法与十神 
第一节 六十花甲 
    六十花甲是古人在发明干支的基础上，将它们进行组合，同性干支依次配合，进行不重复的排列，从数学角度讲就是干支数的最小公倍数，产生了60对干支组合，俗称六十花甲子。 
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚戌、辛未、壬申、癸酉。 
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未。 
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。 
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。 
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑。 
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。 
    六十花甲子是组成八字的元素，是《生命时空信息学》的预测依据。分别用来表示年、月、日、时四个时间，共四柱八个字，所以俗成八字。用六十花甲子可以记载任一时空的存在，它们是八字预测的主要信息来源，将六十花甲子记熟掌握是学习预测的第一步。在这里我们不再对六十花甲子纳音进行评说，但是利用纳音可以分析流年的应象，我们在以后的资料再作介绍。 
第二节 八字的排法 
    怎么排八字是学习的第一步，大家都知道八字是由四个时空点组成，但年月的确定要根据节气的变换来定，而不是用公历、农历，是以交节的时间确定。年的确定是从立春节开始为一年的第一天，不是正月初一为一年的开始，从今年的立春到明年的立春之间为一年。月令的确定同样不是以每月的初一为起点，是以交节为换月令的标志。月令的节气确定：正月立春；二月惊蛰；三月清明；四月立夏；五月芒种；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。从交节之日起进入下一月。日的确定是用公历、农历都可以，看生的日子在哪个月就可以。 
1、年柱的排法 
年柱是八字的第一柱，没有年柱就没有月、日、时。年的分界以每年的立春为界线，立春前为上年，立春后为下年。年柱的确定用万年历查取。如1984年为甲子年，2001年为辛巳年，2002为壬午年，把查的干支写在前面为年柱。 
2、月令的排定 
根据上面十二地支与月令的配对，这个格式是固定不变的，但每个月的天干要视不同的年份来确定，可以从万年历中查取。月干的求法有以下口诀： 
甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头。 
丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺水流。 
若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。 
此口诀的用法是在甲、己为干的年份，正月为丙寅，例如甲戌年、丙寅月，其余仿此。 
以上的口诀在记忆上还有技巧，以阳干为准，甲己合化土，生土之阳干为丙。乙庚合金，生金之阳干为戊。丙辛合水，生水之阳干为庚。丁壬合木，生木之阳干为壬。戊癸合火，生火之阳干为甲。在使用上应注意节气的交换，月令不以每月初一为准，以交节为界限。 
3、日柱的排定 
日干支的排定从《万年历》中查取，例如2002年3月5日（农历）查《万年历》得，壬午年、甲辰月、乙卯日，乙卯就是日柱。 
4、时辰的排定 
时辰的确定以前面十二地支所代表的时辰进行确定，子时没有早子时，晚子时之分，以23点以后为第二天。时辰配天干的口诀如下： 
甲己还需甲； 乙庚丙作初。 
丙辛从戊起； 丁壬庚子居。 
戊癸何方发； 壬子是真途。 
此口诀的使用方法是说在天干为甲、己的日子，第一个子时配的天干为甲，也就是甲子时，天干为乙庚的日子，第一个时辰子时配的天干为丙，也就是丙子时，其他仿此。例如：2002年三月初五下午十七点四十分排出的四柱为：壬午年甲辰月乙卯日乙酉时。请大家注意我们应用的时辰以现在历法为准。 
第三节 十神 
一、十神的规定 
十神是指以日干五行为基准，看其它天干五行对此干的生克关系，也可称为六亲。根据五行的生克关系，生我者为印绶,克我者为官杀，我生者为食伤，我克者为财，同我者为比劫。又根据它们阴阳属性不同，可有十种表达方式称为十神。 
1、生我者为印绶 A、正印 异性相生为印 
B、偏印 同性相生为枭 
2、我生者为食伤 A、伤官 异性相生为伤 
B、食神 同性相生为食 
3、我克者为财 A、正财 异性相克为才 
B、偏财 同性相克为财 
4、克我者为官杀 A、正官 异性相克为官 
B、偏官 同性相克为杀 
5、同我者为比劫 A、比肩 同性相助为比 
B、比劫 异性相助为劫 
十干与十神的关系如下表： 
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 
甲 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 枭 印 
乙 劫 比 伤 食 才 财 官 杀 印 枭 
丙 枭 印 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 
丁 印 枭 劫 比 伤 食 才 财 官 杀 
戊 杀 官 枭 印 比 劫 食 伤 财 才 
己 官 杀 印 枭 劫 比 伤 食 才 财 
庚 财 才 杀 官 枭 印 比 劫 食 伤 
辛 才 财 官 杀 印 枭 劫 比 伤 食 
壬 食 伤 财 才 杀 官 枭 印 比 劫 
癸 伤 食 才 财 官 杀 印 枭 劫 比 
二、十神的特征 
（1） 论印枭 
测人的智力、名气、母亲、文凭、心性都是看星。 
枭印星为用神体现的信息：善良、慈祥、宽容、有名誉、气质好、超尘脱俗，有敏锐的洞察力。重人品、文才好、学识高、悟性高、心地善良。为用神再得官助，官运亨通，宜政界发展，有权掌印之人，一生富贵无忧。 
枭印星为忌神体现的信息：疑虑、空想、孤僻、难有很好的人缘关系。喜欢钻牛角尖，缺乏灵动力。懒惰、依赖、对事业不求进取。保守、学业不好，事业不易成功。如再得官杀相生，必一生无为，易招官非。 
（2） 论官杀 
测人的官运，工作能力，工作环境，领导关系，官非牢狱，魄力都看官杀。 
官杀为用神体现的信息：正直、无私、有责任感、守纪律、光明正大、奉公守法、有进取心、行动果断、百折不挠、有战斗力、有领袖的才能。得财星滋扶，必为富贵双全之人。 
官杀为忌神体现的信息：做事没有积极性，古板、保守、争强好斗、报复心重、易有官非牢狱之灾，或身体有病。 
（3） 论财 
测人的财产，感情、妻子、勤快、父亲等都看财星。 
财星为用体现的信息：勤劳、有商业头脑、善理财慷慨、豪爽、善交际、一生人缘极佳，重感情、富有一生衣食无忧。 
财星为忌体现的信息：浪费、没有节度、对感情不重视，用情不专，风流成性，弄虚作假，因财致祸。 
（4） 论伤食 
测子女，艺术天份、技术特长、身体的灵活性、口才等看食伤。 
伤食为用神体现的信息：才华横溢、口才出众、多才多艺、从事艺术职业、儿女聪明、心宽体胖、长寿、充满活力、有创新精神。 
伤食为忌神体现的信息：持长傲物、目中无人、骄傲蛮横、太重精神缺乏实质、脱离现实、华而不实 ，私心重、违章乱纪不守常规。 
（5） 论比劫 
测兄弟姐妹、朋友伙伴、同事、心性、义气看比劫。 
比劫为用神体现的信息：性温和、重义气、朋友多、人缘好、自信、坚毅、勇于接受挑战、自强不息、心思敏捷、随机应变、具有经济头脑。 
比劫为忌神体现的信息：自以为是、过份自信、不利财运婚姻、易遭朋友算计，自私、喜欢竞争、好斗，个人主义表现严重，自大自卑。 
第四节 也谈神煞 
传统论命神煞较多有一百多种，神煞的使用应该说有它的使用条件，并不是见了就用。神煞也是古人断命总结的心得经验，但难免有不健康的东西存在，所以现在的命理中应删除，对于驿马星的使用方法，古人认为是出门、动的标志，但实际应用中，并不是寅、申、巳、亥为出门的标志，在地支的六冲中都有逢冲而动的信息，但驿马为用，一般表现为此人一生爱动，临财星动中求财，临印星流动讲学或从事流动职业。其它的众多神煞可以抛弃。驿马星的查法：寅午戌马在申，申子辰马在寅，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。 
第五节 大运与流年 
1、大运的排法 
八字预测是用出生时的时空定位，看出生以后的吉凶情况，就必须用大运、流年来演算。什么是大运？大运是以出生时的月令为基点，在出生年的天干为阳干出生的人，（年干为甲、丙、戊、庚、壬）以男顺女逆的方法，按月令的次序向下或向上。在出生年天干为阴干出生的人，（年干为乙、丁、己、辛、癸）以男逆女顺的方法按月令次序向上或向下排列。在本书中不采用小运、命宫、胎元，以大运、流年为主。 
例：1978年11月初十 卯时 
才 劫 日 财 
戊 甲 乙 己 
午 子 巳 卯 
以上造为例，假如为男命将从月令甲子顺行，大运依次为乙丑、丙寅、丁卯。而在此时出生的女命将从月令甲子而逆行，为癸亥、壬戌、辛酉。 
2、起运数 
是从出生之日起，按男命阳年顺行到本月交节终止日，阴年逆行到本月交节开始日，女命按阳年逆行到本月交节日，阴年顺行到本月终止日。计算它们的实足天数，一定要以交节时辰为准。数好天数以三天折一年计算，除尽的以整岁交运，得几就是几岁交运。如有余数按一天为四个月，一时辰为十天进行累计，一定要计算到实际的交运日。一大运为十年，只管十年的吉凶大权。 
例：2002年正月初五子时生人 
壬 壬 乙 丙 
午 寅 卯 子 
若此造以男命计算，顺行到农历正月二十三日丑时交惊蛰，从初五到二十三正好十八天，以十八除三等于六因没有余数，故此男命六岁行运，从壬寅顺行，癸卯六到十五岁，甲辰十六到二十五岁，每十年一运。 
若此造以女命计算，逆行到本月的交节为上月的二十三日辰时，从立春日辰时到初五日的子时，则不满十二天，要少三个时辰也就是三十天一个月，十二除三等于四，那么此女命则是四岁少一个月行运，以实际日期计算应在2006年正月初五，再减一个月准确时间为2005年12月初五，女命从此进入行运，以大运逆行，辛丑四到十三岁，庚子十四到二十三岁，同是一运十年，十年的范围如辛丑运从2005年12月5日子时至2015年12月5日子时。 
3、流年 
流年就是我们经历过的每一个年份，在八字预测中俗称流年，1998年为农历戊寅，2000年为庚辰，2002为壬午，它们都是一个独立的流年。在传统命理中也称为太岁，如与太岁发生天克地冲，岁运并临等都灾大无比，这些都是传统命理的谬论。在实际应用中，应看大运与流年对命局发生的喜忌情况，在用神的大运同样应凶，在忌神大运同样应吉，实际这些吉凶的结果都是流年造成的。流年在八字预测中是动态的，它对大运、命局都有作用。受谬论的影响，好多易友在分析流年吉凶时，只看流年定吉凶，是不准确的。八字预测如果抛开命局和大运，而只以原局的喜忌去分析吉凶是错误的。一定要正确对待大运、流年与命局三者的关系，它们的作用关系是八字预测的精髓。只有掌握了这些作用关系，才有可能向下步技术延伸，断流月、流日、流时。 










第三章 知易时空学体系 
第一节 时空学预测的三大法则 
一、分析日元旺衰，找出用神、忌神，确定格局高低。 
在八字预测中，分析日元旺衰是预测的第一步，不知日元旺衰，则不知喜忌，不能分析日主的人生信息，吉凶祸富，富贵贫贱，六亲状况，所以分析日元旺衰是最关键的。在分析日元旺衰的同时，对八字的用神、忌神一目了然，同时根据干支的组合情况确定格局高低。 
二、命局、大运、流年三者的作用关系与应期 
八字命局是人生的信息库，包含了财运、事业、六亲、疾病、子女、社会关系等信息。而这些信息必须通过大运，流年才能体现，三者的关系是八字预测的灵魂。应期是预测的一个重要环节，不解决应期问题，就不知道为什么同样情况的寅卯木运，同样在巳火流年一个应吉、一个应凶。 
三、全面分析八字信息 
全面分析八字是八字全息的体现，利用后面的八字分析七论，可以对日主一生的重大信息进行分析，包括财运，官运、事业、婚姻、子女、领导、风水等，可以体现八字全息风采。 
第二节 用神 忌神 
一、用神 
什么叫用神？ 在八字中对日干有用之神，使八字趋于理想化，达到平衡的字都可以为用神。 
取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以生克制化为依托，对日干达到平衡的作用。今天规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到好作用的字都为用神。为什么这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定后由于复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对于用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：“顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源”。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。 
现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：“今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，于此思过半矣。”大家仔细推敲这段话，就会明白许多道理。把这段话搞通，命理思过半矣并不是夸张。其中“向实寻虚，从无取有”就指出了命局中用神、忌神的有无对信息的影响。如用神不出现，在用神代表的方面不应吉，我个人认为在分析命局信息时，是可以考虑的，但在岁运的作用中没有虚实之说，你已生活在这个空间，这个时空的磁场就会作用你，你还认为这个空间不存在吗？所以岁运虚实之说，肯定是错误的。它们的作用关系，在某种程度上确实存在着作用关系的不同，但又不象某些大师所言那样，“虚用神逢生应凶，虚忌神逢生应吉。虚用神相同应凶，虚忌神相同应吉”的说法。这些错误的论点，已经被越来越多的易学爱好者认识到是谬论，将在下面岁运的作用关系中进一步论证。 
二、忌神 
明白了用神，忌神的问题就解决了。在命局中对命局加大失衡的字都为忌神。在以往的论命中，人们往往只围绕用神去分析问题，忽视了忌神的分析，是错误的。准确的说不管命局还是岁运，凡是使日主趋于恶化的十神，都以忌神论。这是由于岁运的作用，使原本为用神的十神而变成忌神。 
三、闲神 
在以往的命书之中，好多都提到闲神一词，并且对它有独立的论点，我们的新体系认为，八字中没有闲神之说，每一个字的存在都能体现它对日干的吉凶信息，所以在八字中没有闲神。 
四、喜非永喜 忌非永忌 
在八字中用神、忌神是相对于某一个阶段而言，并不是永远不变。例如一个身弱用印比的八字，命局中有印星又有财官相生，对行运的变化和用神、忌神的变化，要根据每个大运的不同而作出不同的分析。命局中财官印连续相生，此时的财星已经作为用神。当行至财运的时候为用神大运，在财运的比劫流年，对于原命局是用神出现。但在这个大运出现，反而是忌神，是比劫制财不生官星。同样的八字，也是用印星，没有财官相生，而是财星制印，在财运的比劫流年则应吉，这就是变化。世界上没有绝对好的和坏的事物，它的好坏只是对不同利益，不同的时空而言，明白这个道理对预测是很有用处的。 
第三节 八字格局 
从八字中确定用神，在以往的命书都将耗泄制日干的财官伤为一党，把生扶日干的印比为一党，准确的说这种论点不确切，为什么？因为在以上的“用神、忌神”章中我们已经讲过，以评定日元旺衰的方法确定用神、忌神是错误的。但不管日干是旺是弱，从传统命理到现在的各种命书都对八字进行分类。 
传统命书对八字分类称取格，通常以月令透干定格。月令为日干之财，透干为财格，月令为日干之官，透干为官格。在《子平真诠》中把月令以外的取格称为杂格。经过实践证明，这种分类方法是错误的，不科学的。因为就八字预测而言，月令的透干未必是用神，这种旧的分类方法，往往给学习者造成错误的引导。准确地说应以八字的用神为依据进行分类。 
在旧籍之中，总结了许多奇异格局，不以五行生克制化为正理，实属谬论。现在有大肆批判者，也有利用者。如果有条件的去使用，会加大信息的提取量，但如果不理解它的使用条件，那么最好别用。就以喜忌五行生克制化为主，切勿乱套。 
今天我以魁罡格为例作一个举证。现在对这些格局已没有使用的必要性，只是提出来让大家在学习中认识。魁罡格有四个“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”，如生日临四日，运行身旺，发福非浅，一见财官，祸患立至。诗诀云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，庚戌、庚辰怕见显，戊戌、壬辰畏财连。以上是《渊海子平》对“魁罡格”的规定。 
我认为此四组干支有它本身的使用条件，不可一概而论。如壬辰日生人，生于子月，壬水弱为扶抑格以印比为用，此时壬水以坐库论，如再行身旺之运，怎不发福？壬水弱，在行财运必祸连绵。如壬辰日，格成从弱格，以辰土为用，必喜财来滋杀，怎么会怕见财呢？ 
庚辰日，辰土为庚之印星，庚金弱的坐下印星生扶必应贵，在运行身旺之地，发福非浅，不忌官杀，因官印相生，反忌财运，使印星受制。怎么怕官显呢？庚戌、戊戌同样有它们的使用条件，不再一一解释。 
比 比 日 比 
坤造 例： 庚 庚 庚 庚 
戌 辰 辰 辰 
此造是河北保定人，在吉林公主岭温州商城做毛巾生意，是典型的魁罡格。此造地支四土，天干四金，为从强格。天干比劫一气，此命为富，地支印星有力，但干不透，又地支辰戌相冲，学历低。早年行己卯、戊寅运。印星透干，生活富裕，99年进入丁丑运，虽然辛苦，财运很好。99年己卯年，卯木克丑土，合克戌土，母亲有病，庚辰流年，辰土用神到位，财运很好，但又引发原局辰戌相冲，印星相冲，自己疏忽被骗，2001年财运很好。 
如果以魁罡格论一见财官，祸患立至是不准确的，应该说魁罡格也有它的使用条件，不可见之不分旺衰喜忌就论。万事万物都有它的范围规则，本体系的分类是以用神为基点分类，共有二种格局划分：扶抑格、从格，不采用旧式的月令透干定格。 
（一）扶抑格 
日元在旺、弱之间，或许是旺或许是弱，但又不从，这时的日干要么生扶要么抑制，本着旺则抑制，弱者生扶的原则，使命局趋于中和为扶抑格。在扶抑格中，一般采用印比生扶一党，财官伤耗泄制日干为一党，但这只是表面的使用条件，其实身弱也可以财官伤为用，这就要视命局组合而定。 
（二）从格 
从格的划分也是二种，分从强格和从弱格。从强格是印比旺，而财官伤无气或受制不能为用，此时以从强格论命，在从强格中又有从印格、从比格之分，因为它们的取用行运是截然不同的。 
从弱格是指八字中官财伤旺，而印比无气，不能扶助日干，日干弱极，这样的八字以从弱格论。在从弱格中可分从儿格、从财格、从官格，这三个的划分往往以力量大小和透干之十神而定。 
（三）化格真象 
化格是根据天干五合而来。在实际应用中是从格的一种，完全没有必要再分出一格，不管阴干、阳干在弱极无根的情况下，要屈服于其它五行，这里大家可以把其他书中的化格找出进行比较，你会发现日干在有印比能用的情况下，有没有化格的出现。有云化格喜行化神之方，例如甲日干弱极，己土旺，甲木从财则喜行火土之方，论甲己化土和从财格有什么区别呢？如甲日干有印比为用，只可以扶抑格财旺身弱论，又怎么论化呢？在本体系中不采用化格。 
第四节 判定日干旺衰 
判断日干旺衰是八字预测的第一步，要掌握好月令状态、干支的位置、四墓库的应用，因为这些都是决定日干旺衰的主要因素。 
（一）十干生旺死绝表 
千百年来命书都用此表，此表描述了十干在十二月令所处的状况，以阴生阳死交替为主，来展示宇宙的互变规律。以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来形容一个事物的形成到终止的过程。在《子平真诠》中，沈孝瞻已指出，十干生旺死绝表，是以地支表示五行阴阳二气的变化过程，非真正的十天干之生旺墓绝。五行虽分阴阳实为一物，甲乙同为木非二物也，为何你生我死。故本体系不采用此表评定旺衰。详见《子平真诠》第三章“论阴阳生死”。其中关于阴长生的应用可参阅附录论文《论阴长生的应用》。 
（二）月令对日干的旺衰影响 
月令是衡量日干旺衰的重要尺度，对日干的影响很大。看月令对日干的作用是生扶还是耗泄克。但在这里大家不要认为月令可以生克日干，它只反映日干在月令所处的一种状态，月令与日干发生作用是有条件的。本体系将月令对日干的旺衰影响分三种情况。 
（1） 四正之月 
四正之月即子、午、卯、酉月，因其气专，决定日干气的旺衰程度最大，可以看成50%，也就是说四支为印比时日干有50%的旺度，当为财官伤时有50%的弱度。在应用中日干生四正月为印比，地支再见印比有旺的可能，为财官伤其它地支再见日干有弱的可能。此时注意位置和天干的影响。 
（A）日干生于四正之月为印比时，日支再见印比，日干以旺论。 
（B）日干生于四正之月为印比时，时支再见印比，此时月干或时干见一印比，日干以旺论。 
（C）日干生于四正之月为财官伤，年支再见财官伤，日干以弱论。 
食 官 日 官 
乾例： 丙 辛 甲 辛 
辰 卯 子 未 
分析：甲木日干生卯月比劫当令，又有日支子水生扶，甲木日干旺。时支未土克子水，干透辛金可用，甲日干以扶抑格论命。 
才 枭 日 杀 
坤例：庚 乙 丁 癸 
申 酉 亥 卯 
分析：日干丁火生于酉月财星当令，地支金水旺，丁火弱。天干印星乙木被制，时支卯木不能发用，丁火日干从弱。 
比 食 日 劫 
乾例：甲 丙 甲 乙 
寅 子 辰 丑 
分析：甲日干生于子月印星当令，又有年支寅木，时透比劫，甲木旺。日支辰土财星，月透丙火，甲木日干以扶抑格身旺论命。 
（2） 四长生月 
四长生月即寅、申、巳、亥月，因其气不专，决定日干气的旺衰程度较小。 
寅月各干的旺度：甲乙木为30%，丙丁火为40%，戊己土为15%，庚辛金为10%，壬癸水为0。 
巳月各干的旺度:甲乙为0，丙丁为30%，戊己为40%，庚为0，壬癸为0。 
申月各干的旺度：甲乙为15%，丙丁为0，戊己为10%，庚辛为30%，壬癸为40%。 
亥月各干的旺度：甲乙为50%，丙丁为15%，戊己为0，庚辛为0，壬癸为30%。 
日干生长生月为印比，其它地支再见有旺的可能，为财官伤其它地支再见日干有弱的可能，但必须注意位置与天干的影响。 
(A)、日干生于四长生月为印比，日支再见印比，日干以旺论。 
（B）、日干生于四长生月为印比，年支再见印比，月干时干再见印比，日干以旺论。 
枭 比 日 官 
乾例：乙 丁 丁 壬 
丑 亥 卯 寅 
分析：丁火日干生于亥月七杀当令，时干透出官星，丁火弱。日支卯木为印星可用，丁日干以扶抑格身弱论命。 
印 印 日 印 
乾例：己 己 庚 己 
酉 巳 寅 卯 
分析：庚金日干生于巳月官星当令，地支木火旺，庚金弱。幸有年支酉金干透印星，庚金以扶抑格身弱论命。 
（3） 四墓之月 
辰月各干的旺度：甲乙为15%，戊己为15%，庚辛为25%，壬癸要视辰土的状态而定。 
未月各干的旺度：甲乙为0，丙丁要视未土的性质而定，戊己为40%，庚辛视未土的性质而定，壬癸为0。 
戌月各干的旺度：甲乙为0，丙丁视戌的性质而定，戊己为25%，庚辛为25%，当戌为火论为0，壬癸为10%。 
丑月各干的旺度：甲乙为15%，丙丁为0，戊己视丑性质而定，正常25%，庚辛视丑性质而定，为土时25%，壬癸视丑性而定，在应用中必须先搞清辰、戌、丑、未的性质，再分析旺衰，此四墓之月旺衰在八字分析中是最难分辨的，学者细细分析以后的例题进行参考。 
（4）日干旺衰 
命书云：“得时俱以旺论，失时便作衰看”。虽是至理，但只是表面现象。旺衰分析必须视八字组合灵活分辨，虽以月令为先，但年、月、日、时之间有损益生克的权利，不可执一月令。《滴天髓》天道言：“欲识三元万法宗，先观帝载与神功”。阐明了月令之气受太岁的影响。在《命理约言》中说：“不论得时失令，有印比便以旺论”。学习命理凡夏水冬火秋木春金，不看八字组合便以弱论是错误的。以上天干在各月的旺衰比例，只是一个着眼点，它只是评定旺衰的一个印象。评定旺衰有三个步骤进行： 
(1) 得令：分析日干在月令所处的状态比例。 
(2) 得势：日干的坐支与月干、时干对日干的作用。 
(3) 得助：看命局整体的印比情况与财官伤相互的制约对日干的影响。 

 
 
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赵知易《生命时空学》1 
 
第一章 阴阳五行与干支 
    最早的阴阳五行概念，从记载来看产生于远古伏羲时的《易经》。《易经》是一部什么书呢？从几千年的发展史上我们不难看出，它是一套有着严密理论体系的占筮之书。它所运用的理论，上仰观于天文，下俯察于地理。综合宇宙自然变化，利用阴阳之气的消长旺衰，来推断事物的吉凶变化。 
    在日常接触中发现，许多易友学《易》多年，连“阴阳”的概念都不懂，主要是因为没有好好的读过《易经》，所以就只知五行而不知阴阳的来历。古人在用圭表测量太阳的变化时得到阴阳的概念。圭表类似一根直立的木杆，在太阳的照射下会产生阴影。将圭表测得中午太阳阴影最长的一天叫冬至，把阴影最短的一天叫夏至。在这个循环中古人发现，从冬至到夏至阴影一天天缩短，天气一天天变暖，故称为阳。从夏至到冬至阴影一天天增长，天气一天天变冷，故称为阴。这是最初的阴阳概念。 
    在漫长的历史长河中，先贤们在各自学易的心得上，各取所需，以自己对易的“悟”解，形成了几十种预测方法。八字只是其中的一种，相传最早是由唐朝李虚中悟创三柱，经宋朝徐子平完善成为四柱。今天我们学习的《生命时空信息学》，原称八字或四柱预测学。为了适应社会发展，使易学具有现代气息，同时因为它是以出生时空为基点的预测法，特更名为《生命时空信息学》。 
    干支是天干、地支的统称，古人上观天文而得十干，以十干代表天空的行星。下观地理而得十二地支，以十二地支来代表地球上的物象。将十天干、十二地支相互配合，形成不同的六十个干支组合，利用易学天人合一的理念。运用年、月、日、时四个时空点为依据，根据干支的五行特点，以日干为太极点，根据它的旺衰喜忌去分析日干的吉凶寿夭，富贵贫贱。以大运流年的配合为依据，分析它们的旺衰和对日主的作用，决定日主一生的吉凶情况，推演日主一生的生活轨迹。 
    阴阳学说是自然辨证法，也可以说是了解自然，改造自然的一门科学，利用阴阳五行的运行规律，对日主以后的行运吉凶作出分析，防范于未然，起到趋吉避凶的效果，真正服务于社会。现在易学应用的发展趋势很好，越来越多的人已经注意到这门不朽的文化。就连国外许多大学都在研究，现在还有许多人不了解它，说是封建迷信，只能说他对祖国的传统文化缺乏了解，不懂得“大道”之理。真不知道这些人是怎么想的？既然象你们说的那样，为什么历史上有那么多的文人学者为它著书立说？今天又有这么多教授学者研究它。不管是历朝历代的兴衰还是当代举世闻名的万里长征中都有易的影子。三国的诸葛亮，明朝的刘伯温，都是以易治军治国。今天越来越多的人发现它的作用，发现它是一门利用时空网络，阴阳五行的消长旺衰，来服务于人类的真正文化瑰宝。 
第一节 五行生克 
    五行的产生在阴阳之后，古人在阴阳概念形成的基础上，又根据自然的现象有了五行的概念，即金、水、木、火、土。何谓五行？实际五行的五是一个数量的概念，而行是气的流通概念。故云:研究命理，必须首先明白五行是何物？五行者，春夏秋冬之气也，流通于天地之间，循环不断，故为之行。 
    北方阴极生寒，寒生水。南方阳极生热，热生火。东方阳散以泄而生风，风生木。西方阴止以收而生燥，燥生金。中央阴阳交而生温，温生土。其相生也所以相维，其相克也所以相制，此之谓有伦。 
    以五行代表春夏秋冬的名称，配合方位，出于天然。北方亥子丑，为冬季。南方巳午未，为夏季。东方寅卯辰，为春季。西方申酉戌，为秋季。春夏之交，木气未尽，火气已至，间杂之气为土。其余夏秋之间，秋冬之间，冬春之间相同。土气在两个节气的中间，而且夏季最旺，也就是土居中央的意思。 
    据《易经》记载，古人最初形成的是水、火。在上古时代，地球上水患成灾。古人认为太阳在上，地下有水，以火为阳，以水为阴。太极生两仪，两仪生四象。在阴、阳下又有了少阴少阳，就是木、金，但不管金、水、木、火怎么转变，最后都是有大地将它们包容，也就是万物归土，就产生了土。土是变性的东西，也就是中阴中阳，土是具有双重性的物质。依据五行的转变规律，掌握了它们的生克变化。 
    五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 
    五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 
    五行相生相克的原理，与古时相传的《河图》、《洛书》相符合，大家可能发现每一本有关易学的书籍，都会提到它们。根据易书记载《河图》、《洛书》的出现，推动了易学的发展。宋朝易学家邵康节提出《河图》先天为理，《洛书》后天为用的说法。 
    五行之间并非只是简单的生克关系，当它们之间的力量相差悬殊，不能达到量比平衡时，就会使它们的生克关系发生质的变化。故易曰：“动静有常，刚柔断矣”。五行之间阴极转阳，阳极转阴，物极必反是易学的不变法则。现节录宋徐大升的《五行相生相克宜忌》 
    金赖土生 土多金埋；火赖木生 木多火炽；木赖水生 水多木漂；水赖金生 金多水浊；土赖火生 火多土焦。 
    金能生水 水多金沉；水能生木 木多水缩；木能生火 火多木焚；火能生土 土多火晦；土能生金 金多土变。 
    金能克木 木坚金缺；木能克土 土重木折；土能克水 水多土流；水能克火 火炎水灼；火能克金 金多火熄。 
    金弱遇火 必见销熔；火弱遇水 必要熄灭；水弱遇土 必为淤塞；土弱遇木 必遭倾陷；木弱遇金 必为砾折。 
    强金得水 方挫其锋；强水得木 方缓其势；强木得火 方泄其英；强火得土 方敛其焰；强土得金 方化其顽。 
    以上五行反生反克之理，是五行生克制化，相互转化的规律。不要小看此段内容，其中道理非常深刻，事物在平衡的条件下发展，顺应自然就会应吉，如果它们的量比失去平衡时，事物的发展就到了极点，必然会向一个相反的方向发展。一定要牢记这些规律。在八字预测中还要注意五行相生相克是有条件的，干支之间的关系非常复杂。有水不一定生木，有金不一定生水，这都是由组合位置所决定。五行所在的季节不同，它们的喜忌变化不同，应因时而定。（有关十干、五行四时喜忌可参阅拙著《穷通宝鉴实战解秘》）。 
第二节 天 干 
一、认识天干 
1、什么叫天干 
    天干是古人在仰观天象的基础上，以阴阳五行的形式表现天空的星体，可以说古人以十天干代表了地球附近行星对地球的作用力。十天干是天空星体的代名词。 
天干共有十个： 
    甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 
    五阳干：甲、丙、戊、庚、壬 
    五阴干：乙、丁、己、辛、癸 
2 、天干的四时方位与五行 
    甲乙东方木值春令、丙丁南方火值夏令、戊己中央土值四季月、庚辛西方金值秋令、壬癸北方水值冬令。 
3、十天干喻意 
    甲木为纯阳之木，名为大林之木。有参天之势，其性坚质硬，可做栋梁之材，故为阳木。 
    乙木为纯阴之木，名为花草之木，有娇艳大地之美，其性柔质软，情满人间，故为阴木。 
    丙火为纯阳之火，名为太阳火，有光明天地之功，其性猛烈，欺雪侮霜，普照万物，故为阳火。 
    丁火为纯阴之火，名为太阴火，有明照千家万户之功，其性柔质弱，为人不为己，故为阴火。 
    戊为纯阳之土，名为城垣之土，为万物之司令，其性高亢，质硬而向阳，生育万物，故为阳土。 
    己为纯阴之土，名为田园之土，有培木止水之能。其性湿质软，低洼向阴，造福人间，故为阴土。 
    庚为纯阳之金，名为剑戟，有刚健肃杀之力。其性刚质硬，肃杀万物，故为阳金。 
    辛为纯阴之金，名为珠玉，有镶嵌珠宝之用。其性温柔，质温清韵，装饰人间，故为阴金。 
    壬为纯阳之水，名为江、河、湖、海。通天河而周流不息，其性猛质硬，灌溉万物，故为阳水。 
癸为纯阴之水，名为雨露之水，有气化之神。其性至静至弱，滋生万物，故为阴水。 
4、十干配人体 
    十天干配身体：甲为头 乙为肩 丙为额 丁为齿舌 戊己为鼻面 庚为筋 辛为胸 壬为胫 癸为足 
    十天干配脏腑：甲为胆 乙为肝 丙为小肠 丁为心脏 戊己为胃脾 庚为大肠 辛为肺 壬为膀胱 癸为肾 （有关十天干的事物类象参阅附录） 
二、天干的作用关系 
    古今命书都对天干的作用关系有论述，但大都复杂难用，把天干五合搞得乱七八糟，弄出许多连自己都搞不清的合化条件。这些都已脱离了《易》的简易、不易的原则，今天我们使用的是最原始的作用关系，回归原点，只论生克，有时可论绊，永远没有合化。 
1、天干相生 
   甲乙木生丙丁火；丙丁火生戊己土；戊己土生庚辛金； 
   庚辛金生壬癸水；壬癸水生甲乙木。 
2、天干相克 
   甲乙木克戊己土；戊己土克壬癸水；壬癸水克丙丁火； 丙丁火克庚辛金；庚辛金克甲乙木。 
   在天干的生克作用中，同性生克力大，异性生克力小。天干的作用有生先生，无生则克，生者有制则不生，制者有制则不制。 
三、天干五合 
    甲己合化土；乙庚合化金；丙辛合化水；丁壬合化木； 戊癸合化火。 
    天干五合取象于《河图》，一六相合居北方坤宫为土，二七相合居南方乾宫为金，三八相合居东方离宫为水，四九相合居西方坎宫为木，戊癸相合居中宫为火。同时也符合先天八卦的天地定位，水火不相射。也符合五行的连续相生，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。天干五合在八字预测中不采用合化之说，因为它只是天象。天干的作用关系以生克为主，兼用合绊，永远没有合化。 
伤 枭 日 杀 
例 乙 庚 壬 戊 
卯 辰 子 申 
分析：此造壬水日元弱，以金水为用。月干庚金为用生扶壬水，现年干只可论乙绊庚，使庚减小生壬水的力量，不可论合，实际是乙绊庚起到坏作用。 
劫 杀 日 枭 
例 乙 庚 甲 壬 
丑 辰 子 申 
分析：此造甲木日干弱，以水木为用，身弱月干庚金为忌，现乙合庚为绊，但此绊应吉，定会得到父母朋友的帮助。 
枭 伤 日 比 
例 丙 辛 戊 戊 
寅 卯 戌 午 
分析：此造戊土弱，月干辛金为忌，但得年干丙火合辛金，是以吉论。实际就是丙火克了辛金。 
    古今命理虽都言天干五合，但都没有把天干五合的真正用法搞明白。天干五合有两层作用关系，一是克，二是绊。甲己作用是甲克己，而己见甲作用是合绊的作用，其次庚见乙为克，乙见庚为绊，丙见辛为克，辛见丙为绊，壬见丁为克，丁见壬为绊，戊见癸为克，癸见戊为绊。之所以产生克和绊的区别，是因不同位置决定的，主克干在前为克，被克干在前为绊。对于天干五合的化神，有时可以用来取象。例如甲年、己月是甲克己，而在己年甲月是己土绊甲木。 
第三节 地 支 
一、认识地支 
1、什么叫地支？ 
    在《易经》中乾为上为天，坤为下为地，在形成天干的同时，古人下俯地理，根据大地的结构和状态，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。 
地支共有十二个： 
    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 
    阳支：子、寅、辰、午、申、戌。 
    阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 
2、十二地支四时方位与五行 
    寅卯为东方木值春令，巳午为南方火值夏令，申酉为西方金值秋令，亥子为北方水值冬令。辰、戌、丑、未四季土值四隅。 
3、十二地支配生肖 
    子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。 
4、十二地支与月令 
    正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 
5、十二地支与时辰 
    子时为23一1点、丑时为1一3、寅时为3一5、卯时为5一7、辰时为7一9、巳时为9一11、午时为11一13、未时为13一15、申时为15一17、酉时为17一19、戌时为19一21、亥时为21一23。 
6、十二地支与人体 
    十二地支配身体：子为耳；丑为胞肚；寅为手；卯为指；辰为肩胸；巳为面；咽齿；午为眼；未为脊梁；申为经络；酉为精血；戌为命门、腿、足；亥为头。 
十二地支配脏腑：寅为胆；卯为肝；巳为心；午为小肠；辰戌为胃；丑未为脾；申为大肠；酉为肺；亥为肾；子为膀胱。 
7、地支藏干 
    子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢。 
    辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己丁同宗。 
    申宫庚金壬水戊，酉宫辛金独相逢，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。 
    今天我们只是把藏干列出让大家有所了解，现在有的命书抛弃藏干，说没有使用价值是不对的，我个人认为他不会用或根本不懂，地支藏干是深层的应象与作用关系，我们以后在课堂或函授中讲解。 
8、人元司令分野与节气 
寅月：立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日 立春、雨水。 
卯月：惊蛰后甲木十日，乙木二十日。 惊蛰、春分。 
辰月：清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日。清明、谷雨。 
巳日：立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日。立夏、小满。 
午月：芒种后丙火十日，己土九日，丁火十一日 芒种、夏至。 
未月：小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日。小暑、大署。 
申月：立秋后戊土十日，壬水三日，庚金十七日。立秋、处暑。 
酉月：白露后庚金十日，辛金二十日。 白露、秋分。 
戌月：寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日。寒露、霜降。 
亥月：立冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日。立冬、小雪。 
子月：大雪后壬水十日，癸水二十日。 大雪、冬至。 
丑月：小寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日。小寒、大寒。 
    人元司令分野是根据周天360度为一个太极，将五行按量比进行分配在一年之中。很多书上没有讲明它的用法，今天告诉大家一个秘密，人元分野是确定天干旺衰最权威的依据。它们的应用是根据节气的变换来决定。正月立春，从立春之日起到第七天是戊土当令，从第八天起到第十五天为丙火当令，从第十六天起到惊蛰节为甲木当令。其余依次类推。节气的规定：正月立春；二月惊蛰；三月清明；四月立夏；五月芒种；六月小暑；七月立秋；八月白露；九月寒露；十月立冬；十一月大雪；十二月小寒。 
二、地支的作用关系 
    十二地支的作用关系可以说是预测的核心，故《滴天髓》言：“坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。”本书不是采用过去那种复杂难辨的作用关系，而是使用五行最初的生克关系，也就是遵循“简易”的原则。 
1、十二地支生克 
    相生：寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。但在土生金的情况下是有变化的，戌、未、丑、辰在正常情况下都可生金，但力量大小不同，但在特殊的组合形式下戌、未土可脆金，辰、丑土不能生金。 
    相克：寅、卯木克辰、戌、丑、未土，辰、戌、丑、未土克亥、子水，亥、子水克巳午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。 
    地支之间的生克力量同样是同性生克力大，异性生克力小。同时也遵循，“隔不作用”的关系。在力量的对比上，子、午、卯、酉四正之地大于寅、申、己、亥四长生之地，四长生之地的力量大于辰、戌、丑、未的四隅之地。 
2、地支六合 
    子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。 
    地支六合也是地支生克的关系体现，准确地说，可以不论合与化，因为地支的前后位置不同决定了不同的作用关系。子丑合土是在土旺的情况下是丑土克子水，而不是子丑相见就以土论。丑年子月是丑土克子水，而在子年丑月是丑土中水旺，可以论子水绊丑土。寅亥合是亥水生寅木，亥年寅月为亥水生寅木，寅年亥月为寅木泄亥。卯戌合火是在戌土以火论的情况下，卯年戌月以戌土中火旺论。如果戌以土论时，卯木克戌土。当戌年卯月、戌土合绊卯木。辰酉合金是辰土生酉金，辰年酉月以生论，而酉年辰月以泄论。巳申合水是克的关系。巳火克申金，巳年申月是克，申年巳月申金绊巳火，午未合是午火生未土的关系。在未年午月以未泄午火论。在实际的预测中完全可以生克泄而论，没有必要论合，合是生、克、泄的一种表现形式。记住合绊只是牵制而不是制约。 
3、地支六冲 
    子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，己亥相冲。 
    地支六冲是地支相克又有冲的意思，子冲午是子水克午火，当午火对子水作用时以冲动论。相冲是来源于方向的对立，故六冲有主冲，被冲之分，主冲时为克，被冲时为动。四库之冲都以受伤论，不以土旺论。 
4、地支相害 
    子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。 
    地支相害的作用关系是对于六合再加六冲形成的。子水为忌，现有丑土克合子水，而见未冲，丑受制而不克水而应凶，此时子未相见为害。或在午火冲子水忌神，而见未土泄合午火，而减小冲子的力量也可为害。害得意思是由好变坏的意思。其余仿此。在实际应用中以生克论。 
5、地支相刑 
    在应用与实践中发现地支相刑只有丑戌相刑，而其余的相刑都以生、克、泄论。寅木为用见巳火为泄、应凶，当巳火为用见寅木相生应吉，何又为刑？刑之意不可取。子卯相刑，卯为用见子水以生论应吉，子为用见卯以泄论不应吉，不以刑论。 
6、地支三合局、三会局 
    寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局。 
    寅卯辰东方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子丑北方水局。 
    对于地支的三合局与三会局是表示力量的强大，但本八字预测体系中不采用三合局、三会局。三会局没有采用的价值，更无三会绊之说。 
    八字预测中地支的作用关系非常重要，地支是八字力量的根本来源，没有地支的扶助，虚浮的天干用神不会有用。但地支为用，而天干不透格局又不高，故需要干支的双重配合，故《滴天髓》言：“配合干支仔细详，定人祸福与灾祥。” 
    大家可以翻开易学的发展史，就会发现在最初的易学体系中并没有复杂的干支作用关系。从最初天圆地方的概念讲，地支的六合、三合、三会都是古代数学几何的概念。从六合大家可以发现，它是平分圆弦的六条平行线，它们得到的弦是相等的。三合是在圆内的一个等边三角形，将圆弦平分成三份。而且它们三个角进行折射达到回音效果，它们三点在现在的无线信号发射中还在运用。因为利用这三个点可以增加信号覆盖面积，节省能源。将三会局的四条线进行连接，是在圆内的一个正方形，取象于地“方”。它将圆弦平分为四份，同时代表一年有四季。易学在发展过程中，有些人为了阐明自己的观点，人为的加入了好多与预测不相干的思维。有些人在悟通后因为不是权威，就没有说服力，只有带入坟墓，不予公布。 
    此书天干地支的作用关系本着“大道至简”和 “不易、变易、简易”的原则。以五行之间最本质的生克为根本，去繁就简，应用更简单，分辨吉凶直观、明了，可谓一语道破天机，一学就懂，一看就会，实践应用更准确，真正体现易学的魅力。 
 
 
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