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千百家来万百家，唯有我家最为真，古人年久不可考，但有道法为自然！！！

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如立午向，必定是乾龙入首，巽水来也！:pig12: :pig12: :pig12:

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山上，以坐山之字，分阴顺阳逆起卦；水里，以通根之字，分阳顺阴逆起卦！:pig6: :pig6: :pig6:

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新作<京房继传>横空出世,将带来易界革命,揭开了易学新的篇章!祝贺祝贺,热烈祝贺!

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地理辨正揭隱凡例
[font=宋体][size=13]一、[/font][font=宋体]是书，本云间蒋大鸿，所集之地理辨正，用武宁赵连城，所传之星卦口诀，以揭开其隐秘，故名地理辨正揭秘。[/font][font=宋体]二、[/font][font=宋体]是书，既名地理辨正揭秘，即用其书中篇目为之分卷，以青囊经为卷一，青囊序为卷二，青囊奥语为卷三，天玉经为卷四，都天宝照经为卷五，共分五卷。[/font][font=宋体]三、[/font][font=宋体]是书，未及玄空原理者，因地理中各篇，惟青囊经始言天地、阴阳、奇耦、河洛、八卦，终于干支、六甲、五子、九宫、八门，余则言排卦、挨星，推运者居多。一经追索源流，反嫌节外生枝。[/font][font=宋体]四、[/font][font=宋体]是书，称地理辨正揭隐，凡欲辨正，必先辟邪，乃未经辟邪而仅及辨正者，曾恐近时邪说横行，一经辟邪，反启门户之争，故只将辨正之隐秘，一一揭明之。盖因正道既明，其邪说，不待辟而自远矣。[/font][font=宋体]五、[/font][font=宋体]是书，乃培植人种之要诀，因为历代帝王所禁断，不敢昌言无忌。兹将其隐秘，一旦为之揭明，未始非我国之鸿钧大转，而得强种强种强国之机会也。少年新进，实未尝读其书、究其理、得其诀，而梦见其中之奥秘，直斥之为迷信，是亦妄人也而已矣[/font][font=宋体]六、[/font][font=宋体]是书，所用通根、排卦、挨星、推运各诀，胥从天地之原数而出，犹算学家之用九归，均可一一还原。[/font][font=宋体]七、[/font][font=宋体]是书，所用各诀，须分先后。先定坐山、再寻通根；而后排卦。既得卦位，又起挨星。星卦既合，更用推运，后学仅得一诀，而未知其全。固不可与语玄空。苟得其全，而不知用法之先后，亦未可与言玄空。[/font][font=宋体]八、[/font][font=宋体]是书，为孝子、慈孙，欲妥先灵，恐被邪说所误者，而作。蒋姜师弟虽有传注，因严守天机不可泄漏之陋习，名曰《辨正》实反滋邪兹，既得连城派之真诀，再绞尽四十余年之心血，一一揭开其隐秘，不仅存辨正之虚名，且可得辨正之实用也。[/font]
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[ 本帖最後由 ddzj 於 2006-11-1 05:05 PM 編輯 ]

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好秘文,顶起来!

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:查找:

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<青囊奥语>曰:”明玄空,只在五行中;知此法,不须寻纳甲.”

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自然水法歌[size=0pt] 銉胅龞鳖U [/size]
水法最多难尽述，略举大纲释迷惑。[size=0pt] ?霿?}x? [/size]
[size=0pt] 婑g??刷鞾 [/size]
世传封例千数家，彼吉此凶行不得。[size=0pt] 眢鮫W?a?[/size]
[size=0pt] 鐌\?狋1P [/size]
自然水法君须记，无非屈曲有情意。 [size=0pt]:>?u榊駿 [/size]
[size=0pt] ??憹e??[/size]
来不欲冲去不直，横不欲反斜不急。[size=0pt] 0疅_2毽Y3 [/size]
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横须绕抱及弯环，来则之元去屈曲。[size=0pt] O)]Vr雬鷿E [/size]
[size=0pt] 沓庍萵科4 [/size]
澄清渟畜甚为佳，倾泻急流何有益?[size=0pt] (編(??| [/size]
[size=0pt] 礋?犽筇H [/size]
八字分开男女淫，川流三派业将倾。[size=0pt] 齋檍lE

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:抱抱:

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:愛你::抱抱:

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非常遗憾，我真不知道表格在本网站怎样上传！

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kankan :抱抱:

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十二宮論凶吉：

命宮：

天命為最，己身欲強，值吉星以守照，獲厚福以無疆，倘入廟以清奇，更須高位，若陷凶而喜旺，又且何妨，太陽臨位而榮貴無災，月后入宮，而清慈有福，美容貌而且秀，處人事而最足，切防忌宿照臨，而減算除年，大緊凶星對照，而興災失祿，金潔體而立性多剛，水鼠眸而為人不一，非言辭之無准，惟處事之多失，木須清秀，體長而好學文章，心必寬慈，經史而博覽廣識，或云孤宿，亦號官星，云寡宿者，為僧為道，云官星者，有職有權，孛星身瘦小，而人前好說家風，羅計粗雄而膽大，性多鄙吝，喜獨居於一位，忌相會於諸星，惡曜而多自不安，凶星而遂成殃釁，火星赤黑，煩操暴以難瞞，土星矮肥，最多言而多慮，各分晝夜，切論晨昏，若為忌宿之臨，深作殃為之急。

金星守命夜生吉，白日生人減半力；木星照命有多般，白日逢之必作官；

夜生若有暗曜雜，反為凶禍主憂煎；水星在命合入廟，夜裏生人太陰照；

或居雙女與陰陽，決定少年居顯要；火星入命不堪詳，白日生人主禍災；

更被孛羅三合照，定知啞吃與人傷；患勞枉死人孤寡，夜生又宜怯無妨；

土星入命主頑鈍，夜裏生人不可論；水命定知須啞吃，黃腫氣疾命難存；

太陽坐命如逢火，羅星同宮須食祿；火星不照定封侯，月孛臨之患心腹；

太陰在命生逢夜，水宿同宮為僕體；土星入命孛星來，有祿定知非久謝；

紫氣印星號天乙，凡在命宮皆有益；午時不被惡星臨，善宿合兮多子息；

木月見而入夜宮，夜裏生人為輔弼；若是土星三合照，雖則高強終是疾；

羅喉入命計謀多，木日同宮主豪富；金木太陽三合照，此人慷慨更英豪；

女命夜生羅照著，自縊勞刑貧又薄；如木水計入命時，此人定作般般惡；

計都入命憂火命，此則十殺惡無定；貴人遇者以權貴，白日生人宜脩進；

木星紫氣如臨照、主命居強為福慶；孛星入命人廉潔，目快心清為性別；

木日與金若合時，所作高強皆有節；日生火孛主星微，決定刑傷蛇虎食；

掩口不開氣沖人，實得為官須歇滅。

財帛宮：

財帛宮，人生受用之大端也，或福祿照財帛，日月照財帛，田財互垣，身命二主臨財，及財星又逢生旺，得令得時，皆是有財之人，既有財，則可以養妻子，致名利，用奴僕，若財主失經，刑囚暗耗照財，此是無受用之人，若財帛不好，未可據言其貧，又看田宅何如。

金臨財帛足隨時，夜裏生人皆進鎡；木臨財帛必豐隆，日中生者最難逢。

水臨財帛財帛散，更被孛來不足看；火居財帛與前同，土居財帛皆豐亨。

太陽居此足錢財，質庫常開待物來；月居財帛多財帛，只怕土星三合剋。

土入二宮亦忌之，遇日木扶還又得；羅計孛入損資財，終身不得資財力。

兄弟宮：

兄弟之分，與吾本同一氣，果老云，命卑關健，兄弟有爭釁之風，蓋命與兄弟，須是各安其分可也，若我旺則剋彼，彼怒則仇我，故果老有爭鬥之論，閑星入命者亦然，如田財官福入其宮者，主兄弟豪富，空亡劫殺的殺入此，主兄弟貧賤，孤寡居之，則孤雁獨行，官符居之，必逞訟，刃雄居之必帶疾，馬星入則兄弟東西，咸池入則酒色迷戀，又看宮主何如。

木金兄弟主英雄，水星和樂旺門風；火在此宮定孤寡，夜生不與孤寡同；

土臨兄弟終難和，日居未可同言語；生時父母決相背，木計合宮主貧苦；

太陰若得主星來，輔弼榮華由此胎；孤臨第三兄弟少，計星遇此漸生熒；

月孛來時損兄弟，古人傳說難躲避。

田宅宮：

田宅之位，人生受用之原，或田主不起，或有福祿照田宅，日月照田宅，身命主坐田宅亦是，有財帛名望之人，既有田宅，則人生受用，皆由此出，其又婦人田宅最緊，如刑囚暗耗坐其宮，併有惡殺加之，皆主破財，外家冷落，兄弟無情。

火星臨此不堪說，土星躔入有房廊、白日生人為最吉，夜生父母早年亡；

日居田宅足田園，木到雙親福壽全、火孛不照多產業，水金合會常堪憐；

木星入位必有官，水月合兮居顥位、羅居田宅不堪猜，十般死惡反破財；

計都侵之憂父母，田莊牛馬化成灰、月孛居安亦如之，夜生亦可臧毫釐；

月臨雖稱旺田宅，白日生人反作累、紫氣居之多壯麗，父母一時居富貴；

金居田宅父母宮，白日生人主困窮、如逢夜裏最為吉，產業自榮邁祖宗；

木臨田宅興父母，自然福壽世難同、水居第四旺田莊，更有雙親壽命長；

晝生又忌火來剋，父母早亡主孤恓。

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立命寅宮：

寅宮屬木，木生在亥，寅與亥合，兩宮互加，丑為通關，卯為加盤，一則財帛，二則相貌，若有吉星居之，財帛、相貌皆是貴命；若有凶星居之，皆是賤命。好則福生有基，不好則禍起蕭牆。人皆知拱夾為重，而不知互加為妙，若在外而實在內也。此宮所好者，水也，孛也；所忌者，金也，月也，皆難星也。金、水二星，最關利害，細看閃避，互宮換局，貴賤了然。若金入水位，水入金宮，不然金入水局，水入金局，皆是仕宦命也。若金水相隔一位，水居無用之地，則為夭折之命。大抵恩星雖化為刑、囚、值星，亦吉，若化為福、祿，愈佳。然難星雖化為福、祿，亦凶；若化為刑、囚，尤酷！餘宮依此斷之，雖然好惡之星如此，又次看守宮之星如何，所用之星如何，印蔭混雜之星如何，方可以斷吉凶。且如庚生人，以水為祿主；乙生人，以孛為祿主，固為福也。若五、六月生人，混之以火、土，是火值生土，因剋祿水，耗剋祿孛，未必不為禍矣！又如己生人，以金化囚為忌；辛生人，以太陰化囚為忌，固為害矣。若春生金混之以水，得水以泄金，太陰水精以生孛，反為有福，不可概論也，當審輕重斷之。若有職元、局主、天馬、地驛，與夫難星、害曜、值煞之類，又不可以此斷。論十二宮，惟官祿、福德、田宅、八煞至切也。巳為官祿，所屬者水，水星居之，謂之「官星入垣」；太陰居之，謂之「身入官祿」；木星居之，謂之「木入水位」；命主有氣，謂之「命主坐官」，或丙戊生人，謂之「祿居官祿」，俱是富貴之命。若金星居之，謂之「害曜破官」，午有水星，破禍成福，有火居之，亦能為福。若辰酉有金，破福成禍。辰為福德屬金，若金星居之，不為福星入垣，即為害曜入垣；太陰居之，不為身居福德，即為安身傍鬼，又為難星黨害曜；木星居之，不為命主坐福德，卻為木困金鄉，是貧薄命也。若金居之，混之以水，破禍成福；木星居之，若申子辰有水星，即為木入水局；太陰居之，若六乙生人，卯上有祿，即為身命夾祿，好惡之辯，可細推也。田宅亥宮也，金水若在亥，行辰限，多發福，若有金土在亥，行辰限，多為禍。男女戌宮，與官祿巳宮相關，有金在戌，行限遇水，則吉利，若有土金在戌，到巳限不見水，則不利。八煞未宮，太陰居之，謂之「難星入垣」，若三四月生人，月為值星，主生疾病。六辛生人，月化囚星，多有官災。更加申午二宮，若有凶星臨之，歲煞值之，謂之「以煞見煞」，有大禍存焉！有吉星臨之，未必為福，是申為胎元，午為三日，前扶後引，惟命主木星居之，一則入局，二則入秦，三則八煞有星，不為主居疾厄也。更有吉星扶之，不貴即富矣。此宮亦有數局，一為天地通關局，二為天地德合局，三為六合局，四為諸不入局，五為六害局。所謂天地通關局者，以陰加陽，以陽加陰，主星得宜是也。如寅生人，以木為主，飛入於申，加之以酉，申者陽也，酉者陰也，申屬水，酉屬金，是金生水，水生木，木飛申上有祿，寅宮安命，謂之「衝干對祿」，謂之「六合局」，為吉。若辛生人，木為主星，飛在戌上，亦加之以酉，雖曰辛祿在酉，酉屬金，木逢之不得，其次反成六害局，酉戌是穿心六害，為不吉也。所謂天地德合局者，此宮坐命有二，丁己生人，祿在午，木為主星，飛在午，午宮有未，是午與未合；六癸生人，祿在子，木為主星，飛在子，子宮有丑，是子與丑宮；如甲戊庚生人，貴在丑未，而命主飛在未，是未宮有午，午與未合；如六辛生人，貴在午寅，而命主飛在午，是午宮有未，未與午合；如乙巳生人，貴在子申，而命主飛在子，子宮有丑，子與丑合；又甲戊庚生人，命主飛在丑，丑宮有子，子與丑合。有如此數，即為之六合局。不然互拱見貴，尤其佳也，其他皆為諸不入局，是天盤地盤加合不成。如有職元、殿駕、局主、卦氣、天馬、地驛、在命主所躔之宮，即為好命；如有刑囚、難值、煞星在命主所躔之宮，即為凶命也。又謂不入局中有六害存焉，木為命主在酉，是酉宮有戌，戌宮有酉，好則為天地通關局，不好則為六害焉。又如木為命主在卯辰，卯辰是六害，辰宮有卯，卯宮有辰，為六害局，惟是這處便有輕重。此寅之一宮，得陰注、陽受二星最為利益，專解值難一星，八煞宮屬月，以月為難星，若得陰注陽受解之，不為身犯難宮，若以月所到處皆成難星守位，如此則此宮安命者，俱無好命矣！貴乎有陰注陽受而附加之，尤以為佳，所以大煞僧多值此星，亦有大仕宦者多值此星，互加暗加之法，後學鮮知。最妙者寅中之造化，萬物殊途，皆由此出。人徒知有寅也，而不知有艮也；人徒知有艮也，而不知有震也！先天後天，大有施設，誰能明達自此乎？寅宮坐命，皆從卯上加，所謂天地左旋，而右轉又以偏正而論，所合者數局，殊不知伏吟局有之，六害、六合局有之；天地通關局，天地德合局亦有之，惟其如此，亦難捉摸，所貴得其要訣，則判然如在目前矣。

立命卯宮：

卯宮屬火，火庫居戌，卯與戌合，戌者陽也，卯者陰也，故以火為命主。春夏當權，雖晝生不為忌，夜更有功。命居於此，為伏吟，偏於寅則為不入局，偏於辰則為六害局，卯辰是六害、伏吟無度，大概要推日出入度之淺深。如日入淺，躔氏一度，雖天盤在卯，則加辰，地盤則寅加卯，以卯時而論，則命度與日同度，有如此類，便以為伏吟局，其說謬矣！又六合局有之，六害局有之，天地通關局，天地德合局亦有之，於中暗有造化。若日躔房度，以卯時生則正為伏吟局，既得伏吟局之正，故無往而不正，在十二宮中亦皆以正論，其禍福只在一十五度內見之。使有一水星在亢初度，水能剋火，是禍起蕭牆；使有一木星在尾初度，木能生火，是福生有基。木、者，此宮之父母；水、孛者，此宮之鬼賊。木為母曜，為木餘，固能為福。若六己生人，於十一月十二月生者，復混以水，未必不為禍也。難星囚值，不惟作災，又制其木，不使為福。又如水、孛固能為害，若六辛六丙生人，於二月三月生者，混之以木，未必不為福也。是水生木，又以泄水不能為禍，至此方知甚妙。要之，十二宮最切者，無如戌宮、酉宮，其次申、未宮，禍福不出乎此。蓋戌宮關我官祿，且官、福二宮有好星在上，未必吉，惡星在上未必凶，惟有暗加之吉凶最驗也。未為遷移，申為八煞，申、未通關，難星居之，俱為不足。月臨之，亦未為善。更火星臨之，卻不為「火臨坤地災消爍」，而為災愈甚，人多不知其然也。此宮坐命，一曰深淺互加，二曰翻覆互加，三曰就本位加。且以深淺互加言之，以一宮有三十度有奇，日初入，則謂之淺，日將次欲出，則謂之深，不然命宮三十度皆然。今試言一段加盤，方曉其義：以命宮之入淺而論，則八歲至十五歲，是卯加辰，辰所主也。若有水星在辰，是辰金生水，為災愈甚；十六歲至二十一歲，是辰加辰；二十二歲至二十六歲，是辰加巳，巳上加見辰水，謂之「害星入垣」，能制其火；二十七歲至三十四歲，是巳加巳；三十四歲至四十二歲，是巳加午；四十三歲至四十六歲，是午加午；四十七歲至五十二歲，是午加未。以命主入深而論，自一歲至七歲，謂之卯加寅，雖坐命於卯，而卻一半在寅起，所以卯加寅也；自八歲至十五歲，是卯加卯，此伏吟局加盤也。大概日漸淺而漸深，不可便以為淺，便以為深，返旋加減，則命度自明，此則言其大略也。若行限則又看中氣，更看在何宮上，如逢職元、局主、卦氣、天馬必能為福，如逢歲煞、刑囚、值難、必能為禍，不可一例推之。所謂反覆局互加，既以天門加地戶，又以地戶加天門，天門屬乾，亥宮也，地戶屬巽，巳宮也，奎初至軫七，軫七至奎初，此理點實，於中造化隱然之妙，正在丑加寅，子加卯，亥加辰，戌加巳，午加酉，申加未，所謂「木局互加」，亦反覆局例。以寅加辰，次第加去，禍福了然。以上加盤，要看星辰對度，消詳取用，以論吉凶。

立命辰宮：

辰宮屬金，坐命以金為主，金之一星，最關利害，若飛起入官、福二宮，又臨駕登殿入局，無惡星雜之，則以貴命論。若飛入四宮，更加福、祿、權、財相會，而不以暗耗雜之，則以富命論。或在奴僕、相貌弱宮，又無官、福、權、財助之，則以貧賤命論。若坐煞宮，會刑、囚、值難，則以刑夭命論。此宮所忌者火羅，所喜土計也，土為命母，又為田宅宮主，計乃土餘，所以皆喜也。火為煞星，羅乃火餘，所以皆忌也。雖然喜忌如此取用，亦須看守宮加合印、蔭何如耳。如火、羅雖為煞曜，若混之以土、計，則轉禍為福矣。土、計雖為恩星，若混之以木，剋我命母，反助火、羅之惡，為禍非輕！若以十二宮輕重言之，無如命宮主之最緊也，午為福德，未為官祿，日在午為福入福宮，月在未為官居官位，不惟官祿入垣，又是陰陽入廟，最為奇也。或命主居於強宮，又與太歲、宮神、祿馬、天馬、地驛、職元、局主互相管攝，則功名顯赫矣。卯為財帛，火星居之，不為財元入廟，乃是刑曜入垣。酉為八煞，金星臨之，不為難星入垣，乃是八煞有星，合此格者，無有不好。若科名科甲拱夾，愈加其妙。若金星在午福德之位，日為福主在巳，月為官祿主在未，謂之「日月夾主」，又為「官福夾主」，則為福不淺矣。且如王待制甲申十月初五日寅時生，命在辰，金為主，在寅本居閑極之宮，又臨天馬，未足為榮，蓋寅為祿馬之地，天盤以丑加寅，是為坐貴坐祿，若日在卯，月在丑，乃日月夾主星，況日月二主又是官福，丑寅卯皆隔一位，加見官祿，又是夜生人不背，年三十餘，官至待制地位。若金在午，羅在巳，火在未，謂之「火羅夾命主」，若是六戊六丙生人，以火羅為刑囚，謂之「刑囚夾本主」，刑害可知！天盤巳加午，主犯囚星，以午加未，主為刑星所犯，謂之「合處受傷」，為害不小，必然刑夭破敗，雖日月夾，奚補哉！縱富貴亦須夭折。若寅午戌三合者，有土、計居之，可以泄火之凶，不然巳、申宮有土，則火能生土，土能生金，又可挽回春意，以有益於我之金，如土、計二星，更為祿貴、天馬、地驛之類助之，尤為大福也。此辰宮安命隔一位互加，一則為天地通局，二為六害局，或有官星、祿主、祿星、貴人在卯、辰、巳三位則吉，是卯加辰，辰加巳，謂之「天地通關局」。若火羅二星，又為刑、囚、值難在卯、巳二位，亦以卯加辰，辰加巳，俱是刑囚，是火來剋金，謂之「六害局」，蓋吉星居之，則為天地通關局，其為福可知；凶星臨之，則為六害局，其為禍可知。或者不識飛宮變局，可以互加，舉一隅則三隅反。又如火星在午，是財星逢旺，亦是刑星逢旺，既為財元坐祿，又為刑星破福，既看財元不當以刑星論，蓋火為財元，逢旺，若是丁巳生人，祿居午位，乃是財元坐福坐祿，加以土、計二星為祿主權星，在寅戌二宮，或在巳未二位，大約三十六歲行午限，得土、計為福祿臨之，必大發福也。若火為財元逢旺，倘會刑、囚難值在午，又是歲煞之所在，若更生於夏月之時，火神用事，若三十六歲限到午，必然夭折，縱有當生之金在巳酉丑三位，亦難救。達者觀之，不待辯而自明矣。

立命巳宮：

巳宮屬水，安命於此，謂之﹁借局﹂，亦謂之「諸不入局」，隔三位互加，卯為閑極，午為相貌，兩宮雖為怒陷，實與命宮官祿暗有相關。水星在午卯二位，盡是陷弱，為福必難，安和水在午，午加申，皆是水位，水在卯，卯加巳，水星入垣，亦為水臨室女，若癸酉、癸丑之人，帶此多發達。水在午，午加申，官祿主坐長生，不惟命主入垣，亦是官星得局。若六庚生人，水為祿主，乃是祿主居窠，申宮又為歲殿之所在，必少年騰達，此加盤之妙，能知弱處之強，緩中之急。未為福德之宮，月居之，為月居月位，福入福宮，若六己、六丁生人，為祿主福星，為福尤緊。孛星在上，為太乙抱蟾。六乙生人得之，為祿居祿位。若兼之以木、天馬、地驛、職元、局主之類，乃上貴人也。六丁生人得之，是身犯囚星，若混之以土計、四星、值難，又是橫夭之命矣。酉為遷移之宮，水居之，乃水命金局，金星在申，謂之金水互垣，官星命主有氣，六辛生人，祿在遷移，丙丁生人，貴在遷移，若有木星在丑酉亥宮照命，多是文章顯達之人，否則離祖榮身也。戌為八煞之宮，水星臨之，為主居疾厄，火入命宮，為難星與命主互垣，水火互換，未免抱病壓身，更加土計在寅午拱主，又是庚申生人，為害不小，若木在卯亥二位，卯加巳，巳加未，又見木長火之惡，若無救解，則是抱薪救火，帶此者，多主利害惡死，否則手足傷殘，六根不具。子為奴僕之宮，水星在上，謂之「主入旺鄉」，又是主居陷弱，善惡難辨。若與金星同居，更於冬月水神用事，謂之「逢旺得局」，若與火土同居，更生於夏月，火土用事，我命水，未免有傷，不可一概而論，若太陰居之，主是偏生庶出，若癸生人，孛、羅為福祿夾拱，偏官右選造化。蓋巳宮所喜者，金星、母星也，財帛官主也；所忌者，火星、八煞宮主也，土計也，煞星也。金在巳，謂之「財元逢生」；與水同宮，謂之「金水會蛇」。水在未，謂「主居福德」；與月同居，謂之「水涵月魄」。水在申，謂之「官星入垣」。月在申，謂之「身居官祿」、「福入官宮」。月在申，水在未，謂之「官福互垣」，皆是妙用造化。土星在巳，謂之「土埋室女」。火星在巳，謂之「難星入命」。火土在巳，為「刑難作黨」。土在未，謂之「刑星破福」，加入命宮土在申，謂之「刑星破官祿」。水在子，土在巳，為命主與奴僕互垣。或水土皆在遷移之宮，必死於道路，皆是刑夭之命。若是丁生人，以金為祿主，乙生人，以金為福主，必大發福矣。如韓丞相八月十五日卯時生人，坐命在巳，祿又在巳，命坐祿，水為命主，為官星、為祿元在巳，滿三用皆入垣，月為福德主在亥，乃戴天履地格，正是日月拱官福，合作一品之命。有火為難星，守辰宮臨駕，是為「客曜臨朝」。水與太陽同宮，坐汨沒煞，則主多磨障。凡福星得地得局、臨駕、攀殿、居驛馬，皆要吉星臨之，為官則一生享福，若有刑星臨之，必為刑煞之所制，縱為仕宦亦蹇滯，宜斟酌輕重論之，則不為按圖索驥也。

立命午宮：

午為日宮，坐命於此，以日為主，是為四正之體，且日在子午卯酉四位互加，皆是入廟，蓋子有虛，午有星，卯有房，酉有昴，四宮皆有日，乃為四正互加，四位若有殿、駕、祿、貴在上，更兼身命二主、夭馬、地驛臨之，左右拱夾，繼以金水為官福會馬，此乃出將入相之格。或孛羅二曜為福、為權拱夾，必兼殺伐之權。日為命主，喜金水二星互垣、互局，對日宮行，若是金居金局，水入水鄉，此為入格，為官福入垣。或金在申，水在酉，又為官福互垣。若身命二主，更居官祿、福德之位，臨駕攀殿，又坐貴祿，無雜星以混之，則為大貴造化。若身命二主居官祿之宮，不臨殿駕，兼火、羅在申、酉二位，六丙、六乙生人逢之，亦未得為全美矣。若金、水、日在巳，六丙、六戊生人，是命主與官福坐祿，亦是仕宦之命。或金、水、日在酉，更為奇特。若金、水、日在卯，尤妙。更兼安身在酉，是身居官祿，又是日月拱命主。若丙生人，駕在子，貴在酉，可為日月拱駕，四位互加，皆是臨駕入局，更加天馬、地驛，不背，亦是公相之命。且如虞學士乙未四月二十九日午時生，午上安命，日為命主在酉，以酉加午，謂之升殿，金為官星化福，日為命主，三元上下，二盤皆入廟旺，月與火同宮在戌，以戌加未，又是月居月位，日月升殿，況未生人未為殿駕，月為歲星，火為歲德，戌未相加，二星臨駕朝垣，是謂「歲德朝垣，火月升殿」，合此格者，少年及第，名冠天下，此酉戌二位與午未本無相涉，而大有相關，以日在酉，月在戌，人皆以為反背晦明矣，然焉知午加酉，未加戌，皆是日月升殿，此乃加盤之妙也。巳為財帛之宮，水在巳為財元入廟，土星臨之，害我財帛。水在申為福星入垣，土在申破我福德。若金在卯，水在酉，皆加入命宮。日在午，為命主入垣，官福左右夾命。日在子，駕在子，為命主臨駕，官福拱命拱駕，皆是上格之命。若六庚六丁生人，見之更妙。日在子，火在申，羅在辰，謂之「火羅拱命」，六乙六丙生人，見之更毒，不可不知也。亥為疾厄之宮，命主臨之，是主居八煞，俱為不足。然則日為命主，乃人君之象，雖遇火、羅、計、孛，皆不足慮，所慮者木、二星，木為難曜，為木餘，如臨照身命，實足為害。日為宮主，與木同居，謂之「命主犯難」，星亦然，九月十月生人，為害愈重，不然生於春月，木神用事，必致橫禍。日與木在巳，又是寅生寅時，寅上是煞宮，巳上是月煞，值難、刑、囚居之，為害尤重！若木在申，身命在申、在巳，是皆寅來刑巳，巳來刑申，是為三刑局，合此格者，皆刑徙命也。且如晏頭陀壬寅七月二十四日寅時生，寅則巳，巳刑申，乃三刑局命也，不合土、水、火、孛在命。水為囚值，與火、土、孛戰於命宮，安得不死於非命！蓋享賊首之福，是全為官星在巳，逢生坐貴會命主，所以享福，而終為惡死。今略舉其一二，乃知加盤之妙，亦知四正局為福，三刑局為禍。或木為難在卯，加入命宮，謂之「難星逢旺」，入命必為災矣。若生當冬月之時，水神得地，及與水同居，六戊生人，以木為囚，又見水星得時，而長木之囚惡，更加身命主星，坐煞逢傷，必死於牢獄，或傷殘手足眼目，而為廢人方免！不然或病風癱而死。若木不與水同居，而與金相會，七八月生人，秋金用事，金神剛健，木被金傷，木自謀已不暇傷人，則木不能為害也。若火與木同宮，乃是旺在卯，雖入命宮，如六甲生，以火星為祿，木星為福，祿元馬元，遇五六月生人，火星當權，是木難化為福，以生權星祿主之人，反能為福也。造化之妙，須看飛宮變局為要。或貴人為煞所制伏，或煞為貴人之驅馳，亦是多凶少吉。孰重孰輕，禍福如見，以此斷之，毫髮無差也。

立命未宮：

未宮生人，以月為主，所關二用，以月為命主，亦以月為身主。如命主飛起坐煞，而身主亦是坐煞，此宮坐命，乃三合局地。月在卯，又加卯在未，是月到月宮，未加亥，亥加未，亦是月入月宮，三位互加，此其為三合局也。午為財帛宮，太陰在午，謂之「身居財帛」。太陽在未，謂之「財元入命」，亦謂「財命互垣」，亦是「身主入命，命主入身」，此為內外臺格，切不可謂陰陽反背！但取身命互垣，俱為貴命。若甲午、己未生人，得此格者愈好。甲午生人，未為貴宮，午為歲駕，是身命主臨駕，身命主坐崇勳，此則富貴雙全大格局也。若火、計在午，土、孛在未，六丙、六丁生人，以火、孛為囚，以土、計為煞，臨身照命，禍不可言，是為「客曜臨朝」，「飛星破祿」，合此格者，必是凶惡之人。如戌限加合，皆是刑囚破敗傷殘，甚至死於非命。如格局布定，一星稍異，理皆不同。巳為兄弟之宮，太陰在上，謂之「身居閑極」。夜生帶於格局，反添福德，日生不然。若有福祿主、權星、財元居之，謂之「身命合財帛」，有刑、囚、值難居之，又是﹁身命夾煞星﹂。凡夾福、夾祿皆為福；夾刑、夾難皆為禍。若六丙、六戊生人，崇勳在巳，是身宮命主坐崇勳，天盤以巳加酉，丙祿又加福德，福入祿宮，福祿雙全，皆是富貴之命。酉、戌二宮，最關利害。酉為福德之宮，月在酉上，謂之「身命坐福德」，金為福主，又為母星，飛入命宮，不惟宮主與福星互垣，亦是身命二主互垣，又合內外二臺格。若六丁、六丙生人帶之，坐貴愈佳。更加殿駕、天馬、地驛、職元、局主居上，乃是卿相之格。若是寅、申、巳、亥生，的煞在酉，為祿逢破碎又減力。戌為官祿之宮，月在上，謂之「身命二主坐官祿」。或六丙、六丁生人，又是二貴夾官祿，二貴夾身宮，若火為官星，與身主飛入未宮，是「命主官星互垣」，亦合內外臺格。須是登殿、臨駕，坐貴、坐福、坐祿，方為奇特。子為八煞之宮，月居之，是身居疾厄，土乃月之所忌，蓋月為命主，最忌土、計二主，如土、計在亥、卯二宮照命，加入命宮，若六戊、六丙、六壬、六庚生人，不為福祿拱命，乃是刑難拱命，雖有吉星拱夾，亦是貧夭造化。如戊子生人，卦氣在子，月臨之，不為身居疾厄，是身臨歲駕卦氣，若是金為福星在寅，火為官星在戌，正合漏關格局，此格尤佳，又不可以疾厄論也。日在卯，月在亥，謂之「日月朝命」，日月夾官福、身命主、登駕、坐殿、臨卦，皆是有福有祿之命。若刑囚夾命，或拱夾值難，便是貧賤之格。如蔡樞密己丑十二月二十七日申時生，太陽在子，太陰在寅，歲駕在丑，金為福星在寅，火為官星在丑，日月夾官星，日月夾歲駕，金在寅，木星怒宮，金為福星加入官宮，火為官星加入福宮，謂之「官福互垣」，月居官福，日月拱夾，豈不為大貴之命。若日月居奴僕，福星既陷，則不大貴，所謂「誰信無中還有曜，豈知弱處是高強」。若加臨有凶星破之，又不可以貴命言也。如星命坐殿駕，會刑囚難值，而官福俱陷，若加盤又有殿駕、祿馬、貴人、卦氣聚會，亦可以貴命言也。若月在辰坐田宅，如金在巳，火在卯，官福宮主夾身，若木在丑，六甲、六乙生人見之，科名照命，大約三十六歲行酉限，得官星、祿主、福星、科名交照，行此酉限，其人英雄傑特無疑。若身命皆坐煞，會刑囚值難，官、福、祿、權俱陷，必主剝雜無成。如太陰在辰，土、計在寅、午二宮，大約三十七歲入戌限，寅加午，午加戌，戌加寅，皆犯土、計，必以刑夭斷之。若於加合中得金、木解救，則免。

立命申宮：

申宮安命，以水為主，巳宮安命，亦以水為主，巳與申合，俱屬水，命雖相類，而官福之類不同。申上安命，為諸不入局，又名借局，隔六位互相加，內無奴僕、疾厄，卯為奴僕之宮，若水在卯，本為陷弱，以卯加申，是水居水位，命主入垣；丑為疾厄之宮，若水在丑，本為失位，以丑加申，亦是水入水宮，命主入垣，或命主水星飛起，登殿、臨駕、入局、坐貴、祿馬互換有情，與宮神太歲暗加關攝，則為富貴之命。若命主水星飛入煞宮，會刑、囚、值難，互換無情，將重易輕，無有關攝，則為貧賤之命。此宮所喜者，金為母，月為財帛，木為官祿，火為福德；所忌者，土為煞星，又為疾厄，計乃土餘，為害一也。或土、計二星，在當要處臨照身命，必為禍媒，若大限見之，必然為災，輕則壓身破相，重則傷己戕生。如根基壯厚，福氣雍容，又得木、加合解破，其禍稍輕，若根基淺薄，必然夭折。更加流年惡星黨之，決定刑害，死於非命。未為財帛之宮，水居之，謂之「命主坐財」；月居之，謂之「財星入垣」。或水星在巳居田宅，亦謂之「水星入垣」，或金星在巳，乃是「金水會蛇」。命主逢生，或金、水、日、月居午位，不可為「身命主居閑極」，是「子母日月同宮」，此金、月雖化為刑囚，無害；若化為福、祿尤佳。如行限逢金、月，六丁生人，必大發福，更加祿馬、官魁、科名、科甲則富貴自來逼人。如命上水星在巳，或與日月同宮，或日月拱夾，或官福入垣得局，或官入官宮，福居福位，或官福互垣，或身坐祿，或登殿，或守時籍，或會科名、科甲、魁星，則當期以大貴。如許狀元戌子七月初一日丑時生，安命在申，月在未，水在巳，為身命入垣坐祿，木在亥，火在戌，官福入垣，身命與官福俱在高強，入廟入垣，水為祿元，木為官星拱身，火又為魁星得位，加入身命，豈不為大魁乎？所忌者，土為難星在子，孛為忌星在疾厄，難加入命位，羅在巳，計在亥照身，所以不得其壽矣！辰為男女之宮，金星在巳，水星逢金生，又來同宮，謂之「母附子、子顧母」格。子母相生有情，極為奇特。或水在卯，火在申，水火互垣，不相交戰，是命主與奴僕互垣；交戰無情，不能安享。或有祿貴、殿駕居之，福祿臨之，終欠享福。或月在寅，火、計在巳，謂之「身犯四刑」，又名「土計拱身命」，或寅、申、巳、亥四位上又是七煞 （即亡神也）、劫煞、陽刃、歲煞之宮，亦為刑害之命。若月在亥，日水在巳，又為錦上添花，那更火星在未，木在卯，官福俱入明地，福居庫位，是官福拱身命。木在卯，不可謂「星坐奴僕」，此是逢旺入廟，加起入命。若生於春月，官星愈顯，但防生於秋月，金神得時令，又在寅卯之上，是為官星受傷，難以為福。如水星在戌，不為水泛白羊，是主居福德。若火星入命，又為福主與命主互垣，或天馬不背，職元、局主高強，或臨身命，則主功名富貴矣。遷移子宮土位，為水旺之所，水星在上，逢生旺則吉，受剋制則凶。或生於冬月，水神得地，是為水星逢旺，或壬辰、癸巳、丙子、丁丑生人，水旺在子，子為帝座之宮，丙子帶之尤妙，乃為命主臨帝座之宮，又得日月左右夾之，可以為三台八座格局，不謂之主星受傷。若生於辰、戌、丑、未之月，土神得局之時，子上又歲煞、陽刃所破，乃是命主受傷，為貧賤之命。或水在丑坐八煞，以申加丑，亦是命主入垣，如土居丑位，又不可為命主入垣論，帶此格者，多廢疾之人，如福主居其位，反能為福，此吉凶相對，歸之於福，則以貴論，歸之於凶，則以貧斷，須分輕重論之，萬無一失矣。

立命酉宮：

酉為金旺之地，此宮安命反吟為體。反吟者，是卯加酉，酉加卯。卯屬火，酉屬金，火來制金，金受火制，卯酉二位所以為反吟也。此局往來七位互加，又為四破局，又為四正局：火、羅、刑、囚在子、午、卯、酉，則為四破局也；日、月、官、祿在子、午、卯、酉，則為四正局也。曰破為禍，曰正為福，更看局之變處輕重何如以用之。此宮以金為主，土、計我之命母，火、羅我之忌星也，若寅午戌三位，火、羅之，是值鬼賊交橫要路，他既得地，我必受制矣！更混之以木，則為禍尤酷，是黨惡也。若混之以土、計，則又反禍為祥，乃是誘火、羅為福也。更看所守者何星：若金與火羅同宮，必為禍；若金與土計同宮，必為福。如命主在辰，辰乃奴僕之宮，金居金位，命主入垣，金星得地，不以為弱。火星在戌，辰加戌，戌加辰，俱是刑星。若水在辰，金反生水，水能剋火，是生子禦寇。若金在午，土在子，午加子，子加午，土能生金，金主失位逢生，互換往來，皆見官祿。金在巳，水在亥，亥加巳，巳加亥，金為命主，木為福星，互換往來，此貴命也。若木在巳，土在午，巳加亥，福星入垣，午加子，官星入垣，福居福位！官入官宮，豈不美哉？如安墩御史壬午十二月二十六日午時生，日在子，月在丑，土在巳，木在午，安命在酉，金主在亥，身主在巳，亥天門也。巳，地戶也。天門加地戶，地戶加天門，身命主戴天履地，況壬祿在亥，歲貴在巳，祿貴相加，土為官星在巳，木為福星在午，巳加亥官入福宮，午加子，福入官宮，官福互垣，日在子，子加午，日居日位，月在丑，丑加未，月居月位，陰陽升殿，官福互垣，三元得地，經云：「三元得地，為上品之公卿；日月升宮，乃百官之領袖」。豈不為御史乎！此乃加合隱中之妙。若月在丑，日在子，若己酉、己卯、丁酉生人，祿在日正，命臨歲駕，日月拱之，或命主更乘天馬、地驛、職元、局主亦佳，若六己生人，太陽為祿主，加在午，月為祿主在子，土為官星在酉，木為福星在卯，卯加酉互加，皆見官福照命；子加午，官祿加祿，官星坐祿，午加子，崇勳、官祿官主入垣，此乃宰相公卿地位。如官魁拱命，福祿夾身，或官祿拱身，或日月拱殿，陰陽拱駕，或身命拱駕，官福夾駕，日月夾垣，陰陽拱帝座，皆是大富貴命。如或刑囚拱命，難值夾身，或刑囚拱身夾命，或客曜臨朝，飛星守駕，則為凶惡命也。
申為財帛之宮，水星居之，是財元入廟，月居之，是身居財帛，若六己生人，月為祿位，又為祿主臨財。寅為疾厄之宮，木星居之，為難星入垣；月居之為身居八煞。若九月十月生人，木為值星，必多疾病，那更火在申，申加寅，寅加申，加入八煞，所以寅申之宮相關也。若六丙生人，以火為凶，又為囚星會值難、會刑星，加之身宮守於煞位，若金更在申宮，或在午戌之地，為災非小，必主惡死。未為閑極之宮，月居之，一為「身主入垣」，二為「身居閑極」，三為「身命夾財帛」，甲戊生人，丑未為貴人之地，未加丑，丑加未，互換貴人得局；六辛生人，若月在卯，辛祿居酉，謂之「衝干對祿」，又為佳也。若金在戌，戌屬火，金乘火位，以辰加戌，辰屬金，又為金乘火位，命主受傷，則為害矣。水為財星在子，六庚生人為祿主，為財元逢旺，木為福德主在辰，三合申子辰，命主復坐子位，祿主之水，又生辰上福德之木，所謂「福祿相生」，豈不為妙？儻火為刑星，飛來寅位，寅來加申，又有木助之，雖然命主之金，祿主之水，福主之木，本來奇特，豈知寅上之火加入申，則是命主之金生祿主之水，祿主之水生福德主之木，福德之木生刑星之火，剋我命主之金，雖有福祿，又為無補，是謂「抱薪救火，自焚其身」。若土、計在午戌二位，以泄火氣，火衰而金旺，可以挽回春意。戊人以土為祿，壬人以計為祿，則彌佳矣。

立命戌宮：

戌宮屬火，火庫居戌，卯與戌合。戌者，陽也。卯者，陰也。陰陽交合，故戌屬火，而卯亦屬火。安命此宮，六合為體，六位互加，最切奴僕、疾厄、福德之宮也，有吉星則吉，凶星則凶。安命在戌，火在卯，卯加戌，與戌合，火居火位，是不為疾厄也。火在巳，戌加巳，火加火位，命主入垣，是不為奴僕也。然戌上雖屬火，而巳上又屬水，此兩處不相入，或曰火星在巳為「火居火位」，又曰「火入水宮」，此戌巳二宮加合之難辨也，如巳宮有福祿、貴人、驛馬、歲駕居之，必能化為福，或有的、劫、歲煞、七煞居其上，必能變為災，不可概論也。如官均光祿大夫辛巳八月初一日戌時生，日在巳，月在巳，金水在巳，火在巳，安命在戌，諸星皆居奴僕之位，亦未為奇，然火為命元，水為運元，金為祿元，并日月在巳，歲駕在巳，戌加巳，命臨歲駕，三元臨歲駕，加入福德之宮，身命二主，上下入垣登駕，所以為貴。然水火交攻，未免多迍耳。卯為疾厄之宮，屬火，火居其上，不為難星入垣，乃是命主入廟，亦為八煞有星，若乙卯生人，祿有卯，歲駕在卯，命主臨駕坐祿，況卯與戌合，是為天地合德。木在卯，木為科名，火為命主，木來生火有情，至十六歲行限在亥宮，見祿駕。辰為夫妻之宮，辰與酉合，火星在上，火入妻宮，加入財帛，酉、辰二宮屬金，皆為得地，倘水星同在上，水為刑星，終是受傷，若是六害三刑對照，又有月孛居之，愈重其惡，孛乃水餘，以水加孛，煞氣增盛，刑害可知，甚至惡死。若火星在辰，土在酉守財帛，土為官，是福主臨財，辰與酉合，命主暗合財宮，合處有情，乃為貴也。丙戊生人，以土為福祿愈妙，縱三合有木、傷之，又有命主之火在焉，則木、只生命主之火，火卻生土，為官福愈有氣也。大凡戌上安命，最切者土，蓋官、福俱為土也，木、二星，本來剋土，而得命主之火泄其氣，反能生官、福之土，生而復生，有無窮之造化。未為田宅，本宮月居之，謂之「月居月位」，身坐田宅，甲生人身又坐貴，木星居之，為木入秦州，亦謂「身會福主」，此為福也。孛星臨之，不為「太乙抱蟾」，乃是「身犯煞曜」。水星居之，不為「水涵月魄」，乃是「身犯難星」，若以未加子，子加未，皆是六害為刑星，為禍尤甚。子為福德之宮，土在上，謂之「福主入垣」；月在上，為「身坐福德」，六丙生人見之，為化福坐福。丑為官祿之宮，土在上，謂「官主入垣」；月在上，為「身居官祿」，六戊生人見之，為「真祿歸窠」，雖夜生人不以土為忌，日生人見之，愈妙。若大限經過子、丑二宮，必然大發財福。若命主更臨歲駕、登殿、坐貴、天馬、地驛、或加職元、福祿主，乃享萬鍾之命也。申為閑極之宮，火在上，絕處受傷，若火躔井木犴，又得木星，火絕處逢生。水在命宮，躔奎木狼，則水只在木，木泄水之氣，則水為害小，或丑上，卯上有水，丑加申，卯加戌，又得木、以助火，則水雖為禍亦輕矣！未可便以水火互垣為忌也。火為命主，最喜寅戌二宮得火，在火旺處逢生，丁巳生人，祿在午，又得旺中坐祿逢生，乃是上象垣局。若行刃限，午來加丑，行斗限者，謂之「日中見斗」，必然田財耗散，尤防官刑火災。如耗星在亥，辰加亥，本為六害局，又是相貌弱宮，有甚好處，所幸亥屬木，火居木位，或夜生人，三合無刑星傷之，是謂「火照天門」，更加日月在子、戌二宮，又為「日月夾天門」，陰陽拱主，若乙亥、癸亥生人，駕在亥，祿貴在子，又是身主登駕，祿居祿位，福入貴地，此為仕宦之命。若水、孛二星守子位，破我福德。若六庚、六乙生人，水、孛化為祿、貴，行子限亦還一發，發後必夭，此造化之妙，不可不知也.

立命亥宮：

亥宮屬木，在於乾者，亥也，寅與亥合，而寅亦屬木，此宮三合為體，滿盤皆三合也。木為命主，最宜居亥卯未三合之宮，再須巳、申二水宮，皆為得地，惟辰、酉二金宮不宜居之，謂之「失地」，況辰為八煞，酉為閑極，如木飛入辰宮，金剋木，又值弱宮，必難獲福。若以申加辰，辰加子，變為水木局，如更水孛在申子二宮，必至獲福，或有金火在申子二宮，則反為災。蓋申子辰三宮者，三合之中暗相管攝也。水為命母，孛乃水餘，所以愛也。金為煞星，火為竊氣。若五六月生人，火為值星，火神用事，命木逢之，為害不小，所以忌也。
丑為福德之宮，木星在寅，官入官宮，又為命主坐祿，木星在丑，命坐福德，若丁丑生人，命主在丑為歲駕，亥為貴人，命主登駕，命坐貴宮，此為佳也。癸丑生人，雖是為駕，其如陽刃、的煞何？所以減力，不甚為佳。如太陽在巳，太陰在酉，謂之拱駕朝主，又是六己生人，太陽為祿元，太陰為祿主，又謂福德受日月合拱，巳酉丑三位加合，往來俱見祿元、祿主、福星，必為宰輔。如木在寅，壬寅、丙寅乃為奇特，壬寅木生在亥，命坐崇勳，命合歲駕；丙寅生人，命坐貴，官星臨駕，豈不美哉。若甲寅、甲申生人，更高一頭地，甲申生人，祿在寅，申子辰馬居寅，祿馬俱入祿地，命主、官主、祿元、馬元、福星、權財、科名、滿用、坐祿、坐馬，登駕入垣，眾善輻輳，若天馬、地驛不背，職元、局主有氣，則富貴雙全，官居鼎鼐。木星雖滿用，須入垣、登駕、坐祿為佳。如木在戌乃木居財帛，是命臨財，若火星在午，火旺在午，謂之「財元逢旺」，若三十六歲行寅限，金在戌，財元在午，只欠寅一字輳成財元局。若六甲生人，火為祿主，行此等限，發福發財。若是五六月生人，火又竊木之氣，恐發後必夭。若十一月十二月生人，水神用事，木得水以蔭之，生子為財，又何害焉。若在午，混之以水，則財元逢傷，財神不旺。若辛生人，混之以，則富擬陶朱。木星在申，坐田宅，木居水位。若水星在子，水為田宅主，乘旺復生命主之木。若六庚生人，以水為祿主，有甚不好？但土在辰、申二位，混之以木，又為囚星剋祿主，何益於我？土在辰混之以金，金生祿主之水為佳。若六己生人，以金為田財，福星生囚，囚星剋命主，俱為禍也。若水不在子，為禍不小！若水在子，此是福星生囚星，囚星生命母，命母生命主，相生不已，此其為佳，乃水星之力。如木星在酉，謂之「木困金鄉」。土星在丑，木為官星，土為福星，又為官福漏關。土在丑，混之以金，又是六己、六辛生人，以金為刑、囚，是福星黨刑囚而剋命主之木，更當秋冬，金神用事之時，木神無氣，我必受傷。如火在巳，不惟不喜，然火居卯丑，火來生土，土來生金，以丑加酉，金加木，乃財帛生刑囚，值難剋命主也。若行丑限二十六至三十七歲，財散人亡，尤防損己！若丑上有卦氣居之，則煞尤輕。大抵亥上安命，須要日月在寅申，乃日月拱天門，又為陰陽拱命，若身命二主飛起，臨駕、登殿、坐祿、坐貴為妙，不然官福守時，科名、科甲、魁星、登籍，乃是卿相之命。若羅在卯，孛在未，六癸人，羅為祿主，孛為福權，又為福祿拱命。太陰在官祿、福德之宮，又是上貴之命，不可以孛、羅為惡曜論也。孛在申，羅在亥，計在巳，謂之「四正逢刑怕見身」。若二十七歲行寅限，加歲煞在寅，刑害可知！若是十一月、十二月生人，化金為值，乃是刑星逢生在丑，惡之甚矣！婦人則主產難之厄。大抵十二宮主，第一怕餘奴犯主，不足刑夭之命，雖有好惡，終亦不甚發達。此十二宮坐命，加合變局，隱藏造化，若龜卜獨照，禍福昭然矣。