[文抄公]

連結在這裡
http://www.thebeijingnews.com/news/2005/0621/10@014731.html
巒頭上所犯的大煞招招要命, 風水的力量特別是發凶的力量實在是非同小可, 絕對不容許忽視!
:em17:

[文抄公]

[quote]本报讯 吉林省汪清县千万富翁蔡宽锡灭门大案已过去两天，受伤保姆苏醒后向警方描述了当时的情景。警方正根据保姆所描述的凶手体貌特征，进行缉堵。据保姆介绍，凶手头部有轻伤，而其右手有牙咬伤的痕迹。
　　据悉，由于案件重大，一家四口的尸体已被进行三次尸检，死者家属也分别被警方传唤。目前，该案已上报公安部。
　　昨日，蔡家保姆高明福受伤后苏醒。据她介绍，事发（凶杀案发生于6月18日凌晨）前晚，蔡宽锡本人并未在家吃饭，他是晚上8点左右开车回的家。大约凌晨2点半左右，保姆听见楼上有挣扎声，有哭骂声。她刚上二楼时，就被眼前的情景惊呆了：一中年男子正用刀刺向蔡宽锡的女儿，而蔡本人及妻子已倒在床上。
　　保姆还说，她边跑边喊，凶手追到一楼，将其左手臂刺伤；在撕扯中，她狠狠咬住凶手右手背不放，凶手此时拽住她的头发，将其往墙上撞。慌乱中，她抓起一酒瓶砸向对方头部，凶手随后逃离现场。
　　根据保姆的这一描述，吉林各公安分局、派出所、巡警及相关卡点发出协查通报，重点盯防手部、头部有伤者。
　　据悉，由于别墅是第一案发现场，所以警方将其封闭，派专人看守。
　　《东亚经贸新闻》供稿
[ :em17: :em17: :em17: quote]

[文抄公]

下面引用由山中人在 2005/06/28 06:55pm 發表的內容：
此訣來自《地理冰海》一書！

《地理冰海》一書, 為遼寧鐵嶺的高守中著
不如請山中人詳細說說, 如何?

[文抄公]

下面引用由小道在 2005/06/26 02:37am 發表的內容：
謝謝您!!
巒頭的名詞定義 是沒有一定歸範 但自古流傳下來卻有習慣用法 大家也好有共同語言好溝通 普通在父母山之前到少祖山間 似”束氣”之地方 都稱”過峽”
而父母山下結穴前稱”束氣&qu …

:emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :em02:

[文抄公]

突然見到wj兄提到這題目, 所以轉來一貼供六法同好研究:::: :em02:

#1 後天來龍先天向
乾六離九是朝宗，坤二坎一脈合通
天三地八為朋友，天七地四氣相從
離九來龍穴定震，巽龍入脈要坤宮
坎水來朝時至兌，源出第八到六宮
後天來龍先天向，生成催照互相融
高守中再曰：學者將「後天來龍先天向」七字，行住坐臥，念茲在茲，直到水窮山盡，定然柳暗花明。
解：
乾六離九是朝宗：就是乾山乾向水流乾
坤二坎一脈合通：就是二來龍坐離向坎
天三地八為朋友：是三來龍坐坤向艮
天七地四氣相從：七來龍坐乾向巽
離九來龍穴定震：九來龍坐兌向震
巽龍入脈要坤宮：四來龍坐艮向坤
坎水來朝時至兌：一來龍坐震向兌
源出第八到六宮：八來龍坐巽向乾
此八卦均為後天…如有不清楚再討論！
陽神收定氣交融:這句話我無法用文字解釋，我只知道寶照經中提到，收得陽神定，斷然一葬便興隆。父發子傳榮。
陽神二字可以說是當運的元運，而上一句的生成催照互相融，因為有此山便有此水，就像乾山乾向水流乾一樣，坐一向九，必有六與九的水；六為催、一為正官也為照，這樣你們可明白？
Quote:
Originally posted by 石易 at 2005-5-8 10:46 AM:
太乙前輩後學亦聽說有先天來龍後天向，不知是否相同前輩之說法，且後學亦有疑問坎山艮山離山巽山只做橫局穴乾山兌山坤山只做耳穴震山只做迴局穴，是否如此說法？尚請前輩說明以解後學之疑？

你談到坎山艮山離山巽山只做橫局穴乾山兌山坤山只做耳穴震山只做迴局穴..這應該是催官篇內的東西吧..但催官篇是假的，請看我D網之文

轉貼自
http://www.khoeiaumon.org/discuz/viewthread.php?tid=192

究竟這是六法中哪一法? 在配合巒頭格局非常牽強, 不知道怎麼會在123網中提到? 可能是唐正一其中一招 , 請各位同好討論之….
:em22:

[文抄公]

好像有些看頭, 照片太模糊, 沒法看清楚

[文抄公]

李子遊 陰陽宅立向須知
陽宅是指鄉村、市鎮之屋宇而言。鄉村中之陽宅來龍入脈，行龍不論剛柔、巍峨、逼巢、散漫、總之入脈佈局要寬敞、入局定要配合先天與後天。左水走右、或右水走左、或四沖局；時師要仔細認識、立向合乎天地定位。配合玄機、地元為緊，人元次之；宜者當然富貴興隆，世代書香，若是好陽宅，如立錯針度者，縱有小發迸，亦是小康繼世。如佈局無龍脈或無源關，兼之立向針度差錯者，至多三代陰陰絕嗣。且看時師會觀察地元；立向須知，分甲庚丙壬，乙辛丁癸、子午卯酉，寅申巳亥，乾坤艮巽、辰戌丑末，二十四山，四十八向，七十二角度祕訣兼線針度而為人造福。
所以人間萬事，變幻無端，如影如電，演出來源，所謂破卦入局，則家散人亡，合卦入局，便興發福。市鎮屋宇定向，亦是本乎如此。誰人識得水一枝、步法配合、古今如是。所謂「死生得失隨探索，過往末來了了知，數千年來出世久，濟人晉有幾名師。一時勘破箇中妙，歲月流星與日時，造化天機宜運用，針度毫絲並不差。」
天地演成精華薈萃，中國地大物博。幅負廣闊，造化玄機。今古法門一樣同。我國在舂秋時代已重陽宅，求安居樂業不重陰宅。此時已有少數人民將先人骨殖化灰安置，經考驗之後，後裔不佳。嗣由黃栩先師（即鬼谷子）傳授龐涓，孫臏兩人研究陰陽二宅，立向分析、效果有驗，隨後由楊筠松別號救貧先師再加修訂，著撼龍經一書、設館於江西興國縣授教後學，致楊、曾、廖、賴、四大先師傳名後世。嗣後各省人士好學此道者大不乏人。明初國師蔣大鴻、張九儀。清代明師林勤風、陳東野、鄧玄伯、楊霞侶、粱伯鐸（即本地薑）李東海，六大名師為戴府尹十分賞識、名揚全國、令人欽佩不已。香山名師李墨齋，興寧明師羅傳烈，所以明師輩出，散佈全國，造福人群不少。批判靈前驗後.所以歷代皆信風水，於此可見。
時師明秘，用事定然取用五行生剋。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金剋木，水剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
根據節氣：
正月為立春、雨水。
二月為驚螫、春分，
三月為清明、穀雨。
四月為立夏、小滿。
五月為芒種、夏至，
六月為小暑、大暑，
七月為立秋、處暑。
八月為白露、秋分。
九月為寒露、霜降。
十月為立冬、小雪。
十一月為大雪、冬至。
十二月為小寒、大寒，
二十四山向即以壬子癸，丑艮寅，甲卯乙，辰巽巳，丙午丁，未坤申，庚酉辛，戌乾亥之干支卦位。
凡二十四字配訖，每字配十五度，二十四字得三百六十度三分。倘縱線在子午卯酉一字之正中者，名為坐子向午，坐卯向酉之正向，餘此類推。
如偏左三度。即為子午兼壬丙三度，或卯酉兼甲庚三度，兼字可作傾向之意義看，倘偏右二度則為子午兼癸丁二度，或卯酉兼乙辛二度，凡坐陽山陽向者，所兼度數非一則三，取陽數也。甲庚丙壬，乾坤艮巽，寅申巳亥十二山向俱屬陽。
辰戌丑未，子午卯酉，乙辛丁癸十二山向俱屬陰，其坐對陰山陰向者、所兼度數非二則四，取陰數也。是為合度之兼法。
且立向宜用兼數，並非漫然為之，因收山消水、斟酌山情水意之合否?如有此一舉，不能輕忽看過，凡城市中有寸土尺金之諺，往往就地立局，不復衡量得失，經常在一區地段中建築鋪位、住宅，合與不合者，間中必有。合者經營飛黃騰逵，丁財俱旺。不合者多遭困境，備受一切失敗之痛苦。
若就公司、寫字樓而言、經理坐位最為緊要。住家大門吉線與床頭位合乎內部配卦者、丁財兩旺。若不配者，財源迍亶，男女多疾病，此自然之理也。
除子午兼癸丁，癸丁兼子午，午子兼丁癸，丁癸兼午子，卯酉兼乙辛，乙辛兼卯酉。酉卯兼辛乙，辛乙兼酉卯，八個純陰向，得兼至六度。乾巽兼亥巳，亥巳兼乾巽，巽乾兼巳亥，巳亥兼巽乾，坤艮兼申寅，申寅兼坤艮，艮坤兼寅申，寅申兼艮坤，八個純陽向。得兼至五度或七度以使陰陽一氣。
故此外如甲庚兼寅申，寅申兼甲庚，庚甲兼申寅，申寅兼庚甲，亥巳兼壬丙，壬丙兼亥巳，巳亥兼丙壬，丙壬兼巳亥，辰戌兼乙辛，乙辛兼辰戌，戌辰兼辛乙，辛乙兼戌辰，丑末兼癸丁，癸丁兼丑末，未丑兼丁癸，丁癸兼未丑。此十六個山向，不得兼至六七度。是名山卦向，多為進退維谷，不能有為之賤局，住此者有夫婦失歡、主從不洽，兄弟不和等不幸事情陸續發生，斯文人住此，多患神經病。自己一人之主張，常自顛倒錯亂，人己間意見紛歧，隨而引起衝突，更無論矣。
此外更有子午兼壬丙、壬丙兼子午，午子兼丙壬，丙壬兼午子、卯酉兼甲庚，甲庚兼卯酉，酉卯兼庚甲、庚甲兼酉卯，乾巽兼戌辰，戌辰兼乾巽、巽乾兼辰戌、辰戌兼巽乾、艮坤兼丑末，末丑兼坤艮，十六個山向，不得兼至六七度。此名陰差陽錯，多為欲進不能，欲退不得、權威不立，聲名不振、舉措全乖、是非蜂起、虛擲心力、亳無全功之敗局。
更有針落兩字之間曰騎縫、是無向也稱兼向，用之得其當、亦有發福者、但屬險著，久居者或見滅亡之禍、究竟無可取也。且其運氣通利之年、亦不能成為全盛之期、到底演出半生半死之狀、得半失半之怪現象也。
陰宅而論，凡兼向向首天星、當用替卦，前師秘言，坤壬乙巨門，從頭出艮。丙辛位位是破軍，巽辰亥盡是武曲位，甲癸申貪狠一路行，二十四山向中僅舉出應用法舉例，可資類推。
　

僅供參考! 責任自負!

[文抄公]

下面引用由三元仙在 2005/05/09 06:06pm 發表的內容：
兄可把沈氏弄明白,然後再去研究六法會較易入手,因為六法皆出自《地理辨正疏》裏面的楊公真訣，如《天玉經》、《都天寶照經》等只有循序漸進才對學習玄空學有新的突破，努力！明天會更好！

三元兄究竟知道六法是哪六法, 而沈氏玄空是六法的那一部分您懂嗎? 同樣問題在123網都被人質疑過, 被jacky 和fungshuichan等版主斥為兩者南轅北轍.
看來我們在這裡說你甚麼都沒有效果, 還是等著壇主版主處理吧!

[文抄公]

《地理辨正疏》 如果不是張心言的小弟可能沒有看過, 但如果是張心言寫的, 我狠肯定這不是甚麼六法, 小弟連古本都快翻難了, 內容明明是在玩六十四卦易盤一派理氣, 為何三元仙兄你在123網在同一原因下被轟過還在這裡重提舊錯, 究竟閣下居心何在?
至於青囊天玉辨正五經幾乎派派都有註解不同版本, 不需要硬把他牽涉六法
:em14:

[文抄公]

我觀星辰在龍上，預定前頭穴形象。
為鉗為乳或為窩，或險或夷或如掌。曆觀龍穴無不然，大小隨形無兩樣。
此是流星定穴法，不肯向人謾空誑。大凡識星方識龍，龍神落穴有真蹤。
真蹤入穴有形勢，形勢真時尋穴易。不識形勢穴難尋，左右高低如何針。
看他形勢宛在中，最是朝山識正龍。高低只取朝山定，莫言三穴有仙蹤。
千里來龍只一穴，正者為優傍者劣。枝上有穴雖有形，不若干龍為至精。
龍從左來穴居右，只為回龍方入首。龍從右來穴居左，只為藏形如轉磨。
高山萬仞或低藏，看他左右及外陽。左右低時在低處，左右高時在高岡。
朝山最足證龍穴，不必求他玉尺量。正穴當朝必有將，有將便宜為對向。
穴在南時北上尋，穴在北時南上望。朝迎矗矗兩邊遮，向內有如雞見蛇。
對面正來不傾仄，方才移步便欹斜。只將對將尋真穴，將若正時穴最佳。

以上節錄自疑龍經下篇, 這才是流星定穴法, 甚麼移步換形, 這裡說得最清楚, 懂者自明

[文抄公]

[ 這篇文章最後由文抄公在 2005/03/26 05:58pm 第 1 次編輯 ]

:em21: :em21: :em21:


這樣才具有龍的型態, 真是不怕不懂貨, 最怕貨比貨, 龍蟲分別不在乎觀者名稱. 。呵呵!

[文抄公]

請點擊
http://playlist.yahoo.com/makeplaylist.dll?SID=4758653

:em02:

[文抄公]

下面引用由patton在 2005/02/21 09:30pm 發表的內容：
1500kb可以嗎?

都是從東方日報轉貼過來的照片
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/10/53/IMGP8436_1108993331.jpg
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/10/53/IMGP8438_1108993364.jpg

[文抄公]

下面引用由拾壹在 2005/02/21 02:12pm 發表的內容：
看不到照片。

權限不夠, 上傳不了 :em12:

[文抄公]

在東方日報的照片中看到墓穴挖得很深, 似乎挖到了石脈.
而蘋果日報中的風水師謂此乃[
落 海 獅], 似乎也是有些問題

寶 地 落 海 獅 後 人 百 代 興
潮 陽 區 有 風 水 師 形 容 林 百 欣 的 墓 地 是 「 福 人 得 福 地 」 。 他 說 ： 「 你 遠 睇 山 腰 兩 旁 的 小 山 丘 ， 像 一 對 獅 子 的 爪 ， 整 個 山 巒 像 一 頭 俯 身 準 備 下 山 的 獅 子 ， 遠 望 山 下 的 練 江 ， 像 一 片 大 海 。 」 風 水 師 鄭 先 生 邊 擺 弄 羅 庚 邊 說 ： 「 樹 林 綠 蔭 層 疊 層 ， 左 青 龍 右 白 虎 ， 這 是 一 個 難 求 的 落 海 獅 風 水 格 局 ， 屬 富 貴 穴 。 」
如 龍 盤 旋 聚 財 旺 丁
鄭 先 生 說 ： 「 遠 望 練 江 波 洄 旋 九 曲 流 ， 水 來 得 長 去 得 遠 ， 眾 水 會 合 於 龜 島 ， 地 源 一 氣 何 處 尋 ， 此 乃 龍 美 、 沙 美 、 水 美 的 大 吉 之 地 也 。 」 他 指 出 ， 墓 地 位 於 茂 盛 樹 林 中 ， 像 龍 屈 曲 盤 旋 ， 起 伏 布 氣 ， 此 風 水 寶 地 既 聚 財 又 旺 丁 ， 其 後 人 可 百 代 富 貴 」 。 鄭 先 生 指 出 ， 落 海 獅 風 水 格 局 ， 能 庇 佑 後 人 富 貴 百 代 興 ， 尤 其 是 排 行 第 三 的 兒 子 。 鄭 先 生 表 示 ， 真 正 能 親 眼 看 到 此 風 水 寶 地 還 是 第 一 次 。

見過該照片的同好們認為如何?