成員 - 術圓方

是否能說明由蔣大鴻開始, 因為其不懂巒頭, 在許多實際風水操作實踐方面難以到位 , 為了完善三元理氣的合理性, 和實用性, 所以迫使一些懂巒頭的, 並信奉蔣大鴻理氣的後進改進和創造三元理氣風水學問的實務. 例如格龍, 故後學建議不妨在lh1041老前輩這問題上探討, 說不定會因此而發現這方法發展的演變路徑!

https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=416&highlight=%2Blh1041

一點淺見!

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文抄公

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19 4 月, 2006 在 5:21 上午 in reply to: 蔣大鴻不懂巒頭

抄錄一段撼龍經總論中之平陽龍法供參考

龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。
平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山即认星峰起，平地两旁寻水势。
两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。
外山百里作罗城，此是平洋龙局段。星峰顿伏落平去，外山隔水来相顾。
平中仰掌似回巢，隐隐微微立邱阜。便从邱阜觅回巢，或有钩夹如旋螺。
钩夹是砂螺是穴，水注明堂聚气多。四旁绕护入城裹，水绕山环聚一窝。
霜降水枯寻不见，春夏水高龙脊现。此是平洋看龙法，过处如丝或如线。
高水一寸即是山，低土一寸水回环。水缠便是山缠样，缠得真龙如仰掌。
窠心掌里或乳头，端然有穴明天象。山缠水绕在平坡，远有围山近有河。
只爱山来抱身体，不爱水反去从他。水抱应如山来抱，水不抱兮山不到。
莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。藕断丝连正好寻，退却愈多愈有力。
高龙多下低处藏，四没神机便寻得。祖宗父母数程远，误得时师皆不识。
龙到平洋莫问踨，只观水绕是真龙。念得龙经无眼力，万卷藏真也是空

只要稍作比較, 蔣注真偽便原形畢露!
如果笑兄認真逐一批注, 以笑兄之能力, 何止拘拘幾點?
:f17:

文抄公

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27 3 月, 2006 在 10:09 上午 in reply to: 刘基读书处

再能看到依山兄從巒頭角度去看歷史人物, 特別是明國師之讀書處, 實在是精神爽利!

寶照經云 : “水口石似人物形, 定出擎天調頂臣 ”
這水口石雖不似人形, 卻是個大擂鼓, 難怪在那裡讀書都能讀出位大國師- 劉伯溫囉!

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文抄公

會員

21 3 月, 2006 在 5:01 上午 in reply to: 巒頭特輯—洛子

非常羨慕三位版主能走遍五湖四海, 辛苦拍攝那麼多陰宅,寺廟,祠堂等巒頭照片, 並肯與人分享佩服!
face0:s15::emm12:

文抄公

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21 3 月, 2006 在 4:56 上午 in reply to: 名墓巒頭鑑賞總匯—鹿人

太棒了, 勁讚! :f38::f38::f38::f38:

文抄公

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21 3 月, 2006 在 4:56 上午 in reply to: 大陸名墓鑑賞總匯—易山人

太棒了, 勁讚! :f38::f38::f38::f38:

文抄公

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21 3 月, 2006 在 4:55 上午 in reply to: 巒頭特輯—洛子

太棒了, 勁讚! :f38::f38::f38::f38:

文抄公

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28 2 月, 2006 在 9:23 上午 in reply to: 捲簾殿試 ?

原帖由洛子於 2004-3-3 08:01 AM 發表[url=https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1248&page=1#pid14231]

人子須知云: 左右龍枝腳一邊長一邊短, 本自不均卻是節節中出, 其枝短一方又有一大枝纏送到頭亦為貴格術家謂捲簾殿試
而今這龍卻在長枝處見一大枝纏送, 右 …

以下引幾首古人詩詞, 其中有提到捲簾, 珠簾等名字..

王勃《滕王閣》
滕王高閣臨江渚珮玉鳴鑾罷歌舞

畫棟朝飛南浦雲珠簾暮捲西山雨

閑雲潭影日悠悠物換星移幾度秋

閣中帝子今何在檻外長江空自流

或李清照的《醉花陰》
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾捲西風，人比黃花瘦！

或
李白的：怨情

美人卷珠簾深坐蹙蛾眉
但見淚痕濕不知心恨誰

愚見認為上述所用的多是珠簾, 不管對錯, 相對自然山脈來講是數條帶節的山脈, 亦無須管它是穿珠與否, 關鍵在 “捲”字上, 若大龍/粗枝不迴逆而捲, 則氣必散漫, 龍局難成

至於殿試, 有形列於前者可為案, 無形論其格局高低!

壇主所載山照, 最常見是在分支劈脈過峽處! 一點簾樣都沒有!

淺見!
:f25:

文抄公

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