[閎逸]

＊、起名忌“異化”
這裏的“異化”是指女性起典型的男名，男性起典型的女名，在名字上造成性別的混亂。好的名字應當體現性格特點，應當便於社會交流。“異化”名字不符合這些要求，因此不宜提倡。
在現實生活中，的確有一部分性格、氣質較特別的人：男子性格柔和、氣質文雅、作風細膩，具有女子之風；女子性格剛強、氣質粗放、作風潑辣，具有男子之氣。這類性格上具有異性特徵的人，起名顯示出個性特徵是可以的，但要適度，不能完全“異化”。完全“異化”不符合實際，有害而無益。在現實生活中，有不少“異化”的名字，本人的性格並不怎麼特別，沒有突出的“異化”傾向，起這樣的名字就更無道理，更不必要了。
具有明顯“異化”傾向的名字是，男子用紅、彩、花、香、靜、鳳之類的字取名；女子用雄、豪；壯、偉、飛、龍之類的字取名。完全“異化”的名字是，男子用女、妹等字取名；女子用男、郎、漢等字 取名。這類男名如：王彩鳳、程彩紅、趙繼英、林文芳、薛佩珍、曹如玉、侯順香、於樹花、周風玉、尹雪曼、蕭楚女、羅林妹等。這類 女名如：吳健雄、朱志豪、馬險峰、徐林俠、謝阿蠻、閻宏偉、劉虎 成、張龍地、丁鷺飛、李烈、俞雷、苗林郎、熊漢燦等。當前名字的 “異化”有發展的趨勢，這是需要抑制並促其轉化的。

[閎逸]

＊、起名忌“俗氣”
這裏說的“俗氣”，包括兩方面：一是思想上的俗套子，如沿用過去的老一套，起名字仍然圍繞著福祿財僖、仁壽安康、光宗耀祖、禮義廉恥、忠厚賢德、金銀珠寶；龍虎鳳麟、英花蘭香等兜圈子，走不出新路子。二是套用俗語起名字，缺乏新鮮感。如高山、高蜂、華夏、商丘、唐詩、章法、正常、玄虛、康樂、嚴肅、應用、京城、廖得金、劉盆子、畢修勺、商大節、許善心、金如山、高連升、馬蘭花等。
解決“俗氣”的辦法只有一個，那就是要走新路，邁新步，用新詞，寫新義，就是棄舊圖新。凡是舊的、老的、熟的思路和詞語，都要拋開，要闖新路，鑄新詞。這樣做自然是困難的，要付出較多的時間和精力。具體構思技法，可參考本書的有關內容。

[閎逸]

＊、起名忌“淺薄”
“直白”是從名字的表述方法上說的，“淺薄”則是從名字的“語義”即內涵上說的。直白的方式可以產生淺薄的結果，但內容的淺薄是多種原因造成的，不只是直白一種方式造成的，這就是“淺薄”與“直白”的聯繫與區別。
“淺”與“薄”都是指名字的“語義”不深，沒有分量。造成淺薄的原因主要有兩個：一個是單字名，與姓組合成一個常用詞或片語，只表達單一而又簡明的內容。如黃山、高堂、滿月、龍門、方法、文才、正宗、陳著、羅漢、金剛等。二是雙字名，但名字構成的片語只表達一個淺顯、簡單的意思，內容仍然沒有擺脫單一性。如方向明、張敬禮、陳建設、鄧小妹、單印章、徐阿二、毛二可（哥)、何大橋；朱衛星等。
克服淺薄的毛病，可從兩方面人手；一是讓名字的語義多元化，即有多向性或多維性；二是使構成名字的詞語結構複雜化，儘量讓姓氏參與組詞，並且三個字各自成詞，每個字代表的意思都不相同，構成多層關係。符合這兩方面的要求，名字的語義就不會“淺薄”了。同時，這也是解決“直白”問題的有效方法。

[閎逸]

＊、起名忌“直白”
所謂“直白”是指名字的表達方式太直、太沖、太簡單化、太象白話。“直白”的名字缺少涵養和意味，文化素質差，美感淡薄。這樣的“名字’’只能算作材料或半成品，若當作名字使用，還需要進一步加工製作。如王難得、馬千乘、石大用、謝天地、譚全播、孫太黑、金鋼鑽、彭商人、錢勤來等。
“直白”的名字來源於思維的單一性的膚淺。內容既單一又膚淺，自然就輕飄飄的沒有分量，一覽無餘缺少深度，像一杯白開水沒有味道。這樣的名字要想加工，必須向深處和廣處發展；打開思路，才能見到新天地。

[閎逸]

＊、忌用偉人、先賢之名起名
崇敬偉人、仰慕先賢是一種積極向上的精神，但這與用偉人、先賢之名起名是兩碼事。有人認為，用偉人、先賢之名取名，就是對偉人的祟敬和對先賢的仰慕。崇敬偉人，就應學偉人的思想、品格和精神；仰慕先賢，就應以先賢為榜樣，創業、治學、幹事業、多作貢獻。以偉人、先賢的名字為名，這本身就缺少“創造精神”，不符合偉人與先賢的教誨。換個角度說，如果你以偉人、先賢的名字為名，而你的作為很一般，這不是對“英名”的玷污嗎?假如你的功德超過了包括偉人、先賢在內的前人，你的英名不是容易與前人混淆，都是不應當提倡的。
在我國，用偉人、先賢之名起名的做法歷史悠久，至今不衰。以堯、舜、孔子、孟子、管仲、藺相如等人的名、字命名的，歷代都有不少。唐代的詩人孟浩然，他的功德和名氣遠不及上述先賢，但是以“浩然”命名者卻大有人在。就在現代、當代的人名中，便可以找到浩然、孟浩然、江浩然、簡浩然、計浩然、盧浩然、朱浩然等一大串。如果在中央電視臺高呼一聲“浩然”，全國不知要有多少人為之動心呢!
以偉人、先賢之名取名，包括用偉入、先賢的字或號取名。這種取名方法，是製造“重名”的工廠。從消除“重名”這個角度來說，也應當忌用偉人、先賢之名起名。

[閎逸]

＊、忌用“萎靡”字起名
所謂“萎靡”字，是指情緒低落、精神不振、具有消極作用的字詞。用這樣的字詞起名字，是對主人心靈的侵蝕和傷害，也會對他人對社會造成不良影響，因而應當忌用。
“萎靡”式的名字古今中外都有，大體分為三種類型：一是纖弱型，如石縫中的小草那樣纖細瘦弱，令人可憐。陸瘦燕、周瘦鵑、秦瘦鷗、陳秋草、薛用弱、雷弱兒、丘弱、邵飄萍、王忍之等，是纖弱型的代表。二是憂傷型，含苦茹悲，憂傷孤獨，內心酸楚，令人哀歎。徐悲鴻、鄭愁予、張恨水、獨孤鬱、黃連茹、辜鴻銘(孤鴻鳴)、韓頹當、子沮、顏孤、孤竹、國哀、龐晃(彷徨)等，是憂傷型的代表。三是灰暗型，寒風嘶鳴，白霜茫茫，陰霾沉重，前途暗淡，令人心涼。陸厥、孫默、張偃、孫抑、薑晦、普寂、嚴霜、荒蕪、沈醉、廢名、陳殘運、流沙河、周懶於、謝念難、徐悉艱等，是灰暗型的代表。這三種類型的名字，給人的印象不是軟弱可憐，就是心灰意冷、憂傷可歎，它們都缺少鼓舞人奮發向上的力量，都染上了萎靡消沉的病菌，所以都具有渙散精神、瓦解鬥志、降低情緒、腐蝕心靈的消極作用。好的名字應當具有教育作用、鼓舞作用、審美作用和益智作用，因此，用“萎靡”字取名，不可能成為“美名”，我們應當吸取這個教訓。

[閎逸]

＊、忌用“雜湊”字起名
有的名字不是經過深思熟慮、反復推敲、精心選字組詞製作出來的，而是隨意找幾個字湊起來的。“雜湊”的名字像個“拼盤”，它有如下特徵：(1)中心意思不明確；(2)字詞的搭配不和諧；(3)字詞之間存在著矛盾與混亂現象。如田川流，這個名字的中心或主體，是說田、川還是流?或者是田川、川流?很難說清楚。中心意思不明確，令人不知所云。原因何在?“田”與“川”的關係難以琢磨，是“互補”還是“相克”？關係搞不清，就造成了思維的混亂。這是“雜湊”字起名的通病。再如陳妙漢，這個名字中“妙”與“漢”很不協調：“妙”一般用於女性，有陰柔美；“漢”一般用於男性，有陽剛美。這二者並列，拼湊在一起，可讓人如何理解?是說一個具有女性特點的男子呢，還是一個具有男性特點的女子?似是若非，難以斷言。又如林森火，這名字是什麼意思?是林、森都是生火的原料，還是森林需要防火?這兩種解釋，內容都太單薄、淺陋，顯然缺少意味。是林可以發展成森，森又可以化作熊熊大火嗎?從事物發展變化的角度去理解，倒是有點味道，可惜太勉強了。這個名字，由於沒能處理好“森與火”的關係，造成了費解的毛病。有的名字，姓與名意思脫節甚至對立，造成了語義的矛盾與混亂。如毛鐵橋，“毛”與“鐵橋”如何配搭?齊如山，“平齊的山”沒有意思，而“像山那樣整齊”似乎又不通，“齊”與“山”並存的，，這樣的名字違背常理，是典型的“雜湊”。
用“雜湊”取名，是極不認真、嚴肅的，其效果自然不會好。起名字，似多用精力和時間，認真對待，反復推敲才可能取得良好的成果。

[閎逸]

＊、忌用“過火”字起名
“過火”指超過了“分寸”，超過了合適的“度”。常見的有兩種情況：一是誇“過火”，形成“自吹”，效果不佳，如陳萬策、蔔萬科、管萬敵、萬國權、李萬壽，這些“萬”字顯然是過分誇大了自己的作為和力量。把自己看得如此神奇、有威力，其他人的位置又該如何擺呢?很明顯，吹噓自己必貶低別人是一致的。翁獨健這個名字，說得很清楚。一個“獨”字表明，“健”者唯“我”而已，別人是不配享用“健”字的。正是：眾人皆病“我”獨健，眾人皆貶“我”自安，這就是自誇者的心態。另一類是自謙“過火”，形成“自賤”、“自貶”；謙虛應當有個限度，那就是不能違背“實事求是”的原則；違背了這個原則，就會走向反面：不是自賤、自卑式的虛偽，就是變相的驕傲。這裏的自謙“過火”形成的“自賤”、“自貶”，其實質便是一種“虛偽”，樸實正直的人是很難接受的。如：王拙、劉迂、袁癡、虞愚。他們真的認為自己拙笨、迂腐、愚蠢嗎?當然不是。內心不認為如此，卻要以此為名，作為招牌行世，這是什麼行為?非“虛偽”即“欺騙”，反正不是實事求是。莫我愚，這個名字更有意思，聽口氣像與別人“爭愚”，而他認為“誰也沒有趕上他愚的”，他自然是“爭愚”的勝利者了。本來不愚卻要裝成“最愚”的樣子，這不是“假惶惶”又是什麼?李慕愚，這個名字很不一般。名字中“仰聖”、“慕賢”者多矣，而此人標新立異，卻要“慕愚”。“愚”為榜樣，“效愚”“學愚”嗎?自然又不是。他既然敢於“標新立異”就說明不愚；他所“慕”之“愚”，不是“愚蠢”之“愚”，而是“大智若愚”之“愚”。仰慕“大智”卻說“慕愚”，這是一種“狡猾”的技巧，也可以說是“虛偽”的變異。也就是說，這個名字中雖然也用了“愚”字；但它已本屬於“自謙”，而是借“愚”說“智”的藝術技巧。因此，“拙、迂、愚”等不一定都是“自謙”詞，要具體情況具體分析。 ‘
不論是“自吹”還是“自貶”都是不正常的“過火”的行為。名
字要想“美”，就要摒棄這些不健康的做法，向著以“真”、“善”為
生命的“美”的方向發展。

[閎逸]

＊、忌用“怪僻”字起名
“怪僻”字比“繁難”字更少見，因而更難認識和理解。所謂“怪”，即罕見為怪；罕見便不認識。所謂“僻”，即不常遇到，罕至；不常遇到也就不認識。“怪僻”字是離開字典大家都不認識的字，用這樣的字起名字的確是有故意找麻煩的意味，這種做法自然會受到多數人的反對。
當代一位成績顯著的教授，名曰汪“格”生，“格”是生火之木柴。一位頗有貢獻的專家，名曰蔣士“駝”，“駝”是賓士如兔飛之駿馬。“格”、“驅”兩個怪字，不僅害苦了一批讀者，而且損害了名字的主人：，也使他們的知名度因名字“怪僻”難識而受到了影響。

[閎逸]

＊、忌用“異體字”字起名

許寶“騄”，其中這“騄”古代所說的一種駿馬；吳廷“繆”，“繆”為一種美玉；王正“溯”，“溯”是古代禮服上的花紋。用這樣的字起名字，大有顯示自己國學造詣高識字多的嫌疑。

但是以這種“異體字”起名，要知道這些字在通常情況下已停止使用了，所以用到名字裏，多數人都不認識。

另如方“槑”(梅)、孔“侶”(侃)、孫恩“麐”(麟)等。“梅、侃、麟”都不是難字，改換成“槑、仍、麐”，多數人便不認識了，這樣除了給人出難題，別無解釋。

由此看來，這種用“繁難”異體字起名的做法，的確是不可取的！

[閎逸]

＊、忌用“繁難”字起名
“繁”字是指筆劃多結構複雜的字，這樣的字寫起來麻煩又不好看。所以名字中繁字多了就會造成黑白失調，黑糊糊一片，透不過氣來，令人產生憋悶感。“難”字是指不易認讀的字，也是不常用的字。這樣的字一般人不認識；既不會讀，也不理解它的意思。用這種字起名字，就會影響交流，妨礙名字正常功能的發揮。即使名字具有藝術性和趣味性在不識不懂的多數人面前，只能是一個文字符號，甚至造成笑話，產生誤會，帶來不應有的損失。所以，起名字要用常用字，不要用“繁難”字。
名字中的“繁難”字有兩種情況：一種是因為該字的意義較狹窄，平時用不到它，不常見，不常用；於是成了一般人不認識的繁體字。如王個“耪”，“簽”

[閎逸]

＊、忌用“繞口”字起名
有些名字讀起來費勁、聽起來吃力，弄不好就會讀錯、聽錯。原因何在?取名用字拗口，幾乎成了“繞口令”。如伶州鳩、沈既濟、孫州仇、夏亞一、金鏡清、周嘯潮、胡富芬、耿精忠、薑嘉鏘、張昌商、陳真仁、胡楚父、陳雲林、呂勵芝、傅築夫等。這些名字，有的連用兩個同聲母字，如亞一、金鏡、富芬、姜嘉、呂勵等。有的連用兩個同韻字，如州鳩、州仇、夏亞、鏡清、嘯潮、胡富、勵芝
等。前一種是雙聲，後一類是疊韻；有的連用兩個同音字，如既濟。還有的三個字同韻，如張昌商、陳真仁、胡楚父、陳雲林、傅築夫等。還有的三個字中有一組雙聲字一組疊韻字，即雙聲、疊韻交叉。如夏亞一的前兩字為疊韻；胡富芬的前兩字為疊韻，後兩字為雙聲；呂勵芝的前兩字為雙聲，後兩字為疊韻；薑嘉鏘的一二字為雙聲，一三字為疊韻。由上述分析可知，所謂“繞口”字，主要是指雙聲字、疊韻字和同音字。由於聲母相同的字，連讀起來發音費力；韻部相同(即韻母的主體部分相同或相近)的字連讀，發音也較困難；所以，雙聲疊韻是造成“繞口”的主要原因。同音字是聲母，韻母都相同的是字，也可
以看作是雙聲疊韻的一種特例，因此連讀同音字更加拗口。這樣看來，忌用“拗口”字起名，主要是指不用雙聲、疊韻字起名。掌握了這個規律，起名時只要認真落實，就能夠做到。

[閎逸]

＊、忌用“粗野”字起名
粗與細是相對的，野與文是相對的。所謂“粗野”字就是粗糙的未經加工的帶有原始味道的字詞。美的名字應當是一件精緻玲瓏的藝術品，“粗野”是與它格格不人的。用“粗野”字起名有兩種主要表現：一是用詞粗魯、俗氣、未經加工。如狗蛋、野貓、牛仔、石頭、黑孩、毛妹等。這些大多是乳名，有的又用作大名。二是雖作了一定的文字加工，但是詞間仍流露出一種野氣，給人冥頑不訓的印記。如雷公、雍糾、胡泥、栗腹、同蹄、裴鰳、類犴、玄囂、古押衙、北郭騷、劉殺鬼、武大烈、于雷娃、任毛小、閃震電、劉黑枷、何侍氣等。
這些名字，有的顯“凶”，有的露“卑”；有的吵鬧，有的陰森；有的呈威，有的執氣。給人的感受是醜多於美，惡大於喜。粗野是不文明、不優雅的表現，人們不喜歡粗野的作風，也不喜歡粗野的名字。隨著全民族文化素質的提高，這類名字將逐步被淘汰。

[閎逸]

＊、忌用“狂妄“字起名
起名用字不能太狂妄、太放肆。因為狂妄、放肆是缺乏修養的表現，它不僅是一種自我暴露，而且也是對他人的不敬，容易引起反感。古代用“狂妄”字取名的如強梁、霸王、天皇、張元勳、李存霸、史萬歲、孫萬壽、阮萬齡等；現代用“狂妄”字起名的有振球、振寰、冠球、冠雄、馭球、馭寰、震球、震寰、震宇、人傑、冠英、天寶、世雄、文聖、武魁、永勝、無雙、天才、天賦、超雄、超傑之類。前面已經說過，名字的“語義”與主人的作為，大體說來應“名符其實”或者“名”略高於“實”。如果“名”高而“實”低，二者極不相稱，那就成為“狂妄”、“放肆”，也就是言語的“巨人”行動的“朱儒”。這種名字是不僅言語狂妄，令人厭惡，而且還可能產生諷刺效果：名字是對主人“作為”的一種譏笑；事實上出言狂妄的人，多數幹不成大事業；而完成了大事業的人，多數是並不狂傲的。就名字而論，孔丘、孫武、贏政、項羽、李世民、司馬遷、屈原、李白、杜甫、曹雪芹、李自成、洪秀全、孫文等，這些歷史上的名人，他們的名字即沒有文聖之氣，也沒有武霸之風，然而這些名字是不朽的。所以，名字不要以狂妄、放肆為“美”，那實際上是一種“醜”，這就是取名忌用“狂妄”字的道理。

[閎逸]

＊、忌用“貶義”詞起名
前面說過，名字應當音、義、形兼美。用“貶義”詞取名，不符
合“義美”的要求，因而應當忌用。但是，從古到今，用“貶義”詞
起名的現象層出不窮，這是應當引起注意的。
讓我們先看一下用“貶義”．詞起名的典型例子：希卑、慎潰、冀缺、孟陋、文醜、汲黯、刁韙、嚴重、向隅、賈混、百家奴、唐士恥、鄧扒才、張落魄、閣大肥、嚴怪愚等，這些名字的“貶義”鮮明，一望而知，不必解釋。還有一類是需要略加評點的，如史(失)策、胡駕(糊塗)、郭(鍋)翻、吳(無)德、韋彰(違章)、葉光(葉子落光了)、陳規(陋習)、黃梁(黃粱美夢)等。經過評點，這些名字的“貶義”擺在明處，起名者心中自知；後一類的“貶義”藏在暗處，起名者心中不一定清楚，可能是由於考慮不周造成的。這就是說，用“貶義”詞取名，有的是有意的，有的是無意的。
故意用“貶義”詞取名，其原因大約與用“醜陋”字取名相近，都是受“賤名長命”落後意識的影響。要解決這類問題，就要努力提高全民族的文化素質。無意用“貶義”詞取名，而名字中隱藏了“貶義”這是製作者粗心或缺乏經驗造成的。藏在暗處的“貶義”，主要是借助諧音轉化而成的。只要在起名時，把有關的同音詞、近音詞都疏理一遍，杜絕貶義詞混人，問題就能解決。