會員 閎逸
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丙 壬 丙 丁
午 寅 午 巳──『男』＝＝＝＞【松影月高】
大運：04乙巳、
滴天髓云：「從得真者只論從。從神又有吉和凶。」
但從、有陽干陰乾之別。
陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義。
本造陽干日元臨於絕地，孤立無氣，不見印綬生扶，剋洩交加，而所從之神臨於長生祿旺之地，則陽干易論從。
地支寅午半合火，引透於年月柱天干丙丁火，丁火通根，
四言獨步云：「人元三用，透旺為貴。」本造丁火正財星根深蒂，四柱不見印星金來生扶日元，所以，更可肯定此造應以「從財格」論斷，無疑！
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丙 壬 丙 丁
午 寅 午 巳 ──『男』＝＝＝＞【松影月高】
大運：04乙巳、
壬水日元生於午月，日元自坐寅木，時逢丙午、年遇丁巳，水病絕之地，
年月時支火旺同氣，年月時天干財星高透，壬水於地支毫無根氣，當是「天覆地不載」，命主壬水呈現涸竭之象，當應以棄命從財論，無疑！
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丙 壬 丙 丁
午 寅 午 巳──『男』＝＝＝＞【松影月高】
大運：04乙巳、
目前（己丑年卅三歲）已婚，並且已育有一子一女。
通常此造很多人會將其定位在
「財多身弱」，
如壬生於午月壬水已經乾涸，年月財星透出，屬財多身弱的八字，身弱則無法任財，做事態度懶惰、不積極。因為若以從財格論，元神超弱也是不宜。
月令有財、官代表人群多，日元壬水無根，有從財格之象，從格就是跟著別人走，所以最好此造是做服務業起家的
但最怕的是自己當老闆、還自己創業即可，因從財格若從得不真，大運沒有食神財星一直相扶自己，
那麼當老闆就一定很容易倒閉。
而行運方面，因大運癸壬水虛浮於天干（如：24癸卯、34壬寅），行運好但定不可能長久，往往都只是曇花一現！
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原帖由 calab 於 2009-1-14 09:49 PM 發表。
請問兄, 該命主【大富】到什麼程度？曾因老婆讓他富到擁有含股票有３億台幣
但今可能連一億都沒有
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原帖由 三命子 於 2009-1-14 09:02 PM 發表。
但是財太旺會敗印 不利父母
但是財太旺會敗印 不利父母丙 壬 丙 丁
午 寅 午 巳──『男』＝＝＝＞【松影月高】
大運：04乙巳、
淵海子平云：「財多復行財旺之鄉，必庶出螟蛉，剋父母也。」（父母離異，當也是命中注定之事，早在2000年時在下也已看出！）又云：「棄命從財，主其人平生懼內，為填房贅繼之人。財者妻也，身無所托，倚妻成立。」（本造娶之太太是股票上市公司的千金）
妻個性倔強，家中的掌權者，不善交際，與本命個性適巧相反，所以夫妻感情難以協調，對太太特別「尊重」，
但本造在外卻展現出「只愛妾不愛妻」的本性，
外向且外緣甚佳、慷慨豪爽、花錢大方善交際應酬，
喜歡金錢遊戲，常為事業奔波而忽略了家庭生活，
且也因他女緣佳，做的又是女孩子方面的事業，自然難免容易會惹上桃色糾紛，易因財失義！！！
然可確定的此造做事態度絕對是積極的、而且不會慵懶的，
但卻有雙子座的善變，凡事也容易虎頭蛇尾。
好朋友們雖很想幫忙他，卻往往力不從心，說真的除了一些酒肉兄弟，此造根本沒啥知心的朋友！ -
原帖由 金申 於 2009-1-14 05:59 PM 發表。
不过34后壬寅，辛丑，庚子，已亥我看都不错我的感覺 此造接下來應該沒有啥運了！！！
重點父母離異！
後台也沒了啊！
約10年前他媽媽來找小弟我時可是風光一時
如今他媽媽再來找我時卻已是風光不再
說真的 在下的觀點還比較認同三命子兄的論點哦！
抱歉了！
我先談到此 明天小弟整理好 我們再來做交流！感恩啦！:pig5:
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看了！
我大約可看出盲派對此造與傳統批此造從財格的不同看法在那兒了！
但今天有要事在身 小弟明天整理好 再一齊回覆！
先感謝大大們的高見！
:pig5:
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[font=標楷體][size=5][color=magenta]成也女人 敗也女人！:花痴:
他是一個專賣女性化妝用品及女子塑身、電視台女子塑身馬甲內衣的連鎖店老闆:pig6:自小家境相當好！！！:你強:
早在庚辰年（２０００年）在下我斷他理應會壬寅大運有損要保守點 :好主意:
但卻在今年戊子年辛酉月被女友倒了會 收了一家店:驚愕:
之後至此時還真是兵敗如山倒啊！ 唉！！！[/color][/size][/font]:沒錢了:
[ 本帖最後由 閎逸 於 2009-1-14 02:38 PM 編輯 ]
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[font=標楷體][size=18pt]還有一個雲州大儒俠-[/size][/font][font=標楷體][size=18pt]史艷文[/size][/font]
[font=標楷體][size=18pt][/size][/font]
[font=新細明體]「 雲州大儒俠史艷文」自從民國五十九年開播造成轟動之後，經歷禁演、重演，共有四種版本，先是造成轟動的五百八十三集，第二個版本包括民國七十二年八月由黃俊郎在中視重拍、十一月由黃文擇接手的「苦海女神龍」和隔年二月同樣由黃文擇演出的「忠勇小金剛」，第三個版本則是在民國七十六年由黃俊雄重演，包括「新雲州大儒俠」和「史艷文與女神龍」兩檔戲，最後一個版本亦是由黃俊雄演出，民國八十三年華視播出四十七集。 [/font]
[font=新細明體] 由於四個版本間相隔了二十四年，且相關資料，包括劇本和帶子均流失大半，光是各種版本間就有著不少差異，如今要重新整理出一個故事大綱或所有事件的進行流程可說十分不容易，在此僅姑且藉由各方面零散的資料與黃俊雄本身口述，整理出一個簡單的綱要，要從這些有限訊息中瞭解整個故事發展雖然不可能，但至少可在讀者腦中描繪出一個輪廓。 [/font]
[font=新細明體] 「雲州大儒俠」的故事大致上可分成四大部。 [/font]
[font=新細明體] 第一部首先敘述史艷文的出身，先是結識劉三、與劉萱姑定親，然後行俠仗義，俠名遠播，贏得雲州大儒俠的尊稱，其後得罪當朝權相安其謀，被陷罪入獄，甚至充軍，之後再取得龍泉劍和天地人三卷天書，大破太華山，解救欽差大人，破除亂黨造反陰謀。 [/font]
[font=新細明體] 第一部內容亦包括中原與交趾戰亂，交阯在第一次東征時獲勝，取得不少領土，更加深入侵中原的野心，但第二次時卻慘敗而歸，再無力東侵。原是交趾大將的藏鏡人與中原仇恨益加深厚，因而將中原武林搗得腥風血雨，史艷文率中原群俠與其周旋多次，才順利大敗萬惡罪魁。 [/font]
[font=新細明體] 第二部則以韃靼之亂與女暴君為禍武林為背景。先是韃靼國大公主勾結外人奪篡父位，並在奸人挑撥下引發征服中原的野心，三公主苦海女神龍不得已流落江湖。而原是交趾公主的姚明月因戰敗出走，卻因機緣巧合學得一身強橫功夫與迷人心志、吸取元陽的邪功，基於對中原的仇恨，以女暴君之名大鬧江湖，成為新的魔魁。 [/font]
[font=新細明體] 第二部基本上是環繞在史艷文、苦海女神龍、女暴君和藏鏡人身上，而武林三奇之一的醉彌勒之徒小金剛亦甚為活躍。史艷文與女神龍先是合力破女暴君，與潛沈已久的藏鏡人大鬥法卻險些全軍覆沒，所幸在小金剛相助下才反敗為勝，之後再協助苦海女神龍復國。 [/font]
[font=新細明體] 第三部以「雲州四傑傳」為骨幹，史艷文在此化身為逃名客，雖非最重要的角色，但仍有引導故事進行的關鍵性。 [/font]
[font=新細明體] 此部份的要角包括史家四傑史獻忠、史存孝、史仗義和史菁菁(亦即燈下人)，三俠風雨斷腸人、冷霜子與獨腳漢，藏鏡人之妹孝女白瓊亦以俠女身份出現江湖，藏鏡人與女暴君仍活躍著，但武林中已有不少新生派門產生，變數更多。 [/font]
[font=新細明體] 第四部是「達摩金剛榜」，敘述荒野金刀獨眼龍威霸江湖的故事，而史艷文仍是逃名客，史菁菁亦有吃重戲份，苦海女神龍也重出江湖。 [/font]
[font=新細明體] 在此要特別強調的是，所謂的「雲州大儒俠系列」係以黃俊雄本身所架構的故事情節為依據，其子黃文擇曾在中視「忠勇小金剛」之後，以「七彩霹靂門」為開端，創造一連串以「霹靂」為劇名開端的新戲碼，一直接續到現在的霹靂布袋戲，這些故事情節中雖包括了不少由黃俊雄創造的角色，但並不包含在本系列之中。 [/font]
[font=新細明體] 或許有人要問，為什麼同為黃家所創卻要如此細分？事實上，黃強華(編劇)與黃文擇(口白)延續黃俊雄所創角色的部份，有相當多與原有味道大相逕庭，光是史艷文一角就已完全走味，雖然最早在中視所演出的霹靂系列仍由黃俊雄編劇，但在兩個兒子完全接手後，就已經完全算是全新格局的故事了。 [/font]
[font=新細明體] 那麼或許又有讀者要問，如何將「雲州大儒俠系列」和「霹靂系列」作一分野呢？這個答案並不是很容易解答，當年中視開演的「七彩霹靂門」和「霹靂震凌霄」等戲碼或可說是其間的緩衝期，但這樣的說法還是很糢糊，如果以人物來區分，應該會比較清楚。 [/font]
[font=新細明體] 荒野金刀獨眼龍可說是最後一個屬於黃俊雄的強滾滾角色，其後的刀鎖金太極則由黃強華所創，所以獨眼龍初出江湖以榜上一○八人為對象的情節仍屬於黃俊雄，但後獨眼龍與金太極、史菁菁恩怨情仇的部份則可列入「霹靂系列」。 [/font]
[font=新細明體] 而黑白郎君雖由黃俊雄所創，但卻是由霹靂發揚光大，網中人則已完全屬於霹靂了，至於後來史艷文投身歐陽世家，再化身為聖劍白陽生，終至失蹤，以及安排小金剛成為素還真徒兒的部份，亦不為黃俊雄所接受。 [/font]
[font=新細明體] 對於這樣的分野，黃俊雄本人頗為堅持，原因無他，只因這些由他所演繹的角色自有其原先所安排的情節及設想的性格、特徵，不合理的轉變是讓人無法接受的，而且由他父親所創造的史艷文一角，原本就是被設定為一個智仁勇兼備的儒者，雖然是個幾乎不可能會在現實中出現的完人，但社會上的確需要這樣的角色來教化風氣，亦是不容扭曲的。 [/font]
[font=新細明體] 事實上，早年雖已在台視演出五百八十三集的「雲州大儒俠系列」故事，但這些其實只不過是史艷文所有故事的一半左右，民國五十九年以前，黃俊雄在全省所演出的內容就遠比螢光幕上所播的要多出甚多。 [/font]
[font=新細明體] 民國八十三年，黃俊雄推出所創造的新故事「金光系列」，雖然內容並非早年在全省演出的史艷文故事，但卻可當做是史艷文後傳或外傳，算是延續(或是分歧)「雲州大儒俠系列」的一個新故事，在這新系列中，舊有角色仍維持其一貫行事風格與個性，新角色亦是頭角崢嶸，劇情張力十足，毫不拖泥帶水，新的特效固然讓人耳目一新，但傳統的說唱藝術仍存在著，這也是黃俊雄堅持的。 [/font]
[font=新細明體]在迎接千禧年之際，雲州也重新製作，拍成「雲州大儒俠」，在中視播出。這次的「雲州大儒俠」出現了很多新角色，例如冷心心和風雲女等，深受觀眾的喜愛。此外，「雲州大儒俠」也於香港的亞洲電視播出，名為「大儒俠史艷文」，負起弘揚台灣傳統文化的重任 [/font]
[font=新細明體]參考資料 http://stmail.tajen.edu.tw/~591091301/j.htm [/font] -
[font=新細明體][size=10pt]時[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]日[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]月[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]年[/size][/font]
[font=新細明體][size=10pt]癸[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]己[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]乙[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]甲[/size][/font]
[font=新細明體][size=10pt]酉[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]卯[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]亥[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]寅[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt] *** [/size][/font][font=新細明體][size=10pt]男[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt] ***[/size][/font][font=標楷體][size=24pt]桃李芳馨[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt]([/size][/font][font=新細明體][size=10pt]虛歲[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt] = 35)[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]時[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]日[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]月[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]年[/size][/font]
[font=新細明體][size=10pt]甲[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]己[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]乙[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]甲[/size][/font]
[font=新細明體][size=10pt]戌[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]卯[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]亥[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]寅[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt] *** [/size][/font][font=新細明體][size=10pt]男[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt] ***[/size][/font][font=標楷體][size=24pt]龍入虎穴[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt] ([/size][/font][font=新細明體][size=10pt]虛歲[/size][/font][font=Tahoma][size=10pt] = 35) [/size][/font][font=Tahoma][size=10pt]依照您回答的謹慎態度[/size][/font]
[font=Tahoma][size=10pt]嗯???龍入虎穴理應是戌時 無疑！[/size][/font]
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原帖由 豐全 於 2009-1-12 09:33 PM 發表。
聽說好像只有”死”沒有人姓!:pig7: 那【史】算嗎???:pig8:
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謝謝分享！:pig5:
果真天下姓氏 還真是無奇不有啊！
:pig7:
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原帖由 ac01095881 於 2009-1-10 07:03 PM 發表。
有自信:pig6:支持！
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原帖由 金申 於 2009-1-11 09:40 AM 發表。
壬午时是行政时辰
癸未时是太阳时辰壬午时是地道时辰，代表人在行政区域所表达的可能的一些（工作事业）特征
癸未时是天道时辰，代表人在自然天性下的可能的一些（生理，六亲）特征這就是重點！
癸未时是天道时辰，代表人在自然天性下的可能的一些（生理，六亲）特征也比較符合老子所言的道法自然
行政時間是給大家看的
而太陽時辰才是給自己量身訂製的！出生時間往往都不等於命理時間 這絕對是一不爭的事實！
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原帖由 金申 於 2009-1-11 12:19 AM 發表。
居士兄，当初自始至终小弟是并没“有意”说“功力不够”
可能是说者无意，听者有心。真是惭愧，再表一下歉意。
:pig4: :pig4:
百分百欣然接受:pig7: 此事就不用再講了啦！
其實我也覺得那1兄
若能誠意的如金兄有如此的大胸襟 大修為
或許今日理當不會有這樣的情況了
說真的 術數本無絕對 但重點還是要抓住讀者的心
而癸未時就是深得我心 如此而已！但是壬午時即使有人提出反駁 我倒也秉持著求教的心來看待它
只是他一直都沒說 實在很可惜！
:pig4:
