sanandshui
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自古以罵蔣大雄以抬高自已的話聽多了,但他們總有公開一套自已認為對的方法作比較,
閣下只會罵,內容太空洞,可以講一些怎樣你才認為是對的東西嗎! -
LBHIDDEN[1]LBHIDDEN於潮汕網見洪秀全於芙蓉嶂水库的祖墳照片,觀其形局雖廣大,
但前朝低遠,後靠來脈雖然清晰,但山形似麵包多過似花瓣,
論氣勢好像比不上香港的海螺吐肉,人人都說此處出天王,
連陳濟棠都貪新忘舊,遷母至此,真的這麼好嗎?
我看好像似發富多過發貴的地方,而且其後人自葬後亦發秀保富而已。
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/1/97/A5DEA6EC_1101290457.jpg
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在評論一門學問時不是針對其學術本身的內容,只以傍証作依歸,本身就很有問題。
一個人能夠富貴可以有很多原因,即使該人所用的風水學理是錯的,
亦不代表他不能發達,因為不看、不信風水或誤信庸師者也可以誤打誤撞撞中的。
所以極其量只可以說自已都兩餐成問題的大師其風水學理有問題,但不一定
全借,因為只按表明証供提出問題,根本就沒有按其學理作出分析,不應作出結論。
若從個人名利為評論風水先生的根兩,則經常上電視及見報的大師應該都算是有真材
實學的,因為在廣告宣傳下及包裝下,生意都不錯,但連六十四卦都弄不清的,大有人在。
余仁生的祖先不是一個很霉的風水先生嗎?若純以利祿計,後人未
發之前,他的風水學問都是錯的,到他的後人發了,他的風水學問都是對的。
若他到死都沒有老闆棄地給他,他的風水學問可能永遠都是錯的。
是人影響抑或風水影響人? -
在評論一門學問時不是針對其學術本身的內容,只以傍証作依歸,本身就很有問題。
一個人能夠富貴可以有很多原因,即使該人所用的風水學理是錯的,
亦不代表他不能發達,因為不看、不信風水或誤信庸師者也可以誤打誤撞撞中的。
所以極其量只可以說自已都兩餐成問題的大師其風水學理有問題,但不一定
全借,因為只按表明証供提出問題,根本就沒有按其學理作出分析,不應作出結論。
若從個人名利為評論風水先生的根兩,則經常上電視及見報的大師應該都算是有真材
實學的,因為在廣告宣傳下及包裝下,生意都不錯,但連六十四卦都弄不清的,大有人在。
余仁生的祖先不是一個很霉的風水先生嗎?若純以利祿計,後人未
發之前,他的風水學問都是錯的,到他的後人發了,他的風水學問都是對的。
若他到死都沒有老闆棄地給他,他的風水學問可能永遠都是錯的。
是人影響抑或風水影響人? -
據知於新界八鄉牛俓村亦有一穴,正朝雞公山,由李子遊先生定針,亦是子午正線。
未知後人如何? -
一直以為蜂巢都是掛在樹上,多年前到南圍睇成氏祖墳,誤踼在地上的竹蜂巢,
五肢多處被?吻,發了一晚燒,幸好只有二、三十隻,否則後果堪虞。
從此知到原來地上也會有蜂巢的。
(五肢是手腳及頸)
成氏祖墳葬於同治年間,前朝海水囊聚,但後人好像不似有這麼好的祖墳。 -
本人確是好事之徙,對一切與風水有關之事都忍不著地去了解一下,
見有名穴、名師之作或名人之墓穴,可以的話都會去看一看,
見人就問一問其掌故,就如記者一般,所以我不認為公開詢問有有甚麼問題,
亦不覺無禮,更不會考慮被人罵多事。
一般人生前預購他們自已喜歡的墓地是很平常的,風水師生前自卜吉地,
就更是人之常情,除非無能力(在錢方面),否則確是令人意外的。李默齋不是
也自卜了好地嗎?若非如此,不幸死後被配大凶之地,那豈不是很頭痛。
就算高手能化腐朽為神奇,但也要看該地有多腐朽,況且立線已操於他人之手。
事實上和合石是政府公墓,除非以不正常手法安排,否則一切板地
由政府分配,任你熟讀龍經目力超人,又有何用呢?平安小地也未必可用,
問題已不是目力這麼簡單。
呂先生前跑這麼多山,竟沒有先自尋平安小地,這疑問應該不只我一人想
問的。
絕無挑戰貴派之意,請不要誤會。 -
讓我猜一猜。
或已有吉地,但地小不足以容棺,先安於和記,待日後擇吉安金。
但和記的板地都是循環再用,陽氣不足,很多地雖六、七年仍不能全化的。
七年時間什麼事也可以發生,後人只有無耐的聽天由命。
可能呂先生為人樂天知命,反而一切隨緣,沒似我們想得這麼多。