會員 sange
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未婚的長女目前在一家成衣廠,任服裝設計師.
未婚的長男目前自己開水電公司,是甲級電匠.
四層公寓的二樓,未山丑向,坐山215度
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[ 這篇文章最後由sange在 2005/04/30 09:21pm 第 1 次編輯 ]
這房子1972年入居
母1935年生,現居此房
長女1953年生,現居此房
長男1955年生,現居此房
次女1957年生,早婚現不居此
次男1959年生,已婚現不居此
三男1961年生,已婚現不居此
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三合之龍水相配立向祕法
三合之龍水相配立向祕法
四竅水口：
在龍水為墓庫，在向局為衰方。
如乙丙之戌竅，左水來則在戌左，應立左針庚金向；右水來則在戌右，應立右針癸水向。庚金旺在酉，衰在戌；癸水旺在亥，衰在戌。此即司馬頭陀水法之巽庚癸局，因巽關乾竅，向在庚癸，是以庚癸之衰，即乙丙之庫也。
如辛壬之辰竅，左水來則在辰左．應立左針甲木向；右水來則在辰右，應立右針丁火向。甲木旺在卯，衰在辰；丁火旺在巳，衰在辰，此即司馬頭陀水法之乾甲丁局，因乾關巽竅，向在甲丁，是以甲丁之衰，即辛壬之庫也。
如丁庚之丑竅，左水來則在丑左，應立左針之壬水向；右水來則在丑右，應立右針乙木向。壬水旺在子，衰在丑；乙木旺在寅，衰在丑，此即司馬頭陀水法之坤壬乙局，因坤關艮竅，向在壬乙，是以壬乙之衰，即丁庚之庫也。
如癸甲之未竅，左水來則在未左，應立左針丙火向；右水來則在未右，應立右針辛金向。丙火旺在午，衰在未；辛金旺在申，衰在未，此即司馬頭陀水法之艮丙辛向，因艮關坤竅，向在丙辛，是以丙辛之衰，即癸甲之庫也。
由此可知，龍水之庫，為向上之衰，即與四隅水口相同，乃向法中之正向，其第二隅向，亦與此同論，因向上論水，到衰即放，則穴前不見病死之水，乃為全吉，故向上不喜見水出墓庫之方也。或有向上亦出墓方，與龍水同一庫者，此必穴上但見衰方水去，或見四正病水去，不見死水墓口，斯為善也。初學偶或不明，閱歷多則恍然而悟矣；四大水口之真諦，了然於胸，如乾關必得巽竅，巽關必得乾竅，艮關必得坤竅，坤關必得艮竅，此乃龍水交會，同歸一庫，故關者龍也，竅者水口也，關竅必在四隅，乃可相通，自然之理也。凡吉地往往如是，若四正水口，亦必歸四隅，方能龍水交會。生剋制化消納之法：
乃乘氣中補瀉之法也。
如離龍入首，乾亥水來朝，是為煞曜，法當坐丁向癸，收甲木以合乾亥，為乾甲丁之木局，則木氣合而離氣旺，乾亥不為煞曜，而反為生母，此乘旺制煞之法也。
又如卯龍入首，丙水與艮水從辛而去，一派火局，洩木之氣，即為殺矣，當作辛向，但水直去而不蓄於局中，則火氣洩而木氣不傷，此脫殺扶生之法也。
又如亥龍入首，後龍帶子癸而來，以雙山論，屬木，然水從庚辛方入堂，一派金氣，則殺水滿局矣，法當立巽向，蓋巽庚癸本為一家，今以巽與庚辛合，而又與亥子癸合，巽向一立，龍水與向相為同黨，則化煞生權，不為我仇，此從殺為權之法也。
又巽龍入首，辛水當面朝來，所謂辛水向東流也，以正五行論，巽屬木，辛屬金，則辛金為巽木之殺，但以卦氣論，則巽辛相納為配合，以天星論，則天乙太乙，為星垣中之兩貴人，若山水可作辛向，則辛不為殺，而為官星矣，此迎官就祿之法也。
山有山之殺，水有水之殺，其消納工夫，全在生剋制化之轉移也。陰用陽朝，陽用陰朝：
此乃利用朝迎收納，為乘氣之訣也。
如乾龍從西兌而來，為陽亥則為甲木，以甲木為陽，生亥旺卯而墓未，當用陰而墓未配之，惟癸水為陰，生卯旺亥墓未，乃為正配，所謂金羊收癸甲之靈也。陽木用陰水來配，則為盼用陰應。若申子辰水局，從右轉則為陰癸之水，宜用甲木來配，乃為陰用陽朝；因為陽用陰朝，則陽靜而守，陰運而用也；陰用陽朝，則陰靜而守，陽運而用也。陰陽互藏其宅，動靜互為其根，氣從左行，從生趨旺，氣從右旋，從旺趨生也。
生旺互交，玄竅相通，而化育成矣，此為堪輿家乘氣之第一關竅也。
又如亥龍從坎入亥者為陰亥，則為乙木，以乙木為陰，生午旺寅墓戌，當用陽而墓戌者配之，乃為正配，所謂乙丙交而趨戌是也。陰陽交媾，氣始凝聚，然後以向合之，當迎寅午之生旺而為朝迎；
穴以龍以乘內氣，向以水以乘外氣也。山運收山，水運收水：
墓地有山龍與水龍之分，山龍以山運收山，水龍以水運收水。
如乙木生於午，故午上有高峰則旺人丁，乙木旺於寅，故寅上有高峰則旺財祿，所以山管山也。丙火生於寅，故寅上有水來則旺人丁，丙火旺於午，故午上有水來則旺財祿，所謂水管水也。
若陰遇陰，則為純陰不長；陽遇陽，則為純陽不生，縱使砂明水秀，終非大地，惟有顧外堂水法，隨水立向，消其去水，以避凶殺而已，安能發大福哉！
如楊公白龍潭地記：「坎癸騰騰入乾亥，丙向夾蛇扦，虎馬兔山高聳頂，莊田置萬頃，著紫著緋兼著綠，寅甲水來逐。」是指坎癸龍入乾亥，陰龍右旋，寅甲來水，生來會旺也，辛戌去水，玄竅合也，用坐壬向丙兼亥巳，以旺向收寅之生氣也，故葬後五子皆顯，其後水道改變，逆沖丁午，沖破官祿，五房俱敗；若沖破長生，則人丁絕矣，此不知妄作者之所以取禍也 。 -
[shadow=255,blue,1][fly]通書上的建除十二神[/fly][/shadow]
通書上的建除十二神
建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。
吉日：紅白二事皆宜的日子。
成日：成功、天帝紀萬物成就的大吉日子，凡事皆順。
宜：結婚、開市、修造、動土、安床、破土、安葬、搬遷、
交易、求財、出行、立契、豎柱、裁種、牧養。
忌：訴訟。
收日：收成、收穫，天帝寶庫收納的日子。
宜：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、安床、修造、動土、
求學、開市、交易、買賣、立契。
忌：放債、新船下水、新車下地、破土、安葬。
開日：開始、開展的日子。
宜：祭祀、祈福、入學、上任、修造、動土、
開市、安床、交易、出行、豎柱。
忌：放債、訴訟、安葬。
次吉：吉日後，退而求其次的日子。
建日：萬物生育、強健、健壯的日子。
宜：赴任、祈福、求嗣、破土、安葬、修造、上樑、求財、
置業、入學、考試、結婚、動土、簽約、交涉、出行。
忌：動土、開倉、掘井、乘船、新船下水、新車下地、維修水電器具。
除日：掃除惡煞、去舊迎新的日子。
宜：祭祀、祈福、婚姻、出行、入伙、搬遷、出貨、動土、求醫、交易。
忌：結婚、赴任、遠行、簽約。
滿日：豐收、美滿、天帝寶庫積滿的日子。
宜：嫁娶、祈福、移徙、開市、交易、求財、立契、祭祀、出行、牧養。
忌：造葬、赴任、求醫。
平日：普通的日子。
平日：平常、官人集合平分的日子。
宜：嫁娶、修造、破土、安葬、牧養、開市、安床、動土、求嗣。
忌：祈福、求嗣、赴任、嫁娶、開市、安葬。
定日：安定、平常、天帝眾客定座的日子。
宜：祭祀、祈福、嫁娶、造屋、裝修、修路、開市、入學、上任、入伙。
忌：訴訟、出行、交涉。
凶日：諸事不宜，最好避之則吉，喜事更可免則免。
執日：破日之從神，曰小耗，天帝執行萬物賜天福，較差的日子。
宜：造屋、裝修、嫁娶、收購、立契、祭祀。
忌：開市、求財、出行、搬遷。
破日：日月相衝，曰大耗，斗柄相衝相向必破壞的日子，大事不宜。
宜：破土、拆卸、求醫。
忌：嫁娶、簽約、交涉、出行、搬遷。
危日：危機、危險，諸事不宜的日子。
宜：祭祀、祈福、安床、拆卸、破土。
忌：登山、乘船、出行、嫁娶、造葬、遷徙。
閉日：十二建中最後一日，關閉、收藏、天地陰陽閉寒的日子。
宜：祭祀、祈福、築堤、埋池、埋穴、造葬、填補、修屋。
忌：開市、出行、求醫、手術、嫁娶。 -
[fly]擇日學之概述[/fly]
擇日學之概述
古云：天不得時，日月無光。
地不得時，萬物不生。
水不得時，風浪不靜。
人不得時，利路不通。
鬼不得時，地獄不超。
神不得時，求之不靈。
擇日哲學。演自周易至今。其用宏深綿遠，擇日之法，意以利人避禍趨福。
「發福由其地脈，催福出於良辰。」世人多以擇日為多餘的事，結果有好的穴亦不能發福，致禍亦有聞之，此皆擇日錯誤也。葬經云：「天光下臨，地德上載，藏神合朔，神迎鬼避。」道出千古選擇良辰吉日之宗旨也。
歲乃眾煞之主，人君之象，使人可順而不可犯。當觀其所喜在何辰，所忌在何方。月乃尤關盛衰，日乃四課之主。禍福關切尤重於日辰。時乃四課之果，為日主之佐使，撰法貴乎幫助。故一時能成萬事，一吉能通百祥，富貴因而顯達壽命以之而長，撰擇若能知趨吉避凶之法，則福無不至矣。
造課之法猶人之造命，人命得四柱之吉，則富貴棉長。擇得四課之吉，則發福悠遠。意謂天時與地利配合應用之道。如農家栽種五穀水果疏菜，若非其時，不能發育成長開花結果。地球運行於天地之間，而四時八節，春為暖氣，枯木逢之發芽，夏為熱氣，草木逢之茂盛。秋為涼氣草木逢之葉落。冬為寒氣，草木逢之枯葨衰死。一年四季天氣之運行，萬物之變化，天理循環順取自然，擇之道亦是撰如此，不可違背天理。至理妙用猶存乎人，變理陰陽，人力勝天功。
書云：堪輿二字義相連，初年禍福天時驗，歲久方知地有權，發福由於地脈，催福出於良辰。由此可知擇日的重要性。世上多於選擇為餘事，每致佳龍美穴不能發福反致禍，皆由選擇之誤也。故有吉地葬凶，禍先發名，曰棄屍，福不來也。
如嫁娶之道務求白頭偕老，子孫昌盛，夫婦婚後之服慶也，至於刑剋之憂。橫禍之災，胎孕之厄，缺子之患，皆與當年擇日有關。
以下各項擇日宜忌，只屬基本理論，尚要參合流年五黃三煞、貴人、祿馬、太陽到山、太陽到向方可言吉。
獨特擇日法：
祭祀祖先，歷代相傳，延綿不絕，鞠育之恩，昊天罔極，倫理道德，慎終追遠、孝敬長輩、奉祀祖先、延續後代、擴大宗族，而最重要的祭祀地點：祖厝，經歷百年以上，很多早已破舊，於是，總有某個富有後代出資重建祖厝。但，如何擇日好呢？因為，一個家族，少則近千人，多則數萬人，任何一個日子總會有很多族人受衝剋。
以前，通常是以出資人的八字喜忌來擇吉。問題來了，過後不久，出資人或是大病一場，或是出意外，嚴重者生命不保。那如何是好呢？
於是，有些地方的人就採用『祖先擇日法』，由祖先擇的日子肯定是對的，肯定不會害子孫的，經驗証明，這種方法挺靈光的，值得推薦，謹供參考：
首先，如該座祖厝之坐向屬於該年的流年吉利方，則該年可動工修造；
接著，準備好供品，上香，請出建造該座祖厝的祖先，由正月初一開始，逐日以擲「駁杯」擇吉。當示意該日子而擲出「三聖杯」（或以上）時，就擇定該日為動工吉日。
《通書》云：
選日之宗旨，年吉不如月局，月吉不如日局，日吉不如時局。蓋年為根本，月為枝葉，日為華茂，時為結實。此乃擇日學闡微之首要，而一般論祭祀、移徙、安床、修造、動土、破土、安葬、開市、結婚姻、嫁娶等重於擇日吉時。如所選之時剋日干者為五不遇，時支衝日支者為日破，皆主大凶，則百事皆不宜，斷不能用。我國農曆分為廿四個節氣，本篇以年為生肖，從立春為一年的開始。以月為綱，從節氣分隔為十二個月建，以日為目，日依六十甲子順序排列，以時為歸，依六十甲子順序排列，而這六十甲子中之干與支忌沖剋者，諸事皆不宜。
擇日廣泛地應用在生活之中，擇日的方法有多種，如天星、奇門遁甲、七政四餘、董公擇日、烏兔追日、六壬神課等等。總括來說，每種擇日方法都有其特點，而較多人選用黃道吉日，黑道凶日則忌用。
何謂黃道日、黑道凶日？
黃道是一週年中，太陽在各恒星之間的運行軌跡。
黑道是一週年中，月亮在各恒星之間的運行軌跡。
本來是天文學家以地球為中心來觀察日月的不同運行軌跡，被星占家們附上吉凶禍福等種種學說。
星占家把日辰的十二地支，相應地配上十二個不同名稱的值日天神，十二日當中，十二天神各依序輪值一次，週而復始：
子日青龍； 辰日金匱； 申日天牢；
丑日明堂； 巳日天德； 酉日玄武；
寅日天刑； 午日白虎； 戍日司命；
卯日朱雀； 未日玉堂； 亥日勾陳。
其中青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六神所值的屬於黃道吉日。
其他天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳六神所值的屬於黑道凶日。
歌曰：
黃道生方利動為，諸般造作最相宜；
門庭昌盛功名顯，代代兒孫掛紫衣。
黑道凶星造與修，災荒色亂必驚憂；
行方出入遭凶禍，萬頃庄田一旦休。
上述黃道吉日未必盡吉，黑道凶日未必盡凶，仍要看看有沒有其他吉凶神煞及乃與祈福者出生年柱是否相沖剋而論。更有歲破、月破、日破均忌用。
年：立春為一年的起點。
月：立春後為正月， 寅日起建。
驚蟄後為二月， 卯日起建。
清明後為三月， 辰日起建。
立夏後為四月， 巳日起建。
芒種後為五月， 午日起建。
小暑後為六月， 未日起建。
立秋後為七月， 申日起建。
白露後為八月， 酉日起建。
寒露後為九月， 戍日起建。
立冬後為十月， 亥日起建。
大雪後為十一月，子日起建。
小寒後為十二月，丑日起建。
命理計節即可。擇日計起建。
月－－六十甲子月順序排列月干與日干不能相剋。
日－－六十甲子日順序排列月支與日支不能相衝。
時－－六十甲子時順序排列日支與時支不能相衝。
注：甲子日時局（午時日破大凶）。
乙丑日時局（未時日破大凶）。
丙寅日時局（申時日破大凶）。
丁卯日時局（酉時日破大凶）。
戊辰日時局（戍時日破大凶）。
己巳日時局（亥時日破大凶）。
庚午日時局（子時日破大凶）。
辛未日時局（丑時日破大凶）。
壬申日時局（寅時日破大凶）。
癸酉日時局（卯時日破大凶）。
甲戍日時局（辰時日破大凶）。
乙亥日時局（巳時日破大凶）。
月德：
寅午戍月在丙．
亥卯未月在甲．
申子辰月在壬．
巳酉丑月在庚．
天乙：
甲戊庚牛羊．
乙己鼠猴鄉．
丙丁豬雞位．
壬癸兔蛇藏．
六辛逢馬虎．
此是貴人方．
進神：
逢甲子、己酉、甲午、己卯，四日是．
文昌：
甲乙巳午報君知，
丙戊申宮丁己雞，
庚豬辛鼠壬逢虎，
癸人見兔入雲梯．
天赦：
春．戊寅日。
夏．甲午日。
秋．戊申日。
冬．甲子日。
三奇：
天上三奇甲戊庚。
地下三奇乙丙丁。
人中三奇壬癸辛。
十靈：
乙亥、癸未、庚寅、丁酉、壬寅、甲辰、庚戍、辛亥、丙辰、戊午。
犯黑道凶日補救化解方法：
如犯建日青龍，可用定日金匱化解之。
如犯平日朱雀，可用執日天德化解之。
如犯滿日天刑，可用危日玉堂化解之。
如犯破日白虎，可用除日明堂化解之。
如犯收日元武，可用成日天牢化解之。
如犯閉日勾陳，可用開日司命化解之。
陽宅十書：
動土吉日：
己巳、甲戍、乙亥、戊寅、己卯、壬午、甲申、乙酉、戊子、庚寅、乙未、
己亥、壬寅、癸卯、丙午、戊申、己酉、壬子、己未、庚申、辛酉；黃道、
天成、天德、月德、合、成、開等日。
忌日：
刀砧煞、斧頭煞、天賊、受死、月破、獨火、魯班煞、四癈、四離、四絕等
日。
豎柱吉日：
乙巳、辛丑、甲寅、乙亥、乙酉、己酉、壬子、己未、庚申、戊子、乙未、
己亥、己卯、甲申、己丑、庚寅、癸卯、戊申、壬戍；黃道、天德、月德、
成、開等日。
上梁吉日：
甲子、乙丑、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、甲戍、丙子、戊寅、
庚辰、壬午、甲申、丙戍、戊子、庚寅、甲午、丙申、丁酉、戊戍、己亥、
庚子、辛丑、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、己酉、辛亥、癸丑、乙卯、丁巳、
己未、辛酉、癸亥、黃道、天德、月德、成、開等日。
建屋吉日：
甲子、丁卯、戊辰、己巳、辛未、壬申、癸酉、丙子、丁丑、己卯、庚辰、
癸未、甲申、己酉、丙戍、戊子、庚寅、丁酉、癸巳、乙未、己亥、辛丑、
壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、戊申、庚戍、辛亥、癸丑、乙卯、丙辰、庚申、
辛酉；成、定、開等日。
楊公忌日：
正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、
五月初五、六月初三、七月初一、廿九、八月廿七、
九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九，共十三日。
歌訣：
神仙留下十三日，舉動須防有損失。
一切起造與動工，不遭火盜主遭凶。
婚姻嫁娶非長久，不得到頭終不吉。
凡人出入遇此日，勞勞碌碌始得還。
安葬若然逢此日，後化子孫主乞食。
上官赴任用此日，販破多愁主革職。
得識廣布傳世人，子孫昌盛主陰騭。
赤口：
正 月： 初三、初九、十五、廿一、廿七。
二 月： 初二、初八、十四、二十、廿六。
三 月： 初一、初七、十三、十九、廿五。
四 月： 初六、十二、十八、廿四。
五 月： 初五、十一、十七、廿二、廿九。
六 月： 初四、初十、十六、廿二、廿八。
七 月： 初三、初九、十五、廿一、廿七。
八 月： 初二、初八、十四、二十、廿六。
九 月： 初一、初七、十三、十九、廿五。
十 月： 初六、十二、十八、廿四。
十一月： 初五、十一、十七、廿二、廿九。
十二月： 初四、初十、十六、廿二、廿八。
十神隔例：
天、林、地、神、火、山、鬼、人、水、州。
正七寅曰天，
二八丑曰林，
三九子曰地，
四十亥曰神，
五十一戍曰火，
六十二酉曰山。
寅如天、卯林、辰地、順落跟節。 -
[move][GLOW=250,0,0]※石敢當※[/GLOW][/move]
陽宅風水民俗的一種器物，中國民間以為石敢當可致鎮邪避鬼，並取所向無敵之意。
《魯班經》：凡鑿石敢當須擇冬至日後甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰、甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅。
此乃龍虎日用之吉，至除夜用生肉片三片祭之，新正寅時立於門首，莫與外見，凡有巷沖者，用此石敢當。 -
壬子癸
一，明堂三角是非官灾之象。
二，甲方路冲易招车祸而伤腿。
三，室内布局综合看：灾在宅主，长子长女身上。—————————————————————–
三元仙
最凶時間為壬午年正月及癸未年二月,小心意外傷及頭和下半身.卯路直沖是其主要原因.=============================
高手出招,即中目標. :em001:
在適當時機會公佈實際狀況 :emm22:
願大大們多發言,供大家 :emm46: -
LBSALE[100]LBSALE[move]五鬼運財八大定局龍向門路配合法[/move]
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[shadow=255,blue,1][GLOW=250,0,0][move]※穴土※[/move][/GLOW][/shadow]
風水家認為考察龍穴在〔乘金〕〔相水〕〔印木〕等步驟後，又須詳看龍穴上可有五彩華文（青,赤,黃,白,黑），並須試驗土質，要求裁之如脂肪之脆，切之如碧玉之離，這等夫叫察〔穴土〕。
卜則巍，《雪心賦》：何謂穴土？蓋有此三者（〔乘金〕〔相水〕〔印木〕等步驟），又須五土四備，裁肪切玉之土，方有生氣，否則外形與內氣不相符合，亦非真穴也。