成員 - 術圓方

《風水意境》作者劉啟治
無極是零太極一，兩儀相分四象生；
五行八卦從此起，日月星辰交相易；
南九北一五居中，左三右七東西是，二四為肩六八足；
乾為老父坤為母，震坎艮宮序三男，巽離兌宮歸女隨；
左是青龍一四七，明堂中朝二五八，右為白虎三六九，
十居毯唇房口定，還有流水易門牆；
長歸白虎次歸龍，三房過中分輕重；
五常金義水是智，木仁火禮土為信，放在山中義相同；
子山午向立為例，青龍主仁白虎義；
虎強龍弱先失足，後來子孫無仁義；
案前秀麗水曲流，端是溫文禮數周；
若是玉山傾斜跌，淫亂智惑終家分；
水從地面熱升空，遇泠烏雲聚其中；
負重仍變水珠垂，此是山巒生氣動；
細說兩儀分陰陽，孤陰獨陽難生長；
黑夜白晝有長短，雌雄生死男女相；
靜來是陰動是陽，山是陰時水異樣；
若逢靜水怪石動，水是陰時山為陽；
靜見得元卦興旺，動是失元卦收藏。
　
布局之前認龍砂，龍是砂時砂亦龍；
天心十道喚四神，朱雀玄武龍虎應；
山環水抱號有情，案前龍虎密關鎖；
官鬼禽曜在穿梳，玄武一節是穴星；
既成坐山稱落脈，落脈來源堪格龍；
千般學問從此起，行龍遠近論九星；
圓頭有肩話貪狼，居首九星曰生氣，作祖朝向兩相宜；
萬般峰巒聚於此，五吉七凶定知之，圓平直尖小為吉，破貪奇狠亦倒斜；
還有凶貪側空飛，謀望丁財可堪記；
平頂斜邊巨門鎮，土星居三財富神，丫髻開窩出天財，邊有不明便失真；
盆頭腳梳祿存樣，土星居三禍首相，吐出前山結星峰，有吉有凶細思量；
頭平生浪文曲星，水星局四遊雲認，落脈起星穴方結，上元福厚下元輕；
尖頂帶燄是廉貞，火星五中威武逞，氣質九仞如來事，衛守門樓近穴情；
武曲羊群多見背，六數金星福壽財，半圓雙金長相伴，正形吉星謝相垂；
巍峨耙齒破軍峰，七位金星肅殺從，莫道凶星無結穴，懷胎多作本山龍；
駝峰?頭左輔星，抱喜金星居八形，若然指針無破局，子儀石崇耀鵬程；
主峰疊起波浪山，水星九起天地間，來無蹤時去無跡，子戀母情龍回昐。
　
細認龍蹤有五法，一是天星從天去，默數八卦得元向；
二是九星相生處，土生金兮水木火；
三是四神五星齊，喚作五星歸垣局；
四是龍雲千堆雪，疏是行龍密結穴；
五是引繩直貪中，皆因弼星地下拱；
行龍支爪舞向後，止龍受胎脈在前；
脈脈?前消息清，觀局相情穴自成；
龍胎深藏左右前，覓時難奈百般情；
落脈一節認雌雄，雄龍偉大硬直去；
迂迴水曲萬般嬌，細碎蓮步是雌龍；
雌是陰時雄曰陽，雌配陽人雄配陰，太極陰陽早已陳；
無論陰陽切勿急，龍急便是氣騎龍，騎龍家財隨風去，子孫四散無人蹤；
龍行迎送意不同，止龍脈結正授龍，落脈分支連山龍，
正脈飛出本山去，悠悠分家飛山龍；
還見有情回頭看，顧名思義顧祖龍，雖然脈落意不同，正結穴情氣來送；
太祖來龍入局清，先觀迎送賓主定；
文武百官千般態，龍隨水走水界龍；
最忌橫切龍氣盡，橫水界龍氣亦止；
此時只昐脈相串，連氣再生護峽龍；
太祖多是木火星，頓跌火形下嶺蛇；
若然起節名化氣，小坡束咽蛇上嶺，三種緩氣代急龍；
只有束咽言上品，堪稱佳景名蜂腰，配上起星名鶴膝，終成少祖氣脈形；
此時星頂仍無穴，主脈長短忌胎洩；
還須龍虎來拱抱，觸手及案出豪傑。
　
回頭再說行龍處，少祖落脈分界水，左加兩水低下窩，束咽起星名為突；
若從龍虎抱二形，一曰蝦鬚二蟹眼，蝦鬚直伸蟹眼鉗；
直伸一穴出鉗二，案靠龍虎曰四神；
四神相應局中陳，乳突窩鉗成局處，水界龍行龍界水，水聚堂前曰天池；
陰陽兩宅靠天依，若云真龍無水飲，大地龍砂盡干枯；
至此龍局已盡述，留待砂水證穴時。
　
龍虎案外曜星閃，局中明堂盡官星，水中禽星門口砂，還有穴後鬼星裁；
合為四獸局中守，龍虎關山四獸砂；
直指興衰話本家，龍烈既曰是一家，興衰此中待細查；
太陽貪祿廉破星，太陰巨門武輔情；
太陽主貧太陰絕，滿圓吞實方為吉，斜飛沖陷傾煞凶；
先說富貴吉砂龍，後陳貧賤見郎中；
方正出人人忠厚，靈龜橫笛卜醫師；
吉朝曜星產英豪，鼓角勁道行官路，峰巒起頂人丁旺，水聚明堂蓄成富；
若然水中插峰巒，離鄉別井方為貴；
明堂砂散如盆珠，後靠金星出藝人；
順弓在堂見金星，買田買地富貴顯；
太陽朝靠顯官貴，烏紗朝向官亦言；
龍應旺男虎主婿，右弼文曲旺女相，貪巨武廉兼破軍，顯貴還是男兒樣；
凹腦天財或地缺，莫說還山人財絕；
只要峰巒封後缺，且待地支循環處，興隆富貴起名譽；
吉砂堪察豈容易，朝向是丁龍虎貴；
玉山少祖榮壽位，欲待求財向水聚；
豐滿情砂光曜家，凶砂原來是鬼相；
崩破壓孤人財空，竄走反斜定主離；
案前無守日久失，地漏空窩犯苦貧；
疊疊廉貞懷怪胎，破軍兮兮忤逆子；
關山雜亂假似真，尖頂破敗奸雄世，貪頂破口罵天砂，砂砂凶煞那還假；
帶水破軍出木匠，水中還見突石樣；
娥眉帶水空坑對，散亂水流金星伴，定然淫亂桃花相，還有廉貪砂對鏡；
窩空孤高風砂煞，盡是風流放盪人；
太陰若還來崩破，貪狼下脈走他鄉；
爐峰多見僧尼家，風從土窖人丁絕，左右對射人對抗，
收養他人或過繼，始見香火接後人；
太陽作案卻傾斜，偏遇反弓文曲水，陰砂水中插陽木，男女不分陰陽人；
莫說坐山了無掛，鬼尾拖洩貧寒家。
　
回頭且說水流事，左右兩窩承水勢，明堂直去不相交；
此是凶地氣洩漏，漏洩喪家貧病絕；
穴前穴後起水勢，過堂抱局像眉齊；
來時迂迴去曲折，或聚堂前天池樣，始是家興添吉祥；
水流兩局話理氣，一是左水避四維，二有生旺四龍局，
丙午雙山先為例，左水先橫乙收氣；
配上艮龍是火局，皆因寅午兩生旺，戌水共通富貴藏。
　
干維來龍地支向，地支來龍干維向，地元來龍地元向，
天元來龍天元向，人元來龍人元向，三般父母卦興隆。
　
六十四分純清局，順逆共數九十六；
若云流水穴前過，禽星水口來相阻；
細辨來去兩水口，失元配星山水交，三叉水口合穴前，金滿華堂客多見；
龍真局成堪證穴，承金專主靠山星，將水左右合抱形；
印木龍虎來相配，升火高低定穴情；
閱土坭石學問多，齊齊用心來耕耡；
面看灰色是金沙，淺坭宜黃土發芽；
深來火紅是生樣，坭石兩分待細查；
火土坭雲最尊貴，黏土半石養屍地；
頑石雜瓦切忌取，販夫奴僕不相戲；
紫石成粉半遷就，　坭鐵色盤針囚；
君若垂詢塚廓事，間龍接龍堪可誌；
本來虛實吞吐洩，蓋上半坭葬一節；
為求人人可學會，細辨緩急脈下穴；
緩龍小坡脈下接，下得田去頂上蓋；
急龍來短可疊墳，長急落脈間廓虛。
　
星宿河山堪輿事，必須五行配兩儀；
八卦只是五行位，順逆相生莫遲疑；
放上形體明地德，因果循循人道立；
希平那日還山處，還山頌來人人知。

sange

會員

29 5 月, 2005 在 9:30 上午 in reply to: 測字問感情

下面引用由sali在 2005/05/28 11:11pm 發表的內容：
(保密文章)

仙人指路過路通,勸君任意走西東,交易求財不費力,生意合夥也相通.
判斷:應能成功\n

sange

會員

29 5 月, 2005 在 9:20 上午 in reply to: 麻煩幫忙測一字~~~

下面引用由忍者神人在 2005/05/28 10:17pm 發表的內容：
麻烦帮忙测一字:路
問前途如何?運程如何?請大師們賜教~~~

順風而行撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通.
判斷:一切應可順心如意

sange

會員

28 5 月, 2005 在 3:30 下午 in reply to: 葬儀

下面引用由sange在 2005/05/28 02:36pm 發表的內容：
版主模式:用戶 sange 金錢19155 → 29155，
理由：積極發帖!。
操作者: 小小朋友，本貼有金錢操作記錄。
葬儀，遵禮盡人子孝恩之餘，其間雖或難免迷信，惟為誇耀世家及繁榮子孫　…

感謝壇主厚賞
但美元未增反減由29155剩7000多,損失22000
昨晚損失由接近70000早上剩7000由壇主補回10000還是損失50000
合計損失70000美元 :emm08: :emm49:

sange

會員

28 5 月, 2005 在 3:20 下午 in reply to: 葬儀

喪葬雜俗
超度：
　　喪葬中請道僧誦經所作的「超度」，舉之於後：
引魂：
　　為在他鄉客死者，引魂回歸。
拜藥王：
　　俗以在寢床中死亡魂將被困扼而不得超生，應由道僧為之拆開床架。
開枉死城：
　　刑死或縊死自殺者，俗以將被幽閉陰間枉死城中，應由道僧超度，救其亡靈。
洗口願：
生前開口常罵人者，為免在地獄被閻王割斷口舌，即請道僧誦經超度，而用紙含水拭其口邊，如是則可免受禍。
牽水軒：
　　為超度溺死者超生，謂「牽水軒」。
牽血軒：
　　婦人因生產而死，為免浸在陰間血池超度之。
開魂：
　　後第七日為死者「開魂路」引途。
弄鐃：
　　弄鐃鈸而作各種演技，以慰亡靈。
走赦馬：
　　「做功德」時，道僧數人手各執紙馬紙人，圍走壇周，為死者超度。
招魂葬：
因溺死或因事故變死尋無屍體者，古習製銀牌一面寫死者姓名，咬指血點之，納於金斗（陶器）而葬。被殺死而不知殺犯為何人，以桃枝柳葉使握在其手中葬之，如是解為死者將以桃枝擊退冥界惡狗並以柳條為劍復仇。
石枕：
對於被他殺或自殺者，認為陰魂不散，恐他日其鬼魂作崇，入殮時則置石枕或置石，煮卵、豆豉（熟豆）等物於棺內，如是解為除非日久石爛，熟卵孵化，熟豆發芽（實則此事均不可能發生），亡魂無法作崇加害活人。
停柩：
昔殮殯期間例須隔旬，即須停柩七日。富家停柩室內，常至經年累月。中產之家亦約數旬而後葬。蓋此習，實出自迷信風水之說，未得吉地吉時則久停不葬。
喪鬮煞：
目擊喪家推靈或出殯而致生病，俗信此為邪神作崇稱「喪鬮煞」，須於百日忌內取靈桌桌裙一端或香條等用以洗身，病將痊癒。
燒庫錢：
「圍庫錢」時，焚化庫錢多少，概依死者生肖而定。例如生肖鼠者因其體軀小，焚化庫錢少，反之生肖馬牛者因其體軀大，焚化庫錢亦較多。
推靈桌：
除靈時應將靈桌推倒，而應由生肖龍虎兩人推翻之。蓋俗謂龍虎鬥方得避凶，否則禍將殃及搬棄靈桌者或喪家遺族。
開路神：
昔日殯葬行列陣首有「開路神」，為身高約一丈二尺紙人，其上懸吊豬臟腑，由乞丐、羅漢腳（無為徒食之遊徒）押至墓地，而取其懸吊臟腑走開，其時須不回首馳去，否則必遺厄云。
拜墓時的注意事項：
因為墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把他當做人或神來加以參拜。換句話說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香拜拜時，都要呼叫他的名字，向他問候，這才是正確的供奉參拜法。
帶子女一起拜墓時，主子孫昌隆。
拜墓時刻，以午前最好，下午三點以後，就要加以避免。
順道來參拜，這是不好的。
靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時，一定要先進入正堂參拜眾神，然後再祭祀祖先。
墓地的雜草要清除乾凈（從周圍向中央清除）。
清掃完畢之後，就要按照該地的風俗或宗教習慣來加以膜拜。
經常把碗或容器等放置在墓碑前，屬於凶相，應加以避免。
葬禮禁忌：
忌參加喪禮的人，與亡者生辰八字相剋：
因「子午相沖，金木相剋」的道理，如果亡者是子年出生的，那麼不論亡者的親朋或好友，凡是午年出生的人，都不能參加送葬儀式。此外，孕婦、嬰兒，也禁忌送葬，恐怕沾染到不祥之氣。
忌參加喪禮的人，與亡者生肖相剋：
在喪禮上，通常會貼有一張告示牌，說明有那些生肖是與死者的生肖相沖剋，必須迴避。有的還會在靈堂裏放一盆水，給來參加喪禮的來賓洗滌，以去除不祥之氣。
忌入殮時啼哭，將眼淚滴在亡者身上：
在舉行入殮儀式時，亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭，否則會使亡者不忍離去，其魂魄將無法升天，而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上，將使得亡者留戀人間，不得轉世超生。
忌七月時出葬：
七月被一般民間視為鬼月，此時陰間的鬼門大開，許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬，可能會招引更多的鬼魂出現，鬼煞大作，對喪家更為不利。
忌守喪期間剪髮、剃鬍鬚：
根據民間的習俗，在家有喪事期間，其親人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛，以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意，則是為了避邪，以不修邊幅的模樣，使自己跟平常看起來不一樣，讓亡靈鬼魂認不出來，以免受到侵擾。
忌出葬時，抬棺者說「重」字：
在出殯時，抬棺者應保持肅靜，禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出，可能會生出變故，如棺柩更重而更加抬不動，或是於行進間，抬捍斷裂導致棺木掉落地上。
忌帶孝者觀看建廟、婚嫁，或接觸產婦及嬰兒：
因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣，所以凡是與神事及喜慶有關的場合，如建廟、安灶，或是婚禮、喜宴，都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下，將導致建廟不靈，或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒，將致使產婦難產，以及嬰兒夭折等不幸的事發生。

sange

會員

28 5 月, 2005 在 3:19 下午 in reply to: 葬儀

忌諱：
喪時忌流淚在屍上，否則該人將發瘋。
守舖時忌貓跳上屍體，以免屍體為之嚇跳抱住旁人。蓋貓為虎性，偶逢此意外則使之抱住扁擔（竹製擔具）或其他物具，屍體當可回復原狀而不禍害人。
壙時，凡生肖相剋者將之貼示門前，均須迴避以免沖犯。
葬期忌「重葬日」、即正月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日、六月己日、七月庚日、八月辛日、九月戊日、十月壬日、十一月癸日、十二月己日。
靈桌上油燈燃油俗稱莿油，忌觸之，否則身將生痛。
腳尾飯（祭死者白飯）上有插筷子，故平時忌小孩作類此情狀，以避不詳。
入殮忌逢雷鳴，迷信死者腹肚會脹，須蓋鑼於其身上、以鎮壓之。

sange

會員

28 5 月, 2005 在 3:19 下午 in reply to: 葬儀

拾骨：
本省尚有洗骨改葬之俗。凡土葬後經五年至七年，其屍巳化，乃擇吉開墳，洗拾遺骨，曝乾後裝入高約二尺直徑約一尺之圓形陶甕「黃金甕」。再由堪輿家卜地，擇吉安葬。拾骨之禮，多在清明節前後十日間行之。

sange

會員

28 5 月, 2005 在 3:17 下午 in reply to: 葬儀

墳墓：
墳墓的築造，概述於下。
墓碑書「顯考」者係用於有勳功之男人，「顥妣」為其婦，一般書寫「故考」及「故妣」。其字數，每行未字須為「生老病死苦」中之「生」或「老」字，必避病死苦三字。
墓碑左右石稱墓耳，接於墓手，墓手彎曲處造印頭（方柱）石筆（圓柱），而以左右的墓手圍墓庭（或稱拜庭），墓碑下設有墓桌。又墓碑兩側豎立石獅。墓碑後面，土盛於棺上成饅頭形處為墓龜，其周邊盛土處係墓山，墓山的界堤稱砂手，面向右方謂龍砂，左方謂虎砂，另稱穴周圍的山，左稱青龍，右稱白虎，均屬風水之說。
墓地分為塚埔（公共用地，係官有地，供一般埋葬）、私塚（私有墓地）。昔時富家權勢多設廣闊的私塚，以致時而發生阻礙一般小墓的弊端，現巳無此種現象（現時大者也不過二、三十秤）。至於「劫棺」「盜墓」之弊風早巳絕跡。
此外關於墳墓及風水，俗多聽信風先、卜者之言，以屍葬為凶葬，而以骨葬為吉葬，因而改喪的習俗。據說「九葬九遷，十葬萬年」，意即表示改葬次數不嫌多，愈改愈良。
夫婦有合塚於同一壙穴者，或兩壙相接而共其墓庭者，兩壙以磚為界，男埋左，女埋右。
生前預設墓壙者稱為壽城，至今時有所見。

sange

論壇回覆創建