會員 董鬼谷
會員論壇回覆創建
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[box=#FF9966]最後因無法解釋，後人隻好将其應驗之謎歸結于世界上存在先知先覺的鬼神，從而為有神論留下一個地盤。[/box]
卜卦-驚天地.動鬼神…
勿為芝 蔴小事….占….^.^~
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原帖由 小雲兒 於 2006-8-20 03:40 PM 發表
大大有所不知,妹夫非常的自私,妹妹從十六歲開始和他一起
所做的是沒有一件不是為了妹夫,妹夫要開工廠,妹妹無條件支持
因為妹夫性格敏感,老覺得別人利用他,本來打算和我姑姑做,
後來又說我姑姑對他不公平,為了 …小雲兒: ㄛ ” ㄛ ‘” 密密麻麻的小字.可是在考我這老人家的眼力!? ^.^~
[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2006-8-20 03:45 PM 編輯 ]
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原帖由 松柏 於 2006-8-20 03:03 PM 發表
這個話題，智慧型態的研究，應該很值得一探。
先貼兄之大作，以引續集:
[url=https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=3545&highlight=%A6%B3%A6L%ACP]无妄流基這個話題，智慧型態的研究，應該很值得一探。先貼兄之大作，以引續集:
无妄流基礎理論：有印星不好，無印星不行。自己發現智水求財的類型，可參考:
致富命理： 股票、期貨、貨幣…
hsktwg7兄不 交流…松柏兄還挺熱心相頂…..^.^~
發現[智]水求財的類型，那跟印星又有關係!?
有印星不好，無印星不行…玄.玄.玄 旋.旋.旋….^.^~
[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2006-8-20 03:37 PM 編輯 ]
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原帖由 godman396 於 2006-8-20 01:53 PM 發表
9 7 何以不出丁？
木見戌朝，丁星八運犯絕，有何方面的剋應？
還請鬼谷大大不吝賜教~
子山首重外局．四周高起．如蓮花穴．可保平安！
若坐後有山．向上無山．無解！９７５．陰女神一片．．．
外局確定．餘．．．．再討論．．．^.^~
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原帖由 癸海 於 2006-8-18 05:51 PM 發表
〔体用論〕在無妄流中有特殊的定義,,,
並非一般外人所能理會,,,〔格神論用〕則又是較現代的產物,,,
就古法而言,,,
格神多取自月令,,,
此與現代之格神定義完全不同,,,
但已被後人如 e 兄弄混了,,,
自月令透出，則取以為格。
取以為格者，若值可用，是謂真神得用。hsktwg7的見解，和在下並無二致的呢 …
hsktwg7兄 的見解.為何不見下文,,,
…敬待發表,,,^.^~
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原帖由 jenyi 於 2006-8-19 07:31 PM 發表
丁辛癸丁
酉卯卯酉1.個性不屈服
2.兩刃, 持雙劍, 來者不懼
3.卯被酉圍欄,是等著被宰割嗎
4.殺無根,殺亦有劍,其劍不如刃鋒
^_^丁辛癸丁
酉卯卯酉
<=== ===>
秋 春春秋 之戈 .其力斷金?
一日三煉.十日九煉.百煉成鋼………ㄚ ~福氣啦!!! ^.^~
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原帖由 笨人7777 於 2006-8-19 06:53 PM 發表
哇 !!!! 董兄之學力這樣深阿 !!
小弟 是 自學自修 !!
改天有 易學上問題 再 向 董兄 請益 !!
7777兄的[書修]功力深厚.
小弟愚鈍.非密宗法器敲頭.才能鞭策上進. ^.^~
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原帖由 小樓 於 2006-8-19 06:46 PM 發表
最重要一點……………
一物一太極
陽宅入室化為宮氣….
大門..兑宮(七)、酉向(8)，陽臺離宮(九)、午向(8)……看出端倪了嗎?:f57:
而酉向8不忌對門….對向卯可就………..:背:
如果
電梯 …簡言之…
七八交媾……沒少女.
中女也不賴!!!
^.^~
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原帖由 pgup 於 2006-8-19 06:21 PM 發表
喇嘛也會子平八字？:查找:
高手很多！:抱抱:pgup兄:您的想像力非常奇特.
愚之易學啟蒙老師正是黃派密宗上玄下空上師.俗名-林上人.
至於惠律上師.則是八字學的恩師.只重學理…不論神玄.
也並非如您所言:喇嘛也會子平八字!!! ^.^~
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原帖由 jenyi 於 2006-8-19 06:21 PM 發表
董兄,
古用神何以取亥水,水生木?
今之用神論法,很多溜…今這麼多派, 各有各的強項各有各的好吧地支亥水與寅木併排.有直接親蜜作用.
至於各有各的強項各有各的好……
重點是四柱中能抓到[用神].哪怕是暗藏也要揪出來.
論命準確.是唯一的訴求-用神.
jenyi兄您說不是嗎!?
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原帖由 hsktwg7 於 2006-8-18 02:49 AM 發表
呵呵呵????小事一件
請問董兄
這是在考小弟呢？
還是在向小弟請教呀？在子平無妄流裡，
把日主印星歸類為本體之星，簡稱體星。
而把官殺食傷財星歸類為作用之星，簡稱用星。
體星，簡單的說，就是權星。
用星，官殺、食傷、正偏財等。丁辛癸丁
酉卯卯酉此造無印星…簡言之貴子平無妄流.把日主印星歸類為本體之星，簡稱體星。
既無印星.即是無[體星]…..無[體星]再來如何用[用星]?
小弟瞞憨了….^.^~
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原帖由 笨人7777 於 2006-8-19 05:37 PM 發表
董鬼谷兄
子平真詮:用神專尋月令—–這應該是 指 “格局” 論
嘿……..嘿.嘿.嘿…..^.^~
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原帖由 笨人7777 於 2006-8-19 04:41 PM 發表
惠律上師: 是 那一位高人
請指正 !!!
7777兄:
愚兄之恩師…(一字隱密)
非彼[慧律上師].
:f36::鬼臉::再見:
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隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金3689個美元。原帖由 癸海 於 2006-8-18 05:51 PM 發表
〔体用論〕在無妄流中有特殊的定義,,,
並非一般外人所能理會,,,〔格神論用〕則又是較現代的產物,,,
就古法而言,,,
格神多取自月令,,,
此與現代之格神定義完全不同,,,
但已被後人如 e 兄弄混了,,,
如此討論將失去焦點,,自月令透出，則取以為格。
取以為格者，若值可用，是謂真神得用。…
子平真詮:用神專尋月令…..用神既主月令矣……
論命惟以月令用神為主…….
八字用神.既專主月令…….以上可說是古用神的界說.
所謂[用神]即是月令地支之秉命也!又稱命元.是固定的.而且有[善]用神與[不善]用神之區分.
今用神之界說大致如下:
視日主之強弱寒暖.主張以中和為貴.在四柱或運中取一干或一支.
能平衡日主之強弱寒暖或使柱中五行流通的.即是能使柱中有最大好處的干支.
就稱為[用神]….
很明顯的.今用神是不固定的.任何一干或一支都有可能被取為用神.而且又沒有[善]與[不善]]之區分.
且一定是好的.
今用神一定是命局中最好的.有最大好處的五行.
這等性質剛好與古用神完全相反.
所推演出來的吉凶禍福.真是有天壤之別. 以下命例(取之於子平八字閒談):
戊丁戊庚
申亥寅辰丁生寅月不能論從.
以今用神之論法.必取木火為喜用…
以古用神之論法.用神為甲木正印.喜神為亥水…
結果以今用神之論法較不符事實……..
[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2006-8-19 05:31 PM 編輯 ]
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原帖由 huili998 於 2006-7-24 11:36 PM 發表
[Ylei_Au06]27庚戌運原局用火，何需來庚，地支雖為用神，卻使的做東望西，此處不留人自有留人處
惠律上師:
學生不具慧眼.這回始意會過來.
還請老師多加教誨….
:f38::f38::f38: