論壇回覆創建

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  • 劉銳山

    會員
    1 12 月, 2005 在 11:13 上午 in reply to: 请大家研究一下“太极图说”

    Originally posted by wzlz at 2005-12-1 06:55 PM:
    锐山兄,照五蕴皆空,你的四蕴尚可,识蕴根基不牢,一个言语,可以使你转向,非宗师举动。 …

    [font=標楷體]wzlz兄,多謝點撥,小弟從來不是什麼宗師,大師,這也不是小弟追求目標及方向,我只是對幾個數字有興趣,跟同好分享而矣.

    至於惠能大師的人生哲學觀,我相信以我個性,窮一生力量都不能領悟得到,謝謝!:f51:[/font]

  • 劉銳山

    會員
    1 12 月, 2005 在 6:28 上午 in reply to: 從彝族十月曆考究洛書來源

    [font=標楷體]我把八宮卦建候圖推出,是準備作洛書與彝族十月曆論據,而八宮卦建候表是從洛書數左旋,右旋軌跡上建構的,詳細情況早已在我論文有論述,在我十多篇論文之中,一直是在闡述洛書關係與發展.

    你所說:「无非六十四个卦符,按照汉易的规律,装进十二个筐子内」,這說法只存在著肉體而沒有真正靈魂的說法,在我來說,卦爻面是不能夠說明什麼,它只是一種表達演示語言及符號方式,其背後真髓是洛書所構成的五行與旋轉膨脹所帶來宇宙一切解說關係,我們可以看到架構之中,逢三換一位,逢六換一位,這就是洛書軌跡告訴我,那麼洛書軌跡又是誰告訴我呢,那就是八宮卦.
    所謂一進二,二進四,這是周易方法,那是邵雍方法,而這方法不能夠解說宇宙規律,只能夠單說是陰陽,這是我看法.至於你提及到DNA規律性,在我論文也探討過,有空可以指教一二.

    今天,我是從洛書軌跡去推演彝族十月曆,妨如一位盜墓者,記著是西方電影盜墓者:f9:,進入一盜墓範圍內,是需要在墓門及取寶時候解碼,而這解碼器就是洛書數軌跡,一切千古謎團就是這組數字,其實不需寫上千言字或萬言字以上,94382761就是了!:f4:
    個人認為此次發表是非同小可(哈哈!可能夜郎自大啦),當然,對於一位小學生的而言,不以為然,但對於經年累月研究學者來說,這是相當震驚的發表:f2:,自有記錄河圖洛書文獻以來,是一件大事::f2:
    第一,大禹時代出現河出圖,洛出書,可以推翻;
    第二,河圖洛書可以追朔至元謀猿人年代;
    第三,洛書比卦爻面更早出現;
    第四,我們從而可推斷卦爻應出於何時.:f1:

    在沒貼出彝族十月曆圖時,可能有些網友沒有拜讀過此書,如有拜讀過可以重溫《文明中國的彝族十月曆》對彝曆描述.我不打算評論此書作者對此曆法引經據典觀點,如夏曆,先後天八卦,道教三十六,七十二觀點,我會從幾點:
    一.彝族占星學方法;
    二.用洛書軌跡;
    三.《宇宙人文論》所載清濁二氣運行軌跡圖(即本帖一樓所見動畫圖)來闡述.

    彝族十月太陽曆特點:
    (1)十二屬相輪回紀日,一個月三十六天,一年十個月.
    彝族十月太陽曆以十二屬相輪回紀日,三個屬相周為一個時段(月),即一個月三十六日;三十個屬相周為一年;即十個月為三百六十日;十個月終了,另加五至六日”過年日”,習稱”過十月年”.平年”過年日”五天,全年為三百六十五天;每隔三年即到第四年多加一天,即閏年(閏日)為三百六十六天.如此調正歲差之後,每年平均為三六五.二五天,此與回歸年(太陽年)密近.

    (2)一年五季分別以土,銅,水,木,火代表,一季兩個月,月分公母,即月分雌雄(陰陽);五行亦分雌雄;亦即萬物分雌雄(陰陽).
    十個月分為:一月土公,二月土母;三月銅公,四月銅母;五月水公,六月水母;七月木公,八月木母;九月火公,十月火母.一年五季,分別以土,銅,水,木,火五原素表述.

    (3)十月曆以觀測太陽運動定冬夏,及以北斗柄指向定寒暑.觀測太陽”運動”達最南點(日南至)為冬至,達最北點(日北至)為夏至.冬季傍晚觀測北斗柄正下指時(農曆腊月)為大寒,夏季傍晚(農曆六月)北斗柄正上指時為大暑.
    在大寒時附近過”十月年”,在大暑時附近過”火把節”.有些地區,以大寒為歲首,有些以大暑為歲首.何者為歲首,何者為歲末,各地區各從其俗.

    (4)凡四年一閏為一個”八方年”,兩閏為兩個”八方年”周期.彝族年曆介于365日之間,用其傳統”八方年”的紀年方法,使其密近于回歸年365.2422日.其八方為大四方(東南西北)和小四方(東南,東北,西南,西北).彝族年為一個循環周期,每間隔三年,即第四年多加一天過年日,即凡四年一閏日.由此得到的回歸便達到365.25日,它與回歸年的時間長度365.2422日接近密合.[/font]

  • 劉銳山

    會員
    1 12 月, 2005 在 5:44 上午 in reply to: 请大家研究一下“太极图说”

    Originally posted by wzlz at 2005-12-1 10:27 AM:
    锐山兄,记得你的框架文章中心点是构筑一个宽松环境,对周敦颐,存疑可以,我们没有认识到他的深度。
    谷洪的文章,浅层的 …

    Originally posted by wzlz at 2005-11-30 02:35 PM:
    谷洪,你不懂二元以外的哲学。不懂混沌。不懂四重二缔等等,你如何知道周敦颐说的不对。

    [font=標楷體]wzlz兄,如果你心態是來評論,相信不會出言”踢館”此字眼,但若要”踢館”,也要使出真本領,如何?我等正候教你所提出質疑.:f8:[/font]

  • 劉銳山

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    30 11 月, 2005 在 1:47 下午 in reply to: 從彝族十月曆考究洛書來源

    [font=標楷體]wzlz兄,給個提示你,數數陽那方有多少卦,陰那方又有多少卦?彝族以十二生肖順序建日,不同我們漢族,又請你細數上面以幾為一進,以幾為一循環,看看彝族十月曆與漢曆模式是否同源?

    請問你《連山》深層文化是什麼?我們這裡是說理地方,別寫下寥寥數字,我們這裡網友很理性,歡迎你詳細發表闡述,那會比較好些.

    最後,我很尊敬劉堯漢先生及與有關人等努力,發掘出中華民族塊寶之一,相信他們看過我這篇文章,應該要來找我了!因為在他們《文明中國彝族十月曆》這部書所舉出論據,給人一種隔靴搔癢感覺,因所舉出例證還是個謎,何來舉證?恕小弟奔言,最精彩,最佳舉證,莫不是我這幅圖,不過,我到目前為止,還未開始解說,我會寫的,假若你有問題隨便提問,無妨.[/font]

  • 劉銳山

    會員
    30 11 月, 2005 在 1:31 下午 in reply to: 请大家研究一下“太极图说”

    Originally posted by wzlz at 2005-11-30 02:35 PM:
    我以为术数纵横是说理的地方,没想到大陆的学霸也在这里。谷洪,你不懂二元以外的哲学。不懂混沌。不懂四重二缔等等,你如何知道周敦& …

    [font=標楷體]既然你說我們此處是有理地方,相信兄亦不會寥寥數句去評擊谷洪版主易學吧!那豈不是你在此處取鬧無理,還望兄貼出你的論文論據舉證吧![/font]

  • 劉銳山

    會員
    30 11 月, 2005 在 1:03 下午 in reply to: 從彝族十月曆考究洛書來源

    Originally posted by wzlz at 2005-11-30 02:28 PM:
    实在不是锐山的风格。你怕什么,怕你早些时间画的图都被推翻,怕合作的“一分为二”的观众,不适应彝族文化。改一改吧,学习刘老师文章,你可以间接学习《连山》。

    [font=標楷體]本來這八宮建候圖我將會遲些拿出來舉證彝族曆法,見兄台認為小弟以一分為二解易而又強加於我,說會推翻我理論,不得不提先出籠,先看此圖,這圖是洛書徹底左右旋架構曆法,不知你有這水準看得明白嗎?與彝族十月曆,一月三十六天分雌雄兩月七十二天,五季銅木水火土,有異曲同工之妙,不知你看得明白嗎?看不明白的話,我稍後解說給你聽,以下此圖,是我以往理論,亦是今後所解說理論,始終,是一以貫之,是連貫性,不會中斷,請你想想為何可以與彝族十月曆相題並論.


    [/font]

  • 劉銳山

    會員
    30 11 月, 2005 在 12:50 下午 in reply to: 易學論文引旨

    Originally posted by wzlz at 2005-11-30 08:40 PM:
    锐山兄,理解《周易》,你是一把好手,作图和理解《周易》的语境和“九宫”图境。

    [font=標楷體]wzlz兄,易學版很久沒如此熱鬧,亦很久沒有高人來點撥,承蒙兄台指教,在本版看到兄對小弟發了多篇貼子.
    一.請你弄清楚漢易體系,周易體系分別在什麼?
    二.請弄清我是以左右旋建易,還是一分為二建易?
    請弄清楚我這兩項方向,才好好地評論吧![/font]

  • 劉銳山

    會員
    26 11 月, 2005 在 1:15 下午 in reply to: 從彝族十月曆考究洛書來源

    [font=標楷體]摘錄自《文明中國的彝族十月曆》[/font]

  • 劉銳山

    會員
    26 11 月, 2005 在 1:09 下午 in reply to: 從彝族十月曆考究洛書來源

    [font=標楷體]闡述此主題,不得不引用《文明中國的彝族十月曆》劉堯漢先生:「彝族十月曆創立的年代可追朔到彝族原始先民虎伏羲氏族部落時代,即萬年以前」.
    「漢族先進文化從那裡而來是否也是吸收各少數民族的先進文化而成的呢?」而書中他引用了很多例子文獻,去考證支持論點,其中提及伏羲先天八卦與文王後天八卦,而十月曆最大特點每月三十六天一年十個月,雌雄月份七十二天等.小的認為應再加多點論據去支持這論點.

    從宇宙運動規律圖譜即洛書結構,去推演這歷史之謎,發現彝族十月曆只建基於洛書原始層面,即左旋右旋規律上,而未進一步涉及加以發展卦爻面上,只是方位上演示,就像現今發現某些地域生物與外面隔絕來往繁衍,所以仍然保留著原始一面.而漢族曆法已把洛書作為進化根基,以配用卦爻去演進應用,最關鍵性以三為一進,以六為一循環,詳盡文字遲些貼上,先看圖有些概念.

    26-11-2005 ~銳山~[/font]

  • 劉銳山

    會員
    26 11 月, 2005 在 12:43 下午 in reply to: 從彝族十月曆考究洛書來源

    Originally posted by matricec at 2005-11-22 02:57 PM:
    找到網頁,
    http://www.ndcnc.gov.cn/datalib/2003/Nation/DL/DL-174054
    有彝族的十月太陽曆的簡介,可供參考。

    田合祿、田峰著的《中國古代曆法解謎–周易真原》,
    好像有說到”先天八卦六 …

    [font=標楷體]多謝提供資料[/font]

  • 劉銳山

    會員
    21 11 月, 2005 在 3:00 下午 in reply to: 從彝族十月曆考究洛書來源

    [font=標楷體]請問網上有沒有彝族網友?可否提供一些資料,如你們生活習俗,傳說,俚語,祭祀,占卜,鬼神,服飾之類…大小無俱,或許點點滴滴,但對我來說是很有用,有所啟發.:f13:[/font]

  • 劉銳山

    會員
    11 11 月, 2005 在 11:10 上午 in reply to: 有请锐山大师

    [font=標楷體]在網上千萬不要稱呼大師,很嚇人:f3:,況且,我只是比你學先一步,極其量是學長而矣!

    看《術數縱橫》便可以,看熟後找一位好師傳點撥:f8:[/font]

  • 劉銳山

    會員
    11 11 月, 2005 在 10:14 上午 in reply to: 看命論生死

    請提供相關鏈結,謝謝!

  • 劉銳山

    會員
    10 11 月, 2005 在 12:13 下午 in reply to: 文章不見了

    因他患了精神病,而他強烈要求將他所有帖子刪去及刪除賬號,我們基於不令他病情加深,他的所有文章已被收藏不作公開,免刺激他病情!雖然這違反了我當日所定下問命協議,但基於人道立場,所以希望各位體諒!

  • 劉銳山

    會員
    7 11 月, 2005 在 1:26 下午 in reply to: 转贴:金锁玉关,妙道就在我的肩旁!

    Originally posted by 林弘道 at 2005-11-7 09:22 PM:
    大家好,我就是醉小楼,感谢大家对我的同情与理解,我想,对于人生的修炼,这只是一个微不足道的沟坎吧。
    对于我的文章,我有一个错误的地 …

    林先生豁達

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