成員 - 術圓方

劉銳山

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8 3 月, 2004 在 9:36 上午 in reply to: [原創]楊筠松二度在香港定針

[font=金梅毛楷體]
洛子兄,真的很辛苦,偏頭痛了成個月了!也要上山跑,有時真的一片惘然,就像昨天穿越水田,跳過一條豬屎河,走入人家果園,才能夠堪察到龜地古墓.因為我知道這龜地結穴法,我老朋友很喜歡的,所以拚命也要去 :emm17: [/font]

劉銳山

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8 3 月, 2004 在 9:19 上午 in reply to: 【喝象五十七】雄鷹拍翼—呂克明先生定針

下面引用由ying在 2004/03/08 00:55am 發表的內容：
銳山兄：你都識呂克明同輩同門之人，何必外求。名師吹牛 emm19:

[font=金梅毛楷體]
ying兄,別誤會,不是外求,純粹交流趣談形式,知多一樣風水界往事也無妨的.
是的,小弟真的很幸運,認識了張前輩嫡傳門人,小弟巒頭功夫,特飛猛進,真是要感謝這位老朋友,以後將來還要跟他多多跑山頭學習學習. :emm42:
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劉銳山

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8 3 月, 2004 在 9:08 上午 in reply to: 楊筠松二度在香港定針

圖南兄, 千萬不要這樣說, 這不是什麼了不起事情, 只是我非常幸運而矣!只要有我這種蠻勁便可, 無論如何, 在審察古墓時候, 會發現很多被風水界所遺漏事情.

一.不同年代有不同造葬手法..

二.不同地師有不同喜愛點穴法.

三.不同地方有不同取穴方法.

四.與大師中理論有所出入, 這些出入是優勝出入.

五.不同年代碑文所刻下的, 與不同年代是不同的寫法.簡單地說, 正如楊筠松定針的墓會用上(坟), 而其它宋, 明, 清時代是刻上(墓)字.

六.理氣上, 基本90%是會用上三合, 最奇怪的是當一處地方理氣上用六十四卦造時, 此一帶大部份都是用六十四卦造的, 山頭主義很重.

還有很多很多, 不能詳盡!待我完成喝象一百時候, 我會作多角度總結探討, 屆時大家捧捧場.

劉銳山

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8 3 月, 2004 在 9:08 上午 in reply to: 楊筠松二度在香港定針

洛子兄, 真的很辛苦, 偏頭痛了成個月了!也要上山跑, 有時真的一片惘然, 就像昨天穿越水田, 跳過一條豬屎河, 走入人家果園, 才能夠堪察到龜地古墓. 因為我知道這龜地結穴法, 我老朋友很喜歡的, 所以拚命也要去.

劉銳山

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8 3 月, 2004 在 9:02 上午 in reply to: [原創]楊筠松二度在香港定針

[這篇文章最後由銳山在 2004/03/08 09:04am 第 1 次編輯]

[font=金梅毛楷體]
圖南兄,千萬不要這樣說,這不是什麼了不起事情,只是我非常幸運而矣!只要有我這種蠻勁便可,無論如何,在審察古墓時候,會發現很多被風水界所遺漏事情.
一.不同年代有不同造葬手法..
二.不同地師有不同喜愛點穴法.
三.不同地方有不同取穴方法.
四.與大師中理論有所出入,這些出入是優勝出入.
五.不同年代碑文所刻下的,與不同年代是不同的寫法.簡單地說,正如楊筠松定針的墓會用上(?),而其它宋,明,清時代是刻上(墓)字.
六.理氣上,基本90%是會用上三合,最奇怪的是當一處地方理氣上用六十四卦造時,此一帶大部份都是用六十四卦造的,山頭主義很重.
還有很多很多,不能詳盡!待我完成喝象一百時候,我會作多角度總結探討,屆時大家捧捧場.
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