[劉銳山]

上傳一幅Y髻山坐丑向未兼艮坤堂局相片,給大家多一種現場感覺,這是【喝象四十七】

[劉銳山]

我翻查你的29篇文章中,也找不到那打勾的帖子,你介意把你收到的回覆e-mail信件傳給我看看嗎?讓我看看信件內容有否線索可找尋.
[email]patton@fengshui-chinese.com[/email]

[劉銳山]

我試找找

[劉銳山]

下面引用由丁十五在 2004/05/11 04:06pm 發表的內容：
能否不再发送一些回复主题的邮件给我的信箱，因我以前在发表主题时不小心在＜有回覆時使用郵件通知您？＞项打上了＜勾＞，我不想再要邮件来通知? …

先在只要在曾經打勾的主題上編輯,把勾取消便可以了!

[劉銳山]

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN灵上为亡人之穴（第四课为亡人之穴）
上下相生，又带吉神，亡人黄金如玉，紫球绕棺。
上下相克，又带凶神恶将恶杀，如乘贵则弃土泥塞骨，蝼蚁侵骸。
蛇则蚁食尸，草根木藤穿椁。
朱则狐鼠作穴，蛛网罩户。
六则木根缠裹，面貌反盖。
勾则尸聚一块，虫蚁争仞。
青则根根穿椁，番棺覆尸。
空则尸骨灭没，蛇蚁钻枯。
白则白蚁食尸，狐鼠藏穴。
常则泥塞棺。
玄则满棺泥水。
阴则骨尸颠倒。
后则泥水满棺。
丁马番棺。
风杀翻棺。
穴上带空，有风杀，则言有风，用传同断。如子空，则子上风，又主溺水，癸主淫乱。（乙辰坤）乾寅山向不忌，丑未空则主徒配、做贼、打劫、死人财坏。（亥艮屉丙巳丁未庚）不忌。（寅艮）风空，出小灶瘟死、师巫事乱、虎伤人要还虎杀。
甲寅，主路死遁看。（坤申乾乙辰丑子不忌。）
卯空，生昏眼。（丑艮巳巽丙丁亥向）吉。
乙空，长房头风。（申寅辰向）吉。
辰空，男病女淫。（午坤甲乙壬子乾戌。）吉。
巽空，小房男子头风。（巳丙丁未丑艮卯向。）吉。
巳空蛇伤。（丙丁卯艮未庚向）吉。
午空火灾瘟疫。
未空痨瘵。
坤空官事口舌。（巽巳丙丁庚辛酉向。）吉。
庚申空退财贼劫。（午申乾戌不吉忌之。）
（酉未）空贫苦小亡。
（乾戌）空龟胸鳖背蛇腰，跌足，人打吐血，贫退。（坤申壬子癸向。）不忌。
亥空退财损畜，贼（庚酉辛艮）吉。
壬空贱贫。（戌乾子癸甲乙申向。）吉。

[劉銳山]

富贵吉寿篇

富
财星生官，官星卫财，
忌印而财能坏印。
喜印而财能生官。
伤食重，而财神流通。
财神重而伤食有限。
无财而暗成财局。
财露而伤食亦露。
身旺财旺，有伤食，或有官杀。
身旺印旺，食伤轻，而财星得局。
身旺官衰，印绶重，而财星当令。
身旺劫旺，无财印，而有伤食。
身弱财重，无官印，而有比劫。
为用神而不遭克破，财助用神而有力。
凡命局有如上述情形，皆主富也。
贵
官旺身旺，印绶卫官。
忌比劫而官能去比劫。
喜比劫，而官能生印。
财神旺，而官星通达。
官星旺，而财神有节。
无官而暗成官局。
官星藏，而财亦藏。
身旺官弱，财能生财。
官旺身弱，官能生印。
印旺官衰，财能坏印。
印衰官旺，财星不现。
劫重财轻，官能去劫。
财星坏印，官能生印。
印露官亦露，官为用神而遭克破。
官助用神而有力。
（以上所言之官，偏官正官并指）。
用正官而无偏官混杂。
用偏官而无正官混杂。
偏官旺过于身，而有食神制住。
凡命局有如上述情形，皆主贵也。
吉
吉者，善也，利也。虽非富贵，一生少险恶风波。得稳就永之妙。论命断吉，全以标本平均，用神安顿为主。兹举例如下。
身旺用神，有食之生财，或有官杀之卫财。
身旺用官，有财之生官，或有印之卫官。
身旺用杀，杀重有伤食之制，杀轻，有财之生。
身旺用伤食有财之流通。
身旺用印，有官杀之助印。
身弱用比劫，官星重，有印之生身泄官，财星重，有官之泄财生印。
身弱用印，有官星生印，或比劫卫印。
凡命局有如上述情形，皆主吉也。
寿
五行停匀。
四柱无冲无克。
所合者皆闲神（无关紧要之字，曰闲神）。
冲去者，皆忌神（妨害用神之字，或造成偏枯之字，皆曰忌神）。
留存者，皆相神（帮助用神者，曰相神）。
日主旺，而得气（地支为日干之长生沐浴、冠带、临官等，谓之日主得气）。
但不趋于太过。
身旺官弱而逢财，
身旺财轻而遇食。
身旺而食伤吐秀。
身弱而印绶当权。
月令无冲无破。
行运皆与用神相神不悖。
凡命局有如上述情形，皆主寿也。

[劉銳山]

卷五
○論古人立印食官財名義
徐子平論格局，獨以印、食、官、財四者爲綱。其立名之
義雲何？蓋造化流行天地間，不過陰陽五行而已。陰陽五行，
交相爲用，不過生克制化而已。今指甲乙爲例，以日幹論甲乙，
在五行屬木，甲陽而乙陰也。如人命得甲乙，生謂之日主屬我，
生我者壬癸水，我生者丙丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，
而十幹盡之矣。生我者，有父母之義，故立名印綬。印，蔭也。
綬，受也。譬父母有恩德蔭庇子孫，子孫得受其福。朝廷設官
分職，畀以印綬，使之掌管。官而無印，何所憑據？人無父母，
何所怙恃？其理通一無二，故曰印綬。我生者，有子孫之義，
故立名食神。食者，如蟲之食物，蓋傷之也。蟲得食物則飽，
人得食則益，被食則損造化。以子成而致養，即人子致養父母
之道也。故曰食神。克我者，我受制於人之義，故立名官煞。
官者，官也。煞者，害也。朝廷以官與人，以身屬之公家，任
其驅使，赴湯蹈火，不敢有違，至於蓋棺而後已，是官害之也。
凡人夢棺而得官，亦是此義，故曰官煞。我克者，是人受制於
我之義，故立名妻財，如人成家立産，須得妻室內助，故曰妻
財。是四者，術家立名之大義。然生近乎身，克隔乎位，造化
三命通會•1 5 1 •
喜生惡煞，乃自然之理也。中間陰陽從類，陰陽配合，各有至
理存焉。生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，
是陰生陰，陽生陽，陰食陰，陽食陽，爲陰陽各從其類，故甲
喜壬生死，木滋死水中則多年不壞；不喜癸生死，木被雨水淋
漓不逾所則朽。甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；
不喜食丁，以丁能傷官，而甲不得成其材。以其義也。克我、
我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是陰克陽，陽克
陰，陰匹陽，陽匹陰，乃陰陽配合之理。故甲見辛爲正官，見
庚爲偏官。官喜正，不喜偏，掌印佐貳，職有不同。甲見己爲
正妻，見戊爲偏妻。妻貴正，不貴偏，敵體侍立，分則有別，
此其理也。至若官怕傷，被傷則禍，財怕劫，被劫則分；印怕
財，貪財則壞；食怕梟，逢梟則奪。其理與人事無二，學者明
於人事，斯可以言造化矣。夫五行展轉生克，皆子爲父母復仇
之義。故甲乙生丙丁爲子，甲乙畏庚辛，賴丙丁克制之。丙丁
生戊己爲子，丙定畏壬癸，賴戊己克制之。戊己生庚辛爲子，
戊己畏甲乙，賴庚辛克制之。庚辛生壬癸爲子，庚辛畏丙丁，
賴壬癸克制之。壬癸生甲乙爲子，壬癸畏戊己，賴甲乙克制之。
地支十二，其理亦同，雖動靜不同，方圓有異，而生克一
也。試言之：北方亥子水，生東方寅卯木，東方寅卯木，生南
方巳午火，土寄旺於火，生西方申酉金，西方申酉金，生北方
亥子水。然亥子間醜一位而後接寅卯，寅卯間辰一位而後接巳
午，巳午間未一位而後接申酉，申酉間戌一位而後接亥子。土
立四維，五行均賴。故巳酉合醜爲金局，申子合辰爲水局，亥
卯合未爲木局，寅午合戌爲火局。金生水，水生木，木生火，
火生土，土生金，相生而無間也。醜爲金庫，生亥子而克寅卯
；辰爲水庫，生寅卯而克巳午；未爲木庫，生巳午而受金克；
戌爲火庫，克申酉而受水制。東南主生，西北主殺，此天地之
三命通會•1 5 2 •
大機也。且辰戌醜未，奠安四維，金木水火，咸賴之以生藏。
《易》曰：“成言乎艮，終言乎坤。”此土之功用在五行爲尤
大也。
舍干支而總言之，甲生亥死午，乙生午死亥，就祿於寅卯，
是甲乙、寅卯同也。丙生寅死酉，丁生酉死寅，就祿於巳午，
是丙丁、巳午同也。庚生巳死子，辛生子死巳，就祿于申酉，
是庚辛、申酉同也。壬生申死卯，癸生卯死申，就祿於亥子，
是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉，己生酉死寅，就祿於巳午，
與火同位，子隨母旺之義，而辰戌醜未，乃其正位也。由是天
幹地支，相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名爲印、爲梟、
爲食、爲傷、爲官、爲煞、爲財、爲劫，刑衝破害，虛邀暗合，
而變化無窮矣。徐子平識破此理，故只論財、官、印、食，分
爲六格，而人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，
不過自此而推之耳。
○論正官
正官者，乃甲見辛、乙見庚之例。陰陽配合，相制有用，
成其道也。故正官爲六格之首，止許一位，多則不宜。正官先
看月令，然後方看其餘。以五行之氣，惟月令當時爲最，況四
柱各管年限，年管十五，失之太早，時管五十後，失之太遲。
故只此月令爲正，餘格例此。甲日生酉月，乙生申巳，丙生子，
丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未醜，
癸生辰巳戌月，皆爲正氣。官星更天干透出，如甲見辛酉，乙
見庚申之例，謂之支藏幹透，餘位不宜再見，又須日主健旺，
三命通會•1 5 3 •
得財印兩扶，柱中不見傷煞，行運引至官鄉，大富大貴命也。
大忌刑衝破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財分福，爲破格。如
甲生酉月，見卯爲沖、酉爲刑、午爲破、戌爲害、丙爲合、乙
爲劫、丁爲傷克、庚爲混雜、須是官星純一，五行和粹，方以
正官論。若見前忌柱中，雖有物去之，亦不純粹，若官星結局，
又有財資扶，非行身旺地不發。官止一二，無財有印，身弱無
妨，若四柱皆歸背祿，宜推歲運向背財官旺地。何如？若財官
滿目，日主衰弱，不能負荷，徒勞無用，運至財煞旺鄉，多染
癆瘵，但有七煞行運複遇，便是徒流之命。又曰甲生酉月，辛
金正祿，若見丁傷，支中無局，時引歸衰敗死絕之地，或有制
合去之衰絕之火，豈能傷其旺祿。若時引官星臨衰敗死絕之位，
反引丁火歸生旺之鄉或臨煞地，降官失職，禍生無疑。時爲歸
息之地，吉凶全在時消息。日主用神太盛，宜時以節制之；日
主用神漸衰，宜時以補助之。柱中雖有凶神，時能節制，亦不
能爲禍。此看命之要法也。又曰甲生醜月，內有辛金，又值酉
時，己是重犯，若天干複透辛多，更行西方，力不勝任，變官
爲鬼，旺處必傾，多致災夭，須有合制方吉。若自身乘旺，如
甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星雖多亦不爲害。甲生戌月，
雖坐火庫，若不成局，無黨不能爲害。又曰取官星不必專泥月
令支辰，或月幹，或年日時支幹，只一處有，不曾損傷，皆可
取用。故經雲：明幹有氣明幹取，明幹無氣暗中取。若明幹無
氣，引歸地支，或有助托，運行得地，亦不減月內官星之福。
又曰凡論官星，略見一位食神坐實，便能損局，惟月令隱祿，
見食卻爲三奇之貴。大要看官食虛實何如，若官星坐實，合神
略虛，隨官助貴；合神坐實，官星漸弱，官隨合神，謂之貪合
忘官。又曰正官格，要行印鄉，即是逢官看印，柱中原有印隨，
官因輕重，日幹強弱，以觀所以之運，身弱印輕，要補其印，
三命通會•1 5 4 •
身旺官輕，要補其官，行傷官運即是背祿，行身旺運即是逐馬。
《三命鈴》雲：凡祿命身三等官，各稟五行，率以其性推之，
如以金爲官，職位清峻，多掌刑獄錢谷之任，決斷明敏，遇行
年太歲在醜爲官庫。若以木爲官主，品秩清高，和俗守慎，遇
行年太歲在未爲官庫。以火爲官主，官序炎赫，爲性猛烈，用
刑慘酷，亦主發歇不常，遇行年太歲在戌爲官庫。以水爲官主，
職卑位下，級昇冪進，謙和得衆，矜恤孤寡，亦有道性，遇行
年太歲在辰爲官庫。以土爲官主，官序穩當，難侵犯，厚重質
直，法令分明，遇行年太歲在辰爲官庫。凡五行之官，各隨其
性則吉，若失其性，則主爲官不久。西蜀知命者雲：凡人年月
日時，四幹叠相，官印足者，主貴。曆觀大命，遇兩印者頗多，
如呂吉甫學士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬與己，庚與丁爲
官，壬與庚、己與丁爲印。又雲：看官星，有天官鄉，取月幹
制歲幹，如六甲年正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金
能制甲木，戊癸即相帶而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，
丁戊人在寅卯，己庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之，當
食天祿，貴處朝倫。有地官鄉，取月建制歲幹，如歲幹是甲乙，
屬木，七八月見申，屬金，金能制木，甲乙人在申酉，丙丁人
亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，壬癸人在辰戌醜未，若
人遇之，主早承休蔭，官序易升。有真官鄉，取命前三辰月幹
與命幹合，如丙子人二月生，爲命前三辰是辛卯，丙與辛合，
故丙子二月生人爲真官，中生之類，君子遇之，職居近侍，小
人遇之，亦主富豪。如劉行素禦史，丙子、辛卯、丙子、辛卯，
正合此說。又雲：術者以甲見辛爲官，不知真五行克納音爲真
官，此最緊福坤。幹頭自見官而得合者爲上，有諸神來朝者最
佳。如甲寅生，納音水，得己亥，甲己爲真土，是納音見真五
行克也。若不見太歲本幹克，但于日月時上見乙庚亦是。若止
三命通會•1 5 5 •
見庚，謂之偏官，比之全者減力，又不見乙庚，止見乙巳、乙
醜、乙酉，餘位中多見申，不見申止得三五分力，餘仿此。又
如己酉、己卯見丁壬，壬子、壬午見乙庚，雖納音見真五行克
爲官，奈本幹同受克，故不作真官，而作真鬼斷之，大小運流
年逢之，災尤重。此亦看官星者所當知。《喜忌篇》雲：“五
行正官，忌沖刑克破之官。”《五言》雲：“有官要有印，無
刑足可誇，不爲金殿客，也作富豪家。”《秘訣》雲：“官星
重見，只作煞推，再至官鄉，災非難免，若是太多，制之爲福。
”古歌雲：“正氣官星用月支，喜逢財印到年時，破害沖空俱
不犯，富貴雙全報爾知。”又：“官星不可被刑沖，官煞同來
吉變凶，化煞爲官方是吉，化官爲煞禍重重。”又“官星大抵
要身強，身弱須求氣旺方，印綬兼行財旺地，無沖傷破是榮昌。
”又：“生月官星坐祿鄉，日辰生旺福無疆，有財有印無傷破，
年少成名坐玉堂。”又：“月逢正祿號真官，不犯刑傷祿最寬，
日主興隆名利顯，運逢財印步金鑾。”又：“印多官多爲貴命，
官旺身衰反爲病，官多身旺化爲財，財旺身衰貧病並。”又：
“正官大抵要純和，四柱無傷掇顯科，時上喜逢財健旺，柱中
欣見印生多。提綱獨遇爲真貴，年位重逄乃太多，別處若有煞
來混，反爲辛苦受奔波。”合諸說，觀正官喜忌見矣。
○天福貴人
謂官星坐處，見祿如人，有官有祿，莫非天福。甲生人以
辛爲官，辛祿在酉，是以甲人見酉，乙人見申之例。甲用辛官，
柱有辛酉，更得福神助之，生旺有氣爲佳。一名祿幹福神，遇
三命通會•1 5 6 •
者主科名巍峨，官職尊崇，多掌絲綸文翰之美。
○天元作祿
經雲：金若遇火，有重權，防禦刺史臣（如庚午、庚寅、
庚戌、辛巳、辛未等日）。水若遇土，入官局，可沾侍郎祿（
如壬午、壬戌、癸巳、癸醜、癸未等日）。木若遇金，主傷衰
化煞，爲權勢若雷（如甲申、甲戌、乙巳、乙酉、乙丑等日）。
火若遇水，主兵權，爲將鎮三邊（如丙申、丙子、丙辰、丁亥、
丁醜等日）。土若遇木，爲正祿八座三台福（如戊寅、戊辰、
己卯、己未、己亥等日）。此即白虎持世等格要，日主與官貴
相亭，偏枯則不成造化，大忌刑衝破害，傷損貴氣，不成格矣。
如庚午日，坐丁官，喜見甲乙財生官，戊己印生身；忌丙煞雜
官，癸水傷官，子衝破午。餘幹例推。又曰：日主自作官星，
不大忌沖，譬執物在手，無可奪之理，主爲人伶俐好色，機變
有謀，若只日下一位，行財官運方發，若生月帶祿，支坐財官，
生時得地，方爲真貴。壬午日是祿、馬同鄉，更逢庚戌時爲妙。
壬自坐祿，有庚辛制甲乙，使壬得己土，爲官貴。如戊辰日，
辰中乙木爲戊之官，春生貴重，秋生虛譽，無祿。古歌曰：座
下官星最是奇，多因祖蔭見根基，若還行往印鄉去，脫去青衣
換紫衣。
三命通會•1 5 7 •
○歲德正官
取年上干支官爲歲德，喜忌與月令正官同論。遇此必生宦
族，或蔭襲祖父之職，若月居財官分野，運向財官旺地，日主
健旺，貴無疑矣。凡年幹遇官，福氣最重，發達必早。如癸酉、
庚申、丙子、丙申，年上官星，柱中會官局，歸祿日下，丙克
申酉金爲財官雙美，二丙身旺，十七八運行戊午，雖午衝子，
申子會局，沖不能動，日主並旺，及第早發。古歌雲：年中正
祿是根芽，必主生身富貴家，運氣喜逢身旺地，財生印助福無
涯。又：年上官星爲歲德，喜逢財印旺身宮，不逢七煞偏官位，
富貴榮華莫與京。
○時上正官
如甲日酉辛時，乙日申庚時例。時上官星與月亦同，但力
輕微，發福多在晚年，或生賢子，要有印助。古歌雲：正官有
用不須多，多則傷身少則和，日旺再逢生印綬，定須平步擢高
科。
○官印祿庫
三命通會•1 5 8 •
經雲：官中見祿庫逢財，金玉自天來。如甲乙逢乙丑，丙
丁逢庚午，戊己逢壬辰，庚辛見乙未，壬癸逢丙戌是也。一命
丁醜、辛亥、癸酉、壬戌，癸用丙爲財，戌爲財庫，用戊爲官，
戌中戊土正旺，財庫生助，酉爲癸印，醜爲印庫，財官印俱逢
庫旺，無衝破，爲貴。
○相刑遇貴
經雲：日時相刑得遇貴，執法有權勢。又雲：寅刑巳，巳
刑申，庚辛逢寅是貴人；卯刑子，子刑卯，癸乙雙雙富又清；
未刑戌，戌刑未，甲戊逢羊貴自榮，不利文官主武權。如劉應
節尚書：癸未、乙卯、丙戌、戊子，子卯刑而得乙癸，未戌刑
而得戊，所以官曆兵、刑，縱有文名，不居學翰。
○三合遇貴
經雲：三合若是遇貴祿，平生多財穀。如乙巳、乙丑、乙
巳、辛巳，乙爲日主，用庚爲貴，天干無庚，卻巳酉醜三合官
局，故爲三合遇貴，又名暗官格。
三命通會•1 5 9 •
○金木間隔
經雲：木若逢金間隔，作兩府之官。木無金，終不成器。
如楊博尚書：己巳、庚午、乙卯、庚辰，乙坐卯自旺，生於午，
得兩庚間隔，成器，故貴極品。
○水火既濟
經雲：火若遇水成既濟，兵權萬里。如辛巳、辛醜、丙子、
戊子，丙日臨子，坐下正官，月時引旺，重逢奇儀。丙以癸爲
官，癸以戊爲官，互換見官，丙合辛財生官，化爲真水。戊子
時，戊合子中癸，化爲真火，入水火既濟格，大貴。
○金火相成
經雲：金無火制器難成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已，庚
坐午，入火鄉官貴之地，喜生四月，逢生天干二辛相比，地支
巳午純火，金生火旺，兩各有氣，故貴。又雲：金鬼無偏，以
金須要火，而金相當，如兩火兩金，各居生旺，尤妙。
三命通會•1 6 0 •
○論偏官
偏官者，乃甲見庚、乙見辛之例，猶二男不同處，二女不
同居，不成配偶，故謂之偏官。以其隔七位而相克戰，故謂之
七煞。譬小人多兇暴，無忌憚，若無禮法控制之，不懲不戒，
必傷其主，故有制謂之偏官，無制謂之七煞。如日主健旺，有
印綬助化，即經雲逢煞看財，如身強煞弱，有財星則吉，身弱
煞強，有財引鬼盜氣，非貧則夭；有食神透制，即經雲一見制
伏，卻爲貴本；有陽刃配合，即經雲煞無刃不顯，逢煞看刃是
也。以上諸制合生化，須要無太過不及，是借小人勢力衛護君
子以成威權，乃大權大貴之命。又性格聰明，忌日主衰弱，七
煞重逢，三刑、六害、劫、亡相並，魁罡相沖，其凶不可具述。
若七煞止一，而制伏有二三處，喜行煞旺地，倘運再遇制伏，
則盡法無民，雖猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可專言制
伏，要輕重得所。故經雲：原有制伏，煞出爲福，原無制伏，
煞出爲禍，此之謂也。假如甲見庚及申，乙見辛及酉，柱中煞
旺有氣，宜行東南方運制庚辛，無氣方發，否則生寅卯月，或
自坐長生、臨官、帝旺，更多帶比肩同類相扶，則能化鬼爲官，
化煞爲權，行運引至印鄉，必發富貴，倘歲運再遇煞地，禍不
旋踵。假令甲寅生人爲身旺，歲月見庚申爲煞旺，柱中不透火
制，地支子辰會印成局，則煞生印，印生身，作權貴看。年幹
露煞與月令時支不同，太歲乃一生之主，最重。如甲見庚年，
乙見辛年，又生申酉醜月，柱中金多，大運再行金鄉，流年歲
君並見，爲凶尤甚；若生寅午戌及木旺之月，火制身強，金絕
三命通會•1 6 1 •
不能爲害，則吉。經雲：甲逢庚，敗凋零，枝葉根枯；乙遇辛，
傷消乏，本根苗損；炎炎丙火遇壬，而黑焰無光；燦燦丁紅見
癸，而輝光自滅；戊臨甲位，須防轉福爲殃；己坐乙鄉，自是
祿元有損；庚遭丙戰，勢自傾危；辛被丁傷，克伐爲害；壬逢
戊土，蹇澀難通；癸就己鄉，奔波難保。幹祿生旺，可以扶持，
惟喜刃來，自能合制。又雲：五行遇月支偏官，只許地支一位，
多則不佳，四柱純煞有制，定居一品之尊。略見一位正官，官
煞混雜，反賤。四柱煞旺，運純身旺，爲官清貴。又雲：身煞
俱旺，無制伏，又行煞旺運，雖貴不久。《繼善篇》雲：身強
煞淺，假煞爲權，煞重身輕，終身有損。《定真》雲：七煞如
逢財助，其煞愈凶。又雲：刃爲兵器，無煞難存，煞爲軍令，
無刃不尊，刃煞兩顯，威鎮乾坤。《四言》雲：煞不離印，印
不離煞，煞印相生，功名顯達。《妙選賦》雲：煞爲武藝，印
爲文華，有煞無印欠文彩，有印無煞欠威風。絕妙！煞印雙全，
宜其文武兩備。《幽玄賦》雲：七煞遇長生之位，女招貴夫。
《絡繹賦》雲：煞臨子位，必招悖逆之兒。《千里馬》雲七煞
有制亦多兒。《相心賦》雲：偏官七煞，勢壓三公，喜酒色而
偏爭好鬥，受軒昂而扶弱欺強，性情如虎，急躁如風。古歌雲
：偏官不可例言凶，有制還他衣祿豐，幹上食神支帶合，兒孫
滿眼受褒封。又：身逢七煞是提綱，只爲幹衰大受傷，正祿交
差刑煞入，終身不免受凶殃。又：七煞提綱本是愁，只因馴服
喜無憂，平生正直無邪曲，職位當封萬戶侯。又：月位偏官本
煞神，有制還居一品尊”。儼若自身榮貴晚，也須爲福及兒孫。
又：月支偏官最忌沖，傷官羊刃喜相逢，日幹旺相皆爲貴，制
伏無過百事通。又：身弱煞強無制神，多生災禍不堪論，那堪
更入官旺地，耽疾遭刑喪此身。又：甲乙之煞露庚辛，月中水
木喜加臨，運行木火興名利，水運行來怕火金。又：丙丁五月
三命通會•1 6 2 •
重逢煞，木火來臨大有功，金水運行身有禍，子來衝破最爲凶。
又：六乙生逢巳酉醜，局中卻忌財星守，忽然行運到金鄉，管
取平生壽不久。又：庚日全逢寅午戌，天干透土始爲祥，重重
火旺聲名顯，命裏休囚忌水鄉。又：六丙生人亥子多，煞星歸
印反中和，東方行運功名顯，運至西方事轉磨。又：陰水多逢
巳字傷，煞星須要水來降，縱然名利能高顯，只恐平生壽不長。
又：土逢卯位三合全，不忌當生金水纏，火木旺鄉名利顯，再
行坤坎禍綿綿。又，甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也旺，
官袍必挂身。又：甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重見水，火
土是衣糧。合諸說，觀偏官喜忌睹矣。
○天元坐煞
謂甲申、乙酉等日。如乙丑日，醜中自坐辛金爲煞，喜生
春夏，乙木健旺，煞自有制，不喜明見丙丁，生秋月雕零，坐
下藏鬼，豈不爲害？凡值此等日，要日幹倚旺，再無官煞複克，
喜印化煞，財旺身旺，爲福。如煞旺，有傷官合制，亦貴，如
無助化，再行煞旺運，或再見煞克，爲人必面目瘢痕，侏儒跛
鼈，駢指瘤贅，奸貪猛暴，恃強不憚，累犯憲章。克重多夭，
合格爲武貴。但爲人心多性急，陰險懷毒，僭僞謀害，不近人
情。
三命通會•1 6 3 •
○時上一位貴
《喜忌篇》雲：若乃時逢七煞，見之未必爲凶，月制幹強，
其煞反爲權印。經雲：時上偏官身要強，陽刃沖刑煞敢當，制
多要行煞旺運，煞多制少必爲殃。蓋時上偏官，要幹上透出，
只一位爲妙，年月日重見，反主辛苦勞碌，若身旺，煞制太過，
喜行煞旺運，或三合煞運，如無制伏，要行制伏運方發。但忌
身弱，縱得運扶持發福，運過依舊不濟。又曰：時上偏官，不
怕沖刃，爲人性重剛直不屈，煞無根要坐旺宮，有根不宜（財
有，煞之根），若一位七煞，卻有兩三重制伏，縱文過李、杜，
終難顯達。《獨步》雲：時煞無根，煞旺最貴，時煞多根，煞
旺不和。《驚神賦》雲：時上偏官，有制，晚子英奇。古歌雲
：時上偏官喜刃沖，身強制伏祿豐隆，正官若也來相混，身弱
財多主困窮。又：時上偏官一位強，日辰自旺喜非常，有財有
印多財祿，定是天生作棟梁。又：時逢七煞是偏官，有制身強
好命者，制過喜行煞旺運，三合得地發何難。又：時逢七煞本
無兒，此理人間仔細推，底月時中如有制，定知有子貴而遲。
○年上七煞
經雲：年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱
中帶財，更行財運，發福清秀。最忌身衰，蓋七煞乃小人之象，
三命通會•1 6 4 •
既居祖宗之位，如朝廷老臣，祖父老仆，日主健旺，老仆則盡
力以事幼主，日主衰弱，不能與小人爲主，何肯盡力事之？反
成害已之物。年幹見此，必主出身寒微，四柱行運有情，主寒
門生貴子，若煞旺身衰，沖刑太過，必主貧窮，至重者帶孝遭
刑。又曰：歲煞一位不宜制，四柱重見卻宜制，日主生旺，制
伏略多，喜行煞旺地，制伏太過，或煞旺身衰，官煞混雜，歲
運如之，碌碌之輩。若制伏不及，運至身衰煞旺鄉，必生禍患。
一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊與癸合，卯與戌合，壬坐午
支，財官俱備，爲貴。古歌雲：歲德壬來見戌年，財旺身強祿
自然，更得運行財旺地，爲人忠聰慧又忠賢。又：年幹七煞莫
言凶，制合爲權最有功，若得身強無忌破，此身多入禁庭中。
又：歲傷日幹不和同，須要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初
年難免一場凶。
○官煞混雜
人命官煞俱有謂之混雜，只取財印爲用，柱元有財，運行
財發，大要身強勝任其財方可，身弱官煞混，多夭貧。身旺有
制亦好，無制，成印局化煞亦可。詩曰：官煞交加用命推，個
中消息要詳之，得時身旺分輕重，貴財分明辨別知。如壬辰、
丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官從戊化，德秀兼備。丁亥、
壬子、丁未、癸卯，丁從壬化、亥卯未會局，水木清奇。甲午、
己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙爲官，二午丁爲煞，喜旺專祿，
巳酉會局，勝煞，雖無制伏，初行西方，身益旺，故貴。觀三
命不可以混雜爲賤論。
三命通會•1 6 5 •
○專祿要制
此格六庚日見巳時，庚金長生之地，內有丙戊二祿，戊生
庚，丙爲庚煞，柱要壬癸制丙，當爲武帥持權。若逢煞運，不
吉。詩曰：專祿庚來就巳位，也須制伏始爲奇，武職當權爲帥
座，忽逢七煞禍來時。
○棄命從煞
《獨步》雲：棄命從煞，須要會煞從財，忌煞從煞。蓋言\r
從煞格，以煞神太重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺及財
鄉，四柱無一點比肩印綬方論，如遇運扶身旺，與煞爲敵，從
煞不專，故爲禍患。經雲：棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支，
隨五行性情，陰乾從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽
幹從地支，煞純者亦貴，但次於陰，以陽不受制也。水火金土
皆從，惟陽木不能從，死木受斧斤，反遭其傷故也。《元理賦
》雲：平生爲富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，反不爲凶。
古歌曰：五陽坐日全逢煞，棄命相從壽不堅，如是五陰逢此地，
身衰煞旺吉堪言。
三命通會•1 6 6 •
○官煞去留雜論
《喜忌篇》雲：煞官混雜類，有去官留煞，亦有去煞留官。
蓋言柱中官星七煞交差，月上見官時上見煞，或月上見煞時上
見官，或四柱疊見，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞
留官者，即以正官論。凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天
幹透者易去，月支所藏者難去，須傷官食神去官煞之物衆而有
力，方才去得。五陽日食神，能去煞，又能留官；五陽日傷官，
但能去官，不能留煞，必須得羊刃合，方成去官留煞。假如甲
日生人，甲以辛爲官，庚爲煞，若官重煞輕，得丙食一位，克
去庚金，與辛相合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，
得丁火傷官，克去辛金，再得乙木羊刃，與庚相合，此謂去官
留煞，有情而貴。五陰日食神，能去煞卻不能留官，日主自能
留之，五陰日傷官，能去官又能留煞。假如乙日生人，以庚爲
官，辛爲煞，若官重煞輕，得丁食一位，克去辛煞，則乙與庚
合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官輕，得丙火傷官，克
去庚金，來合辛金，此謂去官留煞，有情而貴。《元理賦》雲
：去煞留官當論貴，去官留煞主威權。又曰官星七煞交差，卻
有合煞爲貴，此之謂也。合煞有二義，有合去合來，合來是去
官留煞，合去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚
七煞，是官煞交差，柱中卻有乙木合庚七煞，有丁火克辛官星，
此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是
官煞交差，柱中卻有庚克甲正官，來合乙七煞，是去官留煞。
上是羊刃合煞，此是傷官合煞。又如甲以辛酉爲官，庚申爲煞，
三命通會•1 6 7 •
若甲申日以申爲煞，又有酉爲官，緣申乃水長生之地，煞化印
生助甲木，柱中雖有酉金，卻有午丁字傷克，去官留煞，值此
主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常勞役自己。又如
六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，若柱有壬克丙，
又來合丁，是去煞留官。賦雲：合官星不爲貴，合七煞不爲凶。
蓋言合官是柱中閑神合去官星，所以不爲貴，合煞是柱中閑神
與七煞合，所以合官忘貴，合煞忘賤。若日主幹支與官煞合，
則爲合官爲貴，合煞爲賤。經曰：官煞兩停，喜者存之，憎者
去之。蓋言柱中正官七煞，兩均相停，有物生扶會和者，其力
專，宜存而留之，有物破損傷害者，其力散，宜棄而去之，官
星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則去官留煞。若兩
停俱無扶合，而有破害，當斟酌柱中有力一字爲用神，若是吉
神，則以吉論。若兩停俱有扶合，而無破害，即是官煞混雜，
反爲貧賤。又曰：年月日時，或有四位官四位煞，當以明者用
之，藏者舍之，明見官則存其官，明見煞則存其煞，宜仔細分
別，若兩停無輕重，察其生助向時者用之，背時無助者棄之，
去留不清，乃爲混雜。如甲生七月上旬，爲煞得令，縱有丙火，
亦不能去。又曰：去留二格，最宜身旺，若身果旺，雖無物去
煞，亦能化煞爲官。如甲見庚爲煞，甲坐寅祿，旺，甲木自抱
火氣制煞，不須再見丙丁，如甲生秋令，卻要丙丁制之，柱原
無制，運到制地方發。又曰：地支天干合多，亦雲貪合忘官。
蓋言日主天元，地支人元，與當生歲月時中干支，明暗重重相
合，有情貪戀，合神雖有官星，則財來盜氣，官來克身，反爲
不利，官將不成，財將不遂，故曰貪合忘官。大抵凶神有物合
去，則反凶爲吉，吉神有物合去，則反吉爲凶，吉凶神煞，看
局中喜忌何神，不可執一論。《奧旨賦》雲：陽日食神暗合官
星，陰日食神竊侵印綬。觀此則知四柱無官印則喜食神，有官
三命通會•1 6 8 •
印則忌食神。又曰：貪合忘煞忘官。如六癸生人，幹頭透出己
字爲煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不爲煞矣，此謂貪
合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，得亥上
乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能盡合，所
以只爲吏命。又如六壬生人，幹頭透己字爲官，再見申透，是
己家合神合去己字，不爲官星，此謂貪合忘官。如辛醜、丙申、
甲戌、己巳，甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以
發貴不清。訣雲：壬水相逢陽土時，心懷忿怒起爭非，忽然癸
水來相助，合住凶頑不見威。此貪合忘煞例。又雲：壬逢己土
欲爲官，驀被青陽起訟端，引誘合將真貴去，致令受挫萬千般。
此貪合忘官例。

[劉銳山]

相容貴賤
夫人者，以頭為主，以眼為權。頭則身體之首，眼則形容之光。觀頭之方圓，視眼之黑白。頭因而必貴，目善而必慈。眼豎而性剛，眼露而性毒。斜視而懷妒忌。近視面神睛藏性剛強，而心必曲。氣溫柔，面貌必和。滿面青藍，多逢邊否。紅黃不改，必遇榮昌。黑白色侵，憂橫疾病紛紛。色紫見福祿以猶遲。赤色縱橫，信官災而將至。要知克子害兒，必是眼下無肉。臥蚕平起，後嗣相從。眉中若旋，兄弟必全。眉橫一字，足義愛人。要知奸詐孤貧，看他鼻頭尖薄。官高位顯，準頭圓似截簡。衰困中年，定是風門牙露。露齒結喉，相中大忌，男子如此，骨肉分離。婦人如此，防夫絕子。門小唇薄，此人多是多非。印上雜紋。決定難逃刑法。口角兩垂向下，因知奸詐便宜。欲知富貴聰明，須知眼如點漆。口如四字，唇似朱紅，兩角朝於天倉，定是公侯之位。眉高耳聳，官祿榮遷。看部位相學堂，須要六處不陷。在僧道，則出入千人之上。在仕途，位至三公之際?初年水厄之憂。但有眉間黑子，痣生眼尾，中年必遭水厄。身肥項促，命不久長。要知貴賤吉凶，須有此本風鑒。

[劉銳山]

十二宮總訣
父母宮論曰：日月角須要高，明淨則父母長壽康宁。低塌則幼失雙親。暗昧主父母有疾。左角偏，防父。右角偏，防母。或同父異母，或隨母嫁父，出祖成家，重重災注，只宜假養。方免刑傷。又云：重羅疊計?父母重拜，或父亂母淫，與外奸通，又主防父害母。頭側額窄，多是庶出，或因奸而得。又云：左眉高，右眉低，父在母先歸。左眉上，右眉下，父亡母再嫁。額削眉交者，主父母早拋，是為隔角，反面無情。兩角入頂，父母雙榮，更受祖蔭，父母聞名。氣色青，主父母憂疑，又有口舌相傷。黑白主父母喪亡。紅黃主雙親喜慶。

[劉銳山]

下面引用由camguy在 2004/05/11 12:47pm 發表的內容：
Hi, Patton
Can you release the hidden, let me view the content,
Thank you

下面引用由PATTON在 2004/04/30 11:34pm 發表的內容：
感謝先生提出意見,這方法是小弟欲想知易友們對那些類帖子感興趣,從而貼上及找尋相關帖子,對於這方法造成易友們不便,望能體諒.

只要回覆便會看到文章了 :em02:

[劉銳山]

感謝丁十五先生慷慨提供,建議如下:
1.最好逐篇上傳上來,把它寫上編號,例如:心得了一),心得(二)
2.在你的稿件清楚加上你的姓名及簽署,日期
3.在你稿件著明你的版權所有
另我們跟你看看有否關於太乙或皇極的書,請你給你的E-MAIL信箱,但聲明,是需要一些掃瞄及尋找時間,會比較慢些.

[劉銳山]

丁十五先生,閣下肯發表心得當然是網友之福,可互相參詳.不說的也是人之常情,大家不要強求.
無論如何,先生需要港台那些資料,可列明,看看我們有沒有?

[劉銳山]

取数歌诀

伏羲先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
文王后天八卦数
坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九
天干取数诀
壬甲从乾数，乙癸向坤求，丙于艮门立，丁向兑家流，戊从坎处出，己以离为头，庚来震上立，辛在巽方游。
地支取数诀
亥子一六水，寅卯三八木，巳午二七火，申酉四九金，中宫辰戌位，丑未五同归。
太玄取数诀
甲己子午九，乙艮丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。
数取先天卦诀
一数乾兮二数兑，三离四震左旋顺，五寄巽宫七寄坎，七艮八坤造化神。
数取后天卦诀
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六是乾，七兑八艮九离门。
元堂法诀
阴阳一二重而寄，三位虽重没寄宫，四五元重应有寄，纯爻男女不相同。
日柱变卦取数诀
日柱见生旺，法与八卦同，阴阳共八式，数定命真功。
前后变卦取数诀
干支化数数化卦，月前日后甲己九，若要查得刻中数，信手拈来可成章。

[劉銳山]

例一；
基本卦：天地否卦。
基本数序：4410 （基本数序求得，请参照《八卦基本配数》）
出生年干支：下元，乙丑年。
1：基本卦天地否卦，取笫二至四爻为内卦艮，取笫三爻至五爻为外卦巽，得风山渐卦，即为八卦滾之笫一卦。
2：计算：依《杨子太玄配数》，得知出生年乙丑，乙为八，丑为八，出生年为“下元甲子轮”，年之支乘以十，八乘以十，年之干乘以一，八乘以一，即：8*8+8*1=88，将“基本数序”与八十八相加可得4410+88=4498。
将四四九八除以“九”，求其余数没何，即得知笫几爻变，即4498+9=4999？
由此得知：“笫一卦”之一爻与四爻，同时变，即：阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。
风山渐卦，经此“变卦”，得知：天火同人卦，即为八卦滾之笫二卦。
3：互卦：
风山渐卦之互卦—雷泽归妹卦；雷泽归妹卦即为八卦滾之笫三卦。天火同人卦之互卦为—地水师卦，即为八卦滾之笫四卦。
计算：
将“四四九八”除以“六”，求其余数没何？即得笫几爻变。即4498/6=749、、、4。
由此得知：八卦滾之笫一卦至笫四卦，皆将笫四爻变。阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。然后将“变爻”之四个卦，上下卦对调，即可得八卦滾之笫五卦至笫八卦。
4：上下卦互相对调：
风山渐卦—山天大畜卦。山天大畜卦，即为八卦滾之笫五卦。
天火同人卦—火风鼎卦，火风鼎卦，即为八卦滾之笫六卦。
雷泽归妹卦—泽地萃卦，泽地萃卦，即为八卦滾之笫七卦。
地水师卦—水雷屯卦，水雷屯卦，即为八卦滾之笫八卦。
八卦滾之八个卦：
笫一卦–风山渐卦
笫二卦–天火同人卦
笫三卦–雷泽归妹卦
笫四卦–地水师卦
笫五卦–山天大畜卦
笫六卦–火风鼎卦
笫七卦–泽地萃卦
笫八卦–水雷屯卦
5：将其八个卦，分别换算成铁板神数条文之数序，笫一卦皆可求取六条铁板神数条文，共求出四十八条文。
笫一卦–风山渐卦：八卦排列洛书数序五七；先天八卦洛书数序二六；
后天八卦洛书数序四八。
笫二卦–天火同人卦：八卦排列洛书数序一三；先天八卦洛书数序九三；
后天八卦洛书数序六九。
笫三卦–雷泽归妹卦八卦排列洛书数序四二；先天八卦洛书数序八四；
后天八卦洛书数序三七。
笫四卦–地水师卦：八卦排列洛书数序八六；先天八卦洛书数序一七；
后天八卦洛书数序二一。
笫五卦–山天大畜卦：八卦排列洛书数序七一；先天八卦洛书数序六九；
后天八卦洛书数序八六。
笫六卦–火风鼎卦：八卦排列洛书数序三五；先天八卦洛书数序三二；
后天八卦洛书数序九二。
笫七卦–泽地萃卦：八卦排列洛书数序二八；先天八卦洛书数序四一；
后天八卦洛书数序七二。
笫八卦–水雷屯卦：八卦排列洛书数序六四；先天八卦洛书数序七八；
后天八卦洛书数序一三。
6：四十八数序；
① 57×100+26=5726 ② 13×100+93=1393 ③ 42×100+84=4284
① 57×100+48=5748 ② 13×100+69=1369 ③ 42×100+37=4237
① 26×100+57=2657 ② 93×100+13=9313 ③ 84×100+42=8442
① 26×100+48=2648 ② 93×100+69=9369 ③ 84×100+37=8437
① 48×100+57=4857 ② 69×100+13=6913 ③ 37×100+42=3742
① 48×100+26=5726 ② 69×100+93=6993 ③ 37×100+84=3784
④ 86×100+17=8617 ⑤ 71×100+69=7169 ⑥ 35×100+32=3532
④ 86×100+21=8621 ⑤ 71×100+86=7186 ⑥ 35×100+94=3594
④ 17×100+86=1786 ⑤ 69×100+71=6971 ⑥ 32×100+35=3235
④ 17×100+21=1721 ⑤ 69×100+86=6986 ⑥ 32×100+94=3294
④ 21×100+86=2186 ⑤ 86×100+71=6971 ⑥ 94×100+35=9435
④ 21×100+17=2117 ⑤ 86×100+69=8669 ⑥ 94×100+32=9432 ⑥
⑦ 28×100+41=2841 ⑧ 64×100+78=6478
⑦ 28×100+72=2872 ⑧ 64×100+13=6413
⑦ 41×100+28=4128 ⑧ 78×100+64=7864
⑦ 41×100+72=4172 ⑧ 78×100+13=7813
⑦ 72×100+28=7228 ⑧ 13×100+78=6478
⑦ 72×100+41=7241 ⑧ 13×100+78=1378

[劉銳山]

铁板神数的八卦滾法取条文数

八卦滾
求岀“基本卦”，与“基本数序”后，再求岀八卦滾的笫一卦。
内卦是将“基本卦”之笫二爻至笫四爻取出，外卦是将“基本卦”之笫三爻至笫五爻取出，两卦相组合，即成八卦滾的笫一卦。
因不同年份岀生的人，虽然基本卦相同，但出生的年份之干支不同，故要求出八卦滾之笫二卦时，必须先了解此观念，并加入“基本数序”中，方能救出八卦滾之笫二卦。
笫一个出生年份干支，利用“杨子太玄数”推算为数序。
甲已子午九，乙庚丑末八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戍五，巳亥单四数。
然后求出一个人出生年份，是属于上元甲子，或是中元甲子，或是下元甲子。
上元甲子—年之干乘以十，年之支乘以一。
下元甲子—年之支乘以十，年之干乘以一。
中元甲子—
阳男阴女–年之干乘以百，年之支乘以十。
阳女阴男–年之支乘以百，年之干乘以十。
将其“基本数序”与上述求得之年干支的数，两数相加后，除以“九”，求其余数为多少，即可推出笫二卦。
余一—笫一卦初爻变，
余二—笫一卦二爻变，
余三—笫一卦三爻变，
余四—笫一卦四爻变，
余五—笫一卦五爻变，
余六—笫一卦上爻变，
余七—笫一卦初爻与四爻同变，
余八—笫一卦二爻与五爻同变，
余0—笫一卦三爻与六爻同变。
所谓“变”的意思，是所求出之该爻，将阳爻变阴爻，阴爻变阳爻。
這便是八卦笫一卦的“变卦”亦是八卦滾之笫二卦。
将八卦滾之“笫一卦”与“笫二卦”，运用互卦的原理，又可以求出“笫一卦”之互卦与“笫二卦”之互卦。
由此您拥有八卦中的四个卦了，接下来，便是再找出另外四个卦。将前述之“基本数序”与出生年之干支所转换之数，两相加之后，将其结果除以“六”其余数为多少？
余一初爻变，余二二爻变，余三三爻变，余四四爻变，余五五爻变，余零六爻变，上述之四卦，先将毎一卦的所在之爻，阴爻变阳爻，阳爻变阴爻。
再将“变爻”后的毎一卦之上下卦皆相互对调，即内卦变外卦，外卦变内卦。便又产生了四个卦。
由以上几个步骤，您便能得到八个卦，将八个卦变换成数序，便能求得三十六条，至四十八条铁板神数的条文。
笫一组数序乘以一百，笫二组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫一组数序乘以一百，笫三组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫二组数序乘以一百，笫一组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫二组数序乘以一百，笫三组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫三组数序乘以一百，笫一组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
笫三组数序乘以一百，笫二组数序乘以一，然后两者之数相加，其结果即为一组铁板神数的条文。
用以上的方法，毎一卦正好求得六个铁板神数条文数序。
共八个卦，毎个卦可求得六条铁板神数条文数序，总计共求得四十八条铁板神数条文。