論壇回覆創建

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  • 劉銳山

    會員
    27 11 月, 2004 在 7:46 下午 in reply to: [11/26]感謝jen先生擔任綜合風水版版主

    :emm34: :emm01: :em22:

  • 劉銳山

    會員
    27 11 月, 2004 在 7:45 下午 in reply to: [11/27]感謝饒云翔先生擔任陽宅版版主

    :emm34: :emm02: :em22:

  • 劉銳山

    會員
    27 11 月, 2004 在 6:16 下午 in reply to: [11/27]感謝饒云翔先生擔任陽宅版版主

    感謝饒云翔先生擔任陽宅版版主 :emm34: :emm34:

  • 劉銳山

    會員
    26 11 月, 2004 在 10:44 下午 in reply to: [11/26]感謝jen先生擔任綜合風水版版主

    感謝jen先生擔任綜合風水版版主 :emm34: :emm34:

  • 劉銳山

    會員
    25 11 月, 2004 在 7:40 下午 in reply to: [11/25]如何增加威望值呢?

    下面引用由multicat2004/11/25 06:53pm 發表的內容:
    如何增加威望值呢?

    [Maiweb_leobbs55]請看 https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=23&topic=72

  • 劉銳山

    會員
    24 11 月, 2004 在 3:09 下午 in reply to: [11/24]

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  • 劉銳山

    會員
    22 11 月, 2004 在 12:48 下午 in reply to: ___絲線吊銅鐘___古墓

    下面引用由鹿人2004/11/19 08:29pm 發表的內容:
    山龍之絲線吊銅鐘
    絲線銅鐘(內一古墓)
    平洋龍之絲線吊銅鐘
    絲線銅鐘(內一嘉慶古墓)

    [Maiweb_leobbs53]

  • 劉銳山

    會員
    22 11 月, 2004 在 10:43 上午 in reply to: [11/22]江東江西卦原理

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  • 劉銳山

    會員
    21 11 月, 2004 在 9:31 下午 in reply to: 易學論文引旨

    [font=標楷體]第九篇發表八宮卦與八卦飛爻術

    洛書數是堪輿重要基礎構成元素,堪輿所有法則均來自洛書數,此點相信大家都毋庸異議.千多年來各術家挖盡心思一睹洛書真相.

    八卦,六爻概括萬事萬物,用以通曉神明,以六爻之變,觀測萬事萬物,而很多古籍堪輿書類,無不提及八卦,六爻,但我們又如何可以通曉六爻性質與洛書關係?除了納甲五行生剋制化外,過往各派術藝宗旨是秘密不宣,大家有沒有忽略了將八卦,六爻轉化成洛書數來參考運用,這法則是以往祖傳不宣秘密,但我們如何考量,把六爻轉化洛書數過程,不可天馬行空,閉門造車,脫離規律邏輯,把洛書數本質以及原來面貌扭曲.經云:”天一生水地六乘之,地二生火天七乘之,地四生金天九乘之,天三生木地八乘之,五生戊己土居中央”;一九三七二八四六皆合十,而左右各生成,這是不變定律.而我們過往只是看到九四三八二七六一洛書圖,又與六爻又有何關連及掛勾呢?

    在《地理鉛彈子》張九儀曰:”八卦飛爻篇,卦爻飛出是生龍,富貴永無窮”,又曰:”出卦無官貴”.天玉經曰:”卦內卦位不出位,代代人尊貴,向水流歸一路行,到處有聲名,龍行出卦無官貴,不用費勞心”.

    八卦飛爻術:乾卦飛出巽,艮、坤及離,乾為天,姤,遯,否,觀,剝,晉,大有,則乾宮塋地獲福,甲壬年命乙癸年命為第一,丙申年命為次之,戊癸年力輕;坤為地,飛出震,兌,乾及坎,坤為地,復,臨,泰,大壯,夬,需,比,則坤宮塋地獲福者,乙癸年命甲壬年命為第一,庚丁年命為次之,戊癸年命為力輕,其它各宮如此類推.又云:”入首一節之龍為本卦,看前後左右生旺之砂,是發福之年”,例如坎卦初爻飛出是兌,逢丁干;二爻飛出為震,連庚干;根據兩法則,第一納甲法,兌納丁,震納庚,兩干最為有力,其它如此類推.第二法則是洛書數運行軌跡,以上之法均來自八宮卦.那又與洛書數何干?這種風水術是有一派術家所運用,記錄了《地理鉛彈子》.

    京房仙師曰:”生吉凶之義,始於五行,終於八卦,從無入有,見災於星辰,從有入無,見象於陰陽,陰陽之義歲,日月分也.歲月既分,吉凶定矣,故八卦成立象在其中,六爻上下天地陰陽,運轉吉凶之象,八卦之要始於乾坤,通乎萬物”.這裡說明了天地萬物,氣候變代,物轉星移,啟示於吉凶,陰陽之氣分流歲月分也,可得知何時福何時禍矣.

    八宮卦結構是洛書數(看圖)

    九乾宮飛出下排二圖二巽宮,兩卦相疊重卦天風姤,乾宮再飛出六艮為天山遯,飛出一坤為天地否,京氏易傳曰:”冬至陽遁順行,夏至陰遁逆行,陰從午,陽從子,子午分行,子左行,午加行,吉凶之道也”,而天玉經又曰:”翻天倒地對不同,秘密在玄空;父母陰陽仔細尋,前後相兼定;前後相兼兩路看,分定兩邊安;卦內八卦不出位,代代人尊貴;”我們從下排第五圖二巽逆行四圖一坤母為風地觀,六圖山地剝,七圖火地晉,火天大有,福力重者為最前,其他七宮如此類推.將卦爻轉化洛書數那我們便可以清清楚楚知道用法理據系統所在了!

    銳山
    十月八日

    https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/7/12_2_2_1101043800.gif

  • 劉銳山

    會員
    21 11 月, 2004 在 8:56 下午 in reply to: [11/18]感謝並請教銳大(寶圖在現)

    [font=標楷體]
    真的很糢糊嗎?有空從新整理清楚或再繪畫.
    [/font]

  • 劉銳山

    會員
    21 11 月, 2004 在 8:52 下午 in reply to: [11/20](原創)八卦與時空網絡

    [font=標楷體]
    老平前輩論文既嶄新也不脫離傳統,這些是非常踏實研究,是不可多得體會,希望老平前輩繼續發表,讓後學獲益更多. :em22:
    [/font]

  • 劉銳山

    會員
    21 11 月, 2004 在 8:26 下午 in reply to: [11/20]請教陰宅高手

    LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[font=標楷體]
    小弟不是高手,不過據小弟所聞所知:
    1.陰宅棺一般是以腳向碑
    A)根據舊傳統死去的先人未入土,在停放間會置一塊石磚在先人雙腳板下,以及燃點草燈拜祭.
    B)小弟跑山頭看到,所看到開棺棺木所擺放位置也是以腳頂碑.
    C)根據仵工前輩經驗所得,未曾做過有先人頭頂碑
    2.棺和碑不同向為何
    這是內分金與外分金做法.舉例六十四卦:上元,內分金為天風姤,外分金為地雷復,理由是三元不敗想法.
    3.測量立極是以棺為主還是碑?
    考究古墓過千,小弟所量度度數是與碑一致
    4.墳未換重新立碑或重新整理元運是否要改?
    意思是說換碑後元運便會變改嗎?不換碑元運不變?這點有爭議性,小弟傾向元運隨時間而轉,吉凶以巒頭為準
    5.舊墳無碑不同元運立碑立向是要以何運為主?
    同上
    一點淺見
    [/font]

  • [font=標楷體]
    小樓兄,我還是在探索階段,只是將所見所想到的東西寫下來,沒什麼特別之處,別誇獎小弟,在術數方面我比較喜歡傾向於五行,納甲,八卦.
    [/font]

  • 劉銳山

    會員
    21 11 月, 2004 在 7:18 下午 in reply to: [11/20](原創)八卦與時空網絡

    [ 這篇文章最後由PATTON在 2004/11/21 07:20pm 第 1 次編輯 ]

    [Maiweb_leobbs10][Maiweb_leobbs7][Maiweb_leobbs7]

  • 劉銳山

    會員
    19 11 月, 2004 在 9:28 下午 in reply to: [11/18]感謝並請教銳大(寶圖在現)

    [font=標楷體]
    好的,有緣開幾課說說,不過不是權威,最好由張先生徒子徒孫說最為恰當
    [/font]

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