論壇回覆創建
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下面引用由陳郁文在 2005/07/30 00:20am 發表的內容:
佛教徒不知道..修道的心在那裡,卻把輸血的心臟當良心。
這種錯誤是無法挽救。小弟早講過了
您好像還看不懂?
沒看古大德的著書
就是會這樣 -
下面引用由陳郁文在 2005/07/30 00:13am 發表的內容:
你的思想..不要被佛教的死教律桎梏,
修道在於自修,自律,自見,自悟,才能自救,自新,自覺。
所有心外之物修持,皆為旁門左道。這是看的深看的遠
而且佛教也沒有死教律
不懂的人才會認為教律是死的 -
下面引用由HAU在 2005/07/30 00:10am 發表的內容:
呵呵
若真修道人,不見世間過境緣無好醜,好醜在於心
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下面引用由陳郁文在 2005/07/30 00:06am 發表的內容:
哈哈哈…天下烏鴉一般黑,本人所住的場所,是台灣有名的天台山。
本人還跑了許多處佛教場所去參觀,去深入調查內幕。
我還知道許多不為人知的事情,目前不便說出。呵呵
若真修道人,不見世間過 -
下面引用由陳郁文在 2005/07/29 11:51pm 發表的內容:
你既然知道是心觀,那你不用心看?那來心觀。
菩薩就是指每人自性佛,每人自性佛當然沒有《我相.人相.眾生相.壽者相》有像即非菩薩。
你的修道境界.目前還無法突破困境,所以無法知道詳細情形。四相者,合之就是我相,分之乃成四相:(一)我相,我者主宰為義,屬內心;(二)人相,人者形相立稱,屬外色;(三)眾生相,眾生者,眾法相集而生,即內外心色,合成五陰幻報;(四)壽者相,壽者即壽命相續,一期不斷。合上四相,成一我相,我相為諸相根本。菩薩我相未離,妄心何自而降?妄心未降,即非實教離相菩薩;反顯度生離相,方能降心,堪稱實教菩薩。
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下面引用由陳郁文在 2005/07/29 11:39pm 發表的內容:
教門從唐朝就無道可傳,那來《金山活佛》。
本人從民國53年就住在佛寺隔壁,天天與佛教徒為伍,知道很多佛教內幕。
凡是各教門徒…都是喜歡畫蛇添足,來美化自己,本人看多了。
你所貼的這些論述…也是佛教徒 …這個比喻錯誤
古代讀書人都讀孔孟學說
還是有貪官污吏
您自己要在貪官污吏身旁
這要怪誰呢? -
下面引用由陳郁文在 2005/07/29 08:31pm 發表的內容:
以前有道可修,糊口要飯吃飽就可以。
現在無道可修,裝糊塗要銀子,買氣車..裝冷暖氣。https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=63&topic=244
這篇您有耐心看完
再來評論一番如何? :em02: -
下面引用由陳郁文在 2005/07/29 08:25pm 發表的內容:
佛法?..佛在那裡?法在那裡?
你懂佛法?佛法是什麼?你知道修佛方法?眾生成佛
說簡單點
就是轉變
如此而已 -
下面引用由陳郁文在 2005/07/29 08:10pm 發表的內容:
觀就是觀看….
觀自在菩薩..就是觀看自己的自性佛。
行深般若波羅密多…就是說…此種觀察自己,自性佛的修持方法,你的智慧修行,是否達到非常圓満而究竟的地方。觀不是觀看,是心觀,肉眼能見為『視』,不能見為『觀』
自在乃是不執著、不分別。觀有不著有,觀空不著空;心能轉物,不隨物轉;空有無礙,得大自在。
菩薩是覺有情眾生,上求佛道,下化眾生,能負擔佛事業者。引用金剛經:『須菩提!若菩薩有我相人相眾生相壽者相,即非菩薩。』
行深般若波羅密,不著兩邊,雙遮雙照 -
下面引用由陳郁文在 2005/07/28 11:49am 發表的內容:
《不二法門》歸元無二路,方便有多門
請勿誤解 -
下面引用由johnpock在 2005/07/28 06:29pm 發表的內容:
看到各位大大在互相相辯下.我也不經滿好奇.到底何謂佛法ㄋ?佛=>自性覺
法=>自性正
佛法=>覺悟學,能解能行能証
佛法不重型式
只重實質
型式乃是接引初學而設 -
下面引用由陳郁文在 2005/07/28 12:53pm 發表的內容:
第一..人的心在那裡?…心覓之而不可得
卻步可言無
心本空寂無一物
但卻能生萬法下面引用由陳郁文在 2005/07/28 12:53pm 發表的內容:
第二..人的心如何明?…以般若明之
下面引用由陳郁文在 2005/07/28 12:53pm 發表的內容:
第三..人的性在那裡?…遍虛空法界無處不在
下面引用由陳郁文在 2005/07/28 12:53pm 發表的內容:
第四..人的性如何見?…除障
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下面引用由陳郁文在 2005/07/28 11:49am 發表的內容:
1..所有眾生都是我的父母子女~是佛教徒努力要達到的目標~怎麼會無後~
●眾生各有父母子女,不違被人生不孝有三之道,佛教徒不結婚生育子女,就是違被上天之道。
2..勒戒疤痕~以示其不敢忘也~
●佛教佛釋迦牟尼佛 …呵呵…
您的誤解以深
說再多也沒用
珍重!!