論壇回覆創建

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  • HAU

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    24 8 月, 2005 在 11:56 下午 in reply to: 《倒灌喻》

    阿伽陀藥萬病總治

  • HAU

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    24 8 月, 2005 在 7:48 下午 in reply to: [轉貼]說僧過惡?犯大重罪

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  • HAU

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    24 8 月, 2005 在 11:05 上午 in reply to: 長夜漫漫

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  • HAU

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    23 8 月, 2005 在 9:13 下午 in reply to: 公案 淨空法師講述

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  • HAU

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    23 8 月, 2005 在 12:37 下午 in reply to: 《求富、脫貧與沙門天神》

    狂心若歇,歇即菩提

  • HAU

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    22 8 月, 2005 在 9:56 上午 in reply to: 心裡的寶玉

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  • HAU

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    22 8 月, 2005 在 9:08 上午 in reply to: 《盲者問乳色》

    下面引用由無鹽蛇蠍2005/08/21 11:39pm 發表的內容:
    這時,大師說:「你們不問問自己修行的功夫如何,也不問問自己種了多少善根福德,只問別人:你有多少功德,你要往生到哪裡去?別人能往生到哪裡,別人有多少功德,對於你的生死煩惱,又有什麼幫助呢?」

    :em21: :em22: :emm01:

  • HAU

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    21 8 月, 2005 在 11:01 上午 in reply to: 佛教生死學

    下面引用由陽燄2005/08/21 09:54am 發表的內容:
    這段對話意涵了;即使體悟了禪機,契入了理性,仍須不斷地行菩薩道,廣植福德智慧,才能超越得了生死的困境。這即是禪宗所謂的”悟後起修”之意,開悟是自性功德的透徹;而證悟了以後,還有更漫長的路要走!

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  • HAU

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    19 8 月, 2005 在 10:35 下午 in reply to: 佛法在生活中的运用(转贴)

    佛法就是要在生活上運用的
    :em22: :em22:

  • HAU

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    19 8 月, 2005 在 10:32 下午 in reply to: 《四種水》

    呵呵
    生活的藝術

  • HAU

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    19 8 月, 2005 在 10:26 下午 in reply to: [討論] 上德不德,是以有德

    下面引用由淡泊明志2005/08/19 09:53pm 發表的內容:
    “達則兼善天下、窮則獨善其身”嗎?
    同意大大所言
    今日小弟也未曾到”達”的境界
    先將自身的能力提升

    請看此篇
    https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=63&topic=109

  • HAU

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    19 8 月, 2005 在 1:45 下午 in reply to: 周易禪解_明朝高僧蕅益大師著

    [ 這篇文章最後由HAU在 2005/08/19 01:48pm 第 1 次編輯 ]

    https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/37/22/020_1124430463.doc

  • HAU

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    19 8 月, 2005 在 12:47 下午 in reply to: 論「真道之究竟」

    下面引用由huifuchang2005/08/19 11:16am 發表的內容:
    李豪文兄:您好
    非常歡迎您的來訪,您是少數幾位,能提出真理究竟的“關鍵問題”。也感謝您的發問!
    如何從”垃圾”中修道,小弟簡稱”垃圾學”。還請再多多賜教!
    如您所問“什麼是垃圾呢?”

    huifuchang兄:
    您的文章小弟幾乎都有看過
    只是看到現在
    恕小弟愚昧
    仍看不出有何大用
    對人與人之間的用處?
    對人與自然環境的用處?
    對人與未知的生物之用處?

  • HAU

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    19 8 月, 2005 在 10:02 上午 in reply to: [討論] 上德不德,是以有德

    下面引用由淡泊明志2005/08/19 00:47am 發表的內容:
    老子之言
    是要大家
    棄聖絕智
    回歸人人皆有的天真道性
    不知兄以為然否?

    本就該如此
    只是當今之世
    有幾人可做到
    古代已經很少了
    更何況今世?
    禮都沒有
    講仁義、道德有幾人肯聽?
    小弟以為先獨善其身
    不知兄以為如何?

  • HAU

    會員
    19 8 月, 2005 在 12:03 上午 in reply to: 如來十號

    (一)如來。諸法一如為如,不來而來為來,此約性體表德;
    (二)應供。應人天之供養,此約大悲大願表德;
    (三)正遍知。知一切法,即假即空,莫非中道。一空一切空,一假一切假,一中一切中,無偏無倚,寂照同時,為正。三諦理智,圓融無礙,智周沙界,鑒澈微塵,為遍。此約寂照同時表德;
    (四)明行足。有二說:大涅槃經說:明者,得無量善果。(指阿耨菩提。)行足者,能行之足。(指戒慧,此中即攝定。)謂得無上菩提,由乘戒慧之足。此約修因克果表德。大論說,明,即宿命、天眼、漏盡三明。行,指身口意三業。唯佛三明之行具足。約此義言。是約神通表德;
    (五)善逝。猶言好去。謂入無餘涅槃。所謂生滅滅已,寂滅現前也,此約斷證表德;
    (六)世間解。一切有情非有情事相,無不解了,此約後得智表德;
    (七)無上士。在一切眾生中,佛為無上,此蓋即位表德;
    (八)調御丈夫。或以柔軟語,或以苦切語,善能調御丈夫,使入善道。(無問男女僧俗,如欲遠塵離垢,非具有大丈夫氣概果決堅定之心志不可。如是之人,唯佛能調伏而駕御之。)此約教主表德;
    (九)天人師。為人天之表率。譬如日光遍照,無不蒙益,此約普利表德;(十)佛。自覺、覺他、覺滿,名佛陀耶,此約究竟覺果表德。

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