[壬遁]

性 命 法 诀 明 指
千 峰 序 语
　　了空师，北平人也，在北平前门外天桥西路北仁寿寿庙内当家。嘉庆四年八月十五日，得柳华阳仙师传授性命细功，诀破周身关窍。
　　余光绪二十一年三月十三日在金山寺，得受了然、了空禅师全诀全法；后至民国九年五月，在京北平西府铺内得受了空师天命，命余普度弟子八百位，传千峰先天派。不可用文言书面语传人，白话口诀教人明白为目的。亲赐法卷，内有戒律十条为证。昔年秦始皇、汉武帝，天子之尊，求之而不得。《易经》曰：“机事不密则害成。”尔度不可，道者人人有分，位位可得。大则成仙佛，小则延年寿，不可吝借。
　　千峰老人赵避尘，道号顺下子，北平昌平县阳坊镇大也。自幼年好玄学，遍访明师数十年，所遇真、伪师不下三十余位。个中苦味，殆品遍尝。求师之难，可谓极矣！然无昔年之苦，焉熊今卧出头行傀，追行高淌吝人乎？凡求真道者，投一位师不成，非得多师互相卸证不知真伪。众投三十余师。知性命双修者，只五六位耳；无怪乎金仙大道，知之者少也。
　　今将所得于师及自己所曾经验者，尽情宣布。希望依法修炼者，证位仙班，或同登寿域，于愿足矣。

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玄神子关治泽问曰：“卯酉周天火候，只悉用法，但子午卯酉沐浴之真理不明，请师诚意细示知。”
千峰老人答曰：“子为生死窍，午为泥丸宫，卯为夹脊，酉为绛宫，此四位适当五行生死之位，且有系管以通五脏六腑。必停其息，以意熏蒸之，脏腑方得滋泣，否则易生病患。是以丹经以沐浴为火候之秘机，为炼精炼气之要法。五行于世道中寓生死之理，即长生、沐浴、冠带、临官司、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二位，属于子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、、申、酉、戌、亥十二支辰。火生于寅，金生于巳，水土二者生于申，木生于亥。五行支干之阳者，即生于此四位。阳干之死位，即阴之生位；阴之死位，即阳干之生位。所以喻彼处死而此处生，死于此而即生于彼处之义。丹诀以人生死大事之机在沐浴，故引为喻也。天地阴阳与人同，未有生而不死，死而不生者也。是以生必有死，死处则生。子、午、卯、酉为五行四正之位，子在正北，午在正南，卯在正东，酉在正西，《入药镜》所谓“看四正”是也。火生于寅，沐浴在卯，死在酉。水生于申，沐浴在酉，死在卯。金生于巳，沐浴在午，死在子。木生于亥，沐浴在子，死在午。是沐浴为死而不动之位，当洗耳恭听心涤虑，以真气熏蒸使二气不动，以阴符合其火候之机，以臻其熏蒸之效。故沐浴之用，唯在绵密寂照，使元精速于化气而已。”

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[壬遁]

下面引用由青山野人在 2005/07/13 10:33pm 發表的內容：
《六壬尋原》中載有六壬命理一章，俱以吾人出生年月日時起課，佈十二宮，以三傳看三限，以三傳四課看命格，以三方、四正、夾、拱，斷窮通。惜小弟六壬未通，遑論六壬命理。

确为非常有价值的资料！！！ :em001: :em02:

[壬遁]

下面引用由青山野人在 2005/07/13 10:23pm 發表的內容：
沈兄啊！
小弟除子平術﹝正妻﹞勉為十得其一之外，其餘皆無所得，六壬術﹝妾﹞亦復毫無所得。雖知「妾」亦與「妻」同美，奈何小弟無「財」﹝亦是無「才」﹞可娶「妾」，只好守著正「妻」，從一而終，當個良夫。

青山兄果然才高八斗，而且非常谦虚，在下感谢阁下对本版的支持！！！ :em001: :em02: :em21: :em22: :emm01:

[壬遁]

感恩！！！ :em001: :em02: :em21: :em22: :emm01:

[壬遁]

预测乃一小术耳，但小术亦通大道，初者以此行善积功，再者以此度人宏法，最者以此悟道修行。 :em001: :em02:

[壬遁]

下面引用由妙德天成在 2005/07/13 09:14pm 發表的內容：
好好好， 这真是： 天向一中分造化，人从心上起经纶。
令人抚掌难禁啊 ！
事有事机，断有断机，触机方发。
事有事缘，断有断缘 …

学习！！！高论！！！ :em001: :em02:

[壬遁]

下面引用由rj在 2005/07/13 08:50pm 發表的內容：
《六壬銀河櫂》中語：
纫斋曰：生克以人意为之，人意诚具生克之气，为各有所属，其发现于彰明昭著间者，自有神定，何必六壬，亦何必不六壬也？麒麟Ñ …

正确！！！ :em001: :em02: :em21:

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[watermark] 胡论机
壬遁 疯子行走派

预测之术,在下谈及即吐血,本不想谈,但视本版一直不是很景气,故闲来胡论一番,以供众雅士博得一笑。
《阴符经》云:”天性人也,人心机也,立天之道,以定人也””故曰食其时,百骸理,动其机,万化安””心生于物死于物,机在目”。
所论者机也。
《指掌赋》云:”六壬通万变之机,大为国而小为家”。
《玉成歌》云:”六壬元妙有灵机,支干神将辨安危”。
《六壬类集》”天地人遁歌””六壬机发在目前,应变远驰千里间”。
所论者机也。
真正要以占卜为业,必先了解预测的外机和内机。
外机者,外在器世界所要表达的含义。心不动不分阴阳,心动即分阴阳,心动者佛门所言缘起者也,即有阴阳即生变化,即生变化则有吉凶,有因必有果,佛法所言身口意三密者,此即意密。我等众生有号称修善者,虽身口不造恶业,但贪嗔痴恶意一动即得意之恶果,不可不慎,忏悔对治之重要可见,修行不易呀!一切造业的缘起乃恶意,一切积善的缘起乃善念,此乃修行本源菩提心。邵子康节曾于《梅花易数》中详言”三要十应论”,以其所言外应者即缘起即课外之卦也,世间一切皆为卦,而卦之机者心也。我等曾就外应之术专而行之,如:外出办某等事情,刚出门即被绊了一下,此去办事决然不顺,诸位方家不妨一试,妙验如神,此等情况无须起卦,直断即可,因为绊了一下即破缘起,此破缘起之因必得办此事不顺之果,世间一切均是卦,当今有方家言此为心易占卜者也。
内机者,卦课所要表达的含义。又分飞机和伏机也。飞机者并非空中的某交通工具,而是卦课中现出的含义;伏机者卦课中所隐藏的含义。试将六爻、六壬、四柱八字分而细言之:
六爻:
上下卦的重叠为天地盘,四值、本互变卦爻、动爻、空亡破身爻等即为飞机,飞机之所以要飞就要找出其飞的原因或称为飞机的因组合(金刚经云:世界若实有者即是一合相),这个因组合(合相)即是伏机。
六壬课:
月将加时即为天地盘转动起宗门九首之机,四课取克即为发三传之机,初传和类神又为机中之机,还有德合墓煞等,这些机均属于飞机；伏机者,壬课中即称之为阴神,还有局外行藏的年命和神煞。
四柱:
胎元命宫为先天立命之机,四柱八字为后天立命之机,八字命局、大运、流年为飞机,虚邀暗拱为伏机。
那么谈了这么多的机,要表达什么意义呢?
盖断卦者之所以为之断,即是要卦师去解释卦课所要表达的含义,而非卦师自己要表达什么含义,如果卦师的修为真达到与卦课圆满不二的境界,那么卦师要表达的意思即是卦课本身的含义。由此我们就要反思,卦技水平的提高与什么有关呢?断卦是否一起出课就急着找用神呢?在下认为卦课即成还是一句老话”卦不乱成,爻不乱发”,先看卦课所要表达何意,然后再佐以类神用神等参证,练习纯熟,自会产生一种感觉,即是卦感,在这种卦感的基础上方可谈卦技的提高。
《金刚经》云:”一切圣贤皆以无为法而有差别”。我等非圣贤,则更有差别矣!
诸同修得意忘言即可!
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[壬遁]

下面引用由rj在 2005/07/13 05:50pm 發表的內容：
如事先不知被盜，敢用此神殺嗎？此課看來問者意不在此，問此顯彼，所以課中不明示，亦不必強解之。
以上一點淺見，望指正。

正因如此，所以我等在研究！！！谢谢提醒！！！ :em001: :em02:

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下面引用由妙德天成在 2005/07/13 04:26pm 發表的內容：
此课有趣的紧， 可否这样来看一看，
1. 发用官鬼，带多重哀音，但官衰而受夹克，日上六合，亥又为贵人日德。可以判断是祸不是凶。
2. …

妙！！！ :em001: :em02:

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下面引用由壬遁在 2005/07/13 05:01pm 發表的內容：
妙德天成版主，果然细心也！！！
在下只是稍微提供了一点线索，没想到阁下居然不厌其烦的把神杀都列出来了，在下钦佩版主的严谨精神　…

由此课可见六壬神杀的作用非可等闲视之！！！ :em001: :em02:

[壬遁]

下面引用由壬遁在 2005/07/12 09:32pm 發表的內容：
在下在思考，这个六壬课式是否遗漏了神杀的用法，才导致发用官鬼临贵人遮蔽了断卦视线？

妙德天成版主，果然细心也！！！
在下只是稍微提供了一点线索，没想到阁下居然不厌其烦的把神杀都列出来了，在下钦佩版主的严谨精神，谢谢！！！ :em001: :em02:

[壬遁]

下面引用由青山野人在 2005/07/13 01:48pm 發表的內容：
小弟已經先知道占事主的問題，再來『湊』答案，不知對也不對？
如能得知出事時間，則以該時占課，確可知其來意。如果問事主回覆時，壬兄別忘了問她發現物品遺失的時刻？

青山兄过谦了！！！您的吩咐一定照办，谢谢！！！ :em21: :em22: :emm01: :em001: :em02:

[壬遁]

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